誘僧電影好看還是書好看

❶ 選擇，困難嗎——《誘僧》電影解析

這部電影是根據李碧華寫的小說《誘僧》拍攝的。

歷史背景：大唐初年，歷史上著名的玄武門事變。當時身為秦王的李世民，為了爭奪皇位在玄武門設下埋伏，殺了自己的哥哥也就是當時的太子李建成和他的弟弟李元吉。殺兄，奪妻，逼宮。讓皇上封自己為太子的這一歷史事件。

石彥生本人是太子李建成身邊的貼身護衛將軍，久經沙場，戰功無數，並且武藝高強 ，也算是一號英雄人物。

看電影時我在想如果我是石彥生，我該怎麼辦？這個選擇確實挺困難的，不管怎麼選，好像都不對。而石彥生就面臨這樣的選擇。一方面他想要權力慾望，同時另一方面他又被仁義道德的框架給束縛住，所以他的內心一直特別的糾結和矛盾。他一直在被小我的念頭拉來拉去，並在不斷拉扯的過程中失去了自我。

失去自我

1.從最開始豁達和他下棋，讓他幫李世民的時候，他就是內心是比較猶豫和矛盾的。如果幫李世民就是背叛主子，不幫李世民，李世民本身就是民心所向，不幫也是斷自己活路，所以他猶豫、糾結。

2.母親逼他發誓

有此殘殺親兄弟子侄不仁之君在朝，我襄洲石彥生絕不侍大唐，絕不冤冤相報，絕不欲欲輕生。我當逍遙天涯，繼承石家世代名節清白，天地為鑒！

這段話表明了母親的立場：堅守仁義道德，堅守自己的信仰。母親逼他發誓的同時又不希望石彥生去報仇，也不希望他尋死。母親是想讓他在堅守仁義道德的同時，放下仇恨，同時保全自己，這是他母親的遺願。

但是對於石彥生而言卻加劇了他內心的矛盾與糾結。他一方面放不下權力慾望，同時又被仁義道德給束縛住，而且更沒有辦法像她母親說的逍遙天涯，所以內心非常痛苦。

3.想要美色而不能。

公主跟他表白說讓他帶她走，他心裡雖然喜歡公主，因為心結還沒解開又不能帶她走，又矛盾。

4.寺廟里壓抑、放縱

他到寺廟里，其實把自己內心的慾望通通給壓抑了下去。他相信仁義道德，曾經信誓旦旦的跟手下說：天地不仁萬物芻狗，不仁之君，不出一年，大唐必亡。但是結果卻是一年之後，他發現天下太平，國泰民安，出現的是李世民統治下帶來的貞觀之治。

這個時候，他的內心有些崩潰了，壓抑了許久後爆發了。他撕掉起義計劃書，滿腔憤怒地撞擊寺廟大鍾，拿著纏棍要殺天天逼他念經的小和尚，打碎佛像，在佛殿里瘋狂地叫喊。所以後面當公主出現的時候，他就再也經不住誘惑，直接放縱自己跟著公主下了山，去了妓院。

他的內心一直處在痛苦矛盾和糾結當中，被小我拉扯，最終失去了自我。他沒有自我，不知道自己想要什麼，所以很容易被拉來拉去。就這點相比他的母親和公主而言，還不如她們來得坦盪。他的母親堅守仁義道德，以死明志，死得乾脆，一了百了。紅萼公主寧願放棄榮華富貴，想跟他在一起，幾次追隨，相比而言，他還不如公主來得真實 坦盪。

因為不知道自己想要什麼，所以什麼都想要，最終什麼都得不到。

我發現在生活中很多時候自己也是這樣。幾個月前我突然感覺時間特別寶貴，想好好利用起來。因為白天要上班，空餘時間就只有早上早起的時間。我覺得早上是人精力比較旺盛記憶力比較好的時候，所以就想把這個時間利用起來學英語，但同時我又覺得自己需要一個好的身體要鍛煉，早上又想跑步 而且還有每天的靜坐練習要做。但我發現我早上最多隻能做兩件事，而且還要比之前起得更早那麽要保證早睡。但是晚上很多時候我無法保證早睡，早上就起不了太早 所以自己就特別糾結。又想學英語又想要健康還要靜坐，什麼都想抓卻都抓不到，而且消耗了自己的時間、精力，弄得自己很痛苦。最後我放下什麼都想要的執著，抓自己認為最重要的去做，不糾結了。

找回自我

再回寺廟的路上，石彥生手下都中了埋伏，公主和他的手下都死了，而他活了下來，其實正是因為這些人的死才讓他有了面對的可能，特別是公主的死給他帶來的打擊和痛苦。同時他被告密者反問道：你不是叛徒嗎？就在那一刻，他的世界就已經完全混亂了，他自己一直認為對的仁義道德似乎也不那麼對了， 到底出了什麼問題，他看不清看不明，在極度的痛苦中才有了他去面對的開始。

之後到第二座寺廟，通過老和尚不斷的提醒和指點，他開始了真正的面對。最開始，他的心完全不下來，拿出自己帶的木魚在那兒不停的敲，然後被老和尚扔掉了，還說他吵了鳥兒睡覺。

老和尚說：靜一是誰？餓死了，還有誰呀？誰？不要吵，想清楚了再說 。這句話也給石彥生一種當頭棒喝的感覺，此刻他才開始真正的去反思自己。當晚他悟到了，然後使勁地去敲老和尚的門說：參到了，參到了。

石彥生：餓死了，我跟他們都一樣。其實根本就一樣，征戰沙場，殺人無數。我有惻隱之心嗎？玄武門是為了仁義。他想過功名的。他想做一品牌鏢旗大將軍，統領百萬雄兵，英明蓋世，出賣主子。這個心跟那幫狗賊一樣，卑鄙，黑，臟，冷血。這個臭皮囊還要它有什麼用？

石彥生領悟到了，其實自己跟其他人一樣根本就沒有區別。所以，如果歷史如果反過來結局也是一樣的。如果說歷史是李建成當了皇帝，那麼被殺的人就是李世民，而逃跑的就是豁達。也就是說反過來豁達就是第二個石彥生，所以不管歷史如何上演最後的結局都是一樣的。其實沒有所謂的對錯，只是各自站的立場和角度不同而已。

