日本肉靈芝是什麼電影

⑴ 把人削成人棍塞進瓮里的叫什麼電影

肉靈芝

地區:
中國大陸
主演:
路達 楊浩鋒 何立強 李朕 李帥 劉超君 高岩
導演:
趙聰
類型:
倫理懸疑喜劇黑色電影驚悚

⑵ 肉靈芝是什麼

太歲,又稱肉靈芝,為傳說中秦始皇苦苦找尋的長生不老之葯,李時珍在《本草綱目》中,也確有記載肉靈芝,並把它收入「菜」部「芝」類,可食用、入葯,奉為"本經上品",功效為 「久食,輕身不老,延年神仙」.據《神農本草經》記載：「肉靈芝,無毒、補中、益精氣、增智慧,治胸中結,久服輕身不老」.《山海經》稱之謂「視肉」「聚肉」「太歲」「封」,乃古代帝王養生佳餚.經中科院吳階平、石學敏院士等專家研究發現「肉靈芝」主要成分PQQ用於免疫力調整、癌症等疑難雜症治療效果明顯,冠有「生物和氏璧」之美稱.
在中國幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記載.在《山海經》中太歲也被稱為「視肉」「聚肉」「肉芝」.你看都帶個肉字,說明可以食用.據《山海經》記載,「視肉」最早是作為古代帝王生前喜歡食用的物品出現在古帝陵前的.具有「食之盡,尋復更生如故」「食一片復一片」 的特點,也就是說吃一片,它自己可以再次生長.
古時候太歲被認為是長生不老的仙葯：據《史記·秦始皇本記》記載：秦始皇統一六國後作為一國之君的皇帝,聽說東方有一種仙葯,食用以後能長生不老得道成仙,於是在秦二十八年親自率將東行尋找仙葯,他來到了山東省的琅琊鎮,尋訪到了非常出名的方士名醫徐福,命為其尋找到長生不老的仙葯,並賜給徐福大量的人力、物力.徐福隨即率幾千名童男童女東行,來到了山東蓬萊尋找仙葯不成.於是徐福又修造船隻率三千童男童女從浙江達蓬山東渡扶桑,到達了古代瀛洲、扶桑（即日本列島）一帶繼續尋找仙葯.據說秦始皇讓徐福尋找的仙葯就是太歲——肉靈芝.
宣室記中也有記載：蘭陵人蕭某,讀書不行,修道也不行,轉而經商,小富,有一天建宅動土,在院子里挖到太歲,樣子像人手,肥厚且潤滑,色微紅,心中十分擔心,他曾聽說沖撞太歲會有災禍,但又聽說吃了太歲可以免除災禍.
於是他壯著膽子把太歲煮來吃了,因為味美,所以一點也沒剩下,而後數年,他非但沒有遇到任何災禍,反而耳聰目明,長出了新的頭發,大有返老還童之勢.數年後偶遇一道者,對他說：「您吃的是靈芝,與龜鶴齊年,但是不宜居住在塵俗之間,如果退隱山林,放棄人事紛爭,就可以成仙了.」
在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入「菜」部「芝」類,與我們見到的靈芝,並稱為「本經上品」.《本草綱目》里還列舉了幾部以「芝」為主的葯方,說明對一些疑難病症有著特殊療效,其共同的特點是：「久食,輕身不老,延年神仙.而且由於它具有自生自長的特點,顯得更加珍貴.所以歷代帝王都千方百計去尋找它,其中據說古代帝王將相尋找肉靈芝的故事,以秦始皇派遣徐福率領幾千名童男童女找葯最為著名.
《本草綱目》裡面曾經這句話說,就是肉汁狀如肉,那麼在這個裡面外形體現在好多的紋理上,和邊上一些肌肉束的一些結構上這個是符合的,《本草綱目》曾經對顏色記載,其中裡面有這么一句話,就是「黃者如紫金」,那麼這個也可以從表面的顏色上有可以體現出來,另外還有一句話「動輒如尖兵」指的是內部結構,那這裡面斷層上我們可也可以看出非常白的一些結構,這個也是符合《本草綱目》裡面的記載,另外《山海經》裡面的記載有這么一句話「與彼馬勃,頗相彷彿」.馬勃,是一種麵包型菌類物種.
太歲（又稱歲陰）是中國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星.爾後,演變成一種神祇信仰.傳說太歲運行到哪,相應的方位下會出現一塊肉狀物,是太歲星的化身,在此處動土,會驚動太歲,所以說「不能在太歲頭上動土」.
起源
戰國時代似乎有一種「歲星紀年法」,就是用歲星在天上的位置來表示年度,一年一個辰,12年一循環,而其用途在於古代的占星術推算.
起初,由於人們仰頭觀測天體運行時,所用來標明的地理方位,常常與生活中所習慣的方位顛倒.
歲星的運行會有誤差.歲星就是木星,木星每年走31度(1辰,木星回歸周期398.88日),11.86年繞天一周.若以12年為單位,每86年就會差1個辰,稱為「歲星超辰」.這誤差很麻煩,會造成占星術不準確.
為了避免誤差,所以在戰國時代中晚期,占星家們設計了太歲這個完美的星體.太歲,是從歲星轉化來的虛擬星體,太歲被規定旋轉方向與五大行星一樣,如此一來,當人們使用太歲紀年時,太歲的方位移動方向,就與地理上的習慣（北上南下、左西右東）相符合了.另外又規定太歲每年行走30度(1辰),12年剛好繞天一圈,所以可以更准確的用來紀年(後來演變為干支紀年法,持續沿用至今),更重要的是這樣不會發生誤差.
《續文獻通考·郊社考 卷一百九》：「太歲者,十二辰之神.木星一歲行一次,歷十二辰而一周天,若步然也.自子至巳為陽,自午至亥為陰,所謂太歲十二神也.」古人將周天分成十二段,每段對應一個地支,稱為一次.而木星每十二年繞太陽一周,大致上就是每歲行一次.
信仰
太歲最早出現在《荀子·儒效》篇中,而避太歲的信仰則是從避歲星的占星術中分化出來的,兩種信仰在戰國時代常常混淆,一直要到漢代以後才逐漸釐清.
古時候將太歲視為君王,東漢王充的《論衡》說：「太歲之意,猶長吏之心也.」南宋祝泌的《六壬大占》說：「帝王系命於太歲、後妃系命於歲之陰」在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的總結：「太歲,君象,其方固上吉之方,而非下民之所敢用.」太歲為貴神,其所在之向當然也是尊貴吉利的,但是黎民百姓卻因為太歲所在的方向太過於尊貴,反而必須避開,以符合上下尊卑的身分.
太歲並不是凶神,而是守護神,明代《三命通會》說：「真太歲,又名轉趾煞,要大運日主與太歲相和相順,其年則吉；若值刑沖破害,與太歲相戰克則凶.」與太歲相順則吉,相逆則凶.清末民初的命算大家袁樹珊(1881-?)說：「夫太歲,至尊,非煞也.」.
清代《協紀辨方書》也說：「《廣盛歷》曰：歲破者,太歲所沖之辰也,其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行,犯者主損財物及害家長.惟戰伐向之吉.……按,歲破為最凶之神,而《廣盛歷》雲『戰伐向之吉』者,蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也,然則乃是用太歲,非用歲破也.」只要坐太歲（亦即背對太歲）,讓敵人面向太歲,那麼敵人就陷於「歲破」的大凶位,因此背太歲者吉,面太歲者凶,不言可喻.從以上的討論,只要依照「右背刑,左前德」的規則,就可以安處在吉位,一旦不按此律,那麼在前、後、左、右排列組合後,漸漸由吉轉凶,而以「迎刑左德（背德面刑）」為最凶,但是後來太歲的吉神面向被忽略,成為了一個凶神了.

