出埃及記電影中馬叫什麼

1. 出埃及記是哪個電影的主題曲

是電影《出埃及記》主題曲，馬克西姆演奏的。
網上找來的資料：

有些影音樂必需要依附催生它的電影而存在，有的電影音樂卻恰恰相反，它是為某部電影而生，但最終它卻脫離了電影而獨立存在，不需要任何故事為它做詮釋，也不需要任何形式的註解使它顯得更深刻一些，它自身的戲劇性已經使它得到完成，它所具有的完美程度大於一部電影可能給它的，於是，它獲得自由，獨立，以及長久的生命力，有時，它甚至比它最初所依附的電影擁有更久遠的擁戴和記憶。《出埃及記》的電影主題曲就是為數不多的比電影更廣為人知的電影音樂之一。
依據《聖經》中《出埃及記》故事改編的電影有三部，他們是1956年的《十誡》，由查爾頓.赫斯頓扮演摩西，1960年由保羅.紐曼主演的《出埃及記》，以及1998年由「夢工廠」製作的卡通巨片《埃及王子》，和其它兩部相比，《出埃及記》幾乎是最不為人知的一部。但《出埃及記》的主題音樂卻是所有的電影音樂中最感人、最悲壯的，它已經擺脫了那部一閃而過、在很多辭典中都查不到資料的電影《出埃及記》，並獲得某種永恆的生命力，足以用來詮釋某種更為廣博、更為深刻、更為苦痛但卻更為深沉和堅韌的人與事。
《出埃及記》是《舊約》中的第二大章，一開始，殘暴的埃及法老下令把以色列人所生的男孩丟在河裡，唯獨摩西被法老的女兒收養，成年以後的摩西被耶和華所啟示，決心拯救在埃及人重壓下的他的同胞，耶和華先後降下水變血之災、蛙災、蠅災和雹災都未能使法老有所悔改，於是摩西率領以色列人走出埃及，法老派兵追殺，被獲得耶和華幫助的摩西淹沒在海中。以色列人到達西奈山後，耶和華在火中降臨，並傳下十誡。
這樣的故事是適合電影來表現的，它幾乎容納了一部電影所需要的全部戲劇因素卻又並不顯得突兀，種族沖突、信仰的沖突、災難、追殺，幾乎每一小節都可以被用來大作文章。所以，《十誡》、《出埃及記》都長達近四個小時。
被改編成電影後，《出埃及記》的故事有了一些細節上的變動，但編導還是很謹慎的，這樣的題材，一個不小心，就會招致人們的垢罵，除非你是一開始就打定主意要拍一部《基督最後的誘惑》那樣的片子。所以，在《十誡》以及《出埃及記》中，編導們「既尊重歷史又做了合理的想像」，為摩西配上了一位美麗的伴侶，以便使這個原本充滿男性氣質的故事增添些可看性，摩西被啟示的年齡在原書中是80歲，在電影中也被含糊過去了，白發蒼蒼的老頭有什麼好看？誠如亦舒所說，她最不愛看馬普爾小姐破案，因為她是老旦，白發蕭蕭掙扎著去辦案，有什麼意思？還是俊男美女更入眼。於是我們看到的摩西，是保羅.紐曼和查爾頓.赫斯頓，好萊塢男性神話的代言人。
《出埃及記》和《十誡》中的特技也是一直為人們所稱道的，無疑，在當時的條件下拍攝《出埃及記》故事，需要巨大的勇氣，其中最大的難題就是如何使那些顯示神跡的大場面看起來真實可信，那需要超乎前人的巨大想像力和冒險精神。從這點上來講，《出埃及記》和《十誡》的創作者們比盧卡斯要偉大得多，因為他們沒有先例可援，更沒有數字技術的幫助。
這樣的故事，這樣的製作方式，使得《出埃及記》至少充滿了真誠，那種不單單是要講述一個故事，更是要顯示信仰的力量的真誠態度在片中處處可見，大概也正因為這樣，這部電影才能培植出那樣一首大氣磅礴的主題音樂。
樂曲的開始，是沉重的敘述，這一段總讓我想像出許多人前行的景象，隨後，那種沉重到達它的極端，似乎就要到了轉機出現的邊緣，樂句在有可能變得昂揚的希望中努力振奮，但在一個簡短的對延伸主題的重復之後，音樂又回到最初的悲鬱、沉重主題之中，但隱隱地，在這一次的重復中增添了一種新的東西，那是一種被壓抑的憤怒，一種覺醒後的期待，終於，它釀成了一種終於變得強大的力量，這種力量不斷前行，最終到達它極盛的頂峰，並且顯出一種濃郁的青春氣息，但忽然，一把小提琴從樂隊的背景中脫離出來，用一種凄婉的語調再一次重復了主題，象是回憶，象是提醒，並且幾次就在差一點無法繼續的哽咽中變弱，這一段傾訴導致了樂隊對主題的再一次重復，只是這一次重復有了不同的意義，它變得沉著、堅定，並不斷遞進，最終在一個具有結論意義的最強音符上停止。
然後，是靜默。對苦難的靜默，對我們自身無法超越的事物的靜默。我們自身的經歷在這種音樂中變得渺小，我們的靜默，也是我們致敬的方式，對可知的、不可知的力量，以及我們內心的空白狀態。

