中國有爭議的電影有哪些

Ⅰ 你看過哪些電影的價值觀曾經引起過巨大的社會爭議

2005年華人導演李安執導的《斷背山》，描寫了在人跡罕至、荒蕪的斷背山放羊的兩個年青男人之間的故事。電影把人群中一少類人一直見不得光的一面抖露在太陽底下，他(她)們原來並非變態、邪惡，他們只是上帝造人時出了點差錯造成的，造物主的錯卻讓這類人背負著來自社會、家庭、自身的多重摺磨，飽受歧視。倆位主人公不是愛男人而是彼此真誠相愛，愛得刻骨銘心但只能相望不能長相守。電影刷新了人們對同性戀的認知，使人們對他(她)們產生了深深的理解和同情。

最後總結下，真實改編的電影之所以能成功，是因為真實，本身事件就是發生在我們身邊的，我們的內心能和電影產生共鳴，而這種共鳴更能觸發我們內心最深處那一片本屬於我們自己的那片凈土，那裡真實，而感性。

Ⅱ 求幾部中國最受爭議的電影

中國大陸十部禁演的國產片

十七歲的單車 / Beijing Bicycle(2001)
2001年02月17日 / 崔林 / 李濱 / 高圓圓 / 中國 / 王小帥 / 唐大年 (Danian Tang) / 徐小明 (Hsiao-ming Hsu) / 焦雄屏 (Peggy Chiao) / 中文普通話

該片是第六代導演代表人物王小帥的最新作品。王小帥在沒有拿到審片結論之前便攜片參加了柏林國際電影節，雖贏得一尊銀熊，卻被禁止在國內公映。

鬼子來了 / Devils on the Doorstep
姜文 / 中國 / 姜文 / Fengwei You / 李海鷹 (Haiying Li) / Jianquan Shi / 中文唐山話 / 日語

獲戛納國際電影節評委會獎。影片以獨特的視角揭露了日本軍國主義者的兇殘本性，圈內口碑不錯，因沒有突出某些政治派別的良好形象，迄今不能公映。

蘇州河 / Suzhou River
周迅 / 賈宏聲 / 中國 / 德國 / 婁燁 (Ye Lou) / 婁燁 (Ye Lou)

獲荷蘭鹿特丹國際電影節最佳影片獎、日本銀座影展大獎。影片以王家衛的電影風格敘述了一個愛情悲劇故事，表現對愛的執著和愛之意義的探討。因首先在台 灣上映遭禁映。

過年回家 / Seventeen Years
李冰冰 / 劉琳 / 李野萍 / 中國 / 義大利 / 張元 (Yuan Zhang) / Dai Ning / 余華 (Hua Yu) / 朱文 (Wen Zhu) / 普通話

獲1999年第56屆義大利威尼斯電影節最佳導演獎。這是一個關於寬容和愛的故事，主人公過年回家，傾訴了17年的難言人生。因詆毀社會主義形象,導演張元受到處罰。

趙先生 / Mr. Zhao
1998（國內禁映） / 蔣雯麗 / 施京明 / 張芝華 / 陳怡南 / 中國 / 香港 / 呂樂 (Yue Lu) / 述平

本片獲第51屆瑞士洛迦諾電影節「金豹獎」導演：呂樂 攝影：王大麟 主演：施京明 張芝華 陳怡南 蔣雯麗

小武 / Xiao Wu
1998年02月18日 / 王宏偉 / 郝鴻建 / 左百韜 / 中國 / 香港 / 賈樟柯 / 賈樟柯 (Zhang Ke Jia) / 山西方言 / 中文

導演賈樟柯憑借《小武》在國際影壇一舉成名，成為青年導演中後來居上的代表人物。他的拍片方式與其他一些人並無二致，都是走國際融資與發行的道路，基本與本土電影市場不發生任何關系。在國內，《小武》及其他類似的電影作品,因詆毀政黨形象,涉嫌煽動都是通過盜版VCD的形式與觀眾見面。

郵差
馮遠征 / 濮存昕 / 梁丹妮 / 中國 / 何建軍 / 中文

這部電影是導演何建軍得到鹿特丹電影節的一個基金的資助拍攝，並在歐洲完成後期製作的。這就決定了本片不可能在國內獲得放映的機會。從國外電影節或電影基金獲取資金支持是不少青年電影導演的基本運作方式，也是他們完成的電影無法與觀眾見面的重要原因。涉嫌詆毀中國官員形象。

