豚鼠電影有什麼實際意義嗎

Ⅰ 豚鼠電影的電影評價

這一系列影片自發行以來，就在日本國內和歐美市場上引起軒然大波，以至在所有國家都被禁止公映，只能以Home Video或DVD的形式在音像市場上銷售所以落了個「地下電影」的名聲。其實它與一般意義上獨立製片、帶有一定實驗性且利潤不高的地下電影有著天壤之別，因為自這一系列影片投放市場之後，它的銷售量在日本國內甚至超過了同期引進的好萊塢大片。如《血肉之花》和《地窖人魚》在日本發行的兩個月內便成為音像連鎖店銷售量TOP TEN中的一員，《血肉之花》創下的業績甚至超過了同期引進的斯皮爾伯格的科幻浪漫主義巨作《E.T.》。同時在西歐北美市場上，該系列自90年代初被引進之後，在音像市場上也是叱吒風雲，並因其高度的寫實性把美國的FBI牽涉進來，當然調查的結果還是「fake」。盡管不同膚色的大多數消費者對這種登峰造極的「Snuff Pic.」或「Gore—hound Films」極其厭惡與憎恨，但奇怪的是，他們恨的狂也買得狂,能夠在影迷中製造如此大規模反常的消費心理，《豚鼠》系列地下電影可以說是創造了一個神話。對於該系列影片的探討，我們先從「豚鼠」這個看似與影片內容大相徑庭的片名開始。
《不列顛網路全書》國際中文版對豚鼠（Guinea Pig）的解釋是：「一種馴養的嚙齒目豚鼠科動物，原產南美洲。在印加時代以前即已馴化，美洲發現後不久便引進歐洲，並迅即成為受人喜愛的觀賞動物和有價值的實驗動物」。⑩可見，豚鼠只是一種供人們玩賞和進行實驗的馴化動物，可奇怪的是《豚鼠》系列影片雖以「實驗」為母題，但片中卻不見一隻真正意義上的豚鼠，我們看到的「豚鼠」是活生生、血淋淋的人體。《豚鼠》系列的第四、第五部《地窖人魚》和《聖母機器人》算得上是該系列中較有思想性的兩部作品了，可依然是血氣沖天。前者《地窖人魚》的創作靈感似乎來源於安徒生童話中的「海的女兒」，不過日本人卻把這個美麗的童話「異化」得慘不忍睹。片中精神自閉且中年喪妻的畫家為了尋找某種創作靈感跑到他心中的聖地——污穢的下水道中一游，結果卻意外地發現了幼時幻想中的「美人魚」，只是此人魚因擱淺而長期浸泡在工業廢水當中，身體已開始腐爛。畫家出於憐憫，將人魚移至家裡的大浴缸中並悉心照料，但人魚已病入膏肓，身體一天比一天爛得厲害，失望的畫家無奈之下只得依人魚之意用畫記錄下她腐爛死亡的全過程。最終人魚在極度腐爛中死去，畫家亦隨之精神崩潰，親手肢解了人魚，事後他被不肯相信這個「成人童話」的警察以謀殺妻子的罪名逮捕。影片之所以具有一定思想性，就在於導演刻意將畫家幼時的一幅充滿童話般意境的關於「美人魚」的彩筆畫與記錄人魚腐爛的油畫反復進行對比切換，以強調工業文明對生態環境以及人們純潔心靈的異化和腐蝕，人魚悲慘的死象徵著人類的純潔之美在工業社會中的死亡。後者《聖母機器人》通過講述一個侏儒科學家用活人實驗得到的器官來挽救身患絕症的姐姐，卻被他的姐姐回絕的故事，對科學與人性的矛盾做了番「殘忍」的探討。由於《豚鼠》系列電影在暢銷後對日本社會造成的惡劣影響，尤其是對青少年人群的誘導作用，公眾開始指責它對殘忍的「過度表現力」，迫於這種壓力，該系列的最後一部電影《惡魔女醫》不得不改走「溫和路線」，把一系列血腥卻不失幽默的獵奇性小故事組合成章，完成了《豚鼠》系列的封山之作。