2. 關於影片《出埃及記》的疑問

《出埃及記》原是《舊約》中最重要的一卷書，講述了希伯來人(猶太人)同古代阿拉伯人之間的矛盾起源。

導演彭浩翔借用此題《出埃及記》講述了一段關於夫妻之間情感沖突的故事。

1960年由奧托·普雷明格導演，表現以色列建國的電影也曾借用這一標題。

http://q.sohu.com/forum/3/topic/409776
這里是比較詳細的解釋為啥用這個片名。

3. 《出埃及記》我沒看懂！到底是什麼意思呀！

光看網上流傳的《出埃及記》劇情簡介，很難明白這部講述一群女人如何變成一個地下組織暗殺花心壞男人的故事為什麼會有《出埃及記》這么神聖而龐大的名字。不如用《女人復仇記》更直截了當些，而這個故事確實與《公主復仇記》有著相同的地方，只不過《公主復仇記》中像復仇男人的是兩個女人，而《出埃及記》中卻有著一隊女人。
從某種意義上說，《出埃及記》是《公主復仇記》的一個補充，《公主復仇記》著墨於兩個女人，而《出埃及記》將更多的戲份給了被復仇和即將被復仇的男人。
當然，如果看電影只關注劇情，那可能就會得出以上結論，並且永遠也弄不明白《出埃及記》為什麼會叫做《出埃及記》。或許也就因為現在只關心電影劇情的人太多，才會不喜歡這部講故事節奏有點跳脫的電影。
必須承認，彭浩翔這部電影在節奏上的處理會讓不少看慣類型片的觀眾生氣。開場半裸蛙人團在警署圍毆一男人的場面讓人見到《買兇拍人》、《AV》時候的彭浩翔怪雞幽默，接下來任達華扮演的警察詹建業審訊張家輝扮演的女廁所偷窺狂關景輝那場戲懸念四起，正以為這個有著荒誕味道的獨特twist開頭會引發一場飽含幽默與懸念的破案戲時，接下來的故事發展卻變成《伊莎貝拉》式的溫吞。期望看到詹建業查案最後揪出以方子晴警官（邵美琪）為首的女人團的觀眾在看到最後發現整部電影只留了幾分鍾給這個充滿荒誕與懸念的案子做結果的時候，心理不免產生不滿足感，這大概是《出埃及記》被觀眾罵的最大原因。
但是，《出埃及記》正如彭浩翔先前所說的那樣並不是一部幽默搞笑片，我想補充一句，《出埃及記》也並非如劇情簡介給觀眾的印象那樣是部破案片。這部電影與其片名一樣有著更龐大的內容。因為如果在看這部片時不把焦點聚集在破案，而放在尋找摩西尋找埃及尋找拉美西斯二世上，那在這個貌似偵探故事的電影中，確實能體會到摩西帶領以色列人逃離拉美西斯二世統治下的埃及的縮影，那就能接觸彭浩翔做這部電影時所體會到的世界。
在我看來，對於以方子晴為首的女人團來說，詹建業等這群會搞外遇的男人以及單立文所演的張芳爸爸這樣會打老婆的男人就是家庭中的拉美西斯二世。張芳殺了爸爸，與余安安所演的媽媽逃出了「埃及」。張芳嫁給了比自己年紀大很多的警察詹建業，找到了「流著蜂蜜與牛奶的地方」，過著幸福的日子。然而，詹建業的出軌又把張芳的幸福國度變成了埃及，於是她要殺了詹建業，再逃出埃及。