活著 / To Live
葛優 (You Ge) / 鞏俐 (Li Gong) / 中國 / 香港 / 觀看http://www.vvband.com/html/lunli/20080125/1520.html / 張藝謀 (Yimou Zhang) / 余華 (Hua Yu) / 蘆葦 (Wei Lu) / 中文（普通話)

獲戛納國際電影節評委會獎和男演員獎。根據余華小說改編，表現人在極端艱難的生存環境下可悲的頑強和堅韌，因詆毀社會主義法制，詆毀政黨執政能力，迄今不能公映。

東宮西宮 / East Palace West Palace / Behind the Forbidden City (USA)
胡軍 / 司汗 / 中國 / 張元 / 王小波 (Wang Xiaobo) / 張元 (Yuan Zhang (I))

獲阿根廷國際電影節最佳導演、編劇、攝影大獎。根據王小波的小說改編，講述一對同性戀者復雜的心路歷程，因詆毀社會主義形象，涉嫌宣傳腐化思維，迄今未被准許上映。

藍風箏 / The Blue Kite
呂麗萍 / 濮存昕 / 李雪健 / 郭寶昌 / 中國 / 香港 / 田壯壯 (Zhuangzhuang Tian) / 蕭矛 (Xiao Mao) / 普通話

獲日本東京國際電影節大獎。以悲哀、灰暗的基調講述幾十年的故土舊事，透視埋在歷史灰燼下的人的命運，審查未通過即參賽，導致中國電影代表團退出東京電影節。因詆毀社會主義形象，詆毀之政黨形象，該片迄今不能獲准上映。

Ⅲ 電影《八佰》為什麼有爭議

電影《八佰》講述的是發生在1937年上海蘇州河畔四行倉庫的淞滬抗戰末期的故事，這個地方因為處在大上海的特殊位置，又是作為銀行倉庫而出名。之所以《八佰》電影存在爭議，一是因為它有點偏離史實，其實很多電影取源於歷史但是也會與歷史有偏差，但是《八佰》這部電影與真實偏差的有點大。二是這部電影商業片的感覺比較濃厚，原本一個比較震撼的故事，太想迎合觀眾而商業性質濃厚，反倒是失了大片的感覺，讓人不太能接受了。另外呢，該片拍的時候也有很多不合適的地方的，就像是在橋上沖鋒那一段，其實是很奇怪的。

電影也是仁者見仁 智者見智的

不管怎麼說，中國的電影在畫面、品質等方面已經有了質的飛躍，所以，還是會支持的～

Ⅳ 有哪些電影作品三觀不正，讓你無法直視

先來普及一下何為「三觀」？

「三觀」指的是世界觀、人生觀、價值觀。

藝術源於現實又高於現實，電影作品也不例外。每部電影作品其實都是對「三觀」的重構。

這里就舉例說明一下，我覺得「三觀不正」的電影作品。

看武俠片的人都喜歡裡面精彩的打打殺殺，都喜武林高手們的江湖俠義。

比如路見不平拔刀相助，比如劫富濟貧，他們看似是做好事，其實在當今 社會 未必合法，是超出法律范疇的。因為不能因為自己武功高強就可以隨便殺人，即使是有所謂的正當理由。這些在我看來，就是「三觀不正」，因為不符合現實情況。

電影《七劍下天山》中，隱居天山一帶的劍術高手為了百姓免遭塗炭，奮起抗爭，其實裡面的大肆屠殺場面，都是超越現實三觀的。

暴力是有些電影樂於展現的，這些場景往往給觀眾帶來腎上腺的刺激，產生驚悚的愉悅，但我覺得是「三觀不正」的。

這類情況一般在國外影片見得較多，比如《天生殺人狂》、《魔屋》、《索多瑪120天》等。

《天生殺人狂》里就有很多慘無人道的暴力、殺人場景。看得令人無比壓抑，甚至惡心。

從以上來看，我覺得「三觀不正」就是影視作品超越了現實，甚至有一些只是為了順應大眾的 娛樂 心理，所以令人覺得和現實不同，其實那是理想化的現實而已。

這就是我的看法，你有何見解？請留言互動，關注視界雄風，祝您好運！

我認為《後來的我們》再一次刷新了我的三觀。 現在中國因為婚外情導致的離婚率太高了，跪求廣電總局，不要再放這種打著所謂的「真愛」名義堂而皇之的出軌劇，中國的婚姻經不起這種三觀不正的電影摧殘。

