電影北斗裡面什麼樂器

A. 北斗星文曲星七星子君他會適合用什麼樂器呢

蕭，二胡，古箏，建議用中國古典樂器，因為會比較好聽！如果去比賽的話，用古琴或古箏會比較好！記得點贊懸賞哦！

B. 老電影北斗的主演是誰人

是不是這部

北斗(上)(1979)

導演:周予
編劇:胡蘇
主演:黃中秋/李元華/杜德夫/王潤身/唐克
製片國家/地區:中國大陸
語言:漢語普通話
上映日期:1979-12-29

C. 傳說北斗有九星分別叫什麼呀

那就先說說北斗七星吧。下面便是常見的北斗七星：
古代天文名稱 黃老經註解 道教稱呼 天文專名 國際通用名
1.天樞星 陽明星之魂神 貪狼星 Dubhe αUma
2.天璇星 陰精星之魂神 武曲星 Merak βUma
3.天璣星 真人星之魄精 廉貞星 Phecda γUma
4.天權星 玄冥星之魄精 文曲星 Megrez δUma
5.玉衡星 丹元星之魄靈 祿存星 Alioth εUma
6.開陽星 北極星之魄靈 巨門星 Mizar ζUma
7.搖光星 天關星之魂明 破軍星 Alkaid ηUma
但是，事實上這七顆星乃是九皇星君之七皇。而另外二皇則是：八曰左輔，九曰右弼。如果看一些古籍，裡面會提到的並非七星，而是「北斗九星」，這多出來的二星從何而來？原來，古人認為，北斗實為九星，只不過是「七現二隱」，即七顆星是能被看到的，另外兩顆則是隱藏起來的。相對到人身上，則對應的是九竅。我們一般知道的是七竅，即雙眼、雙耳、雙鼻孔及一口，那另外的「二隱」則是尿道和肛門，所謂說人死「九竅不暢」，就是指人死之後，此九孔都不通暢了。因為北斗九星與人身上的九竅對應，人們便說「北斗注死」。《三國演義》裡面趙顏借壽一段管輅說的明白：「北斗注死，南斗注生。今已添注壽算，子復何憂？」
北斗九座星辰都有名字，依次為：天樞星、天璇星、天機星、天權星、玉衡星、闓陽星、搖光星，洞明星、隱元星。這些名字在現今天文書中仍然沿用，另一組舊名字則只見於古書：陽明星，天之太尉，司政主非；陰精星，天之上宰，主祿位；真人星，天之司空，主神仙；玄冥星，天之游擊，主伐逆；丹元星，天之斗君，主命籙籍；北極星，天之太常，主升進；天關星，天之上帝，主天地機運；輔星，天尊玉帝之星；弼星，太常真星。
北斗九星中的兩個隱星：輔星和弼星，在相書、風水、運術等等命理的解釋中，都是大富大利，上上之相。因為是隱星，按照科學的詞彙說就是肉眼看不到，所以如果真有人能夠看到，則是碰上大時運了，今後也定然大吉大貴。
附北斗九星：
北斗第一陽明貪狼星君
北斗第二陰精巨門星君
北斗第三真人祿存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉貞星君
北斗第六北極武曲星君
北斗第七天關破軍星君
北斗第八洞明外輔星君北斗第九隱光內弼星君

D. 電影 "北斗" 插曲

老爺子要的：輕歌悄唱？春風吹來花兒紅？望北斗？走西口？

E. 什麼民族樂器有不食人間煙火的感覺

A。笛子/簫：首先，方便攜帶，可以隨時隨地吹走。其次，電影和文學作品渲染，往往隱士俠客都愛吹這個。其三，聲音確實飄渺輕盈，有逍遙幽靜的感覺。笛和簫的區別就是：一個橫著吹，一個豎著吹；一個短，以個長；一個聲音清脆些，一個聲音沉穩些。
B。古箏：首先，也是電影和文學作品渲染。其次，聲音清雅悠暢，尤其古箏掃弦的聲音是任何樂器都模擬不了的。其掃弦的聲音會有飛檐走壁、暢游天空的感覺。

