養育之恩大於天電影什麼時候播放

㈠ 什麼叫做養育之恩大於天.

就是要感恩養大你的人，養大一個孩子真的不容易，長大了記得報恩

㈡ 養育之恩大於天下一句是什麼

養育之恩大於天的下一句是百善孝為先。

原句：生育之恩大於人，養育之恩大於天，百善孝為先。

出處：民間俗語。

釋義：生的親生父母，即使把孩子拋棄了，恩情也要大於其他人，畢竟給予了孩子生命；而養育孩子的父母恩情比天還大，因為孩子既非自己的骨肉，養父母也沒有養育孩子的義務，卻含辛茹苦的把孩子撫養長大。兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意。

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百善孝為先對國民的影響：

「孝」的范圍比忠大，不僅對父母而言，更重要的是對君父的忠，可見「忠」、「孝」是統一並不矛盾的，為君父利益服務是其共同點。「孝」就是這樣完成了從人倫感情出發達到其鉗制人民思想和行為的政治目的。

儒家文化認為孝是道德的根本，一切教化都從此產生。所以與西方文化不同，東方歷史中執政者無不把「孝」，作為立國之本去美化，作為馴化子民的第一課，來大肆宣揚，它培養了一代一代對「父母官」順與忠的奴才，甚至作為選拔領導幹部的標准（孝廉）。

㈢ 養育之恩大於天

這不j8是廢話么
沒有我哪有他 沒有他哪有你

㈣ 《養之恩大於生之恩》

謝謝主席，各位觀眾，對方辯友

首先來看看我們今天的辯題，這是生之恩與養之恩的比較。生是創造生命，生的目的在於賦予社會屬性，為這個世界創造有意義的人。養是養育和培養，養的目的在於使生得到延續，使生存在意義。由此我們可以得知，生是前提，但生是養服務的。

我方認為養之恩重於生之恩，標准在於：生和養本來是不同質的事物，但要牽涉到恩，其可比性范圍就擴大了。我們應立足於社會，看生之恩與養之恩對受體的利益哪個更大，而這種意義在於使受體本身生命得到延續，並且對受體及社會產生的積極影響。

㈤ 生而不養,斷指可還,未生而養,終身難忘。請問是什麼意思

生而不養,斷指可還,未生而養,終身難忘。那就是說，如果生孩子，不養孩子，你就不應該，讓孩子受罪。如果是沒有生孩子，養孩子，那就是恩重如山，終身難忘。

三句話，三種養育方式：

1、生而不養，斷指可還。就是說對於只生不養的父母恩，只需要削斷手機就可以報答了。

2、生而育養，斷頭可還。這種父母就是現在最多的，既把你生下來，還把你撫養長大，要報這種父母恩，唯有斷頭，方可償還。

3、不生而養，永生難忘。養母養父，大恩此世已經無法報答，只有用永世來報答。

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常言道「養育之恩大於天」！從嗷嗷待哺到呀呀學語，從混沌無知到成人自立，多少哺育辛勞傷神費力，多少關心呵護心血凝聚？不當父母之人難於體會。

倘若毫無血脈親情重續而能視若己出又是多麼恩深情重的賦予，這樣的恩情幾世才能還清？所以，未生而養，情深似海恩大於天，只有大恩不言謝，畢生以償還。這就是許多養子女們寧可生父母不認也要守在養父母身邊的原因。

父母之恩斷頭可還，不是說你死了就能還清父母的恩情了。而是告訴你：父母十月懷胎辛苦養育，身體發膚受之父母，在世為人，父母之恩不能不抱，即便是為了報恩斷頭而死也是值得的！

㈥ 在你看來是生育恩情大還是養育恩情大

在我看來養育恩大於生育恩，雖然親生父母給了自己生命，是他們把自己帶到這個世界上來的，但是養父母給了自己第二次生命，撫養我長大成人，教我做人的道理，供我讀書，為我操心一輩子，雖然我們沒有血緣關系，但是這份恩情真的是一輩子都無法忘懷，一輩子都報答不了。

她們養我小，雖然只有我這一個孩子，但是他們的晚年我一定會讓他們幸福的，養育之恩大於天，我作為女兒我會盡自己最大的能力贍養他們，讓他們感受到養育我值得了，謝謝我的爸爸媽媽，謝謝你們養育了我。