劇情簡介：十年前，見清和小曉偶然地相識在歸鄉過年的火車上。兩人懷揣著共同的夢想，一起在北京打拚，並開始了一段相聚相離的 情感 之路。十年後，見清和小曉在飛機上再次偶然重逢，然後再到酒店一起回憶，謝律師就想不通，能讓你們回憶的地方大把，咖啡店，圖書館，飯店。 他們見面的那天晚上如果沒有遇見朋友，那麼發生什麼也不得而知。可是無論與否，他們都做錯了，錯過了就是錯過了，破鏡難重圓，或許鏡子還能修復，卻會留下永久的痕跡；可是愛情這件事卻是連修復都是不可能的了

結婚就是一種婚姻契約，彼此都要有最基本的契約精神，有了老婆孩子，再愛也是過去時也不要糾纏過往，更不應該和所謂的「真愛」牽手擁抱還在酒店住一個房間吧,出軌就出軌，實在沒必要打著「真愛」的名義去褻瀆「真愛」。 所謂好的愛情就是能在一起好好說話一起好好吃飯一起好好生活，在柴米油鹽醬醋茶中體驗生活的酸甜苦辣，10年不見見面後就各種迫不及待那是愛情嗎？ 那是偷情！就是自己平淡的生活活膩了想找點刺激，玩點心跳罷了

最後我們變成 愛了很久的朋友 愛了很久很久，是一個青春，還是最美芳華的那幾年。有人說，人最難過的，就是突然聽懂了一首歌。當聽懂了劉若英的《後來》，明白了那「後來的我們」。後來的我們什麼都有了，卻沒有了我們。這是我對這部劇的看法，真的很感慨良多。

「三觀」具體包括：世界觀、人生觀、價值觀。

在這個高速發展的時代，時代變革的太快了，好多電影剛開始的時候剛好處在那個時代的三觀背景下，被批評為三觀不正，但隨著時代的變化發展，也會慢慢的得到大部分人的認可

《左耳》：許戈一個好好學生，因為一個誤會，弄的人家一輩子都墮落了，利用黎吧啦的感情，利用白富美的背景，結果一個惡人結局那麼安逸。

《古惑仔》系列。當年此片風靡一時，但也有很多人批評電影三觀不正，會教壞小孩。不過多年過去，現在看來《古惑仔》其實是一代人的青春，電影裡面的兄弟情也確實感動了很多人。

《大話西遊》當年星爺此片上映口碑很差，很多人更是批評其三觀不正，孫悟空居然談起了戀愛，還喜歡上了妖精白骨精和紫霞仙子，真是太不正常了。但是多年後《大話西遊》中的愛情卻成為很多人念念不忘的經典，風靡了整個時代！