Ⅱ 豚鼠系列是不是真實的

是假的，美國FBI曾經著手調查過這個案子，證實是假的。豚鼠系列地下試驗電影其真實度高，長蛆的脂肉、腐壞的肉花，片子是否用真人拍攝曾受FBI的調查，但結果當然是否定的，但足以看出日本日下地下導演變態腐壞的頭腦，被視為日本大眾文化的墮落性質的最無恥的例子之一，是真正的燭蕊燃焦部份的觀念。更荒謬的是此部電影竟然經過了電影審核部門的審核，看來他們真是富有血淋淋的幽默感。
影片如果真的有積極意義，那麼就是感情藐視疾病、衰退和死亡。而在我看來這頂多算個弦外之音。

Ⅲ 豚鼠系列電影是真實的

《不列顛網路全書》國際中文版對豚鼠(Guinea
Pig)的解釋是:「一種馴養的嚙齒目豚鼠科動物,原產南美洲。
在印加時代以前即已馴化,美洲發現後不久便引進歐洲,並迅即成為受人喜愛的觀賞動
物和有價值的實驗動物」。⑩可見,豚鼠只是一種供人們玩賞和進行實驗的馴化動物,
可奇怪的是《豚鼠》系列影片雖以「實驗」為母題,但片中卻不見一隻真正意義上的豚
鼠,我們看到的「豚鼠」是活生生、血淋淋的人體。該系列的第一集《惡魔試驗》講述
的是三個蒙面男青年為了考察「人的精神與肉體所能承受的痛苦極限」而對一名女子實
施各種暴行,包括拳打、腳踢、針刺、噪音干擾、臟物攻擊以及最殘忍的挖眼。爾後,
受盡折磨慘死的女子被他們拋屍荒野。第二集《血肉之花》也是一個關於綁架女子並進
行殘酷折磨的故事。一個穿著日本古代武士服、塗脂抹粉的變態男子像製造一件藝術品
一樣把一女子麻醉後進行肢解,完事之後,余興未了的他居然向攝影鏡頭公開了它收藏
的全部「藝術品」:一大批早已腐爛,且長滿植物和寄生蟲的死人頭顱及肢體。第三集
雖然換了「湯」,不在綁架和折磨他人上做文章,但仍然不換「葯」,表現的是同樣血
腥的「自殘」。一個在事業上頗不得志的普通小職員,在無聊煩悶之極竟然用各種器具
進行自殘以尋找刺激,結果在發現自己居然是「不死人」之後,欣喜若狂,立即打電話
邀來同事,並當著同事的面作惡心之極的剖腹表演。盡管影片以一個玩笑式的場景收場
,但仍無法沖淡其強烈的血腥氣。《豚鼠》系列的第四、第五部《地窖人魚》和《聖母
機器人》算得上是該系列中較有思想性的兩部作品了,可依然是血氣沖天。前者《地窖
人魚》的創作靈感似乎來源於安徒生童話中的「海的女兒」,不過日本人卻把這個美麗
的童話「異化」得慘不忍睹。片中精神自閉且中年喪妻的畫家為了尋找某種創作靈感跑
到他心中的聖地——污穢的下水道中一游,結果卻意外地發現了幼時幻想中的「美人魚
」,只是此人魚因擱淺而長期浸泡在工業廢水當中,身體已開始腐爛。畫家出於憐憫,
將人魚移至家裡的大浴缸中並悉心照料,但人魚已病入膏肓,身體一天比一天爛得厲害
,失望的畫家無奈之下只得依人魚之意用畫記錄下她腐爛死亡的全過程。最終人魚在極
度腐爛中死去,畫家亦隨之精神崩潰,親手肢解了人魚,事後他被不肯相信這個「成人
童話」的警察以謀殺妻子的罪名逮捕。影片之所以具有一定思想性,就在於導演刻意將
畫家幼時的一幅充滿童話般意境的關於「美人魚」的彩筆畫與記錄人魚腐爛的油畫反復
進行對比切換,以強調工業文明對生態環境以及人們純潔心靈的異化和腐蝕,人魚悲慘
的死象徵著人類的純潔之美在工業社會中的死亡。後者《聖母機器人》通過講述一個侏
儒科學家用活人實驗得到的器官來挽救身患絕症的姐姐,卻被他的姐姐回絕的故事,對
科學與人性的矛盾做了番「殘忍」的探討。由於《豚鼠》系列電影在暢銷後對日本社會
造成的惡劣影響,尤其是對青少年人群的誘導作用,公眾開始指責它對殘忍的「過度表
現力」,迫於這種壓力,該系列的最後一部電影《惡魔女醫》不得不改走「溫和路線」
,把一系列血腥卻不失幽默的獵奇性小故事組合成章,完成了《豚鼠》系列的封山之作。