⑶ 肉靈芝，是什麼

太歲，又稱肉靈芝，為傳說中秦始皇苦苦找尋的長生不老之葯，李時珍在《本草綱目》中，也確有記載肉靈芝，並把它收入「菜」部「芝」類，可食用、入葯，奉為「本經上品」，功效為 「久食，輕身不老，延年神仙」。

據《神農本草經》記載：「肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老」。《山海經》稱之謂「視肉」「聚肉」「太歲」「封」，乃古代帝王養生佳餚。

太歲十分稀有，是百葯中的上品，有典籍記載，太歲性平，苦，無毒，具有補脾潤肺，補腎益肝等價值。

⑷ 肉靈芝是什麼

李時珍在《本草綱目》中所記載的「肉靈芝」，也可稱它為「生物和氏壁」，開發利用價值極大，應對它的一些未知價值進行更深入的研究。

肉靈芝液體中的核酸具有調節增強肌體免疫功能的作用，能提高神經細胞、心肌細胞的應激能力，對提高免疫細胞因子的產生有著十分顯著的功效。肉靈芝液體中的蛋白質是一種十分罕見的對人體有益且含多種微量元素和氨基酸的天然蛋白質。肉靈芝液體中還含有酵母菌和黴菌，酵母菌為假絲酵母和白地霉，也是對人體胃腸及消化道十分有益的菌類。

