電影里的牛頭馬面長什麼樣子

1. 關於牛頭馬面的一部香港電視劇

是一部香港早期的電視連續劇,是說兩個現代人被選做據現場目擊證人指證,這些案件仍為在警方監控中的陳他再次求助於盲婆,才知道兇手乃是中國古代傳說中的關於牛頭馬面的一部香港電視劇

2. 一部電影，內容是:一個人到了陰曹地府，卻被牛頭馬面放了出來，給了他幾個名單，名單里的人死光了他就要

上天救命(1984)
劇情簡介
麥斗遭遇連串打擊：被.劫、被革.職、被未婚妻拋.棄，令他借酒澆愁，醉酒駕車發生交.通意.外，昏迷間魂游地府，牛.頭馬.面透露他的死.期，將會在王百萬、包持麗和石神被.殺之後，麥醒來後，適逢飛車拋下麻包，內藏王百萬屍.體，麥斗為了延續自己生命只有盡力阻止包持麗和石神的死.亡……

3. 是否有人見過牛頭馬面，黑白無常

牛頭馬面取材於中國傳統文化中勾魂使者的形象。據《鐵城泥犁經》說：阿傍為人時，因不孝父母，死後在陰間為牛頭人身，擔任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭，傳入中國時，由於民間最講對稱、成雙，才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎，同樣來自佛家。
這個是網路上的解釋，所以說，牛頭馬面是不存在的，只是老以前宗教愚弄老百姓的說法。

4. 董標演 牛頭馬面

是〈富貴開心鬼〉。
主 演：董驃 沈殿霞 吳大維 呂秀菱 陳淑蘭
故事梗概 凌浩西一家正准備移民加拿大,不幸全家中煤氣毒死亡。陰間官老爺卻要他們在加拿大造好墳墓，才准他們的鬼魂移居加國。為了籌款做墓，他們回陽間找次女玲玲的男朋友包有路幫忙，包教凌浩西去做警方線人，凌太做按摩女郎，大女嘉嘉做舞女。她在做舞女時，才發現她心目中的白馬王子保羅原來是專門玩弄女人的壞蛋。 他們一家人幾經辛苦才籌夠造墓錢，造了墓，他們又變回鬼魂准備移居加國，為了免傷包的心，對他有所交代，凌家重演合家中毒死亡事，豈料警方懷疑包謀殺他們，為了洗脫包的嫌疑，凌家又回陽間暫時復活。洗脫包的嫌疑後，他們的鬼魂真的乘"幽靈號"機移居加國去了。
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5. 黑白無常和牛頭馬面長什麼樣

黑白無常，亦稱無常。是中國傳統文化中的一對神祇，也是最有名的鬼差。此二神手執腳鐐手銬，專職緝拿鬼魂、協助賞善罰惡，也常為閻羅王、城隍、東岳大帝等冥界神明的部將。

白無常名為謝必安，屬陽。時常滿面笑容，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌，其頭上官帽寫有「一見生財」四字，予感謝並對恭敬神明之人以好運，尊之曰「活無常」，「白爺」，「七爺」等。對男性吸其陰魂，對女性散其陰魄。

黑無常名為范無救（或稱無赦），屬陰。面容兇悍，身寬體胖，個小面黑，官帽上寫有「天下太平」四字，意為對違抗法令身負罪過者一概無赦，尊之曰「矮爺」，「黑爺」，「八爺」。對女性吸其陽魂，對男性散其陽魄。

6. 地獄中的牛頭馬面兩個人原型是誰呢

地獄里牛頭馬面兩人的原形分別是，隋朝的吏部侍郎牛弘和前來內部面試的馬敞。先來說說這部隋朝的吏部侍郎牛弘。

在面試的馬敞聽到有人這么揶揄自己，正所謂士可殺不可辱，於是馬敞立刻作詩一首頂了回去。“嘗聞隴西牛，千石不用軥。今見隴西牛，卧地打草頭。”

這首詩的意思就是說，我們都知道隴西牛力氣很大，即使拉百斤重的大石頭都不用軥駕。但今天見到的隴西牛卻完全沒了力氣，就像雙打的茄子一樣躺在那兒吃草。

牛弘聽到這哈哈大笑，並給馬敞分了一個美差。

7. 午馬演的電影里後面出現牛頭馬面的那部電影叫什麼

猛鬼出千？是這個么？

8. 閻王爺和牛頭馬面的真身是誰(請給我講解下好嗎)

