狂人日記電影叫什麼意思

❶ 狂人日記 什麼意思

狂人日記 是魯迅的短篇小說 收錄在魯迅的小說集《吶喊》中 文學史將其作為中國現代第一部白話小說（嚴格意義上來說狂人日記並不是第一步白話小說） 作者用這樣一種方式表達對社會的不滿和看法 現在看來難以明白 但是在作者的那個時代的青年人就需要這樣的一種文學體裁來將他們喚醒 直白的口號式的語言沒有那種喚醒人們被束縛了幾千年的思想的力量 只有這種以一個人被迫害的口吻寫出來的東西才能很形象的將中國當時的社會現實反應出來 才能真正地掀起一場思想解放的運動！！

❷ 《狂人日記》講的是什麼內容啊

魯迅的《狂人日記》通過被迫害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫，揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

拓展資料

魯迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改豫才，「魯迅」是他1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名，浙江紹興人。著名的文學家、思想家、民主戰士，五四新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人。毛澤東曾評價：「魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。」

魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。

❸ 狂人日記講的是什麽

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❹ 沒看懂魯迅寫的《狂人日記》是什麼意思麻煩高手請指點一下。作者的用意是什麼

《狂人日記》的主題，據魯迅說，是「意在暴露家族制度和禮教的弊害」。「弊害」何在？乃在「吃人」。魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察，發出了振聾發聵的吶喊：封建主義吃人！
魯迅曾說，《狂人日記》「顯示了『文學革命』的實績」，它以「『表現的深切和格式的特別』，頗激動了一部分青年讀者的心」。的確，《狂人日記》在近代中國的文學歷史上，是一座里程碑，開創了中國新文學的革命現實主義傳統

❺ 有沒有電影叫《狂人日記》的

《大腕》
電影製片廠攝影科下崗職工尤優偶然遇到個甜活兒--為好萊塢大腕級導演泰勒在中國拍攝影片《末世皇朝》的工作過程，拍一部宣傳紀錄片。
泰勒的影片在北京紫禁城開拍了，在他華裔養女兼私人助理露茜的陪同下，泰勒緩緩地沿著高大的紅牆走來，尤優扛著攝像機拍攝著泰勒的一舉一動。泰勒對直率、勤奮的尤優頗有好感，同時也被中國的古老文化所吸引。
管紫禁城內外身著清朝服裝的各路人馬陣勢浩大，但泰勒仍然情緒低落：「我有一種不祥的預感，也許無們所做的一切都是徒勞的。」這使得製片彼特十分不安，他對露茜說：「我們已經嚴重超支了，托尼明天就到，如果他看不到新的樣片，你知道老托尼的風格嗎？」
片期的拖延使股東們大為惱火，製片人老托尼親自來到北京告知泰勒：「我今天不是以製片人的身份和你說話，我在這部影片的全部股權已經轉讓給一家日本公司了。我們已經物色了一個不錯的導演來接替你繼續完成這部影片，但他只是替你打工，導演的署名依然是你。」泰勒非常氣憤。
「閑」下來的泰勒和露茜、尤優到寺廟游覽。回來的路上，泰勒就生與死的問題與尤優探討：「尤，中國的佛教認為人可以轉世，肉體的死亡不是生命的結束，而是新生命的開始。」尤優：「我們中國有句話叫早死早托生。在中國活過70歲的老人死了，喪禮是喜喪。」泰勒：「是不是說中國老人的葬禮象喜劇？喜劇葬禮，我喜歡！」
泰勒和尤優相處得很好。在泰勒的辦公室，泰勒與尤優話別：「尤，相信我的話，你有天賦，但你需要機會。」他摘下自己的手錶給尤優帶上。尤優比劃著說：「什麼時候來中國拍片，需要我我就來，為你工作不要錢。」此時，泰勒的頭卻無力地慢慢靠在了沙發上.....泰勒被救護車送往醫院，臨走前他對尤優說：「不要忘了，我需要一個喜劇葬禮。」
醫生對守在急診室外的尤優和露茜說：「病人的生命已不可挽回，家屬可以准備後事了。」
依照泰勒的心願，托尼決定把泰勒的葬禮交給尤優全權操辦。尤優以俠義的心態接下了這個活兒。他找到開著一間演出公司，自稱組織過多次大型演唱會的老同學路易王幫忙。路易王簡直不敢相信自己的耳朵，他一巴掌拍在尤優的肩上說：「我給你提成！」
泰勒將死的消息無論對托尼、日本製片方和路易王來說都是一個難得的商機，唯有尤優和露茜是懷著朴實的情感面對這件事情。 依照路易王的策劃，要為泰勒舉辦一個「節目豐富多彩，形式類似春節晚會、快樂大本營、歡樂總動員，同時又有點象賑災義演一樣的葬禮。葬禮將由電視向全球直播。」 300多萬辦葬禮的經費尤優和露茜沒有著落，路易王倒是爽快，他可以找人掏錢，但掏錢的主兒自有人家的要求。於是，演出公司要讓新簽約的女星「傍」著泰勒出名，有眾多公司不惜花大價錢在葬禮上做產品廣告。「死去的泰勒」在他們眼裡成了一部賺錢的機器。 就在大家做著發財夢的時候，這天，露茜到病房看望泰勒，驚喜地發現泰勒竟從死神那裡回來了。托尼和泰勒決定對外封鎖消息，讓「戲」繼續演下去。 廣告拍賣會上，葬禮的廣告價位一路飆升，肅穆的泰勒遺像也被設計成廣告載體，自上而下如水波翻滾，變成色彩鮮艷的「可笑可笑」的健身飲品廣告。 托尼和泰勒在醫院里悠閑地抽著雪茄等著好戲的結果。 幾乎葬禮的每一個細節都安排上了廣告，泰勒「遺體」的每個部位也被充分利用，連假冒產品的製造者也不願意失去此次大好商機。錢，越來越多，路易王干勁十足..... 當大家的發財夢做到最高潮時，泰勒康復的消息如一盆冷水澆在人們頭上。 路易王受不了這意外的打擊，犯了精神病，尤優不知怎樣面對眾多廣告商也裝病住進了精神病院..... 經過這場鬧劇風波，尤、露二人彼此加深了了解，竟碰出愛的火花，影片以二人擁抱、長吻的鏡頭結束。

