㈠ 有什麼好的法制類電影
『綠色奇跡』，又叫作『綠里』，湯姆漢克斯演的，學法律的都應該看一看，還有『好人寥寥』，『永不妥協』，『肖申克的救贖』，都是很經典的法律電影，還有特別老的『殺死一隻知更鳥』，另外『性書大亨』是根據美國一件真實的經典案例改編的，其中對美國憲法中公民的權利作出了深刻的剖析。另外『失控陪審團』是根據美國一法律小說暢銷作家的同名原著改編的，視角比較新奇，可以看一看，還有像『律政俏佳人』這樣的是喜劇片沒什麼用。『魔鬼代言人』更像一奇幻片，不過對了解美國律師這一行業和律師的正義尺度問題有一定幫助，還有『費城故事』，『殺戮時刻』，都是法律電影經典中的經典，這類電影還有許多，很多都特別好看的慢慢再找吧。
㈡ 給女友打電話說去找她，她說你別過來了，我問咋了，她說不喜歡你了，我問她原因她說哎呀，你就是一頭驢
你確實是一頭驢，女孩哪有直接說的
㈢ 《老公，你別過來》男主靳奈，女主蘇沁在哪裡可以免費看全本
這本小說原名《國民老公帶回家》，古閱讀里是把小說里的人物名字給改掉了，你網路一下就能出來很多哦。
㈣ 一吻情深，叔你別亂來可以下載嗎
一吻情深 txt全集小說附件已上傳到網路網盤，點擊免費下載：
內容預覽：豆豆小說閱讀網「莫姨，他們怎麼了？」應奎摟住啡兒，詢問像是終於落下了心頭大石的莫君嵐。「聽說法醫已經證實你的爸爸是死於心臟衰竭。」「心臟衰竭？他有這個病？」他和她都愕然，事情發生得太快也結束得太快了，他們還來不及消化個中的什麼呢！昨天依然自我得隨便去傷害別人的人，他的生命就這樣結束凋零了嗎？「不知道，大概是一直潛伏著吧……我現在要去看看，還要處理你爸爸的身後事，你就在這里陪啡兒吧！」莫君嵐說著，看著啡兒，「啡兒，下次我們一起去購物？」「嗯……」啡兒輕輕地握住莫君嵐的手，眼中強忍著突然升起的淚水。「那麼，我要走了。」莫君嵐依依不捨地轉身離開，她收回放在莫君嵐身上的目光，看向他，看到了他眼底的掙扎，「你去吧，不管怎麼說他都是你的爸爸。」他的內心掙扎了一番，終究決定要去，「給我電話。」「嗯，結束後我馬上去找你。」「真想把你帶在身邊。」他看著她，匆匆地在她的唇上啄下一吻，走了。其實……
㈤ 如何評價電影《老炮兒》中的法制教育
我覺得這部電影裡面描述的法制教育有一些過於激烈，對於學生的發展其實是很不好的，並且它會腐蝕著人的思想，並不符合現代的這些教育理念，他太過於專制了。我很不喜歡這部電影裡面都法制教育。
㈥ 有什麼電影適合快成年然後了解性方面的電影別亂來
有個網址是外國的，裡面都是外國老百姓自拍的視頻。www.seemyorgasm.com。無毒，請放心。荷蘭網站。搜索需要三十幾秒，請耐心等待。
㈦ 都說現在是法制社會，那為什麼還有流氓強占人家土地，還打了人，卻不受到法律的制裁
法律不是你說別人犯法就犯法了的，要持之以恆，耐心等待，並強勢出擊才有效果，這就是在我國特色社會環境下造就的
㈧ 請問香港的法制怎麼樣，看到一些電影覺得香港的社會似乎很亂！
香港是法治社會，全部照搬的英國法制，什麼都講法制，大型社團組織只有在法制社會才能存活。香港的電影很多是商業影片，是為了吸引觀眾，資本主義市場經濟輻射到電影產業就是利潤至上，所以給你造成的錯覺是不奇怪的。電影不一定是現實的，如果您細心的話，片頭或者片尾會有一句本故事純屬虛構，如有雷同，純屬巧合。當然某些片段也是源自於生活的。
㈨ 離現代法制文明社會有多遠
老炮兒：離現代法制文明社會有多遠
對電影《老炮兒》的後知後覺，大概和老炮兒們對法制文明的認知有得一比。
去看這部電影，是因為看到朋友圈轉的一篇10萬+的文章，稱其 「代表了一個時代」 是「豐碑」，再聯想到其他影評曾提及的「規矩」「仗義」之類，於是勾起了我的興趣。
