電影三十而立講的什麼內容

『壹』 張藝興的《三十而立》大概講的是什麼實用性高不高

就封面的區別

『貳』 「三十而立」立的是什麼

「三十而立」立的是什麼？一千個讀者心中有一萬個答案，對於二三十歲的朋友，尤其具象，包括我。
經驗告訴我，問為什麼之前，先問是不是，問是不是，最好采訪當事人。
子曰：吾十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。－《論語·為政》
說這話的時候，孔子他老人家大概是知道命不久矣，於是以近乎墓誌銘的標准，總結了自己七十二歲的人生。
講白話，台灣國學大師南懷瑾先生比較在行，於是引用了這段話的註解：

孔子用簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮斗的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候，他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭，他要挑起這擔子來，他的責任很重。他說十五歲的時候，立志作學問，經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的磨煉，到了三十歲而「立」。立就是不動，作人做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非走這個路子不可。但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，「四十而不惑」，到了四十歲，才不懷疑，但這是對形而下的學問人生而言。還要再加十年，到了五十歲，才「五十而知天命」。天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的思想本體范圍。到了「六十而耳順」，這里問題又來了，孔子在六十以前耳朵有什麼問題不順，耳腔發炎嗎？這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。可能是「六十而」下面有一個句讀。如果照舊，「耳順」的道理就是說，自十五歲開始作人處世，學問修養，到了六十歲，好話壞話盡管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽得進去，心裡平靜。注意！心裡平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很難的。然後再加十年，才「從心所欲」。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的話：「不逾矩」。我們上街去看看，這家包子做得好，就拿來吃，「從心所欲」嘛！行嗎？要「不逾矩」。人與人之間要有一個范圍。「從心所欲」－自由而不能超過這個范圍，所以「不逾矩」，同時這句話也通於形而上的道理。
不知是孔老先生話太少還是南懷瑾先生想太多，總之這段注釋實在是精彩，把人生的各個階段講了個通透，注意，是孔子的人生。
也就是說，他老人家從頭到尾都是在說自己，至於幾千年後的我們，孔老爺子恐怕來不及關照。要說這套聖人養成計劃有沒有值得傳承的部分？有！
其一，人生的每個階段都不同。
其二，唯一不變的是做學問。
什麼是學問？《易經·乾卦》講：「君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。」君子通過學習來積累知識，通過討論來明辯事理，用寬厚的態度處事，用仁義來行事。
事實上，這也是孔老爺子一生都在踐行的事情，對我們還有多少實用價值，我不多說，但每個人都應該有一套一以貫之的行事標准，肯定是不錯的。
說回「三十而立」，立的到底是什麼？其實，孔老爺子早就說過，《論語·泰伯》講：「興於詩，立於禮，成於樂。」《論語·季氏》講：「不學禮，無以立。」《論語·堯曰》講：「不知禮，無以立也。」
那麼，「禮」是什麼？
《禮記·正義》序言第一句：「夫禮者，經天緯地，本之則大一之初；原始要終，體之乃人情之欲。」禮是一種本於天地而達於人情的規律和規則，於國而言是使萬物各得其所，各安其命的典章制度，於人而言是心中的道德信仰與外在的行為規范。
於我而言，禮是每個人心中都應該有的人生信條，不是孔子的、不是我的、而是你的。不是為了不犯錯，是為了意識到錯誤之後仍然有信仰支撐餘下的生命；不是為了全都對，是為了在被錯誤傷害之後心中的善良依然可以原諒所有的是非。這樣看，好像還是有一套普世的標準的世界會比較美好。
一句話：人活著，總得信點什麼。

『叄』 三十而已徐總說的那段話 什麼是三十而立

三十而已徐總說的那段話是：「作為一個四十歲的過來人，問你個問題：站在三十歲的門口了，知不知道什麼叫三十而立啊？

你知道這句話的由來嗎？

因為老天爺是最公平的，在每個人的三十歲里，都准備了一個特別好的機遇，抓住了就立住了，抓不住還不明白的，就在這個分水嶺上，一路下坡而去了。關鍵是你要機警起來，認真對待你三十歲之後所遇到的所有的機遇。」