蛋白質和核酸在未來生物醫葯學發展中非常重要，因為它們是生長、發育、消化、呼吸、遺傳、免疫等一切生命活動的物質基礎。核酸是繼糖類、蛋白質、脂肪、維生素、礦物質之後的最新的營養素，是預防疾病、維護健康的本源營養物質。核酸能夠增強人體免疫細胞因子的產生，維護基因健康，延緩衰老，抵制各種有害病菌的生成。地球上所有生物都要靠核酸來延續生命，沒有核酸就沒有生命。現代科學家把它稱之為「生命之源」和「生命之本」。自1868年瑞士科學家米歇爾第一次在人體細胞里發現了核酸。130多年來，世界上已有38位科學家因核酸及相關領域的研究榮獲諾貝爾獎。
在前不久召開的第18屆國際遺傳大會上，來自全世界的3000名科學家對人類生老病死做出了最新的科學結論：「除了燙傷，人的一切病症都與基因受損有關。」「千病萬病都是基因病」，「基因受損 ―― 細胞變異 ―― 疾病產生。」 基因健康是保證人體健康的關鍵。那麼怎樣才能保證基因健康呢？這就需要核酸了，因為基因是核酸的集合體，核酸既是基因的原材料，又是基因的營養源，就像人每天都要吃飯一樣，核酸就是基因的飯。核酸是體內自我合成的，但人過了20歲以後，體內合成核酸能力逐年下降，世界衛生組織發出呼籲：成年人每人每天要補充外源核酸1～1.5克。於是現代醫學得出這樣一個公式：核酸充足 ―― 基因健康 ―― 細胞活躍 ―― 人體健康。

嚴格說來，目前人們對秦嶺「神秘肉團」的研究還是相當初步的。有人認為，它就是《山海經》中記載的「視肉」、「聚肉」、「太歲」、「封」，乃遠古帝王的養生佳餚。史料記載，秦始皇統一六國後曾派徐福往東方尋找長生不老的仙葯，所謂仙葯就是肉靈芝。但這些文字都不大嚴格，惟有李時珍《本草綱目》中對肉靈芝的描述與實物最為接近。流落民間的秦嶺肉靈芝蒙上了太多的神秘色彩，它究竟有什麼價值？有多大價值？誰也不好下結論。樊新年告訴記者，他現在最大的願望就是和有關研究單位或企業合作，開發利用這一寶貴資源，使它盡快造福於人類。

⑸ 揭秘千年太歲肉靈芝到底是什麼東西

給你轉一篇文章看一看，中醫教授寫的，那些 炒作太歲的人最恨這種文章了。
特別申明：本人僅僅看到過一次傳說中的太歲肉靈芝，而且剛從水裡撈起來時，看起來太臟，因此我不可能對這東西仔細研究，這文章絕對不是我寫的，我也沒有這個能力，我僅僅是轉載。