《北京遇到西雅圖》我是小三怎麼了，我無理取鬧怎麼了。我美，我就是好女人。雖然我當過小三，但最後還會有一個帥氣多金的男人來愛我。

《小時代》矯揉造作、拜金、空洞虛無的價值觀是和我們大多數人的價值觀相背離的。

細想了一下，「三觀不正」的影視劇還是比較多的，為大家推薦幾部：

當初之所以去影院看這部電影，完全是沖著志玲姐姐去的。

當然，值回票價是肯定的。

范偉和林志玲「男女單打」，王寶強爬梯子聽牆根……

好吧，這個「三觀」還是比較正的。

最搞不懂的，是王寶強飾演的道士，每每遇到困惑，都要去寺廟懺悔。這不是砸祖師爺的招牌么？

佛家講究因果輪回，報應不爽；道家崇尚重人輕物，清凈無為。兩者之間差距有點大啊，不知道寶強是怎麼想的……

而且，影片中郭富城與張震之間「純潔」的感情，樂哥也是一時沒看懂！

這是近幾年來，我看過的「三觀」最不正的國產影片。

某些電影最多是「三觀不正」，而這部電影，是「毀三觀」。

主角的一番「推論」，讓人類學家凌亂、 歷史 學家混亂、心理學家自閉、虔誠的信徒信仰崩塌……

人類的想像力非常神奇，讓我們可以相信那些也許並未真實發生過的事情。但是，凡事都有兩面性，無限的想像力，伴隨著無窮的可能——萬一，有些事情真實發生過呢？

十幾年前，我特別喜歡《007》系列電影，每部必看！

但是今天來看，這一系列電影的「三觀」還是比較奇葩的。

該系列中的大部分邦德女郎，只是007的附屬物而已。

性感、嫵媚、妖嬈……，似乎只為和剛剛拯救完世界的邦德度過銷魂的一晚。

好吧，原諒我想太多了。難道所有的邦德女郎只是007拯救地球之後的「獎勵品」之一？

顯然，在如今男女平等的 社會 大環境之下，《007》系列電影中，把女性當做男性「附屬物」這一觀念，非常「不正」！

其實呢，有些電影中的「三觀不正」，只是為了增強影片的矛盾沖突。當然，還有一些電影，是導演和編劇的水平問題，導致整部電影是「真·三觀不正」！

每天分享，每天進步，期待您的關注！

「三觀不正」中的三觀，是指世界觀、人生觀、價值觀。

隨著時代變革，曾經一些被認為是「三觀不正」的觀念，如今也得到了大多數人的認同。

在電影屆，也曾出現過一些「三觀不正」的電影，它們大多有著前衛的思想，和超越同時代電影人們的拍攝風格。而在當時的普遍的「三觀」下，這些影片大多被扣上了「三觀不正」的帽子，但如今，它們卻成為了經典。