中國古代原本沒有關於閻王的觀念，佛教從古代印度傳入中國後，閻王作為地獄主神的信仰才開始在中國流行開來。中文「閻王」是從梵語中音譯過來的詞彙閻魔羅闍的簡稱，本意是「捆綁」，具體意思是捆綁有罪的人，也譯作「閻羅（王）」、「閻魔（王）」、「琰魔」等等。在古代印度神話中，閻王是管理陰間的神，印度現存最古老的詩集《梨俱吠陀》中已經有關於閻王的傳說。而閻王觀念的形成可能要更早，來源也不止一個，實際上閻王在古印度有很多版本不同的傳說。佛教創立後，沿用了閻王的觀念，認為閻王是管理地獄的神。關於閻王的信仰傳入中國後，與中國本土宗教道教的信仰系統相互影響，演變出具有漢化色彩的閻王觀念：十殿閻羅。也叫閻羅王、閻王、閻王爺。

最初佛經中是沒有十殿閻王這一說法的。據《禁度三昧經》說；閻王治下只設五官，鮮官禁殺，水官禁盜，鐵官禁淫，土宮禁兩舌，天官禁酒。中國佛教史傳著作《佛祖統記》卷三十三記錄；「世傳唐道明和尚神遊地府，見十五分治之人，因傳名世間。」閻王的屬下變成了十五。據說至此在中國佛教開端有了十殿閻王的設供。十殿閻王的稱號最初出如今《預修十五生七經》。
十殿閻王各自都有明白的分工，各自的職權，爭自處置罪鬼的形式，在《玉歷鈔傳》、《閻王經》中有具體記錄，現抄錄如下:
十殿閻王的稱號和各自』的職權、處分罪鬼的辦法如下：
第一殿，秦廣王蔣，二月初一誕辰，司人世天壽生死，統管幽冥凶吉。善人壽終，接引超生。功過兩半者，交送第十殿發放，仍投人間，男轉為女，女轉為男。惡多善少者，押赴殿右高台，名曰孽鏡台，令之一望，照見謝世之心好歹，隨即批解第二殿，發獄受苦
第二殿，楚江王厲，三月初一誕辰，司掌話大地獄，又名剝衣亭塞冰地獄，另設十六小獄。凡在陽間傷人肢體，奸盜殺生者，推入此獄，另發應到何小獄受苦，滿期轉解第三。殿，加刑發獄
第三殿，宋帝王余，二月初八誕辰，司掌黑繩大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。九陽世許逆尊長、教唆興訟者，推入此獄，另發應至多少重小獄受苦，受滿轉解第四殿，加刑發獄
第四殿，五官王呂，二月十八日誕辰，司掌合大地獄，又名剝戮血池地獄，另設十六小獄。凡世人抗糧賴租，交易狡詐者，推入此獄，另再判發小獄受苦，滿日送解第五殿察核
第五殿，閻羅王天子包，正月初八誕辰，前本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽伸雪，降調此殿，司掌叫喚大地」獄並十六誅心小地獄。凡解到此殿者，押赴望鄉台，令之聞見世上本家因罪遭殃各事，隨即推入此獄，細查曾犯何惡，再發入誅心小獄，鉤出其心，擲與蛇食。受苦滿日，另發別殿。
第六殿，卞城王畢，三月初八誕辰，司掌大叫喚大地獄及枉死城，另設十六小獄。凡世人怨天尤地、對北溺便涕泣者，發入此獄，查所犯事情，應發何小獄受苦。滿日轉解第七殿，再查有無別惡
第七殿，泰山王董，三月二十七誕辰，司掌熱惱地獄，又名碓磨肉醬地獄，另設十六小獄。凡陽世取骸合葯、離人至戚者，發入此獄，再發何重小獄。受苦日滿，轉解第八獄，收獄查台
第八殿，都市王黃，四月初一誕辰，司掌大熱惱大地獄，又名熱惱悶鍋地獄，另設十六小獄。凡謝世不孝、使父母翁姑愁悶懊惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡苦楚，解交第十殿，改頭換面，永為畜類