劇情倒不復雜：一個人稱「六爺」的老炮兒，父子之間關系一直不大融洽。兒子突然有很長時間沒個信兒了，於是老炮兒到處找兒子，也因此與一幫富二代官二代有了交集產生了糾葛爆發了沖突。就像汪國真老師說的：「再精彩的戲劇終要有個收場 再困惑的糾葛總要有個了結」，怎麼了結呢？老炮兒提出按照他的「規矩」來，於是我們就看到電影的最後，老炮兒穿著一身嶄新的將校呢軍服（無領章）揮著一把雪亮的軍刀飛奔過結冰的湖面，在「當啷」刀落地上的聲音中，電影戛然而止。
整部片子里，「六爺」展現了很多語言、行為以及思維模式上的「規矩」，於是成就了不少年紀長一點的人對往日「仗義」和「規矩」的美好時代回憶。只是在我看來，整部片子裡面，不管老的還是小的，恰恰是太沒「規矩」了。
在一個略微正常的法制社會，最基本和最大的「規矩」是什麼？是法律。在一個現代文明的社會，最基本的道德是什麼？是守法，因為法律是最低限度的道德——但可惜的是，在這部讓不少人津津樂道「講規矩」的電影里，唯獨不見法律和守法。
從「六爺」這個各色人等對他的稱呼，就暗示他是一個「黑白通吃」的人物，而黑白通吃本身就是與法制社會相悖的。如果再追根溯源，就說「六爺」的這個「爺」，也與講求平等的現代文明格格不入——早在辛亥革命後，國民政府就已經明令廢除「大人」、「老爺」等稱呼。盡管現在一些鄉村還保留「爺」的稱呼，一般都是用來稱呼本家本族的長輩，像自己父親的堂兄弟之類，比如老三稱「三叔」或「三爺」。而影片中，人們對「六爺」這個角色所稱的「爺」明顯不是這種人倫意義上的，而是多少帶著一種封建社會對有錢有勢的「趙太爺」們的畏懼和恭敬，骨子裡透著那麼一股子綠林氣。（想想，我們舉辦個互聯網大會，有請馬雲同志登台時司儀高呼「有請馬雲馬爺（雲爺）」，這是武林豪傑華山論劍還是現代社會開會？）當年國民政府在廢除「大人」、「老爺」時，還規定民間普通稱呼改為「先生」或「君」，一百年過去了，「爺」又回來了，直讓人有今夕何夕之感。
「老炮兒」很「仗義 」，他要小偷把失主的身份證寄回去。確實「仗義」，只是如果真正仗義，是不是該見義勇為勇抓小偷？或者，起碼盡一個現代社會公民應盡的義務，向警察報警讓警察來抓小偷為民除害？——既沒有為失主追回損失，更沒有自己出手（他不是身手挺好挺能打的嘛）勇擒盜賊扭送派出所，甚至連舉手之勞的報個警協助為民除害之舉都沒有，這算多「仗義」？劉歡老師都唱「路見不平一聲吼該出手時就出手」呢。當然，可能馬上有人不服，這總比裝作沒看見要好要仗義啊——確實，您要把底線拉那麼低，那可得先把標准明確了：雖然沒看見似的在我們現在是常態，但「大家都那樣」不表示那是正常的或應該的，我們一般教育小朋友那是怯懦苟且缺乏基本的做人良知和道德，是該唾棄的行為不是？
「老炮兒」的「仗義 」還表現在，哥兒們被城管「欺負」後敢於出頭。但是很可惜，他這理講得虎頭蛇尾不倫不類：撞壞了東西該陪多少就陪多少，城管執法行為粗暴、打人那肯定是不對的，這些理是那麼回事。然而，萬事皆有因果，是他的哥們兒不講理在先，抗拒城管執法、砸壞城管的車在前，這才有後面的肢體沖突，他哥們打落了城管的帽子城管動手打人。而老炮兒的最終解決辦法是讓哥們兒打回城管執法人員（當然這在他的思維模式里很正常，要不然後面那麼大的事他也不會還是私了和准備組織集體械鬥了），當哥們兒不敢出手打回城管時他自己出手打了城管的臉——從這里可以看出，他是半點沒有道德和法律、公權力與私權利的界限的。再退一步，難道狗咬了你，你要公道就是去咬回一嘴毛啊？
