殉葬十年後重見天日的皇妃是什麼電影

❶ 皇陵殉葬多年的皇妃被帶出,洗干凈後男子呆住了求電影名字

你所描述的劇情出自中國大陸出品的古裝電視劇（煙花三月）！由陳浩民 杜月露 郝蕾 歸亞蕾 高圓圓主演！你所描述的內容出自第一集先帝下葬曾把格格孔四貞活人殉葬做為陪陵娘娘！容若作為第二個活人進入地宮沒想到見到四貞後決心死也要把四貞帶離皇陵！

❷ 《傾世皇妃》大概講的是什麼

劇情簡介
在五代十國這個戰禍連綿、殺戮成風的亂世，馬馥雅身為楚國最受寵愛的公主，卻是個妙手仁心，懸壺濟世的醫者。這個動盪的年代，所有人都在殺人，而馥雅一直在救人。因為仁德之心她得到了北漢皇帝連城的關注，更是在大殿上一支鳳舞九天讓連城驚為天人，當場便要求和親，馥雅大膽拒婚，可事情遠沒有結束，就在當晚皇叔馬義芳密謀造反，他親手將匕首刺進了父皇的體內，父親的鮮血迷濺了她的雙眼，瞬間國破家亡的她立誓要復國，為父母報那血海深仇。可是一個手無縛雞之力的女子要如何復國?在無助之際，她想到了曾經的未婚夫連城，於是孤身前往北漢，卻遭到曾經替自己嫁給連城的堂姐馬湘雲的迫害，湘雲妒忌馥雅的一切，所以要將馥雅所擁有的一切全部毀滅，於是狠心地將她推入了萬丈深淵。
掉入將水的馥雅大難不死，被蜀國皇子孟祈佑救下，並與他達成了一場交易：她助祈佑取得皇位，而祈佑奪得皇位後，就出兵討伐楚國，助她復國。於是，馥雅化身潘玉，入宮選太子妃，打入太子黨的核心，以探取敵方情報。她成功的接近了太子祈星，與他成為了好朋友，可入宮選太子妃的美人哪容得下馥雅與太子這樣肆無忌憚的玩在一起，紛紛對這個身份平凡卻有著傾國傾城容顏的馥雅展開了一連串的算計，連連給她難堪，但聰明睿智的馥雅卻將一樁樁驚險的陰謀迎刃而解。本以為自己已經變得心硬如鐵，可遠遠及不上這後宮的女人，明槍易躲，暗箭難防，當朝杜皇後莫名對她的連連打壓，韓昭儀莫名對她的拉攏，杜韓二人的明爭暗鬥，更有虎視眈眈覬覦著皇位的皇子，皇帝孟知祥暗自謀劃操控著大局，用韓昭儀牽制著杜皇後，讓兩方勢力爭個你死我活，他便能漁翁得利，立愛子祈殞為帝。

在這步步驚心的後宮中，縱然所有人的心都是冰冷無情的，可是馥雅與祈佑的心卻在陰謀中漸行漸近，困難時的相互扶持，危急之時的奮不顧身，兩人在不知不覺中竟已情根深種。劉祈佑，自幼父親利用他，母親排擠他，兄弟陷害他，讓他不再相信任何人，不願意再做任何人的棋子，他想要做一個下棋人，讓天下人的命運都掌握在他的手中，他變得冷漠、殘酷，利用可以利用的一切，直到遇見了馥雅，他才發覺這個世上原來還有溫情，還有一個人在真正關心著他，祈佑願意與馥雅一起共同編織一個屬於他們兩人的一統天下夢，白首偕老。

美夢難兩全，與袁夫人容貌極為相似的馥雅終究還是與孟知祥照面了，孟知祥以其母親的性命逼迫馥雅留在宮中，卻使得祈佑與祈殞大亂，竟上表大膽表面馥雅亦兒臣心之所愛，可孟知祥卻當什麼也不知道，以祈佑的性命威脅而立了馥雅為皇妃，自負的他本以為一切盡在自己的掌控之中，誰知北漢兵臨城下，孟知祥當場嚇死。蜀國無帝，群臣擁立祈佑為帝，祈佑為了母後和弟弟的哭求與蜀國百姓的安危，御駕親征，卻因內部出了奸細，一國之君當場被俘虜。可北漢卻絲毫不顧祈佑的生死，馥雅在此刻決定效法西施，主動到北漢迷惑北漢皇，伺機救出祈佑。