❻ 魯迅的狂人日記講的是什麼意思

「狂人」，就是「迫害狂病人」。通過這個人的所見、所想，寫出了社會的病態。其實是揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

❼ 魯迅的《狂人日記》具體寫的是什麼是想表達什麼

《狂人日記》，是魯迅先生寫的第一篇現代白話文小說，這本小說通過寥寥數語，刻畫了一個"吃人"的社會，也揭示了魯迅先生與文學先驅的身份，對封建黑暗社會的抨擊，也是對於中國但是文化制度的反思。可是，經典之所以成為經典，最重要的是，它會歷久彌新，換個時代來看，總能有新的發現。

「前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有許多問題可以迎刃而解。後以偶閱《通鑒》，乃悟中國人尚是食人民族，因成此篇。此種發見，關系亦甚大，而知者尚寥寥也。」

所以，我們都是有了四千年吃人履歷的人！

這個反思比單純的文化批判更透過一層。不僅僅解剖別人，也深刻地解剖自己，榨出了自己的皮袍下藏著的「小」。這個「原罪」，人人有份。

魯迅提倡思想獨立於個性獨立。當真正這樣的人，出現在周圍都是封建思想的人的境遇時，就會迷茫，就會彷徨。

❽ 狂人日記寫的是什麼意思啊看也看不懂。

揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗。也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

文章簡介：

《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。

小說通過古久先生的陳年流水簿子的形象暗示，將矛頭直接指向保守的傳統文化。「將來是容不得吃人的人」，是狂人對未來社會的幻想和規劃；「我也未必沒有吃過妹子的肉」，這是狂人對自我的評價和反思，也是自己對前途的絕望，充滿了自我懺悔的精神。

小說的結尾「救救孩子」的呼喊是狂人為建立新的社會而進行實踐性的探索。在狂人看來，現實中的人都是有罪的，只有孩子是純潔的，沒有受到吃人文化的污染，因此要想有一個美好的未來，就只有把希望寄託在孩子們身上，就只能趕緊救救孩子。