[日落黃沙] IMDb：8.0 / 豆瓣：8.3

作為好萊塢百年百部經典作品中的第80位，[日落黃沙]可稱得上是西部片經典。

故事講述搶劫失敗的綁匪派克，在面對險境時，和賞金獵手桑頓，印第安青年安琪間所發生的利益糾葛。

兩個半小時的片長，不僅充斥的搶銀行、火車逃亡的重頭戲，其百轉千回的故事，也讓影迷們大呼過癮。

但在影片剛剛上映時，[日落黃沙]卻遭到了影評人的口誅筆伐。

一切只因為，影片和觀眾看到了傳統西部片，差距太大了。

以往的西部片中，主人公往往有著優秀的品德，高尚的情操。他們更像是西部片中的正義英雄，在亂世中捍衛著尊嚴和正義。

但在[日落黃沙]中，沒有一個好人。

影片開場每五分鍾，主人公便開始大開殺戒，當時的影評人看到這段鏡頭時甚至感言，「暴力的無法繼續看下去」。

片中，暴力與背叛的橋段頻頻上演，傳統西部片中單純的正義和邪惡在[日落黃沙]中不復存在。

除此之外，影片中的暴力元素比比皆是，從前文中提到的片頭槍戰，到主人公們反目為仇，暴力是促使影片發展下去的唯一動因。

雖然被批無數，但[日落黃沙]凌厲的剪輯和超前的影響，早已被公認為西部片中的經典。

其高速剪輯和慢鏡的使用，更被成為是「暴力美學」的鼻祖。

吳宇森、昆汀·塔倫蒂諾等大師更是直言，自己的鏡頭靈感均取材於[日落黃沙]。

於此同時，曾經被批太「陰暗」劇情元素，如今早已成為了西部片的標配。比如《西部世界》和《赴湯蹈火》。

從令人病垢的「毀三觀」爛片，到如今的「暴力美學」經典，[日落黃沙]不僅經受住了時間的考驗，還得到了應有的影史地位。

帝國的毀滅 IMDb：8.2 / 豆瓣：8.7

一部由德國詳細講述希特勒生命中最後12天的故事，更重要的是，它是德國人拍的。

片中，希特勒被最大的去符號化，全片以一個普通人的視角呈現了這位暴君的最後人生。

影片一上映，正義不絕於耳。

在顛覆性質的描寫背後，觀眾普遍認為，影片有過於美化納粹的行為。

面對如此爭議，影片導演奧利弗·西斯貝格卻表示「作為電影人，我們向當年的受害者展示的不是一個魔鬼，而是一個人。我為這部電影感到自豪。」

隨著更多正面評論的出現，影片口碑也完成了180度的大反轉，不僅獲得了當年德國電影屆最高獎巴伐利亞電影觀眾獎，還拿了奧斯卡提名。

時至今日，[帝國的毀滅]仍然是位數不多描寫希特勒的作品之一，它在德國電影史的地位，早已成為公認的經典。

《我唾棄你的墳墓》為什麼選這部電影，有人覺得主角做的對呀沒毛病，難道人就要被欺負嗎？但是這類影片給人沒有盡頭的感覺，就是世界壞人不完的，壞人可能是一個念頭、一次選擇，我們要解決的是哪些不能被渡的人，他們該下地獄。那麼怎麼解決這樣的問題呢被人傷害了怎麼辦，這是一個國家一個 社會 的問題，只有提出來一起想辦法，對於報復這種手段也許只能是一時爽快，解決不了根本問題，解決不了被傷害的心靈創傷。

很高興回答問題

說到三觀不正的電視劇或者電影，個人覺得還真不少。

從電視劇的里我覺得2019年熱播劇中《芝麻胡同》多少還有點三觀不正的表現。這部劇主要講了1947年，解放戰爭時期，沁芳居醬菜老闆嚴振生從小被他爹過繼給了舅舅，由於是戰亂時期，嚴振生的哥哥給醬菜館去進黃豆，路上被國民黨士兵給打死了，這就產生了，嚴振生他爹要讓他在取一門小的，給家裡傳承香火。

作為2019年的熱播大劇，現在都是講究人人平等的 社會 ，而劇中編劇所設想的劇情完全是顛覆了現代人的三觀。

劇中表現的封建糟粕很是嚴重，劇中嚴振生老婆竟然幫著丈夫找小，而且老爺子完全是大男子主義，可以訓斥任何人，劇情中老婆幫丈夫找完小後，還上演了一幕愛恨情長，折騰的死去活來，最後還搞了個姐妹情深，劇中丫鬟膽大放肆，隨意結婚戀愛，最讓人覺得過分和三觀不正的是，嚴振生的大老婆竟然還跟下人生了一個女兒，都2019年了，這種所謂的劇情真可謂是顛覆三觀。存在著嚴重的三觀不正。

對於我來說不是某部片三觀不正，而是一個系列，比如國產的青春校園電影.大多數這類電影有著一個共同點，就是強行加入了愛情的元素，並且誇大.其實我們每個人都年少青春過，我們的高中生活大部分還是以學業為主，上課認真聽講，下課後同學的打鬧，聊天，嬉戲.簡單而平凡的生活才是真正的青春不是嗎？

還有一個系列就是瓊瑤阿姨小說的改編系列了.其實只要看過瓊瑤阿姨的原著就能發現，瓊瑤阿姨的文章本身三觀就已經非常的不正.《一簾幽夢》《煙雨蒙蒙》等小說都是小三上位，渣男，復仇一系列的元素，所以對我來說瓊瑤阿姨前期的作品三觀就不敢苟同了.

以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關於這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

最近幾年毀三觀的電影不在少數，劇情胡編亂造或者改編幅度太大而造成三觀不正，影迷對類似電影的質疑和罵聲不斷，尤其近幾年香港是電影爛片和毀三觀的重災區、有比如:澳門風雲，大話天仙等飽受爭議。當然這些電影片中很多存在商業元素。一味的追求商業利益，導致越來越多的爛劇、三觀不正

、辣眼睛的電影涌現出來。

說起三觀不正，辣眼睛的片兒

那必須第一個想到的就是瘋狂炫富的小時代了，除了男女主角好看一點，劇情基本就是炫富和閨蜜間各種小心機，記得有個老師說過這么一句話，看電影要有底線，像小時代，逐夢演藝圈就別看了