原本連城的心早已經冰冷如霜，卻在見到馥雅的那一刻漸漸融化了，連城給了她萬千寵愛，可終無法博得她的一笑，可連城始終堅信他能感動馥雅，得到她的心。最終在馥雅的苦苦哀求下，連城終於做出了最後的讓步，放走連思與祈佑回蜀國，可祈佑回到蜀國卻發覺，此時的朝廷早已不是當初他離開之前的朝廷，所有的一切都在祈星與杜太後的掌控之下，祈佑的怒火被瞬間點燃，他秘密聯合了韓昭儀與手握重兵的韓冥，當大軍逼近大殿的那一刻，祈星被活活嚇死在大殿，杜皇後自盡身亡，臨死前對祈佑說出了一個隱藏多年的秘密，其實她這個母親一直都很疼愛祈佑的，但是她怕自己的疼愛會給祈佑帶來危險，她只能疏遠……抱著母親的屍體，第一次喊出了「娘」，卻是最後一次了。
一直被迫留在北漢的馥雅與堂妹湘雲照面，湘雲怒火攻心，聯合眾臣上奏，以妖女禍國之名要求處死馥雅，連城在江山與美人間卻選擇了馥雅，太後大怒，對馥雅起了殺心，連城為了保護馥雅，親自偷偷將馥雅送回歸途。回到祈佑身邊的馥雅本以為有情人終成眷屬，可是她與祈佑的誤會卻越來越深，韓昭儀與韓冥野心勃勃，聯合馥雅的母親從中挑撥二人的感情，直到馥雅腹中的孩子與親生母親都淪為宮斗的殉葬品，她變得再也不相信任何人，她開始對害她的人展開全面的反撲及殘酷的報復，可到最終卻發覺這一切的始作俑者竟然是連城。

《傾世皇妃》是一部改編自慕容湮兒的同名小說的古裝劇，由林心如工作室聯合湖南廣播電視台等出品，林心如首次擔任製片，梁辛全與林峰聯合導演，林心如、嚴屹寬等主演，霍建華特別出演，該劇於2011年09月30日於湖南衛視播出，最高收視率達3.47，居同時段全國省級收視排名第一。