一個時代的發展要犧牲很多人，李世民如果以仁義道德來要求就是殘暴之君，但卻帶來了歷史上的貞觀之治。 其實不管是一個時代還是一個平台的發展乃至到個人都是一樣的，我們需要順應著事物的發展規律去做事，而不是被道德、框架死死地框住。

一． 見心

電影中石彥生由此也看見了自己曾經在入世和出世兩條路上一直被慾望束縛的心。其實「路」從來都不是問題，入世和出世也沒有區別，「心」才是根本區別。到這里，石彥生的修行來到第一個層面——「見心」。從他看見自己心的那一刻起，他的修行才真正開始。

而電影中前後出現的兩座寺廟，也有著鮮明的對比

第一座廟：有山有門有大殿；

第二座廟：無山無門無邊界

第一座廟：宏偉壯觀，佛像林立；

第二座廟： 空空盪盪，滿地灰塵

第一座廟：帶領石彥生修行的是一個一出生就出家的10歲小和尚；

第二座廟：是一位百歲高齡，動不動就罵人的老和尚

第一座廟：要守十誡；

第二座廟：只求該吃飯時吃飯，該睡覺時睡覺

第一座廟：石彥生犯戒就要受罰，跪地念十萬聲佛號；

第二座廟：石彥生自己帶木魚敲，卻被老和尚扔了，還說吵了鳥兒睡覺

第一座廟：小和尚下了山，看見妓女，只會喊妖精；

第二座廟：石彥生幫老和尚剃頭，老和尚剃完說：好舒服啊，就像男女做那事一樣……

第一個寺廟，相當於標准和框架。石彥生本身內心有很多的糾結和矛盾，內心的慾望從來都沒有去面對，心一直被束縛著。在第一個寺廟里，就是用這些標准和框架把自己內心的慾望給壓抑住，反而讓內心的慾望更甚。

第二座寺廟沒有什麼標准和框架，就像老和尚一樣，純粹地活在當下，該干什麼干什麼，該吃飯時吃飯，該睡覺時睡覺，很簡單，就是活在當下的一種狀態。

從前面他說參到的那一刻，石彥生才是真正看見自己的心，也是他真正開始面對的時候。

二，面對情慾

對於石彥生而言，雖然之前一直喜歡紅蕚公主但從來沒有去面對她，直到公主為他而死就成了他心裡打不開的結。當青綬夫人出現的時候，他的感覺就是她太像紅蕚公主了。

在小說中，有寫到這樣的一段話：

所見皆為古人，所念皆為古人，如影隨形，所以才叫『像』。忘記了這個人，沒有這個人，『像』什麼呢？

為什麼覺得像？『像』恰恰是因為心忘不掉 ；「像」是因為心放不下，所以石彥生才覺得像。

這里紅蕚公主和青綬夫人也有鮮明的對比。

紅蕚公主和青綬夫人：一紅一青；一姑娘，一夫人：一公主 一尼姑：一紅塵一出世

所以當青綬夫人一出現的時候，盡管石彥生已經能夠看見自己的心，但是他依然無法阻止心的妄動。正所謂理可頓悟，事須漸修。很多事情即使我們知道了是自己的慾望，或者知道了應該放下，但如果當從來都沒有去面對，從來都沒有經歷過的時候，又如何能夠放下呢？

就像那個十歲的小和尚，他從一出生就被送到了寺廟，每天守十誡。如果這個小和尚就這樣子一輩子待在這個寺廟里可以說他一輩子都成不了佛。因為他完全都沒有經歷，沒有體驗，一出生就被送到了寺廟，天天守十誡，以標准和框架去要求自己。一直這樣人生就是空白的，沒有體驗，何來面對和放下呢？

真正的放下要在不斷面對的過程當中去體證。只有去面對了，才能真正放下。面對問題，才能超越問題。

看到青綬夫人後，石彥生的心就一直在妄動。老和尚不願意為青綬夫人死去的丈夫念咒，石彥生為她說情；老和尚將草葯放在夫人身上治病，石彥生看到的卻是那個夫人的身體；老和尚不願意為青綬夫人剃度，石彥生說他來剃。老和尚是很有智慧的，其實他都看得很清楚，。他知道這是石彥生必須要面對的，必須要過了這一關才行，所以當石彥生為那個夫人求情的時候，老和尚並沒有阻止也沒有拒絕，讓石彥生給她剃度，當尼姑留下來。而在最後青綬夫人成功地引誘石彥生並在他沒有防備的情況下，准備將他殺死的時候，老和尚突然出來，一棍子將青綬夫人打死，還說了一句：原來是條野狼。

就在老和尚一棍子將青綬夫人打死時，石彥生才終於醒悟。其實青綬夫人就是他自己內心的慾望，是被他自己一直壓在心底不敢面對的慾望。在那一刻他的眼角流下了眼淚。他終於明白，也能夠放下了。

三，迷失師度，悟時自度

這時的石彥生，修行可以說來到下一個階段：迷失師度，悟時自度。

前面當他迷失自己，看不清的時候，需要老和尚的提點，後面當他自己能夠悟到時，就是他自己度化自己的時候。

電影中有段對話：

當能自度時，便不再需要師父了。就從這段對話里，老和尚知道自己可以放心地走了，他告訴靜一（石彥生）明天要洗澡，圓寂前的提示和准備。因為老和尚心裡知道，此時的石彥生心可以定下來了。

所以當最後一幕，霍達代表的一品將軍的「權」出現在石彥生面前的時候，他的心已經不會被外物所動了。當霍達故意一箭把他的衣服射破了的時候，他特別的淡定，而且在大火當中，他還可以去照顧一隻受傷的小鳥。當霍達一直緊緊相逼時，最後他用斧頭將霍達一招致命，干凈利落。因為此時他的心靜，心已定下來，所以不糾結，特別乾脆。

生為人，我們每個人都有慾望，有夢想。慾望和夢想的區別又是什麼呢？其實主要看兩點，第一個看是不是符合事物的發展規律，是不是符合社會的道德標准和框架。第二點看自己是不是太執著。有沒有把握好分寸，有沒有掌握一定的度。如果超過了那個度，基本就是慾望；如果是在事物發展規律，合理的基礎上，慾望也是可以為自己所用，為自己服務的。