「老炮兒」去找兒子，摻和到飆車隊伍中。在高架邊嘔吐時被警察攔住了，警察說，大爺，您這大歲數還和他們一起干這個啊？——估計看到這一出，很多人可能一方面無奈，一方面又忍俊不禁。這是本片中較多出現的展現人性溫潤的一面，可憐天下父母心啊。只是，對於持「無奈」同情心理的人們，這事正好警察也在圍追堵截，完全可以循正道提供線索讓警察抓捕他們，請求警察幫助公私兼顧。然而他的規矩是跟著飆車追蹤，如果大家都這么去解決問題，那大夥還繳稅要公權力做什麼，而且這是不是客觀上也助長了歪風？再退一步，小年輕們還只是飆車，萬一是盜車團伙把您老怎麼著了，那算誰的，這又是講哪門子規矩？
還是找兒子的過程中，講「規矩」的「老炮兒」，連基本的禮貌和規矩都沒有。問三不問四隨便就往人家裡闖，在人家小年輕一再追問還不回答並繼續硬闖的情況下，對方爆粗口，他就立馬動手了——小年輕爆粗口固然不對，換你家突然一個人跑進來，又探頭探腦開你家卧室門，看過美國大片的都知道，這種硬闖，老美都甚至可以開槍了。即便是中國，從孔子到孫子，誰規定教導可以這么瞎闖人家家裡動粗了，他這又是哪裡的禮數和規矩？
至於後面和富二代的兩次沖突，不僅不循正道報警（連小年輕都提及了「報警也不怕」那就說明對方還是怕公權力介入的），仍然是動粗。要按「老炮兒」一碼歸一碼的道道講規矩，本來很好解決：兒子劃傷車子該陪多少賠多少，富二代非法拘禁該放人放人，該擔責擔責。這樣一五一十清清楚楚明明白白，而且關鍵是不留後患。結果老炮兒們講了那麼多小規矩，在年輕人面前展示了半天老腱子肉，該陪的錢也賠了，事情卻還是無法善終。直到自己被打傷，兒子被打得腦震盪住院昏迷不醒，這可是正兒八經的刑事案件了，該按現代社會的規矩，讓警方來處理吧——不，老炮兒不僅自己不守法，還逼富二代們也按他的規矩，組織大規模的集體械鬥。這完全是人最原始的習性，哪裡有半點現代文明社會的氣息，有半點法制時代的樣子？
老炮兒唯一一點符合現代規矩的是寄舉報信，用他的道道是「咱小老百姓也有該乾的
事」，這大概類似老炮兒們講情懷了。只是這道道還是有點偏差，要舉報正常程序首先也該是檢察院，而且那麼重要的證據就這么一封掛號信，也不先復印一份把證據原件存個底，也不怕路上掉了或又被小流氓阿飛他爹們給運作湮沒了，反映出的還是老炮兒們不合現代社會行事規則的粗線條。
從頭到尾，老炮兒講了那麼多規矩，實際上卻如《鹿鼎記》里韋小寶先生給雙兒講撒謊的訣竅——小的方面都是真的，甚至細節越真越詳細越好，但是大的方面呢？假的。老話講，「呂端大事不糊塗」，老炮兒講了那麼多小規矩，除了尊敬老人等一些基本人倫道德，大的方面基本上就都是與法制社會毫不兼容的江湖規矩，離現代社會的法治規矩十萬八千里。
當然，這也不是「六爺」一個人不講規矩。老炮兒們整體不講規矩，在老炮兒們的把持下，整個社會也沒多講規矩。就像電影中連帶提及的，在小流氓阿飛他爹們（同樣是老炮兒）那裡，基本的規矩也不過是個屁——阿飛撞死了人，經過他們一番運作，還不是屁事都沒有？！老炮兒們有蠻力靠蠻力規矩，有權力運作權力規矩，也正因此，上行下效，小年輕們也百無禁忌：窮人的孩子打架出手不知輕重、出口成臟、幸災樂禍讓人跳樓，官二代富二代們就赤果果地張狂，想飆車就飆車，想非法拘禁就非法拘禁，撞死人都不眨眼，除了「圖錢、圖女人」，就只剩「圖個樂」了。
按照中國特色的「缺什麼喊什麼」，整部片子講了那麼多規矩，實際展示的全是沒規矩。俗話說，江山易改，本性難移，指望老炮兒們再脫胎換骨講大規矩是不可能的了。好在，自然規律不可抗拒，就像影片最後那隻鴕鳥在長安街自然飛奔，就如權再大、錢再多的秦始皇也終究逃不脫陪兵馬俑長眠於地底。
影片的最後，官二代小流氓阿飛尚存一絲天良。只是不知道他爹那一輩的老炮兒們都自然淘汰之後，我們這個社會能離現代法制文明社會更近一點否？
㈩ 現在法制社會，這是真的嗎
是的。頂層設計很好，實行之中走樣，需要堅持不懈治理，實現有法必依，執法必嚴！