❸ 古代古代皇帝去世以後皇妃是怎麼過日子

清代皇帝去世後，他的後妃們是不能居住在東西六宮的，紫禁城的西北角有專門為他們修建的宮殿群，其中主要建築包括慈寧宮、壽康宮、壽安宮、英華殿、慈寧花園等。 其中，慈寧宮為皇太後的正宮，清朝的前期和中期是這里的興盛時期，因為當時著名的孝庄文皇後、孝聖憲皇後都先後在這里居住過，而且當時的順治、康熙、乾隆幾位皇帝都非常孝順，經常在這里舉行慶壽的大典，但是到了道光皇帝之後，隨著清政府走向腐敗，國庫空虛，當時的孝和睿皇後不得不縮減宮中開支，這也使得慈寧宮失去了往日的輝煌。 清代的等級制度非常森嚴，皇太後的例銀固然非常多，但是有些太妃、太嬪就沒有這么幸運了，他們的例錢有時少的可憐，他們不得不利用自己在閨房中練就的刺綉功夫賺些錢來貼補。 清代的皇宮中專門有10餘個老太監，他們負責給太後、太妃們表演評書，為他們解悶，同時宮中還有一個按摩處，他們的一個主要職責就是伺候太後、太妃，上了年紀的人難免有個腰酸腿痛，落枕，這時就由按摩處派人為太妃們按摩，治療。為了消磨老人們的時光，慈寧宮周圍建有很多佛堂，使得一生命運凄慘的宮人們又一個精神的寄託。 對於歷史上的活人殉葬，我把握不準，以為朱元璋是後妃宮女活人殉葬制度死灰復燃的始作俑者。回頭又看了一些資料，發現這種說法並不恰當。皇帝的宮女和後妃活人殉葬的制度，比我以前所認為的要復雜而嚴重的多 。下面的材料，主要來自張廓《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》一書中關於後妃宮女活人殉葬的一節。讓我們看看歷史上專職帝王殘酷到了什麼程度，讓我們看看我們所自豪的專制皇權、專制皇帝們的真實面目。 活人殉葬，殷周君王死後就很盛行，他們死後把把生前享用的一切，包括美妻艷妾都送到墳墓中去。周朝那個烽火戲諸侯丟了江山的周幽王，他的墓中有百餘屍體，其中只有一具是男性，其餘全為女性，都是他的姬妾美人，應該說都是從死殉葬的後妃宮女。秦武公死時，「初以人殉死，從者66人」(《史記秦本紀)，秦穆公死後「從死者77人」(《史記秦本紀》)，秦始皇死的時候，二世說：「先帝後宮，非有子者，出焉不宜」，皆令從死，死者甚眾(《史記秦始皇本紀》)。按照《史記》的記載 ，秦始皇「後宮列女萬餘人，氣上沖於天 」，沒有生育的大概也在萬人。 漢朝照樣以後宮妻妾殉死。「武帝時，多取好女至數千人以充後宮,及棄天下，又皆以後宮女置於園陵」(《漢書》卷72)。《漢書》是漢代當朝人寫的歷史，對於武帝的殘忍行為的記錄，當為真實。 張廓《多妻制度——中國古代的社會和家庭結構》還說，兩漢、六朝、隋唐、宋遼金等朝，相繼以後宮活人為專制帝王殉葬，至元代達到高潮。成吉思汗死時，靈柩經過之處，所遇之人也「盡殺之」，「諸將負成吉思汗柩歸蒙古，秘其喪，在道，遇人盡殺之」(馮承鈞《成吉思汗傳》)。成吉思汗戰死後靈柩歸葬，途經萬里之遙，所遇人都殺死，那數字之大，難以估量。成吉思汗還用美女駿馬殉葬：「殺40名貴族美女及大汗之駿馬以為殉」(何建民《中國殉葬史》).。「蒙古大汗時，殺最良 之馬以供大汗來世之用，蒙兀沒時，送葬之途次，遇人盡殺之，其數在2萬人以上」(《馬可波羅記》)蒙兀是成吉思汗的孫子，他的做法，就是秉承了天之驕子的祖宗爺爺的家傳。 朱明皇朝建立後 ，從首任皇帝朱元璋到明宣宗朱瞻基，6任皇帝，前後60年，均以後宮活人殉葬。活人殉葬之後，新皇帝就會給這些死去的宮女追贈一些頭銜，表彰她們的行為，並下發一道通知：「茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節行」(《明史》113卷 ) 《明史》(113卷)說 ，初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時，相繼優恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家 ，皆自錦衣衛所試百戶、散騎帶刀舍人，進為千百戶，帶俸世襲，人謂之「朝天女戶」。這段的意思是，朱元璋死時以活人宮女殉葬，他們的父兄因此受到優恤和恩眷。《明史》(113卷)還說，「歷成祖，仁、宣，亦皆用殉」。 在明朝，不但最高統治者的皇帝死了要用活人殉葬，而且皇帝的兒孫們，即諸侯王死了，也要用活人殉葬。《明史》(113卷)還記載說：「景帝以郕王薨，猶用其制，蓋當時王府皆然 」。雖然皇帝的表彰決定說後妃的從死是「委身蹈義」，事實上絕不是這樣。明成祖朱棣生前有妃子朝鮮美女韓氏，朱棣死時後宮美女數十人殉葬，韓氏在被要求殉葬的名單上。那麼，我們看看朝鮮的史料是如何記載韓氏的殉葬過程的： 「帝崩，後宮殉葬者30餘人 。當死之日，皆餉之於庭。餉撤，俱引升堂。哭聲震殿閣。 堂上置大小床，使立其上。掛繩圈於上 ，以頭納圈中。遂去其床，皆雉頸而死。 韓氏臨死，顧謂金黑曰：『娘，吾去!娘，吾去!」語未竟，旁有宦者去床，乃與崔氏俱死。 褚死者之初升堂也，仁宗親入辭決。韓氏泣，謂仁宗曰：『吾母年老，願規本國。』仁宗許之。」 (《李朝實錄》) 以上歷史記載中的金黑，是韓氏的乳母，當初隨年幼的韓氏從朝鮮而來。據明人王世楨《 * 山堂別集》記載，韓氏來華至多十二三歲，殉葬的時候也就二十二三歲。韓氏死後金黑又在中國生活了二三十年，後來回國，上面的記載，就是她回國後的回憶。 結束明朝活人殉葬歷史的是明英宗。 明英宗朱祁鎮的父親朱瞻基死的時候，強迫從死的妃子「哭聲震殿閣」的場面強烈刺激了這位當初才是9歲的 孩子朱祁鎮，這段經歷成為他一生的夢魘。他即位後的13歲那年，他的哥哥周王朱有燉死了， 明英宗寫信給另一個哥哥朱有爝，要求不要讓活人殉葬。但是，朱有燉的妃子鞏氏、夫人施氏、歐氏、陳氏、張氏、韓氏、李氏，皆殉死(《明史》120卷)。王世楨《 * 山堂別集》也記錄了此事。 明英宗貴為皇帝，甚至也沒有能夠阻止自己的哥哥將大量活人殉葬的做法。他雖然不能禁止他的哥哥，但他自己還是親自立遺囑禁絕了自己身後活人殉葬的事。他的遺囑說：「用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止」。 明英宗「從我做起」，果斷出廢止了活人殉葬的祖制。在我看來，明英宗，才是明朝一個真正值得記住的皇帝。 但是，活人殉葬仍然是禁而難絕。王世楨在他的筆記中還舉了幾個此後仍然殉葬的例子。成化四年，遼王上書皇帝，說他的兒子死了，希望讓兒子的妻妾殉葬，明憲宗大加教訓，並且讓人把遼王兒子的妻妾送到皇宮保護起來，此事沒有批准。但是成化22年 ，寧河王死後，他的幾個夫人還是被要求殉葬，明憲宗以為烈婦自願從死，還給予旌表，授予榮譽稱號。 到了清朝，起初仍然是用活人殉葬的，太祖努爾哈赤死後，皇後那拉氏和二位妃子阿濟根、代因扎殉葬。清朝入關後的第一任皇帝順治死後，殉死的妃嬪有30多人。她們的棺柩跟隨在順治帝棺柩的後面一同出殯，場面蔚為壯觀。 到了康熙時期，擬議中准備讓40名宮女殉葬。但由於康熙帝對於活人殉葬深惡痛絕，下令禁止。康熙是1662年死的，就是說 ，中國帝王用活人殉葬的殘酷野蠻的習慣，到了公元17世紀才真正結束。