《三十而已》是由張曉波執導，江疏影、童瑤、毛曉彤領銜主演的都市情感劇。該劇以三位三十歲女性視角展開，講述了都市女性在三十歲這一重要年齡節點時，遭遇到多重壓力的故事。

『肆』 王小波 三十而立的內容簡介

王小波，三十而立的內容簡介：

好多年前，王小波在京郊插隊時，常常在秋天走路回家，路長得走不完。

王小波心裡緊綳綳，不知道走到哪裡去，也不知走完了路以後干什麼。路邊全是高高的楊樹，風過處無數落葉就如一場黃金雨從天頂飄落。風聲呼嘯，時緊時松。風把道溝里的落葉吹出來，像金色的潮水涌過路面。王小波一個人走著，前後不見一個人。

忽然之間，王小波的心裡開始松動。走著走著，覺得要頭朝下墜入藍天，兩邊紛紛的落葉好像天國金色的大門。王小波心裡一盪，一些詩句湧上心頭。就在這一瞬間，王小波解脫了一切苦惱，回到存在本身。

(4)電影三十而立講的什麼內容擴展閱讀：

「30歲人應該能依靠自己的本領獨立承擔自己應承受的責任，並已經確定自己的人生目標與發展方向」。初二年級語文書：30歲做事和於禮。簡單一句話，30歲，人應該能坦然地面對一切困難了。

孔子所說的"三十而立"中的"立"不是指成家立業，而是在對社會和自己都有比較明確的認識和理解的基礎上的一種自覺的或者是有相對覺解的意識，一種自我人格獨立的意識。

人的"立"意識是一種普遍的精神現象，具有自覺性、獨立性、階段性、過程性、內在和外在統一性等特徵。在對生命之"立"反思意識有所忽視和遺忘的公元2017年，"立意"能真正安身，承擔崇高的人生使命、培養高尚的道德情操，投身於國家和社會的建設中，人生才有意義。

『伍』 「三十而立」的內涵是什麼哪位古人說的有什麼意義

【內涵】：指人在三十歲前後有所成就。

【出處】：《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」——孔子

【意義】：孔子所說的"三十而立"中的"立"不是指成家立業，而是在對社會和自己都有比較明確的認識和理解的基礎上的一種自覺的或者是有相對覺解的意識，一種自我人格獨立的意識。人的"立"意識是一種普遍的精神現象，具有自覺性、獨立性、階段性、過程性、內在和外在統一性等特徵。在對生命之"立"反思意識有所忽視和遺忘的公元2017年，我們應清醒地認識到"立意"才能真正安身，承擔崇高的人生使命、培養高尚的道德情操，投身於國家和社會的建設中，我們的人生才有意義。

『陸』 三十而立後面是什麼 求全說

三十而立，四十而不或，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩
這是《論語為政》中孔子對自己人生各個階段的總結。原文是：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」意思是，夫子十五歲開始學習，到三十歲略有成就，四十歲開始清晰人生不再迷惑迷茫，五十歲從知曉人生上升到洞悉天命，當然並不是聽天由命，而是知道了客觀事物發展的規律，包括其不以人的意志為轉移。六十歲兼聽明辨，七十歲能在自我的隨心所欲和世俗的道德標准間做到游刃有餘，不出圈。

這些話也成為了後人對自己的行為准則，一直流傳至今。

『柒』 都說三十而立，立的什麼為什麼要立

三十而立指的是成家立業，因為到了三十歲，你的思想和行為應該是很成熟了的，你應該知道自己的身上應該承擔什麼樣子責任。

我覺得，一個人在什麼年紀就做什麼年紀該做的事情。青少年時期最主要的任務就是學習，中年時期最主要的任務就是賺錢養家，老年時期就是享受天倫之樂。