符合事物發展規律，掌握好度，可以說是夢想；超出度，不符合規律，可以說是慾望。就像《奇跡的蘋果》裡面的男主種無農葯蘋果，當他的家庭已經窮困潦倒，因為沒錢他的女兒把自己的橡皮切成兩塊分給妹妹，他的一個朋友實在看不下去了，去找他質問。他說：如果他都放棄了那不就代表人類都放棄了嗎。可以說種無農葯蘋果已經從夢想變成了自己的慾望。因為他已經忽略了現實，忽略了他的家庭，他的家庭人，生活都已經窮困到不能維持下去了，但他還要堅持他自認為的夢想。

「醫生」說其實佛教是不反對人有慾望的。只要符合一定的社會標准框架，符合事物的發展規律，同時不要太執著，其實是慾望也可以被自己合理地去利用。

電影的最後第二座寺廟在大火彌漫中化為灰燼，可以說此時連這座無山無門無佛像的寺廟都已經不需要了，因為心已定，從此人生無處不是道場，最後他騎上了白馬，走向天涯。

小說中有這樣的一段話：

人那麼壯大，權位、生死、愛恨、名利......去動搖他。

權位、生死、愛恨、名利……那麼壯大，時間卻消磨它。

時間最壯大麽？

不，是「心」。

當心空無一物，它便無邊無涯。

所以阻礙我們的從來都不是選擇，不是外在，而是自己的「心」。沒有所謂的正確選擇，關鍵在於你想要什麼。也沒有對錯，只是每個人站的角度不一樣，立場不同而已。問問心，不糾結，然後順應事物的發展規律去做事才是最重要的。

                                                          2018.7.4

                                                  本心社———楊汝

❷ 誰有電影《誘僧》或者《潘金蓮之前世今生》的下載地址，麻煩給一個吧，真的很不好找！

潘金蓮之前世今生在電驢上面可以找到。
P2P下載~誘僧以前也看到過，沒太注意。你也試一下吧。

❸ 誘僧的介紹

《誘僧》根據香港女作家李碧華同名小說改編，是由羅卓瑤執導，吳興國、陳沖主演的古裝愛情電影。影片講述了冷艷的青綬夫人為殺死遁入空門的大將軍石彥生，而自願剃度為尼，對石彥生進行色誘的故事。該片於1993年10月23日在香港上映。影片獲第50屆威尼斯國際電影節金獅獎提名。

❹ 求誘僧唐之夭夭之類的【男主是和尚】的小說！！！

孫悟空算不算和尚？
夢回西遊之愛上孫悟空。
直接網上看的
今天看到一小說，女主是一尼姑，有點法力的，《尼心似水》，男主前期渣得很，後面見多了善惡報應，就慢慢改了

❺ 有什麼好看的小說 不要青春，穿越 文學性一點 名著就不必說了

胡塞尼《燦爛千陽》，他還有一部叫《追風箏的人》。
張大春《城邦暴力團》，去年很火的一部民國幫派小說，比較後現代，不接受的這種風格的最好不看。
村上春樹《世界盡頭和冷酷仙境》、《電視人》，他的後現代科幻小說其實寫得比愛情小說好看很多。
李碧華《胭脂扣》《霸王別姬》《青蛇》《誘僧》《川島芳子》等，很多都拍電影了，看過電影再看小說感覺很不一樣。特別是《霸王別姬》的小說版結局，比電影版殘忍很多。
《基督山伯爵》這是名著，但這是一部非常好看的復仇類名著。
還珠樓主《蜀山劍俠傳》，抗日戰爭時期中國第一部科幻武俠小說，想像力非同一般哦。
京極夏彥《姑獲鳥之夏》、《鐵鼠之檻》、《魍魎之匣》推理類。
朱天文的小說也可以，我只看過《荒人手記》、《世紀末的華麗》。電影小說《最好的時光》拍成電影後還比較有名，好像是舒淇和張震演的。
余華《許三觀賣血記》、《活著》、《兄弟》，余華的小說看著很震撼。
九把刀《殺手系列》《都市恐怖病系列》《愛系列》《獵命師》《電影院系列》，九把刀是我最愛的網路寫手。《殺手系列》中的《歐陽盆栽》已經在拍電影了。
卡爾維諾的小說也不錯《如果在冬夜一個旅人》《樹上的伯爵》。
達芙妮杜穆里埃的《蝴蝶夢（呂貝卡）》《牙買加客棧》。

❻ 李碧華，的小說《誘僧》是哪一年寫的 更詳細一點的話有誰知道她每部小說的時間。

.《誘僧》（1993年）由香港著名女作家李碧華編劇，音樂主要由劉以達創作。本片獲1994年香港電影金像獎最佳新演員、電影音樂獎等多項褒獎。

李碧華，女，原名李白，祖籍中國廣東台山，出生、成長於香港，畢業於香港著名女子學校香港真光中學。曾任小學教師、同時也擔任人物專訪記者、電視編劇、電影編劇及舞劇策劃，先後在刊物撰寫專欄及小說。代表作品有《霸王別姬》、《青蛇》、《秦俑》、《胭脂扣》、《生死橋》、《餃子》、《誘僧》等。專欄及小說在中港台新馬等報刊登載，結集出版逾百本並有多國譯本。

❼ 《誘僧》是否給你帶來了不一樣的觀影體驗

《誘僧》與《青蛇》在九三年同時上映，很可惜時隔二十年，我才頭一次聽說了《誘僧》這部電影。不論是電影也好，原著也好，從閱讀趣味性到觀賞美感到演員陣容等等來看，《青蛇》屹立數十年不倒成為了一道風向標的確眾望所歸，但《誘僧》的寂寂無聞卻著實可惜的很，它的風格是超脫於這個時代的蒼涼，是另類到讓人不能小覷的特色。如果說《青蛇》是講訴人妖佛對峙的世界和人心的嚮往，那麼《誘僧》便是個人修行的境界和歷史角度的思考；《青蛇》屬於妖化的世外桃源，《誘僧》屬於魔化的人間地獄；《青蛇》里美色秀餐，喜樂難添慾海，《誘僧》中皮相難參，恨怨人間本色；《青蛇》是男人拍女子情愛，《誘僧》是女人拍男人頓悟，同是痴人拍攝著另類夢話罷。《青蛇》的配樂將佛理和流行融為一體，《流光飛舞》、《人生如此》、《摩呼羅迦》等經典曲目贊不絕口，有「香港四大才子」之一的黃沾坐鎮自然不在話下。