彭浩翔這么處理張芳與詹建業的關系可以說是延續了他一直以來將世間男女劃派歸類敵對起來的理念。這些理念在《公主復仇記》、《大丈夫》中都有展示過。然而要真如觀眾預想的那樣將破案當成該片核心的話，那與《公主復仇記》、《大丈夫》這些電影根本不會有本質差別，也還不夠撐起《出埃及記》這樣大的名字。
因此，這部電影有著更深層的指代，這也就是彭浩翔不照《公主復仇記》那樣以女人為戲的主角，而將更多的篇幅給了詹建業這個男人的原因。在與張芳的夫妻關系中，詹建業確實有扮演到拉美西斯二世的作用，然而，在更為寬廣的社會生活中，詹建業又何嘗不是試圖逃出埃及的摩西呢？
詹建業生活中有很多個拉美西斯二世，他們大小各異形狀各異，但都嚴重奴役制肘著詹建業的人生。這些拉美西斯二世，小到像老認為張芳嫁錯人的愛嘮叨岳母，大到像排斥詹建業的警局領導，甚至是整個默許便衣化裝成蛙人夜深人靜時在警局毆打嫌疑人的整個警察局「地下」制度。而連看到同事在辦公室中偷偷脫下皮鞋而換成拖鞋都會面有鄙夷之色的詹建業在試圖曝光警察化身蛙人打犯人的事情而付出了十幾年沒得升職的代價之後，終於明白「這個世界中有的東西荒謬到一定程度就沒人會相信，但不相信並不代表不存在」的道理，也終於做出了自己的選擇，那就是學著同事在辦公室穿拖鞋，開始和溫碧霞飾演的美艷婦人通姦，融入這個當初被自己視為荒謬的世界中。從這個方面來說，詹建業將自己投入到「拉美西斯二世的埃及」的行為，也就是他成功走出埃及的時候，因為，他也找到了「流淌著蜂蜜與牛奶的幸福國度」，要殺他的老婆被捕了，而他找到了美麗的情人，並且即將去參加晉升的面試。
到這里，張芳與詹建業兩人「出埃及記」的過程，所體現的不僅是單純的男女關系，而是已經將范疇提升到個人與不良社會風氣對抗的層面。詹建業最終的選擇使得這場浩大的叛逃行動充滿悲劇意味，但社會上的大多數人都選擇過著荒謬的人生時，過著正常生活的人反倒被視為荒謬的代表備受排擠，這時要過好生活的途徑只有深入「埃及」。
《出埃及記》給我的感覺就是如此，比彭浩翔以往電影具有更深刻的社會意義。我會將其視為彭浩翔多年拍片的集大成之作，現在的彭浩翔已經不僅僅是位善用黑色幽默的導演，《出埃及記》在展現彭對人生、男女關系的感悟的同時，將更大的精力用於展現目前這個病態的社會關系，這一轉變相當成功。
再者，將其視為集大成之作，不僅在於其故事和所體現的意義，該片的畫面已經不再如彭前面幾部電影那樣粗糙，也不再像《伊莎貝拉》那樣美的矯情，而音樂則依然保持《伊莎貝拉》式的小情調感覺，頗有《天使艾米莉》音樂的味道，可以看出，彭浩翔是個善於學習很會反省加以改進的導演。演員的表演上，任達華的表現相當突出，其餘幾人戲份不多表演也中規中矩，而出演情婦的溫碧霞最大的貢獻就是與任達華激烈的床戲讓後面一大段略顯平靜的戲中掀起波瀾，從這個方面看，溫碧霞在這片中依舊是靠「肢體語言」在表演，其他方面，進步不大呢。