下面推薦幾個三觀不太正，也還不錯的電影吧

①《爆裂鼓手》

奧斯卡最佳剪輯，最佳男配角已經最佳混音獎，這是一個……有點黑暗的成功童話，影片講述一個熱愛打鼓並且有天賦的少年在一個瘋子一般的老師的教導下讓自己也成為瘋子的故事，電影節奏和配樂都非常棒，配角光頭老師的演技也很棒，看完後會讓人莫名其妙得燃，但事後也會糾結是不是真的有必要，不成功就是沒有價值的想法真的是對的嗎？也許，你只不過是一個偏執狂

②《殺生》

一個人欺負一個人叫欺凌，所有人都欺負一個人叫正義？

在一個法外之村，村裡人恪守著所謂的規則，而為了這些不合理的規則，他們要合夥殺死一個「不合規則」的真真正正的人，影片借這個荒誕的故事，諷刺人們的從眾心理以及揭示人性的黑暗與邪惡

當所有人都不正常的時候，那麼正常人才是那個不正常的，殺人誅心

③《盲山》

一個女大學生被綁架，拐賣到一個與世隔絕，所有人都是法盲的村子中，被強奸，被當成傳宗接代的工具，而所有人都視若無睹，習以為常。電影《盲山》中的盲並不是法盲，而是心盲，電影中，其他人對於女主角的經歷，閉口不言，沒有人幫助她，女主角和觀眾在一次次的絕望中，體會人性的冷漠，這個世界是真的盲了嗎？

（ps:推薦一部同系列的《盲井》，王寶強主演，三觀還算正， 劇情也很精彩，很揪心）

其實地獄空盪盪，魔鬼在人間，世界最可怕的事物莫過於人性，人大都好得相似，卻壞得多樣。

但是善惡到頭終有報，我勸你善良

Ⅳ 電影八佰為何會引發極端的爭議

電影八佰為何會引發極端的爭議？人紅是非多，雞蛋里挑骨頭，用這兩句話說這個比較合適，有人「吃不到葡萄就說葡萄酸」心理在作祟，一部電影的好壞，取決於它的編劇、導演、演員、後期，當然創意是首要的，它想表達什麼？核心價值是什麼？我們知道八佰是一部抗戰片，在九一八來臨之前，讓中國人再次了解一下那個年代普通人是如何愛國的，面對外辱，中國人應該如何做，我想這可能是影片想表達的，至於某些人說的「這樣的事情太多了，不值得表揚」其實恰恰問題就出在這里，我們要拿出典型來做例子，越是大眾的越有效果，如果都是英雄才能做到了，普通老百姓就只能敬仰了，無法共鳴和激勵的作用就會小了，正是小人物也可以有大作為，才能讓觀眾產生共鳴，激發愛國情懷。

《八佰 》電影取材於真實歷史事件——四行倉庫保衛戰。這個戰爭，或許有很多人不熟悉，但談起淞滬會戰，無人不知，無人不曉。這次戰役是發生在淞滬會戰的最後一戰，它的結束標志著淞滬會戰的失敗。