附：有很多經典的笛簫合奏，琴簫合奏。都是古典、清雅、脫俗的樂曲。很符合你的品位。

C。古琴：首先，同樣是影視文學作品渲染。其次，其聲音質朴，深厚，穩重。它構造簡單，聲音結構單一。但是歷史悠久，往往襯托文人雅客的書香韻味。古時所謂高雅的文人墨客都喜愛彈琴，旁邊點一盅香煙，在面對幽靜湖水彈奏，這就是古時的小資生活了。
D。二胡：也許它的彈奏樣子不夠優雅，而且街頭很多盲人乞討會用到二胡。因此你可能覺得彈奏它很美品位。但是你自己觀察會發現很多中國古典音樂都離不開他，尤其優雅的民樂。它的聲音雖然猶如馬蹄驢鳴，但是那種悲暢、憂郁的聲音是其他樂器做不到的。而且它也很方便攜帶。
E。琵琶：如果你是女生，很適合這個樂器。他聲音較為青澀，彈跳有力，但是共鳴聲不大。女孩子幽靜的彈奏一曲琵琶，唱一首小曲是在古代很受人贊賞的場景。它的聲音可激情、可清脆、也可連貫。武俠片里敵人危機四伏、或者高手四處射鏢時候都會有琵琶伴奏。最經典的曲目就是十面埋伏了，張藝謀的電影里也有用到哦。
F。阮：很多人可能對這個樂器陌生。因為它流傳度差，一度面臨絕技。你可以網路一下它。和琵琶類似，但是比琵琶圓。聲音比琵琶更青澀。大體感覺和琵琶類似。
...

還有很多很多。。。打不動字了。。。

樓主參考參考吧

F. 北斗裡面遞 貪狼、祿存、巨門、文曲、武曲、廉貞、破軍 各個又名什麼..還有都代表著什麼

●北斗第一陽明貪狼星君 (天樞) ●北斗第二陰精巨門星君 (天璇) ●北斗第三真人祿存星君 (天璣) ●北斗第四玄冥文曲星君 (天權) ●北斗第五丹元廉貞星君 (玉衡) ●北斗第六北極武曲星君 (開陽) ●北斗第七天關破軍星君 (搖光)
希望採納

G. 《北斗神拳》

老虎?我知道一個,不知道是不是.敘述可能不是太詳細.
一天,北斗的師傅把拳四郎和大師兄拉奧叫來,考驗他們.師傅把一隻巨大無比老虎領到他們面前.老虎先走到拳四郎面前,看了看嗅了嗅,然後走開了.接著來到拉奧面前,立馬變得殺氣騰騰,向拉奧撲去,結果拉奧兩下就把老虎殺了.拉奧很得意,認為拳四郎太軟弱,連老虎對他都沒興趣.其實不然,真正贏的是拳四郎,老虎不是對他不感興趣,而是被拳四郎的殺氣鎮住了,所以沒撲向圈四郎.