一段時間來，太歲這個神秘卻並不陌生的事物被傳的沸沸洋洋，眾說紛芸，難以辨識。通過調查及科研結果取證，發現不少對太歲宣傳可疑之處，同時不當的宣傳及炒作也給公眾健康帶來隱憂，為正視聽，現將科學性依據匯總，澄清疑問，衛護公眾健康。
太歲非肉靈芝的歷史依據
太歲沒有明確的或者有科學驗證的效果評斷，好多隻是傳說或者偶爾的記載 ，有人說太歲在山海經中叫視肉，但山海經中只提到視肉兩字，卻並沒有形態與功效描述，沒有太歲的由來依據，就象西王母在山海經中是獸，但現在被大家傳成了神仙，不能憑字義理解。李時珍的本草綱目中提到了肉靈芝，引用了葛洪《抱朴子》中的評斷，但抱朴子中說的肉靈芝是萬年蟾蜍及千年蝙蝠、千年靈龜，說到顏色「赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金」，說的卻是石芝，而且有頭有尾，附於大石，是生物，並不是現在一個肉團卻稱為太歲的樣子；並且東晉之前已有太歲之說，只不過指天文，並沒有說是肉靈芝。太歲之說由來已久，李時珍在本草綱目中只提到沒見過肉靈芝，葯名及別名並沒有談到太歲之說，他也不會不知道太歲。有人說秦始皇下令尋找的長生不老葯是太歲，沒有任何確定的歷史記載，以訛傳訛，仙山出仙葯，只是古人的想像，何況仙葯沒有太歲之說。（具體見《山海經》《抱朴子》《本草綱目》片斷）
太歲有關科研及報道
太歲的身份尚在研究，功效尚未明確，對人的作用傳說有好有壞。中央台、河南台以及新疆電視台等都為此做過調查及論證，太歲及太歲水的科研結果看，普遍存在重金屬、亞硝酸氮嚴重超標等，很易致癌，即使所謂的活性物質PPQ，也不比水果高什麼，甚至也比不上一些蔬菜食品。當年陝西周至最早報道的太歲發現人，食用了太歲，結果二年後得癌去世，所以不能輕易食用。此外，目前市場上假冒偽劣很多，有跟風炒作之嫌，太歲及太歲水慎用。
太歲臨床情況
太歲不是葯物，沒有臨床使用證明，沒有經過群體采樣，古代也沒有入葯依據，所以有人宣稱治癌治頑症等都是想像與虛構，明朝的李時珍也沒在本草中列太歲是葯物，更不是什麼上品。有些炒作太歲的，把靈芝的功效復制過來，那是顯而易見的誤導。
太歲傳聞及炒作
過去太歲報導少、物以稀，因為大家普遍認為其不祥，都在避禍放生，看見也裝沒看見，但近年來很多太歲在各地被發現，一個舊水渠都能出來七十多個，一個垃圾場就發現了近二十個，農村一個普通的糞坑就挖出來近三百斤，有心人多了，太歲就多起來的，全國各地時不時有發現，再看看淘寶上的成交記錄，一個太歲能成交幾百次，都宣揚的是未認定的功效，而且有嫁接之嫌。
就治病而言，私下傳聞較多，有好有壞，保健的依據也不充分，所謂的功效沒有切實依據，只是個人性的摘編及傳說。如果有吃太歲肉的，一定要小心異常致癌（陝西周至最早發現人吃肉靈芝後兩年得癌症去世），喝水還須防重金屬、亞硝酸氮，這在中央電視台及地方台的系列報導中已有提示。就水質化驗來說也僅是基本項，現在網上賣太歲的所謂水質化驗報告，有的項目不全，有的是不是太歲泡的也難認定。有人說太歲不會死，那倒要小心在肚子里紮根繁殖哦，也是不可考究。有些人為迎合市場炒作，沒真正考證太歲的由來，就抄錄山海經與本草綱目中的內容，請大家認真查看原文到底是什麼。如果食用及飲用太歲水發現異常，一定要停止，發現欺騙及虛假宣傳品應當給國家醫葯衛生部門反映，進行整治。
慎用太歲
如果說收藏太歲只是稀奇倒也罷了，但現在出現了一股風潮，肉團成了包治百病的仙物，功效東拉西扯，科研論證中已經表明有害的，卻只談好不談壞，更沒有科學的、可靠的及國家權威機構的認定，借陌生之物行利益企圖，並在大網站佔領輿論場所，隨意編輯太歲定的定義、功效及作用，在貼吧里鼓吹太歲，刪除事實求是的貼子，愚弄陌生者，炒作價格，讓很多人上當，高價卻買了事實出入很大的肉團，甚至還危害到公眾健康，大家一定慎重看待。所以，要防著有些人唯利是圖，虛假宣傳，騙財謀利，甚至害人健康。
央視十套《太歲疑雲》後半段，明確檢測出幾乎所有太歲肉靈芝泡的水都重金屬嚴重超標，不信，你自己上網搜出來自己看！