Ⅳ 請問豚鼠系列電影是真實的嗎

先告訴你是假的，美國FBI曾經著手調查過這個案子，證實是假的。一共有6部，我都看過了，建議你別看，看那個時間長了，容易使人變態。真的，確實很惡心人！！！
【驚世駭俗的日本地下試驗電影】
人類對視覺所產生的厭惡感能夠忍受的極限是多大，相信看了豚鼠系列地下試驗片----Mermaid in a Manhole後能對自己有個評價。至於其他電影當然可以不在話下。
豚鼠系列地下試驗電影其真實度高，長蛆的脂肉、腐壞的肉花，片子是否用真人拍攝曾受FBI的調查，但結果當然是否定的，但足以看出日本日下地下導演變態腐壞的頭腦，被視為日本大眾文化的墮落性質的最無恥的例子之一，是真正的燭蕊燃焦部份的觀念。更荒謬的是此部電影竟然經過了電影審核部門的審核，看來他們真是富有血淋淋的幽默感。
影片如果真的有積極意義，那麼就是感情藐視疾病、衰退和死亡。而在我看來這頂多算個弦外之音。
故事一個畫家妻子。他貢獻他所有的時間於他的藝術,為他的畫尋找靈感，在他的房子之下進入下水道之內冒險一試, 全部描述的是衰退的寫實。經過這一個下水道的是一條河, 畫家突然看到他曾經相信的人魚出現了。 當河流乾的時候,,人魚不能夠回到海洋並且在下水道系統中躲藏。 住在下水道在數年之後被廢物和污染嚴重毀壞了皮膚,她請求畫家幫助她。 他決定把她帶到他的房子,把她放入他的浴缸。
而不幸的是她的情況一天比一天更壞、皮膚一天比一天潰爛，她的身體開始一碰就痛並衍生到各處爆發時候了。 雖然他們兩個死亡都是不可避免的,但美人魚要求藝術家用油畫證明她的病衰和死亡。至此他們的情感完全束縛在一起了。當人魚病情的不斷惡化,直到有一天......
雖然如此，但希望大家可以看到它的積極面，這能算感人的愛情嗎？不太建議膽小者或厭惡者下載，入者後果自負！到時把胃內容物噴在電腦屏幕上別怪我！

驚世駭俗的日本地下試驗電影.地窖人魚.Mermaid in a Manhole.AVI.463M

圖片介紹http://www.guineapigfilms.com/Mermaid.html

Ⅳ 為什麼會有人看《豚鼠系列》電影，都是什麼心態。搞不懂

不同的大腦有不同的思維，你看不出好看是因為你找不到哪兒好看，就像有人喜歡紅色有人卻討厭紅色一樣～～～～那請問有人怎麼會不喜歡看豚鼠系列電影，都是什麼心態，～你太自我為中心了

Ⅵ 《豚鼠》系列影片到底要表達什麼！

我倒覺得這個系列創作的源頭是想極惡心之能事，硬說成什麼揭露人性阿，反映現實阿我覺得太過牽強了，這應該只是副產物吧……
話說那個年代的日本特級水平真的很高……有幾部完全不像是假的……
也可能其目的之一就是為了炫耀特級水平……