H. 陳發科的太極北斗

許多有其功夫的太極拳名家都有經過一段時間的刻苦鍛煉，才能達到一定水平，成為名家。但是為什麼他們達不到陳發科的高度呢？其中一個原因是他們苦練一段時間後，功夫達到一定程度就不再追求了，不再下苦工了。當然其中也有路子走得對不對的問題，路子不很對，一開始可能進步很快，到一定程度後就停滯不前了。因長時間不能進步，也就失去了刻苦訓練的吸引力了。陳發科一直到晚年都堅持練功，我在洪老師家中見到洪老師早期的學生何淑淦先生，他一九五五年到北京大學讀書，去找師爺陳發科。陳發科看他打完一路拳後，很高興，自己表演一、二路學給何看。何說六十九歲的老人打起來非常漂亮，雖然蒼顏白發，練起拳來龍騰虎躍，地動山搖。如果陳發科晚年沒有練習很多拳，就不曾輕易對著徒孫表演一、二路二趟拳。因為平時練得多，才會輕易就表演一、二路二趟拳。名家，年紀不大，要想看他練一趟拳都不容易，更不要說二趟拳一起練。我聽陳小旺師兄講過這樣一件事：他父親陳照旭（陳發科的兒子）當年練拳練得很不錯後，就放鬆了，喜歡中國書法和中國音樂，每天花許多時間練習。
陳發科很不滿意，有一次和幾位陳家溝的親人在家中座談，陳發科批評陳照旭，不應該分心練別的東西，要繼續練好拳。親人們忙打圓場，說照旭的功夫已經很好了。陳發科聽後站起來，叫照旭和他推手，一搭手就把他打起幾尺高。照旭知道父親的苦心，也知道自己的境界仍差很還，把樂器、紙筆等東西燒了，專心練拳，功夫又長進了許多。通過這件事，我們可看到陳發科的追求不同於一般人，在一般人眼裡已經是很好的功夫了，但陳發科看到的是太極拳裡面更高的境界。他終生追求，從不放鬆，才能達到超過常人很多的高度。 陳發科能把人打得那麼高那麼巧妙，除了技術精湛之外，還有一點也很重要，就是他有過人的勁力。中國有句俗語說「熟能生巧」，技術練得純熟，就能用得很巧妙。在武術方面，我想還能加上一句：「強能生巧」，雖然技術熟了能把人打飛起來，若是勁力不夠，巧的范圍就小許多了。若是勁力足，打人打得夠高，才能控制從圍牆、窗口飛出，才能使人翻筋斗仍有足夠的高度可轉至足落他，如同大人玩小孩就容易得多了。
所以我們的追求，不單在技術方面，也要有勁力方面。洪老師講過一件事：李劍華身高近二米，體重二百斤以上，有一次和同學們練推手，說單憑我的體重，別人就難把我推出。陳發科一時高興，說「真動不了你？」說著一手貼住李劍華的脖子，一手握李腳腕，將他平舉起來。把二百斤重的人這樣平舉起來，要比舉二百斤的杠鈴難許多。我也聽陳小旺師兄講過，陳家溝太極拳名家陳垚（一八四一～一九二六，陳鑫的哥哥）有一對鐵剪，每條十六斤，一對三十二斤，陳垚死後別人不能使用，僅陳發科一人能夠使用。一隻手持十六斤的鐵棒作兵器使用，確實需要大力氣。
洪均生老師說，和陳發科推手時，肢體接觸之處，一點不覺其有力。但在試驗動作中，又好似他的後備力力大無窮，如同將被大風吹得站立不住一般。洪老師又說，陳發科在堅實的土地上練掃膛腿時，地面被左右足劃出二個半圓，溝深寸許。另外他跺地碎磚，震腳屋頂落沙，都足見他腿勁之利害。 談了上面四點，本不想再談這一點，一方面怕文章太長，一方面好像這和太極拳技藝的高低不大有關系。但考慮到使大家對陳發科有一個更完整的認識，而且中國人自古以來評價藝術總是說「藝如其人」，有什麼樣的品質，會產生什麼樣的藝術。其實這是對的，平時我們可以看到許多品質並不是很好的（但同時也不是很壞的）人，其太極拳造詣也不錯。但這些人僅僅是不錯，卻是不可能達到陳發科這樣的高度的。例如驕傲自以為是的人，到了一定程度就不會進步，因為他不善於吸收別人的長處。一個人必須常常覺得不足，才會不斷地進取，使自己更上一層樓。一個心狠手辣的人，心裡老是想把別人打倒打傷，當然不會花時間精力去學習讓人飛出而不受傷的藝術了。