4. 電影「出埃及記」結尾沒看明白,究竟什麼個意思

還記得影片一開始在給關炳文錄口供的時候說過的嗎：有一種無色無味無臭，屍檢都檢查不出來，人喝了會打嗝，當打滿了一百的時候，就會死。影評最後在詹面試的時候不停的打嗝，也就說明最後詹最後被自己老婆殺死了。誰讓他出軌！走進所謂的「埃及」幸福國度。

5. 任達華演的電影《出埃及記》為什麼叫「出埃及記」

從某種意義上說，《出埃及記》是《公主復仇記》的一個補充，《公主復仇記》著墨於兩個女人，而《出埃及記》將更多的戲份給了被復仇和即將被復仇的男人。當然，如果看電影只關注劇情，那可能就會得出以上結論，並且永遠也弄不明白《出埃及記》為什麼會叫做《出埃及記》。或許也就因為現在只關心電影劇情的人太多，才會不喜歡這部講故事節奏有點跳脫的電影。

6. 出埃及記講的是什麼故事

《出埃及記》原是《舊約》中最重要的一卷，講述了希伯來人(猶太人)同古代阿拉伯人之間的矛盾起源。出埃及記紀錄了神第一次密切地、主動地參與一群人的生活，這群人就是亞伯拉罕、以撒、雅各三個人的後代子孫，通稱以色列人。神把他們當作他的子民，他做他們的神。出埃及記讓讀者看到神和以色列人交往的最初階段，神如何主動向人介紹他自己，幫助人認識他。並且神如何在困難中拯救人、照顧人。

(6)出埃及記電影中馬叫什麼擴展閱讀：

《出埃及記》是摩西五經的第二本經書，傳統學者認為本書的作者就是摩西本人。這本書提及摩西在三個不同的場合奉耶和華之命執筆作記錄。

據聖經學者韋斯科特(Westcott)和霍特(Hort)研究，耶穌及新約（基督教希臘文聖經）的執筆者曾引述或提及出埃及記的經文逾100次。例如耶穌曾經說：「摩西豈不是傳律法給你們嗎？」摩西在西奈曠野執筆寫成出埃及記，以色列人逃離埃及一年之後。

縱觀出埃及記全書，其內容實在非常豐富，其中有史實、詩歌、法典、敬拜的禮節及神與人說話的實錄。

7. 關於電影《出埃及記》

它的名字就是一個電影啊！記得加我分哦，偶女朋友也很喜歡這歌的，尤其是MAKSIM哦，很帥的，鋼琴很好！

歷史背景--出埃及記是描述摩西與他的門徒猶太人逃出埃及法老王奴役的經歷.君臨天下，威風八方，摩西沉著鎮定，憑著對主的信心拯救了以色列人。「正如杖在摩西手中，摩西也在神的手中」

本片改編自里昂尤里斯的暢銷名著，描述保羅．紐曼飾演的以色列反對派領袖排除萬難，將六百名猶太人從集中營救出，成功發動民族解放戰爭。伊娃．瑪麗．聖飾演一名非猶太裔的軍中護士，協助營救行動。全片長達三小時半，劇情推進的節奏比較緩慢，戰爭動作場面也只是小零星地出現，娛樂性不算高。但導演奧圖．普雷明傑從多個角色的觀點來探討以色列在1948年建國初期的歷史，仍不失其時代意義。

本片是一部以色列人爭取自由的歷史巨制，導演從多個角色的觀點來探討以色列的建國歷史，對中東問題的根源作了較全面的詮釋，具有極強的時代意義。

千百年的顛沛流離，千百年的奮斗抗爭，千辛萬苦磨滅不掉他們自由的夢想，千難萬險阻擋不了他們的建國的腳步。沖出埃及，去理想的彼岸——巴勒斯坦，建設猶太民族美麗的家園。