Ⅶ 大家有人看過豚鼠系列的電影么覺得怎麼樣

豚鼠》系列地下電影⑨是日本的兩個「語不驚人死不休」的製作人Satoru Ogura和Hideshi Hino攝於1985—1990年間的系列短片集。這一系列共有六部電影，分別是《惡魔試驗》（Devil』s Experiment,1985）、《血肉之花》（Flower Of Flesh And Blood, 1985）、《不死人》（He Never Dies,1986）、《地窖人魚》（Mermaid In A Manhole）、《聖母機器人》（Androids Of The Notre Dame,1988）、《惡魔女醫》（Devil Women Doctor,1990），影片長度自43分鍾至65分鍾不等。這一系列影片自發行以來，就在日本國內和歐美市場上引起軒然大波，以至在所有國家都被禁止公映，只能以Home Video或DVD的形式在音像市場上銷售所以落了個「地下電影」的名聲。其實它與一般意義上獨立製片、帶有一定實驗性且利潤不高的地下電影有著天壤之別，因為自這一系列影片投放市場之後，它的銷售量在日本國內甚至超過了同期引進的好萊塢大片。如《血肉之花》和《地窖人魚》在日本發行的兩個月內便成為音像連鎖店銷售量TOP TEN中的一員，《血肉之花》創下的業績甚至超過了同期引進的斯皮爾伯格的科幻浪漫主義巨作《E.T.》。同時在西歐北美市場上，該系列自90年代初被引進之後，在音像市場上也是叱吒風雲，並因其高度的寫實性把美國的FBI牽涉進來，當然調查的結果還是「fake」。盡管不同膚色的大多數消費者對這種登峰造極的「Snuff Pic.」或「Gore—hound Films」極其厭惡與憎恨，但奇怪的是，他們恨的狂也買得狂,能夠在影迷中製造如此大規模反常的消費心理，《豚鼠》系列地下電影可以說是創造了一個神話。對於該系列影片的探討，我們先從「豚鼠」這個看似與影片內容大相徑庭的片名開始。 《不列顛網路全書》國際中文版對豚鼠（Guinea Pig）的解釋是：「一種馴養的嚙齒目豚鼠科動物，原產南美洲。在印加時代以前即已馴化，美洲發現後不久便引進歐洲，並迅即成為受人喜愛的觀賞動物和有價值的實驗動物」。⑩可見，豚鼠只是一種供人們玩賞和進行實驗的馴化動物，可奇怪的是《豚鼠》系列影片雖以「實驗」為母題，但片中卻不見一隻真正意義上的豚鼠，我們看到的「豚鼠」是活生生、血淋淋的人體。該系列的第一集《惡魔試驗》講述的是三個蒙面男青年為了考察「人的精神與肉體所能承受的痛苦極限」而對一名女子實施各種暴行，包括拳打、腳踢、針刺、噪音干擾、臟物攻擊以及最殘忍的挖眼。爾後，受盡折磨慘死的女子被他們拋屍荒野。第二集《血肉之花》也是一個關於綁架女子並進行殘酷折磨的故事。一個穿著日本古代武士服、塗脂抹粉的變態男子像製造一件藝術品一樣把一女子麻醉後進行肢解，完事之後，余興未了的他居然向攝影鏡頭公開了它收藏的全部「藝術品」：一大批早已腐爛，且長滿植物和寄生蟲的死人頭顱及肢體。第三集雖然換了「湯」，不在綁架和折磨他人上做文章，但仍然不換「葯」，表現的是同樣血腥的「自殘」。一個在事業上頗不得志的普通小職員，在無聊煩悶之極竟然用各種器具進行自殘以尋找刺激，結果在發現自己居然是「不死人」之後，欣喜若狂，立即打電話邀來同事，並當著同事的面作惡心之極的剖腹表演。盡管影片以一個玩笑式的場景收場，但仍無法沖淡其強烈的血腥氣。《豚鼠》系列的第四、第五部《地窖人魚》和《聖母機器人》算得上是該系列中較有思想性的兩部作品了，可依然是血氣沖天。前者《地窖人魚》的創作靈感似乎來源於安徒生童話中的「海的女兒」，不過日本人卻把這個美麗的童話「異化」得慘不忍睹。片中精神自閉且中年喪妻的畫家為了尋找某種創作靈感跑到他心中的聖地——污穢的下水道中一游，結果卻意外地發現了幼時幻想中的「美人魚」，只是此人魚因擱淺而長期浸泡在工業廢水當中，身體已開始腐爛。畫家出於憐憫，將人魚移至家裡的大浴缸中並悉心照料，但人魚已病入膏肓，身體一天比一天爛得厲害，失望的畫家無奈之下只得依人魚之意用畫記錄下她腐爛死亡的全過程。最終人魚在極度腐爛中死去，畫家亦隨之精神崩潰，親手肢解了人魚，事後他被不肯相信這個「成人童話」的警察以謀殺妻子的罪名逮捕。影片之所以具有一定思想性，就在於導演刻意將畫家幼時的一幅充滿童話般意境的關於「美人魚」的彩筆畫與記錄人魚腐爛的油畫反復進行對比切換，以強調工業文明對生態環境以及人們純潔心靈的異化和腐蝕，人魚悲慘的死象徵著人類的純潔之美在工業社會中的死亡。