㈦ 生育之恩和養育之恩，哪一個最偉大

如果這個將你生下來的人，拋棄了你，被沒有血緣關系的人養大成人，怎麼看也是養育之恩最偉大。生孩子、做父母的這個事情，都不是人為選擇，偶然的因素更大。生育之恩和養育之恩，可以將其量化，自然看出哪個更偉大。前提是，這生育和養育只能獨佔一樣，就說說生育了，但是並沒有養育。像這種，對於一個新生命是何其殘酷。自己沒得選擇，就這么來到世界。也沒有一個接受自己的家庭，命運充滿了未知。

這種沒有血緣關系的養育，更是純粹，也更加偉大。其實我們國家對於血緣這塊，還是看得比較重的。就像古時候，也是非常注重血緣繼承的。總而言之，養育之恩大於天，最是偉大。

㈧ 生育之恩大，還是養育之恩大

我認為是養育之恩大。

在我們中國人的想法中，父母把我們生下來，他們就對我們有恩，所以我們也應該好好的報答父母。這個道理是沒有錯的。可是當生育之恩和養育之恩在一起沖突的時候，我卻認為養育之恩大於生育之恩。

我們都是普通人，都可能沒有經歷生育之恩和養育之恩沖突的時候。可是有一些人，特別是在舊中國的時候計劃生育剛剛實行，很多孩子都被送作他人。

我記得浙江衛視以前有一檔節目是周立波主持的，當時是一對父母想要找回他們失散多年的女兒。可是那女兒是他們自己送走的，如今自己條件不好啦，兒子也不孝順了，他們就想反過頭來想要女兒來贍養他們。可是這樣，又對那個女孩公平嗎？她是被送走的，她被養父母寵愛著長大，可是長大之後生父母卻又來找回她贍養他們，這樣養父母又如何作想呢？女孩兒當時拒絕了生父母提的要求，但是周立波卻說他們生了你，你就應該滿足他們的要求。天吶，我都不敢相信這是一個有素質素養的主持人應該說的話這樣難道不是道德綁架嗎？這段視頻在網上被瘋狂流傳，大家都痛斥周立波的行為。

養一個孩子多不容易，沒養過孩子都無法理解。

養父母撫養你長大，他們對你付出的寵愛絕不亞於他們自己的親生兒女，養父母對你付出了這么多，而生父母只是把你生了下來，你之後的生活，他們都沒有過問。可能我們應該對他們好一點，可是絕對不能讓養父母難過。

生育之恩很大，可是養育之恩更大。

㈨ 生身之恩大於人,養育之恩大於天,出自什麼

生身之恩大於人，養育之恩大於天是民間俗語。

生身之恩大於人，養育之恩大於天解釋：

釋義：生的親生父母，即使把孩子拋棄了，恩情也要大於其他人，畢竟給予了孩子生命；而養育孩子的父母恩情比天還大，因為孩子既非自己的骨肉，養父母也沒有養育孩子的義務，卻含辛茹苦的把孩子撫養長大。兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意。

出處：民間俗語。

原句：生育之恩大於人，養育之恩大於天，百善孝為先。

用法：作謂語，賓語。

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孝對國民性的影響：

中國歷來是一個宗族勢力強大的宗法專制社會，為了加強中央集權和維護政治統治，中國的統治者選擇了「孝」來作為其主流價值觀，從而隱蔽的利用情感作為一項重要的政策，所以而歷代君王施政都提倡「以孝治天下」。

春秋戰國儒家便提倡實行「仁政」，主張「老者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也」；漢代的「察舉制」便注重「孝廉」一科，其後的「九品中正制」也有「孝廉」要求，「忠孝」與「孝廉」作為中國政治范疇的重要內涵一直發展傳承著。

直到21世紀的今天大陸依然稱官員「父母官」，君如父，官入母。這也是孝文化穩定社會的政治意義。

㈩ 把愛全給了我把世界給了我，養育之恩大於天，哪些瞬間感受到父母很愛你

其實在生活中我們有很多的時候都會感覺到自己的父母非常的愛自己的，因為對於我們來說，父母就是我們睜開眼看到的第一個人，也是我們一輩子的老師，也是唯一能夠不求任何回報去幫助我的人。

我其實也不知道我為什麼要求這么低，可能是因為我本來就沒有感受到很多的被愛吧，反正我是這么覺得的，也有可能是我生在福中不知福吧，但是我就是覺得自己一個人的時候就會很多，他們突然坐在沙發上陪我看看電視，我就會覺得很感動。