⑹ 這是什麼 求證 有圖片 是肉靈芝！

糞坑裡撈出來的東西，不值錢！

⑺ 肉靈芝到底是什麼

肉靈芝，有的人將其稱為「太歲」，是粘菌復合體，屬菌科生物,自然界發現極少，「肉靈芝」既然是一種粘菌，它就是一個活體，靠水生活，所以放在水中不會腐爛，也不會變質。同時，這種粘菌活性很強，主要靠孢子、菌絲繁殖，其再生能力也很強，可以隨意切割，都能再生。李兆蘭教授告訴記者，這種粘菌一旦失去了其賴以生存的環境，就會進入休眠期，即使不給它水分，也不會輕易死亡，一旦處在適合它生活的環境，它就會醒來，繼續生長。當然，這種粘菌體並不是說就不會死，比如水煮、火燒等，超過了這種粘菌的生命極限，它還是會死亡的。
李時珍在《本草綱目》中，把「肉芫」收入「菜」部「芫」類，稱其為「本經上品」，並將芫分為五類，其中對「肉芫」是這樣描述的：「肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。」同時，《本草綱目》「芫」類條目中還列舉了幾部以「芫」為主的葯方，說明「芫」類對一些疑難病症有特殊療效，其共同特點是：「久食，輕身不老，延年神仙。」由於上述生物的發現不多，因此現代科學對上述所謂「肉靈芝」之類的生物尚在初級研究階段。近來由於各地發現的所謂「肉靈芝」、「太歲」之類的物質比較多，魚龍混雜，甚至有人渾水摸魚，甚至打其了發財的主意。網上有流傳南京某高校丁姓教授對所謂「肉靈芝」的研究，據媒體證實為子虛烏有。

⑻ 肉靈芝是什麼生物

太歲是什麼?

一次偶然發現，引出千古傳說；
一塊奇特肉團，
掀起軒然大波；
有人說它長生不老，
有人說它太歲出世，
它究竟是什麼？
請收看《走近科學》――破解太歲之謎

中國有句俗話，叫做太歲頭上動土。這句話的意思呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。這句話我們經常聽說，但是我們並不知道出自哪裡，那麼，太歲到底有沒有？如果有的話，它又長成什麼樣子？恐怕就更沒有人說清楚了。但是在10多年前，在陝西周至縣發現了一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。那麼這個不明生物體是傳說中的太歲嗎？

1992年8月22日，陝西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴，

采訪 吳鳳蓮：我們這沒有柴火燒，只要河裡一發水，河裡就從山裡飄下來樹枝，我們就到河裡去撈柴火燒。

上午9時許，他們突然看見湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物，將其拖到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。

采訪：吳鳳蓮 大概就是圓的，長長扁形的，黃黃的好像牛身上的皮，就那樣子，端起來就像河裡的鵝卵石。當時我把它當成是牛腿上的一塊肉，在泥里水裡不敢動，我拿腳踏。

由於渭河經常發大水，有時就從上游沖下死牛死豬等動物屍體，開始的這次發現並沒有引起吳鳳蓮母子的注意。所以她們沒有把發現的不明物帶回家。但是過了三四天，吳鳳蓮改變了主意。原來在村裡人們經常把動物的死屍，埋到地里當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地里。於是決定再去看看。然而沒想到那裡的景象讓他們大吃一驚。

采訪 吳鳳蓮：後來時間長了，水落下去了，在干河灘上擱著，已經隔著四天了，三天以內河的死魚就已經生蟲了，那個東西旁邊光溜溜的，什麼東西都沒有。

看到這個東西在三伏天里既沒有爛掉也沒有招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。於是她們把東西搬回來以後，並沒有把它埋到地里，而是把它洗干凈以後，放到一口大鐵鍋里。一個星期以後，令人沒想到的事情再次發生了。

采訪 吳鳳蓮：（一個星期以後）， 發現它大了，有些人就猜想它可能長，這是個活物，大小據我來看，周圍一圈大了兩寸。

據吳鳳蓮回憶，當時剛搬回來的時候她們稱的重量是20多公斤，這次稱過以後，發現長到了35公斤。幾天時間竟然長了10多公斤。看來他是塊活肉。那麼這到底是個什麼東西，既然是肉的話，能不能吃呢？

采訪 吳鳳蓮：我拿了刀子割開了它 ，一割，一看裡面，像是白肉，我跟我的孩子說：這怎麼像肉一樣。我和我孩子一商量，割了一塊，放到爐子上熬。割了一塊肉，有二兩重，倒了一瓢子水，熬了一個多小時，就熬化了，提起來就像麵糊糊，是粘稠的。孩子擱點糖，喝瞭然後就對我說沒有什麼味道，我說沒有什麼味道，就沒有什麼壞處，只有好處，要是有壞處，人心裡就發惡心，這個可沒有。

據吳鳳蓮介紹，後來他們在食用了「肉團」後的幾天時間里，都神清氣爽、渾身上下有使不完的勁。而且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天，放置這個「肉團」的屋子裡一個蚊蠅也沒有。沒過幾天，吳風蓮家發現寶物的消息傳遍了當地。許多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊，沒想到幾天時間就長了一倍。更為奇怪的是這個「肉團」原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就說這是傳說中的太歲，誰吃了就可以延年益壽長生不老。那麼這個肉團到底是一個什麼樣的生物體，它是否是傳說中的太歲呢?