後者《聖母機器人》通過講述一個侏儒科學家用活人實驗得到的器官來挽救身患絕症的姐姐，卻被他的姐姐回絕的故事，對科學與人性的矛盾做了番「殘忍」的探討。由於《豚鼠》系列電影在暢銷後對日本社會造成的惡劣影響，尤其是對青少年人群的誘導作用，公眾開始指責它對殘忍的「過度表現力」，迫於這種壓力，該系列的最後一部電影《惡魔女醫》不得不改走「溫和路線」，把一系列血腥卻不失幽默的獵奇性小故事組合成章，完成了《豚鼠》系列的封山之作。 為什麼在《豚鼠》系列影片中活生生的人被置換成「豚鼠」的角色呢？這就涉及到丹尼爾·貝爾所說的資本主義社會里，角色與人的斷裂。在《資本主義文化矛盾》一書中，貝爾將資本主義社會分成三大互相對立的領域：經濟技術領域、政治領域和文化領域。他指出在經濟技術領域，所有的工業化社會受經濟沖動力驅使，將個人放置在一個官僚合作體系當中，在這一體系下，人的行為受到角色的調節，由此，個人被當作「物」而不是人來對待，成為企業或機構最大限度謀求利潤的工具。「一句話，個人已消失在他的功能之中」。與此截然相反的是，文化領域的特徵是自我表現與自我滿足。「它是反體制的，獨立無羈的，以個人興趣為衡量尺度。」在這種情形下，資本主義社會的矛盾之一就是「文化的民主化傾向會促使每個人去實現自己的『潛力』，因此也會造成『自我』同技術—經濟秩序所需的『角色要求』不斷發生沖撞」。明於此，我們就可以理解為什麼會把人「物化」為「豚鼠」的怪現象了。後工業化社會對人的「角色要求」，把人變成了無思想的「物件」或玩物，這種基於本能壓抑之外的額外壓抑就同資本主義現代文化所標榜的極端自由的自我表現之間產生了深刻的矛盾。於是，兩個領域之間的斷裂便為一群走極端的「藝術家」提供了一個既可以自我表現又必然攜帶資本主義「物化」病毒的創作理念，如此一來，將人「物化」為無思想的人類玩物——豚鼠，便合情合理了。 事實上，在同一時期（八十年代末九十年代初）並不只有日本人在從事將人「物化」這一類邪惡的「電影實驗」。德國人瓊克·布特戈雷格(Jrg Buttgereit)在1987年與1991年也拍了一個不比日本人遜色的禁片系列——《困惑的浪漫》。此「浪漫」之所以令人「困惑」，是因為它既不是男人與女人之間的浪漫，也不是男人與男人、女人與女人之間的浪漫，而是女人與男性屍體之間的「浪漫」！這部影片在血腥度和變態指數上與《豚鼠》可謂平分秋色、難分伯仲，不過與《豚鼠》對感官刺激的狂熱崇拜不同，導演或許是秉承了德國人嚴謹的理性傳統，在這部「禁片」中仍有著嚴肅的藝術追求，為此，布特戈雷格特地在每集的開頭各加了一行西方哲人的名言。第一集寫的是：「難道人非得吃掉其他的生物才能生存嗎？」第二集則是：「我要支配一切！」從該系列兩部影片的內容上看，似乎這兩句話都是兩部影片的主題。第一集完成於1987年，主要表現了一對青年男女對屍體的迷戀。影片的高潮特別「觸目驚心」，竟然是這對有特殊「癖好」的男女與一具高度腐爛的屍體之間的三人「性游戲」。為了使這一人類電影史上空前惡心的「奇觀」看上去很美，導演別出心裁的在攝影機的鏡頭前加了一層濾鏡，使這場原本並不「浪漫」的戲被塑造得如夢境般色彩斑斕。僅憑這一場戲，依筆者之見，布氏就可以在「電影美學」上揚起一面「骯臟美學」的大旗。不過，對「戀屍」的美化好像與片頭的點睛之語有些距離，其實這只是導演的障目之法，影片中明確「點題」的部分是一個一分多鍾的紀錄屠夫宰殺一隻兔子全過程的長鏡頭（到第二集則換成了解剖一隻活海豹）。這些紀實性的場景與表現性的場景放在一起，按照黑格爾提出的「正—反—合」的邏輯規律推斷，可得出這么一個結論：人類是一種殘害一切生物（包括人類自身在內）的十惡不赦的野獸，換言之，它非得靠吃掉「其他」的生物才能生存。兩德統一後，布特戈雷格並沒有因「柏林牆」的倒塌而使自己絕望的心「熱」起來，他變本加厲的推出了《困》片的續集。這次，上集中患有「戀屍癖」的女人勾搭上了一個專為色情片配音的演員，他倆進行了一段「人」的交往。可惜，本色難改的女人，在影片的後半部獸性大發，在極度興奮時刻砍下了新男友的頭顱，並將她保存的昔日男友早已腐爛的頭顱安放在新男友血淋淋的軀體上，然後繼續享受「為人」的快樂。此集在延續上集基本精神的同時，似乎還增加了一絲對「極端女權主義者」的畏懼之色，因為「我要支配一切！」