第九殿，對等王陸，四月初八誕辰，司掌豐都城鐵網阿鼻地獄，另設十六小獄。凡陽世殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心鋼柱煉其手足相抱，煽火燃燒，燙燼心府，隨發阿鼻地獄受刑，直到被害者個個投生，方准提出，解交第十殿發作六道
第十殿，轉輪王薛，四月十七誕辰，專司各殿解到鬼魂，辨別善惡，核定等級。發四大部洲投生。男女壽天，富貴貧賤，逐名具體開載，每月匯知第一殿注冊。凡有作孽極惡之鬼，著令更變胎卵濕化，朝生暮死。罪滿之後，再復人生，投胎蠻夷之地。凡發往投生者，先令押交孟婆神， 忘台下，灌飲湯，使忘前生之事。
這十殿，一般以第五殿閻羅王為代表，統稱為十殿閻羅、十殿閻君或十殿閻王。實際上是人間的統治系統在陰間的翻版，是人世的官職在陰間的延長。這種各有漢姓，生辰明白的地獄統領階層，是佛教漢化的典型例子。
十殿閻王在民間的影響很大，大概自唐未五代期間開端盛行，致使連道教也沿用這一套冥府神仙系統起來。佛寺中常常是在冥界總管地藏菩薩左右分塑十殿閻王，從前在城隍廟里普通擁有十五殿。聞名的大足石窟石籙山第九龕有北宋十殿閻王像，十王形象如下:
1、秦廣王豹眼獅鼻，絡緦長須，頭戴方冠，右手持笏於胸前
2、楚江王短臉闊口，頭戴冠，身著長袍，左手持笏
3、宋帝王橫眉瞪眼，雙手於胸前捧笏
4、五官王皺眉瞪眼，連耳長鬃，頭戴方冠，身穿長袍，左手在膝前握一個念珠，右手持笏放在膝間
5、閻羅王白凈臉孔，頭戴冠旒，兩側垂香袋護耳，身穿荷葉邊翻領寬袖長袍，雙足著靴；雙手在胸前捧笏，正襟危坐
6、卞成王豎眉張口，頭頂戰盔，身著鉛甲，束腰勒帶，足踏革靴，雙手於胸前拱揖
7、泰山王扁鼻凹臉，頭戴方冠，雙手懷中持笏
8、都市王白凈麵皮，雙手捧笏
9、對等王老者形象，連鬃長髯，頭戴方冠，身著長袍；雙手握於袖中，懷中抱笛板。
10、轉輪王面有短須，雙手捧笏
假如說從稱號上看，十殿閻王中的閻羅王來自佛經中的閻摩王、對等王來自閻羅的別譯名、五官王來自閻羅手下的五官等還帶有佛經典籍上的痕跡的話，那麼從裝束和造型來看，則十殿閻王曾經完完整全單純的中國化了
一般認為，佛教於在西漢末年傳入中國，並在南北朝時期獲得了極大的發展。隨著佛教傳入中國，閻王的信仰也開始廣為接受，並和中國民間原有的迷信和道教信仰互相影響。中國民間原本就有關於鬼神的觀念，這在中國本土宗教道教信仰的「東岳大帝」身上得到體現。「東岳大帝」原本是民間崇拜的泰山神，泰山被認為是人死後靈魂通往冥界之地，而泰山神則是[冥王]。佛教傳入中國後，佛教中的一些神被民間信仰加以改造後吸收和採納；另一方面，佛教本身為了發展也主動本土化，以適應新的社會環境。於是在佛教中原本只有一位的閻王，逐漸演變成為「十殿閻羅」。「十殿閻羅」的信仰形成的具體時間沒有確切的證據，根據人們估計約在宋朝時期。這時，閻王已經成為「十殿閻羅」里的第五殿閻羅，而且被認為是由北宋時的大臣包拯擔任。

在中國民間的傳說中，包拯成為公正的化身。有的認為他死後成為閻羅王，繼續審理陰間的案件。有的則認為他「日斷人間，夜判陰間」，就是說白天在人間審案，晚上則成為閻羅王，在陰間斷案。人死後，靈魂到陰間接受包拯的審判，如果確實是受人陷害，包拯會把他放回陽間活命；如果的確有罪，則被送入地獄受罰。
民間傳說中，「四大閻王」一說認為閻王有四位：除包拯外，還有韓擒虎、范仲淹和寇準。另一說則認為閻王有三位，分別是：包拯、范仲淹和寇準。

9. 甄子丹旁邊坐著牛頭馬面是什麼電影

冰封：重生之門，又叫冰封俠