❽ 葉錦添的主要作品

1986吳宇森《英雄本色》 執行美術（香港）
1987關錦鵬《胭脂扣》 執行美術（香港）
1988王穎《吃一碗茶》 執行美術（哥倫比亞公司）
1989關錦鵬《三個女人的故事》 執行美術（香港）
1990邱剛建《阿嬰》 美術指導，服裝造形設計（台灣）
1991羅卓瑤《秋月》 美術指導，服裝造形設計（日本）
1992 羅卓瑤 《誘僧》 美術指導，服裝造形設計（香港）
1995陳國富《我的美麗與哀愁》 場景美術指導,服裝造型設計(台灣）
電影《夢境花園》
1996何平《國道封閉》 服裝造型設計（台灣）
1999李安《卧虎藏龍》 美術指導, 服裝造型設計（美國哥倫比亞）
2000蔡明亮《你那邊幾點》 美術指導, 服裝造型設計（法國Avena Film）
2001陳國富《雙瞳》 美術指導, 服裝造型設計（哥倫比亞公司）
2001田壯壯《小城之春》 服裝造形設計（北京）
2002李少紅《戀愛中的寶貝》 美術指導, 服裝造形設計（北京）
2004蔡明亮《天邊一朵雲》 製作顧問（台灣）
2004陳凱歌《無極》 美術指導, 服裝造形設計（中國）
2005吳宇森《桑桑與小貓》 美術指導, 服裝造形設計
此短片為聯合國兒童緊急救援基金會與世界糧食組織與位於義大利羅馬之MK電影製作S.R.L.公司聯合製作
2006陳奕利《天堂口》 美術指導 , 服裝造形設計（中國）
2006馮小剛《夜宴》 美術指導, 服裝造形設計（中國）
2007吳宇森《赤壁》美術指導, 服裝造形設計（中國）
2009陳國富高群書《風聲》 服裝及造型設計指導（中國）
2011陳正道《幸福額度》服裝設計（中國）
2011李仁港《鴻門宴》服裝設計（中國）
2012馮小剛《一九四二》服裝設計，造型設計（中國）
2012張之亮《白發魔女傳之明月天國》服裝設計，造型設計（中國） 1999年《大明宮詞》 導演：李少紅
2002年《橘子紅了》 導演：李少紅
2008年《紅樓夢》 導演：李少紅 1997年再度應邀返葛拉茲歌劇院德國名導演Lutz Graf為華格納歌劇《崔斯坦與伊索德》擔任服裝與道具設計。
雲門舞集《焚松》、《太陽懸止時》
無垢舞團《醮》、《花神祭》
漢唐樂府《艷歌行》、《儷人行》、《荔鏡奇緣》、《梨園幽夢》
台北越界舞團《天國出走》、《蝕》、《騷動的靈魂-天堂鳥》
優劇場《雲腳台灣》、《海朝音》
當代傳奇劇場《樓蘭女》、《奧瑞斯提亞》
復興劇團《羅生門》
太古踏舞團《生之曼陀羅》、《詩與花的獨言》
光環舞集《移植》
江之翠南管實驗劇團《南管游賞》
香港城市當代舞團《創世紀》
新古典舞團《曹丕與甄宓》、《黑洞》
香港話劇團《情話紫釵》等等 喜酒館
清香齋茶人衣服(京都交流會）I &II。
九朝會 美學理念
葉錦添最早在全世界推行他的「新東方主義」的美學理念，是讓世界了解到東方文化藝術之美最重要的藝術家。曾以中英法等多種語言出版了作品集《不確定時間》《繁花》《流白》《中容》《ROUGE–L′ARTDETIMYIP》《寂靜·幻象》《神思陌路》等十多種。
2007年開始，葉錦添投入吳宇森執導的大型史詩電影《赤壁》，深入研究三國時代的生活風貌，嘗試難度極大的復古美學，期望協助導演建立中國戰爭電影及歷史再現的新模式。
跨界人才
葉錦添的服裝作品不僅面貌豐富，並且跨足各種藝術型式，包括電影，舞蹈，歌劇，戲劇，戲曲，傳統樂舞，音樂劇場，創造了恣意於古典、前衛之間的造型世界。1993年因參與當代傳奇劇場的「樓蘭女」而涉足劇場創作，廣泛接觸各類劇場模式，對劇場界發生重要影響力，不但在國內造成廣泛討論，作品亦遍及世界各地。電影方面經歷包括：吳宇森《英雄本色》、林領東《龍虎風雲》、關錦鵬《胭脂扣》、《三個女人的故事》、王穎《端一碗茶》等之執行美術、並擔任羅卓瑤《秋月》、《誘僧》、邱剛建《阿嬰》、陳國富《我的美麗與哀愁》、《夢境花園》及2001年新作《雙瞳》等之美術指導。並以《誘僧》獲金馬獎最佳美