Ⅷ 豚鼠系列電影對於我們來說有實際意義嗎

應該只有下水道的美人魚有點現實意義，導演意圖透露的是工業社會對人純潔心靈的腐蝕與異化，原先美麗純潔的妻子、原先水清草綠的下水道，在所謂的工業文明的影響下不再美麗純潔、不再水清草綠，而變得醜陋不堪、骯臟不堪，即使有心改變這一切，也由於力不從心、無法反抗，只能眼睜睜地看著這一切的發生；即使是新生的胎兒也終將被社會污染異化，只有滅亡才能真正擺脫這一切。 片子最後一片美人魚鱗同樣透露出這種虛無主義變態價值觀，但與片子本身的悲觀氣氛很完美地結合在了一起。 第四部可稱為整個系列中最有內涵的作品。

Ⅸ 日本豚鼠系列電影，到底是什麼一些電影，豚鼠是什麼意思。

日本《豚鼠系列》一共六部：
1、Devil』s Experiment 惡魔實驗1985
2、Flowers Of Flesh AndBlood 血肉之花1985
3、He Never Dies 他不會死1986
4、Mermaid In A Manhole地窖人魚1988 (下水道的美人魚)
5、Android Of Notre Dame聖母機器人1988
6、Devil Woman Doctor 惡魔女醫生1990
、
是一系列變態血腥惡心的電影，之所以叫豚鼠是因為片中把人當成豚鼠一樣實驗

還有一大堆話發布上來 或者你可以給我QQ我發給你 這幾部片子的詳細介紹

Ⅹ 日本豚鼠系列電影到底是什麼意思

我並不清楚jujumiao是不是看過這幾部影片,我想說的是我看過前四部,我看的恐怖片無數,這是最讓我感到無法忍受的影片.這一系列影片排於上個世紀80年代,豚鼠本就是用來做實驗的所以用其來作為影片的系列名稱,裡面的情節過於寫腥遠遠超過了養鬼吃人系列電影,據悉其中的某些場面完全是真實的,這部影片出現在日本軍國主義有復辟傾向的時候,它反映了日本人受其思想左右殘無人道的一面.建議最好別看,如果實在好奇先看插圖,如果認為能夠接受再看影片.