❹ 明朝皇妃殉葬 為什麼要爭著當妃嬪

明英宗以後就廢除了，所以要爭先恐後。
這之前那些是因為對家族有好處，雖然對本人是悲劇。
歷史記載建文帝對為朱元璋生殉宮女的家屬進行了表彰和封賞，「洪武三十一年七月，建文帝以張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政等，由錦衣衛所試百戶散騎帶刀舍人，進為本所千、百戶，其官皆世襲。以諸人皆西宮殉葬宮人父兄，世所稱朝天女戶者也。」

❺ 不生子的皇妃，皇帝死後，是否都要陪葬

周朝開始活人殉葬盛行，之後歷朝歷代都以妻妾殉葬。
不過，據說唐朝是將妃子送入廟里。清朝好像是把妃子都養在宮中。明朝從太祖朱元璋到明宣宗朱瞻基都以妃子殉葬，知道明英宗朱祁鎮為止，不過並沒有真正結束活人殉葬的惡習。

❻ 有人說康熙死後，除了4個皇後和1個皇妃外，還陪葬了48個女人，這是為何

可能大家都羨慕過中國古代皇帝的生活吧，都說他們有「三宮六院七十二妃」，但是實際上在他們的陵墓當中，我們見到的也僅有皇後和皇妃，像其他的嬪妃是很少會出現在帝王的陵寢當中的。而有一位皇帝則與眾不同，他就是乾隆皇帝，而他的陵寢當中除了4個皇後和一個皇妃以外，還陪葬了48個妃嬪。那麼他為什麼會讓如此這些妃嬪陪葬在一起呢？

康熙一生當中娶了很多妃子，具體多少個其實歷史學家也很難說清楚，而根據記載貴人以上就有49個，而在冊的後妃則有67個，其他的則不計其數。雖然康熙的妃子很多，但是他對她們的感情是很真摯的，在康熙死後，他的妃子被葬在了景陵里，永遠陪他在這里。

❼ 有一部關於男子古墓帶出殉葬皇妃，這是什麼影片

《神話》玉漱公主

❽ 明朝非常看重皇妃殉葬，為什麼還有人可以逃脫

我們都知道在古代有一項比較殘忍的規定，那就是皇上死後要求自己的嬪妃也跟著一起殉葬，本來在漢朝之後，這項制度也就不怎麼時興了，也是基本上保證了那些在宮中的女人的人權。但是在明朝初期的時候，洪武帝卻還是沿襲了這一制度。

據說當時的皇帝思想都是覺得他們死後也能到達另一個像國家一樣的世界繼續做統治者，而和他一起殉葬的嬪妃和財寶也能跟著他到達另一個世界，從而繼續享受前世的美好生活。還有一個說法就是皇帝的女人一輩子只能屬於皇家，在皇上死後怕她們會變心，失掉了皇家的顏面，所以也就讓她們殉葬死在墓中。明朝對於皇妃殉葬尤其看重，為何這3人能逃脫，看後不簡單。

第三個呢，就是代宗被廢黜的皇後。這位皇後一直是一個通情達理而且心地善良的女子，性格也極為溫柔。在英宗被俘虜之後，她還經常的去安慰英宗的妻子，讓她不要過於擔心，事情總會往好的地方發展。後來也因為立太子這一事惹惱了代宗，所以就將她的皇後之位廢除了。

本來在代宗死後她也會隨之殉葬。但有朝中重臣替她說情，再加上英宗對她有感激之情，所以也就讓她也躲過了這一劫，從此她也過上了簡單的生活，一直到80多歲的時候得以善終。所以在宮中，各位嬪妃的地位雖高，但還是有很多無奈和悲慘的事情，那些沒有得以逃脫的女子，也都是可憐人。皇帝的女人在皇帝死後，都要殉葬的，歷史上這3個人卻逃過了。