術設計。2000年擔任李安電影作品《卧虎藏龍》之美術指導與服裝造型設計以雙項入圍奧斯卡，英國電影金像獎，香港金像獎及金馬獎，並獲得2001年奧斯卡及洛杉磯影評人協會獎之最佳藝術指導，且獲得英國電影金像獎最佳服裝設計。 1996年赴奧地利葛拉茲歌劇院為林懷民導演之歌劇《羅生門》擔任服裝及造型設計；次年再度應邀返葛拉茲歌劇院德國名導演LutzGraf為華格納歌劇《崔斯坦與伊索德》擔任服裝與道具設計。
漢唐樂府與巴黎小艇歌劇院合作案《梨園幽夢》，於2000年三月假巴黎喜歌劇院首演，同年九月受邀赴法國里昂雙年舞蹈節，演出無垢舞團之《花神祭》、漢唐樂府之《艷歌行》以及優劇場之《海朝音》，其中《海朝音》、《艷歌行》及無垢舞團設計之《醮》、並應邀赴1998年亞維儂藝術節演出。
舞台表演服裝作品包括：雲門舞集之《焚松》、《太陽懸止時》，無垢舞團之《醮》，漢唐樂府之《艷歌行》、《儷人行》、《荔鏡奇緣》、《梨園幽夢》，台北越界舞團之《天國出走》、《蝕》、《騷動的靈魂-天堂鳥》，優劇場之《雲腳台灣》、《海朝音》，當代傳奇劇場之《樓蘭女》、《奧瑞斯提亞》，復興劇團之《羅生門》，太古踏舞團之《生之曼陀羅》、《詩與花的獨言》，光環舞集《移植》，江之翠南管實驗劇團之《南管游賞》，香港城市當代舞團《創世紀》，新古典舞團《曹丕與甄宓》、《黑洞》等等。
自1986年加入第一部電影《英雄本色》（吳宇森導演）以來，葉錦添參與了多部電影的美術、服裝製作。合作者遍及內地、台灣、香港，包括李安《卧虎藏龍》、田壯壯《小城之春》、關錦鵬《胭脂扣》、羅卓瑤《誘僧》、王穎《端一碗茶》、陳國富《我的美麗與哀愁》等。其中，以《誘僧》獲1993年金馬獎「最佳美術設計」，2001年更以《卧虎藏龍》一片，得到前所未有的奧斯卡「最佳美術設計」與「最佳服裝設計」雙項提名，並榮獲奧斯卡「最佳美術設計」及英國電影學院「最佳服裝設計」。
書籍作品
1、《赤壁—葉錦添的美術筆記》完整呈現了這一系列的研究成果，從建築、戰船、兵器和盔甲、人物造型、生活五個方面，展示了電影美術的前期研究、草圖、設計製作過程及造型設計理念。全書以建立三國背景及介紹三國各自特性作為開端，引進主要人物，勾勒漢朝時代背景，討論導演及製片人的原初構想，並導出場景設計之背景。本書的視覺部份將包括故事板、預想的全景圖、以及電影畫面本身等元素構成。在適當部份會加入導演、製片人、以及場景設計人的解說。必須強調的是，本書是要討論透過電影而再創造歷史的這個過程，而不只是作為電影的紙上解說。
2、《神思陌路:葉錦添的創意美學》內容簡介：葉錦添以一種自傳性的方式，歷數了他創業以來所做的各種工作，以及他的心路歷程，一直到《赤壁》的設計。在這本他獨創的「自傳體」隨筆創作中，葉錦添提出「告別文字、圖像勝出」的圖像時代宣言，他在跨國展覽、設計的經驗中指出，未來世界裡，「圖像」才是全球共通的語言，他並找出背後的時代理路。另一方面，他在回憶中細數成名前的心路歷程。孤獨、被忽略的童年，文化失根的香港，歐洲流浪，為了創作來到台灣，曾經三餐不繼、住在木板隔間出租公寓里，但堅持高度、堅持視野，最後終於走出貧乏，躍上國際。 1991年憑《阿嬰》入圍1991年台灣電影金馬獎之最佳造型設計獎。
1991年憑《秋月》獲得1992年瑞士盧卡洛電影節金豹獎。
1993年憑《誘僧》獲台灣電影金馬獎最佳美術設計獎。
1997年憑《國道封閉》入圍台灣電影金馬獎最佳服裝造型設計獎。
2001年憑《卧虎藏龍》入圍奧斯卡金像獎、全美記者協會金球獎、英國電影學院獎、香港電影金像獎及台灣電影金馬獎。並獲奧斯卡「最佳美術設計」、洛杉磯影評人協會獎之最佳藝術指導、英國電影學院獎之最佳服裝設計獎。
2001年憑《你那邊幾點》獲得第三十七屆芝加哥影展評審團大獎及最佳導演、第四十六屆亞太影展最佳影片及最佳導演以及第五十四屆坎城影展競賽片等獎項。
2002年《小城之春》榮獲威尼斯國際影展聖馬可獎之最佳影片獎。
2006年憑《夜宴》榮獲2006台灣電影金馬獎之最佳美術設計及最佳造型設計獎。
2007年憑《夜宴》提名第26屆香港電影金像獎最佳美術指導獎和最佳服裝造型設計獎。
2007年憑《夜宴》榮獲首屆亞州電影大獎之最佳美術指導獎。
2008年憑《赤壁》榮獲第28屆香港電影金像獎、最佳美術指導獎、最佳服裝造型設計獎。