《狂人日記》不僅表現了徹底批判封建禮教的勇氣，而且還表現了魯迅「憂憤深廣」的人道主義情懷，表現了他以文藝創作來改造社會和人生的總體精神。

(8)狂人日記電影叫什麼意思擴展閱讀

寫作背景：

俄國十月革命勝利後，魯迅深受鼓舞，與李大釗、陳獨秀、胡適等當時許多先進知識分子一起，寫文章，辦雜志，在中國「五四運動」結束後掀起了轟轟烈烈的新文化運動。他站在反帝反封建的前列，積極提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨擊幾千年來的舊文化、舊思想、舊道德。

1917年8月9日，魯迅應錢玄同之邀，答應其為《新青年》寫文章，並在1918年4月完成《狂人日記》的創作。在創作《狂人日記》之前，魯迅曾經看過大約百多篇外國文學作品。

《狂人日記》是魯迅在經歷了沉默與思索之後的第一聲吶喊，作品中融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、祈求等各種復雜的情緒，也必然地體現了作者多年來對中國歷史的深思和對現實社會的認識，是一篇徹底的反封建的「宣言」，也是作者此後全部創作的「總序言」。

作者簡介：

魯迅（1881-1936），中國現代偉大的文學家和思想家，新文化運動的奠基人。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，出身於破落的封建家庭。青年時代受進化論思想影響。

1918年5月，首次用「魯迅」為筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，對吃人的封建制度進行猛烈地揭露和抨擊，奠定了新文學運動的基石。

1918至1926年間，陸續創作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集，表現出愛國主義和徹底的民主主義的思想特色。

❾ 魯迅的《狂人日記》大概講的是什麼

《狂人日記》以第一人稱的口吻敘述了一個「狂人」的故事。他害怕所有人的眼光，總覺得人們想害他，想吃掉他。醫生給他看病，讓他「靜養」，他便認為是讓他養肥可以多吃肉。他記得大哥曾對他講過「易子而食」、「寢皮食肉」之事，然後想起「妹子」死時，大哥勸母親不要哭，便認為妹子是被大哥吃了。「狂人」越反抗「吃人」，越被認為是是「瘋子」，當他完全失望於改造周圍環境時，他也「痊癒」了，去某地當候補官了。
小說中的「狂人」實際上是覺醒的知識分子形象，他周圍都是被封建禮教侵蝕了靈魂的人，他所害怕和反抗的則是封建傳統吃人的慣例。

❿ 狂人日記的主要意思是什麼

《狂人日記》深刻地揭示抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，是投向封建禮教的一顆重磅炸彈也是向世人提供的一副清醒劑,意在暴露家族制度和小說塑造了一位狂人，看見什麼人都以為是要吃他：他看見鄰居交頭接耳地議論，就覺得是在密謀害他；醫生給他診脈，他也覺得那人不過是劊子手假扮，是來「揣一揣肥瘠」的，好分他一片肉吃；大哥安慰他，讓他靜養著，他卻懷疑是想養肥他，好多吃些肉；「狂人」還聽說鄰村狼子村有個「大惡人」，被佃戶打死，連心肝也被挖出炒了吃，又聯想起小時候大哥講書時說的「易子而食」、「食肉寢皮」的事，就越發相信了自己的判斷。最後他終於鼓足勇氣，發出：「你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上」的憤怒的吶喊。

小說通過一個被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者「狂人」的形象，號召人們起來推翻人吃人的舊制度，是中國現代文學史上第一篇著名的徹底反封建的新文學作品。

小說發表時，正值「五·四」運動前夜。由於辛亥革命的半途而廢，革命的一些基本問題並沒有根本解決，反而暴露得更加明顯了。廣大的農民依然過著朝不保夕的生活，封建階級依然騎在人民頭上作威作福。特別是帝國主義侵略的加劇，使社會的各種矛盾更加復雜尖銳。在這種形勢下，魯迅以他銳敏的思想和犀利的筆觸，對封建制度及其上層建築表示了徹底的反抗。小說《狂人日記》是投向封建禮教的一顆重磅炸彈，也是向世人提供的一副清醒劑。禮教的弊害.