陝西周至縣發現不明生物體的消息，在很短的時間里迅速傳開，許多新聞媒體進行了大量報道。而這些報道也引起了西安一些科研機構和院校的重視。

采訪 西北大學生物系教授楊興中：因為當地村民傳說這就是太歲，因為太歲本來就是一個帶有迷信色彩的一個東西，然後各種各樣的說法很多很多。造成的影響是非常大，社會上打電話的，各界打電話的，問詢的人特別多，所以在這種情況下，(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。

1992年9月的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮家進行科學調查。

采訪 西北大學生物系教授楊興中：因為繫上當時給我交代說是發現了一個動物，但是我去了以後根據這個動物的特性一看，沒頭，沒身子，當時的形態它是一個近似橢圓形的，中間比較厚，邊緣比較薄的，這么一個橢圓形的一個東西，表面帶有褐色，然後腹側帶了一些純白色，當時用水一拍就跟肥豬肉差不多的那種感覺，所以當時我們非常吃驚，不知道這個東西到底是什麼東西，但是根據外形，根據形態結構，當時初步判斷這有可能是一個生物，有可能是一個生物，但是究竟是不是，所以當時我提出來必須得做一個，就是說得取一點材料，帶回我們生物系得做一些實驗，

由於當時在現場無法判定這個生物體的種類特性，所以楊興中在徵得吳鳳蓮的同意後，從肉團上切割了一塊當作實驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定。

采訪 西北大學生物系教授楊興中：首先是不是一個生物，那麼從它的一個生命的特徵再來做判斷，如果是生物的東西，就有細胞結構，那麼這個細胞通過細胞的結構以後，就可以判定你是植物，還是動物，還是其他的東西。

通過對這個不明生物體細胞學的鑒定，發現它具有完整的細胞結構。這就證明它確實是一個生物體。但是它在很短的時間里迅速變大，是因為它自身生長的緣故，還是像死去的生物死屍一樣在水裡泡大的呢？

采訪 西北大學生物系教授楊興中：在實驗室簡單測了一下呼吸的指標，通過儀器測了以後，這個東西有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明了它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那就證明它是活的。

采訪 西北大學生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它沒有鼻子，沒有眼睛，什麼都沒有，它就那麼一塊肉，肉呢，它是死的，放了三天以後它就發臭了，但是它不發臭，所以認為它是一種活的生物體，但是這個生物體目前的話，人們在整個生物界又不知道它是什麼東西，沒有對它進行鑒定。

雖然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體，但是由於沒有一個確切的說法，社會上關於太歲的傳說愈演愈烈。

采訪 西北大學生物系教授楊興中：太歲這個詞，在農村裡面一直是源遠流長的，一直有這個太歲這一說，所以一旦土裡頭挖出一個肉乎乎的一團的這個東西，老百姓都認為是太歲。從我小的時候人們就說，老人經常給我講這些事情，講過去誰家蓋房子的時候，挖地的時候挖了個太歲，從此那一家就敗落了，還有死人的，怎麼回事怎麼回事，所以這個在關中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情，所以一旦河裡挖出這么一個怪怪的，像個肉，又不腐爛沒有任何味道東西，他們第一印象可能是太歲。

據中國一些辭書的解釋，太歲是古代民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈，它每一年有一個位置，地下相對應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時候門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就出現了「太歲頭上不能動土「的說法。如果按照民間的說法，人們對太歲是十分避諱的，但是為什麼又把它與長生不老聯系在一起呢？

⑼ 肉靈芝事件的女記者叫什麼名字個人資料

葉雲鳳

葉雲鳳，女，西安電視台2套《西安零距離》女記者，因其將男士自*慰*器當做「肉靈芝」進行了追蹤報道事件，一時間爆紅網路，被廣大網友稱為史上「最萌女記者」「最純情女記者」。

目前，當事女記者葉雲鳳的新浪微博的所有微博已被刪除，疑因壓力過大。

特此聲明：任何以葉雲鳳，小葉，葉子等相關昵稱開通的騰訊微博均與葉雲鳳本人無關。