❾ 誘僧的影片評價

《誘僧》的故事與秦王李世民有關，並且它一反過去對李世民一味進行歌頌的傾向，而對李世民的行徑進行反思和質疑。（電影評介評）
影片是以現代電影手法包裝古代電影的特殊風格之作，足見導演羅卓瑤的創作野心。全片色彩鮮艷，映象感十分強烈，某些片段的氣氛有如費里尼作品，教人看得眼花繚亂。（網易娛樂評）
影片用絢麗的服裝，頹廢的場景講述了凄厲的愛情故事。（第一財經日報評）武生吳興國在這部電影處女作中表現出的英氣，跟大膽妖艷的陳沖形成強烈對比。李名煬飾演的通達老和尚為這部嚴肅影片帶來了一點令人開懷的笑意。（網易娛樂評）

❿ 怎樣評價李碧華小說

個人簡歷
李碧華
李碧華生長在一個大家庭里，祖父以前在鄉下很有錢，有四個老婆，還有妾侍。父親做中葯，住的是祖父的物業，所以李碧華從小生活在那種樓頂很高，有著木樓梯的舊式樓字之中，聽聞過很多舊式的人事斗爭，這種環境和殘余的記憶為李碧華提供了創作的素材和靈感。她從小喜愛文學藝術，學生時代便向《幸福家庭》和《中國學生周報》投稿，以後當過教師，從事多種職業。1976年至今任職記者（人物專訪）、編劇，又在《東方日報》撰寫專欄及小說。代表作品：《川島芳子》、《霸王別姬》、《青蛇》、《胭脂扣》、《生死橋》 、《秦俑》、《餃子》、《潘金蓮之前世今生》、《誘僧》等。 李碧華是香港文壇大名鼎鼎的才女。她才格高絕，行蹤神秘，從不在大庭廣眾前拋頭露面，堅持不公開照片、身世、年齡，容貌不詳。李碧華道："別那麼好奇我的面貌，我是那種擺到人群里，不容易特別被認出來的樣子，沒什麼好描述的。和外界的人和事保持適當的距離，對我來說是好的，不老記掛著自己的影響力，不去想有多少人正在看你寫的文字，不至於動不動就把自己當成苦海明燈，方才真可以瀟瀟灑灑地寫。"她還說："寫的時候真的進入那麼一個世界，講得玄一點的話，似乎是有一個人借著我的手來寫。"她自擬的一份"檔案"，展示了她的瀟灑、幽默和神秘。 李碧華認為，寫小說是"先娛己，然後再娛人的享受"。因此她追求雅俗共賞，不僅寫小說，而且將小說改編成電影，娛樂更多的人。她的小說選材冷僻刁鑽，她那支靈異之筆常常跨過陰陽兩界，讓《胭脂扣》中的痴情女鬼如花返回陽世，讓《秦俑》中塵封了兩千年的蒙天放躍出古墓，讓背負著"千古第一淫婦"惡名的宋代潘金蓮九轉輪回為當代的芭蕾新秀單玉蓮(《潘金蓮之前世今生》)；李碧華還愛寫前塵往事、奇情畸戀，如梨園傳奇《生死橋》、《霸王別姬》，道出了"人生如戲，戲如人生"的慨嘆；另外她還喜歡故事新編，像《青蛇》，都能推陳出新，不落他人窠臼。 當然，李碧華最擅長的還是寫情，她筆下的情充滿了浪漫、激越、凄艷的色調，譬如《誘僧》中的紅萼公主為心愛的人生生挨了一刀，直戳心窩而視死如歸；蒙天放對冬兒的愛情三生不渝，千年不變；程蝶衣那種一個男人對另一個男人泥足深陷的情感以及《生死橋》中三男二女的情慾糾纏，都揭示了人物復雜豐富的心靈世界，表達了作者對情的執著追求，並融入歷史的、社會的、美學的、哲學的意蘊，所以她書中的人物獨具一格，故事別出心裁、瑰奇詭異、雅俗共賞，為她贏得了"天下言情第一人"的美譽。
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姓名：李碧華 原名：李白 李碧華
洋名：Lilian Lee 星座：水瓶座 健康狀況：邁向死亡，當然。 喜愛的動物：男人 討厭的動物：男人 喜愛的食物：電 喜愛的飲品：飲恨 嗜好：吃、睡 試過很「貧窮」的日子嗎：手機不響、沒有留言、沒信、沒FAX、沒電郵、沒有人理會我（別說對我好了）……何止「貧無立錐」？簡直是錐也無！ 最「富裕」呢：開心——不是「笑」，笑很容易；「開心」是心底浮升的，快樂得想哭的感覺。 喜歡出風頭嗎：出不起。挺羨慕的。 什麼時候覺得傷感：除了無法達成心願之外，就數心願達成了最傷感。 相信鬼嗎：一如愛情，說不清楚，難以形容，直到它出現了，你親身體驗這份恐怯和患得患失。 「緣分」是什麼：在對的時候遇上對的人做對的事……的托詞。 最幸運的一刻：適時離場。 人生是悲劇抑或是喜劇：當然是悲劇，否則你為何一出生便大哭？ 性格：忠肝義膽，一絲不掛
專長：口蜜腹劍，好食懶飛 讀書成績：身懷六甲 喜愛的花：煙花 討厭的草：煙草 喜愛的顏色：男色和女色 經常閱讀的雜志：銀行存摺 初吻年齡：一月，吻了鄰床的男嬰 擇偶條件：大丈夫不可一日無權；小丈夫不可一日無錢 最想旅遊的地方：我暗戀者的心 最甜蜜的經驗：報仇 如整容會整那一部分：腦 職業特色：誇張、虛構、捏造、渲染、無中生有、惟恐天下不亂 李碧華圖書作品
工作上心得：對筆下角色，愛之欲其生、惡之欲其死 滿意作品：未寫 願望：不勞而獲，財色兼收，醉生夢死 遺憾：上述願望均成泡影 心愛的書：辭典 為什麼常寫「男女」題材：基本上，任何好看的小說不外八字真言：「痴男怨女，悲歡離合」 創作與人生的關系：毫不偉大，純粹因為沒有別的本事 知己難找嗎：不難，你所有的敵人對你特別「知己」 懷念的日子：在日本京都大學上課的日子 曾愛上不愛你的男人嗎：多。否則如何有靈感寫小說？ 最無能為力的事：拍馬屁 什麼時候心情最輕快：當錢包越來越沉重時 快樂美滿的人生：七成飽、三分醉、十足收成。過上等生活、付中等勞力、享下等情慾
編輯本段作品目錄
作品列表： 胭脂扣 生死橋