世界歸我 蒙主賜予
英勇土地 古老疆域
晨光初現 山色旖旎
自由之邦 孩童嬉戲
攜我的手 與我同行
壯闊大地 有我同行
危難之刻 與我相依
與主同在 賜我剛強
與主同在 賜我家鄉
以我英勇 慰我家鄉
以我身軀 慰我家鄉

音樂評訴--馬克西姆充分展現他神奇魔幻的詮演才華，讓音樂充滿的無限的驚喜。靜如處子、動如脫兔.馬克西姆演奏古典的鋼琴曲目時，展現出來的又是截然不同的沉穩內斂風格，向死忠的古典樂迷證明他洗煉的鋼琴演奏技巧，同樣叫人低回沉醉。本站同時收集了六個版本出埃及記的經典演奏,供大家鑒賞.

馬克西姆 Exos (出埃及記)電影主題曲

理查德·克萊德曼-出埃及記

小號-出埃及記

Lee Ritenour爵士-出埃及記

曼陀瓦尼-出埃及記

廣州音響-出埃及記.mp3

8. 電影《出埃及記》的片名是什麼意思

《出埃及記》原是《舊約》中最重要的一卷書，講述了希伯來人（猶太人）同古代阿拉伯人之間的矛盾起源。1960年由奧托·普雷明格導演，表現以色列建國的電影也曾借用這一標題。而此次，彭浩翔導演借用此題卻講述了一段關於夫妻之間情感沖突的故事。據彭浩翔介紹，「在影片中男主角發現了一個秘密，這個世界上的女人都在密謀殺害身邊的男人」。他表示，「從小到大他始終有個疑惑，為什麼女人常常要結伴上洗手間，而且呆很久不出來」，他現在得到的答案便是「女人們在洗手間里謀劃『殺人』」。對於如此匪夷所思的一個故事，他認為，《出埃及記》從某種程度上暴露了他的個人弱點，「在男女感情這個問題上，我一直挺害怕的，一直都掌握不好」，因此這種對感情的恐懼感轉化成對女人的恐懼感，《出埃及記》故事的奇特也就在情理之中。

9. 關於馬克西姆的「出埃及記」電影。

出埃及記是指以色列民族在埃及淪為奴隸後，在摩西的帶領下遷出埃及並建立自己的國家的歷史。
而鋼琴曲《出埃及記》，亦是講訴以色列民族建國的心酸歷史，氣勢宏大，雄壯，很有悲壯的歷史感。而這個曲子最有名的演奏者是馬克西姆。馬克西姆作為一位驚艷絕倫的古典鋼琴演奏家，他的作品多將古典鋼琴作品與現代流行音樂元素結合，廣受好評。《出埃及記》是他的代表作之一，並不是他的電影。

但是關於出埃及記是有電影的————《埃及王子》（The Prince of Egypt）是夢工廠的一部動畫片，該片以聖經舊約中「出埃及記」為故事藍本。是部不錯的片子，你可以看看，看完你也就了解是咋回事了。。

以上就是關於出埃及記的解釋，希望能讓您明白~(*^__^*)

10. 外國電影里講埃及有十大災難的那個電影叫什麼名字

在電影《法老與眾神》當中，講述了古埃及哪些災難性事件？這個問題仁者見仁智者見智，因為每個人的審美觀不同，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，每個人的想法不同，所以這樣的問題也就有著很多種答案，筆者的說法也不會一定對，但是就這題給大家說說筆者自己的看法。

這部電影其實還是比較經典的，首先它很符合西方邏輯，畢竟涉及到上帝這些宗教理念。這就好比在中國傳統的神話故事封神榜西遊記之類的延伸作品，肯定多多少少就會涉及到一些佛家道家儒家這類的思想。

以上就是我個人對於這個問題的一點不成熟看法，不代表任何參考建議，如有不妥不周之處，希望批評指正哦。