陳發科是非常謙虛的人，從不吹噓貶低別人。洪老師說，凡練太極拳的人，差不多都喜歡說太極拳是內家學，內家拳比外家拳高級。但陳發科從不把自己練的拳看成至高無上的內家，他說：「什麼事物都有內外，才學必須從外形入手，經過多年鑽研，才能逐漸深入，得到內里的精華，學太極拳是這樣，學別的拳也是這樣，都有內外，也都由外才能入內」。所以有人問陳發科哪種拳最好，陳發科回答說：哪種拳都好，如果不好早被淘汰了。拳的好壞，全在於怎樣教和怎樣學。陳發科對外面練拳的人也從不隨便說人家不好，學生問到某某的拳練得怎樣，陳發科的回答常常有三種：練得好或者不錯，練得有功夫，另一種是我看不懂。後來久了，洪老師他們明白他的意思，練得好或不錯是贊許的；練得有功夫的，是指拳練得不怎麼樣，但肯苦練；說不懂的，是拳練得不好功夫也一無可取的。對於別人的貶低，陳發科卻毫不介意。有一位姓劉的醫生，原跟北京一位某學派的宗師某老師學，後來也跟陳發科學。一天，劉醫生生氣地對陳發科說：某老師老說陳式太極拳不好，陳發科功夫也不行。陳發科聽後反而笑說：他說咱們不好，咱們也沒說自己多好，他說他的，咱練咱的，不要理他。前面已提到為了保全另一位老師的職位，陳發科寧願不去民國大學教拳。前面提到與沈三較藝的事，洪老師還談到有關的另一件事，說沈三走後，有個同學貿然說：「既然如此，老師怎麼不摔他一下？」陳發科聽後立刻沉下臉來問他：「摔他一下？為什麼要摔他？」這同學見老師生氣，嚇得不敢回答（陳發科平時與學生說話都是和顏悅色的）。陳發科又厲聲問他：「你說，你說，你說在大庭廣眾之中，願不願意讓人摔一下？」這同學吶吶說：「不願意」。陳發科說：「啊，你也不願！自己不願意的事，怎麼對人來施。連想都不應該想。」又和顏悅色教導說：「一個人成名不易，應當處處保護人家的名譽。」
聽過陳發科的武功事跡後，許多人都會產生一個印象（我也如此），他一定是一位威武嚴肅，感情冷漠的人。其實恰恰相反，洪老師跟我講過二件小事，這樣的小事或者別人不會寫進文章里，但我覺得很有意思，會使你改變對陳發科的印象的。三十年代，當時陳發科的小兒子陳照奎（一九二八～一九八一）幾歲大，有一個女孩子（我已忘了洪老師說的名字）十六歲，因身體不好跟陳發科練拳，結果身體好了，對陳發科很有感情，稱他為爸爸。她哥哥是在軍隊任職，後來軍隊調動要離開，但她不願意，就留在北京。一天，洪老師到陳發科家，一進門就看到陳發科坐在椅子上流眼淚，陳照奎背靠在牆哭，女孩站在他旁邊也在哭，忙問是什麼事。原來這女孩教陳照奎讀書，陳照奎不認真，學不會，她打了陳照奎一手掌，陳照奎哭了，女孩也哭，陳發科見了也哭了。想不到陳發科這么容易動感情吧？
一九五六年洪老師再回北京跟陳發科練拳，有一次提到這女孩（當時是二十幾年後，已不是女孩了）的情況，陳發科說她每天早上在某公園教陳式太極拳。一天早上，陳發科、洪老師及另一位同學三人去公園看這女士教拳，她看到他們來了，怕羞不敢教，使跑過去推陳發科說：你們走吧。陳發科他們笑著走了，這時的陳發科不是一個嚴師，倒像一個慈父。陳發科對母親非常孝順，其母晚年癱瘓在床數年，飲食便溺都需人扶持。她的身體很重，每當便溺或換褥子，總由陳發科抱起，晚上不得安睡，故此兩眼布滿紅絲。每當有宴會時，陳發科總以一小杯白酒相陪，大家勸他多喝點，他笑答：「我在二十歲以前愛喝酒，喝三、五斤燒酒沒問題，有一次我和小舅舅開了一壇酒對飲，一下子喝光了，都醉得不省人事。我過了三天才醒過來，小舅舅卻醉死了。從此，我母親囑咐只許喝一小杯酒。」難得陳發科這樣聽母親的話，也有堅強的意志，一決定就能終生戒了，這意志力也是他能終生努力練拳的保證。
出處：《陳發科和太極拳的高層次功夫》

I. 北斗神拳音樂篇

kill the fight

要的話我Q上傳給你
821630504

歌詞：
I kill the fight. 悲しみバラ巻き、
I kill the fight. 孤獨を育てる 、
I kill the fight. この戦いを俺は今たた叩く、
この世に生きる事が砂漠である限りは、
Oh,baby 明日もまた血と涙が落ちる そして消えて行く、
I kill the fight. 何かが命じる 、
I kill the fight. 俺の內側で、
I kill the fight. 心なき心 俺は今倒す 、
すべてが暗に埋もれ 光を失っても 、
Oh,baby 俺の胸の星に抱かれ眠れ そうさ いつまでも、
I kill the fight. 悲しみバラ巻き、
I kill the fight. 孤獨を育てる 、
I kill the fight. この戦いを俺は今叩く、
I kill the fight. 何かが命じる、
I kill the fight. 俺の內側で、
I kill the fight. 心なき心 俺は今倒す。

J. 北斗七星裡面的開陽雙星別稱是巨門星和是武曲星

曲武星