1. 白開水（散文） 2. 爆竹煙花（訪問游記散文） 3. 紅塵（散文） 4. 青紅皂白（散文） 5. 胭脂扣（小說） 6. 霸王別姬（小說） 7. 色相（一零八個女人） 8. 青蛇（小說） 9. 戲弄（散文） 10. 鏡花（散文） 11. 糾纏（小說） 12. 生死橋（小說） 霸王別姬 青蛇
13. 幽會（散文） 14. 白發（散文） 15. 潘金蓮之前世今生（小說） 16. 秦俑（小說） 17. 綠腰（散文） 18. 個體戶（散文） 19. 天安門舊魄新魂（小說） 20. 滿洲國妖艷——川島芳子（小說） 21. 不但而且只有（散文） 22. 江湖（散文） 23. 變卦（散文） 24. 霸王別姬新版本（小說） 秦俑
25. 南泉斬貓（散文） 26. 好男人不過是一瓶好的驅風油（長短句） 27. 恨也需要動用感情（長短句） 28. 中國男人（散文） 29. 水袖（散文） 30. 誘僧（小說） 31. 草書（散文） 32. 潑墨（散文） 33. 泡沫紅茶（散文） 34. 蝴蝶十大罪狀（散文） 35. 基情十一刀（散文） 36. 吃貓的男人（小說） 煙花三月
37. 聰明丸（長短句） 38. 咳出一隻高跟鞋（散文） 39. 630電車之旅（最後紀錄） 40. 吃眼睛的女人（小說） 41. 八十八夜（散文） 42. 荔枝債（小說） 43. 流星雨解毒片（小說） 44. 給拉麵加一片檸檬（飲食檔案） 45. 有點火（散文） 46. 逆插桃花（小說） 47. 女巫詞典 誘僧
48. 藍狐別心軟（散文） 49. 橘子不要哭（散文） 50. 煙花三月（紀實小說） 51. 水雲散發（飲食檔案） 52. 夢之浮橋（散文） 53. 礦泉水新版本（散文） 54. 凌遲（小說） 55. 真假美人湯（散文） 56. 牡丹蜘蛛面（飲食檔案） 57. 赤狐花貓眼（小說） 58. 涼風秋月夜（散文） 潑墨
59. 櫻桃青衣（小說） 60. 如痴如醉（散文） 61. 把帶血刀子包起來（散文） 62. 鴉片粉圓（散文） 63. 還是情願痛（散文） 64. 紅袍蠍子糖（飲食檔案） 65. 人盡可呼（散文） 66. 新歡（小說） 67. 風流花吹雪（散文） 68. 餃子（小說） 69. 紅耳墜（散文） 70. 黑眼線（散文） 71. 最後一塊菊花糕（小說） 72.只是蝴蝶不願意（長短句） 73. 放血（小說） 74.門鈴只響一次（散文） 75..緣分透支（散文） 76.七滴甜水（散文） 77.鬼幹部（電影劇本） 78.生命是個面紙盒（散文） 79.青黛
編輯本段改編成電影的作品
《古今大戰秦俑情》（1989） （導演：程小東，主演：張藝謀、鞏俐、於榮光。） 改編電影(5張) 《霸王別姬》 （導演：陳凱歌，主演：張國榮、鞏俐、張豐毅。） 《青蛇》 （導演：徐克，主演：張曼玉、王祖賢、趙文卓） 《胭脂扣》 導演：關錦鵬，主演：梅艷芳、張國榮、萬梓良等） 《潘金蓮之前世今生》 （導演：羅卓瑤，主演：王祖賢、曾志偉等） 《川島芳子》 （導演：方令正，主演：梅艷芳、劉德華、爾冬升） 《誘僧》 （導演：羅卓瑤，主演：吳興國 陳沖） 《餃子》 （導演：陳果，主演：楊千嬅、白靈、梁家輝）
編輯本段改編成電視劇的作品
《生死橋》（2007）改編電視劇(4張) （導演：田沁鑫，主演：賈乃亮、王泊文、王子文） 李碧華壓箱之作，是第一部改編成電視劇的作品 《古今大戰秦俑情》（2010） （導演：陳嘉上，主演：杜淳、安以軒、羅嘉良） 大型奇幻穿越大戲，三生三世奇戀，央視開年巨獻
編輯本段身世經歷
李碧華生長在一個大家庭里，祖父以前在鄉下很有錢，有四個老婆，還有妾侍。父親做中葯，住的是祖父的物業，所以李碧華從小生活在那種樓頂很高，有著木樓梯的舊式樓字之中，聽聞過很多舊式的人事斗爭，這種環境和殘余的記憶為李碧華提供了創作的素材和靈感。她從小喜愛文學藝術，學生時代便向《幸福家庭》和《中國學生周報》投稿，以後當過教師，從事多種職業。1976年至今任職記者(人物專訪)、編劇，又在《東方日報》撰寫專欄及小說。
編輯本段創作心得
李碧華是香港文壇大名鼎鼎的才女。她才高意廣，行蹤神秘，從不在大庭廣眾前拋頭露面，堅持不公開照片、身世、年齡，容貌不詳。李碧華道："別那麼好奇我的面貌，我是那種擺到人群里，不容易特別被認出來的樣子，沒什麼好描述的。和外界的人和事保持適當的距離，對我來說是好的，不老記掛著自己的影響力，不去想有多少人正在看你寫的文字，不至於動不動就把自己當成苦海明燈，方才真可以瀟瀟灑灑地寫。"她還說："寫的時候真的進入那麼一個世界，講得玄一點的話，似乎是有一個人借著我的手來寫。"她自擬的一份"檔案"，展示了她的瀟灑、幽默和神秘。 李碧華認為，寫小說是"先娛己，然後再娛人的享受"。因此她追求雅俗共賞，不僅寫小說，而且將小說改編成電影，娛樂更多的人。她的小說選材冷僻刁鑽，她那支靈異之筆常常跨過陰陽兩界，讓《胭脂扣》中的痴情女鬼如花返回陽世，讓《秦俑》中塵封了兩千年的蒙天放躍出古墓，讓背負著"千古第一淫婦"惡名的宋代潘金蓮九轉輪回為當代的芭蕾新秀單玉蓮(《潘金蓮之前世今生》);李碧華還愛寫前塵往事、奇情畸戀，如梨園傳奇《生死橋》、《霸王別姬》，道出了"人生如戲，戲如人生"的慨嘆;另外她還喜歡故事新編，像《青蛇》，都能推陳出新，不落他人窠臼。李碧華說她寫作是為了自娛，如果本身不喜歡寫，只是為了名利，到頭來是會很傷心的，她相信自己的靈感，她創作「從來沒有刻意怎麼寫，所有的景象、聯想，見到什麼，想到什麼，都是在下筆的時候不知不覺地出來的。」
編輯本段獲獎情況
創作改編的電影有《父子情》FatherandSon1981獲第一屆香港金像獎最佳作品最佳導演獎。《秦俑》ATerra?CottaWarrior1989獲法國巴黎奇情動作片大獎。第10屆香港金像獎最佳作品提名，《川島芳子》,獲第三十五屆亞太影展最佳美術指導獎。她將自己的小說改編成劇本達15部之多。其中1985年與劇作家邱戴安平合作的《胭脂扣》Rouge獲第八屆香港金像獎最佳編劇獎。1993年創作劇本《誘僧》獲第三十屆台灣金馬獎最佳原著劇本獎提名。她曾於1981年為導演羅啟銳寫過《霸王別姬》電視劇劇本，並於1985年改寫成小說出版。1993年再次為陳凱歌改編成電影劇本，《霸王別姬》FarewelltoMyConcubine獲戛納電影節金棕櫚獎，金球獎最佳外語片獎。
編輯本段經典語錄
不曾愛過我而拋棄了我的男人救了我，使我免於一場比戀愛分手更難堪的婚姻劫難。一個人不算壞，兩個人，更好。在經歷了愛情以後，還有大部分生命留下，那些生命屬於我自己。 好男人不過是好的驅風油。 得不到你的愛，得到恨也是好的。——恨也需要動用感情。 甜蜜的回憶，無法長期營養一個人。 人一窮，連最細致的感情都粗糙。 人生似一場感冒，一陣寒一陣熱，沒治好的靈葯，但也不致命。人人都經歷過，不覺又完了。 婚姻是很簡單的一回事。婚姻是蚌和珍珠。一粒砂無意中走進蚌的身體，蚌不斷付出它的底心血減少痛苦。終於，便產生了一顆完美的珍珠了。 男人——負情是你的名字。 人那麼壯大，權位、生死、愛恨、名利卻動搖它。權位、生死、愛恨、名利那麼壯大，時間卻消磨它。 有些愛情好象指甲一樣，剪掉可以再重新出來。有些愛情好象牙齒一樣，失去了就永遠沒有了。 沒有所謂「矢志不渝」，——只因找不到更好的，沒有所謂「難舍難離」，——是外界誘惑不夠大，若真大到足夠讓你離去，統統撥歸於「緣盡」，沒有所謂的頭也不回，——不回顧,當然是馬上有了填補，無心戀戰……萬事都在「衡量」二字。 世上之所以有矢志不渝的愛情，忠肝義膽的氣概，皆因為時間相當短暫，方支撐得了。久病床前無孝子，曠日持久不容易，一切事物之美好在於「沒時間變壞」。 成功了而沒有快樂，是最大的失敗。 鍾情如幾何，直線最短思念是心算，曲線極長。 最近一段時間，非常不開心?是頹廢?傷感?其實都不是，而是——貪念。人有了貪念，就會有慾望。有了慾望，結果是自尋煩惱，自食其果。 把關系中斷是一種姿態，最艱難的是把「心」也抽出來，永不回頭。 愛到最高點，你也要自立。自己不立，誰來立你? 得第二，也是輸。豈容狡辯? 最惆悵的是，人人都給你青眼。你最希望給你青眼的，卻給了你白眼。匆匆地，毫無防備地，令你心頭牽扯一下… 男女之間，合則聚，不合則散。我們沒有欠對方什麼，我對你惋惜，是因你先拒絕我。 只恨女子由來心眼淺，平白便點綴了眾生，抬舉了男人。 我不是一個真實的人，我也不是一個虛構的人。 我永遠愛你。「愛」比較容易，但「永遠」是什麼呢? 過去了便沒有「如果」。假設性的問題不要答，失去的比得到的好一些，如此而已。 不合時宜——秋天的扇，隆冬的夏衣，還有，當我的心淡漠了你才殷勤。 行走江湖十六字真言：殺人償命，欠債還錢，願賭服輸，自負盈虧。 逃，是主動的，急劇的，不打算回頭了;退，是緩慢的，若倒著退，表明還有依戀。 開心的時候要盡量笑，因為，可能一夜之間，你就不曉得笑了。 誰說失戀後可以做朋友?連六親不要認，路上遇見免尷尬，馬上別過頭。 "情"便是這樣，管他是誰呢?說時遲那時快，總興沸沸騰騰的感覺，到情消失了，也就不堪提。他們也曾那麼愛耶穌，末了彼得三次不認他，猶大還出賣他呢。人神之都如此，別說人人之間了。 要吻上很多很多青蛙，才有一個變成王子。中間好些吻，花得冤枉。 一個心理醫生的提醒女人應該注意這些信號：他殷勤，那是他剛剛愛上你;他笨拙，那是他深深愛著你;他從容，那是他己厭倦你。 「我愛你」三個字，男人通常事前說，要不她怎麼肯?女人其實最想在事後聽到，不過那時他太累了，到了翌日晨更懶得說了。 世上最好的男人，是「四合一」——把潘金蓮那四個男人——西門慶、武松、武大郎、張大戶之優點集於一身。 女人所以紅，因為男人捧;女人所以壞，因男人寵。--也許沒了男人，女人才會平安。 有敵人的生涯比較好。譬如最快樂的時候，會想起敵人來---呀，如果這人在場便好了。 美人也如香皂，不管多麼芬芳高貴，在時間的大手中，它褪色、減味、瘦削、變形、扭曲、酥軟、含糊、混沌、衰弱…… 莊周愛上夢，只是蝴蝶不願意。 太愛一個人，怎會有尊嚴可言?——總是某人欠了某人。 變心哪有對錯?只是大家在迷夢中醒來的時間不一樣。 人生苦澀，不免愛喝微甜的水——藉此自欺。 失戀頭痛，暗戀是偏頭痛。 永不識破的假也就等於真了。 有人疼惜，才有資格驕矜。 萬一沒有人送禮物給你，就送一份給自己吧。漸漸，誤會里頭有驚喜，並且快樂。 旁若無人，不求甚解，堅持自保的快樂，就是真快樂。 如果信，就別懷疑。 再多高人指點，愛上一個人，仍是走投無路的。 焰火像半空無心回頭的短暫驚嘆，人的生命也是。 好男人離去留下寂寞;壞男人留下的是更寂寞。 涼風吹過，你醒了。真正的「聰明」是在適當的時間離場。 歲月如水流逝，「縱聲大笑」很容易，「開心」比較難些。 最大的願望，乃不勞而獲，財色兼收，坐以待幣，醉生夢死。 所謂「浪子」，絕對有年齡限制。已經不是「子」，猶一事無成，這不是瀟灑，而是窩囊。
希望被您採納！