不過電影有些適當的爭議，也是好事一樁，可以為今後更加完善提供參考，不過，上綱上線是沒必要的。

Ⅵ 五朵金花的影片爭議

舊案：電影片名糾紛
1959年，中國出品了一部後來紅極一時的電影，《五朵金花》。1959年是中華人民共和國建立十周年，當時各個電影廠正在攝制獻禮片，國務院總理周恩來提議，拍一部反映雲南大理少數民族生活的喜劇片，文化部副部長夏衍推薦了趙繼康王公浦夫婦來編劇本，因為這兩位劇作家曾經去過大理，當時人也正在雲南。按照中國人的習慣，夫婦倆排名總是為夫的在前，為妻的在後，但這對夫妻不是，妻子趙繼康排在前面，丈夫王公浦排在後面。話說1959年4月，兩位劇作家接受了任務，只用了一周時間就編出了故事大綱。據說他們最初設計了12個女主角，片名叫「十二朵金花」，後來改成「七朵金花」，最後又改成「五朵金花」。金花是大理白族女性常用的名字，五朵金花就是五位白族姑娘，她們一個比一個漂亮一個比一個可愛。電影出品後，轟動一時，曾在46個國家上映。
1974年，雲南一家卷煙廠出品了「五朵金花」牌香煙。
1983年，「五朵金花」被卷煙廠正式注冊成卷煙商標。
2001年，趙繼康、王公浦兩位劇作家控告這家卷煙廠侵犯了他們的著作權。
趙繼康、王公浦，他們因「五朵金花」而成名，又因「五朵金花」而離婚，晚年了還為它一波三折打官司。兩位老人不只一次走上法庭，但每次的關鍵問題都是同一個，就是 「五朵金花」作為一部電影的片名，到底受不受法律的保護。《著作權法》的保護對象是作品。問題是，卷煙廠出產的不是電影作品，是卷煙，「五朵金花」作為電影名稱，被卷煙廠使用行還是不行呢？
關於作品的名稱權，其實在《著作權法》根本沒有明確規定，也就是說，關於作品的名稱到底受不受法律保護的問題，基本上是一筆糊塗帳。知識產權法律體系發達的英美法系國家，對作品名稱也不提供著作權保護。在中國，《著作權法》並沒有明文禁止文學作品的名稱在一個人使用後，其他人就不可以使用。
本案，「五朵金花」名稱權案，在中國法律學術界引發了一場相當大的爭論。關於「作品名稱受不受法律單獨保護」，學術界主要分成兩派，持完全相對立的觀點。一派認為作品名稱不應受到《著作權法》的單獨保護，理由是《著作權法》的保護對象是作品。作品名稱僅僅是作品的組成部分之一，因此不能單獨作為著作權的客體。認為作品名稱應當受《著作權法》單獨保護的專家指出，《著作權法》第十條第四項的「保護作品完整權」就包含不得歪曲、篡改、刪略作品名稱的含義。而且，好的作品名稱對作品本身往往具有畫龍點睛的作用，常常耗費作者的大量心血。那麼，本案法官是哪一派的呢？看了他的判決就知道了。

Ⅶ 管虎的《八佰》存在爭議的原因是什麼

其實前半部電影拍攝的確實不錯，而其中不太還原歷史的劇情應該是以血肉之軀護旗。護旗這段劇情出自於1975年台灣出品的電影《八佰壯士》，可以解釋為管虎導演想要致敬經典，奈何導演的水平還算不夠，讓護旗這段在電影中顯得格格不入。

畢竟是商業電影，又不是紀錄片，管虎導演的《八佰》無論是好是壞，都引發了網友們關於四行倉庫保衛戰，甚至背景淞滬會戰的討論。這本身並不是一件壞事，有很多人在《八佰》上映之前都不知道歷史上關於這「八佰壯士」獨守上海的故事，甚至對當年的淞滬會戰都沒有多少了解。

(7)中國有爭議的電影有哪些擴展閱讀

《八佰》是由華誼兄弟電影有限公司、北京七印象文化傳媒有限公司出品，管虎執導，黃志忠、歐豪、王千源、姜武、張譯、杜淳、魏晨、李晨、俞灝明等主演的戰爭題材影片。

該片取材於1937年淞滬會戰，講述了被稱作「八百壯士」的中國國民革命軍第三戰區88師524團的一個加強營，固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事 。該片於2020年8月21日在中國內地上映。

Ⅷ 為什麼《八佰》這部電影會有爭議

抗日戰爭是我國歷史上歷史最長的一次戰爭，我們經歷了日本的侵略，並且付出了諸多先烈們的鮮血，才將侵略者趕出我們的國土。而如今，我們很多戰爭類型的電影都是以抗日戰爭為主要題材，給予我們後代再次的愛國教育，雖然歷史已經過去久遠，但我們依然不能忘卻歷史。

關於《八佰》的爭議，我們上面已經將大概的方向解釋清楚了，相信網友們看到後，會對此有一個更全面的認識，也可以再私下了解更多關於四行倉庫背後的真實歷史。

Ⅸ 電影《八佰》為何有爭議

相信很多朋友都已經看過電影《八佰》了，也深深的被電影中這些戰士所感動，因為在這些戰士面前，生命和國家尊嚴相比不值一提，為了保護國家尊嚴，不惜獻出自己的生命，相信看過這場電影的人都知道《八佰》是以真實歷史事件改編的，原型就是中國軍隊第88師524團在“閘北四行倉庫”抵禦日軍的400餘戰士，但是有很多對這段歷史有了解的人都對電影《八佰》有爭議，因為他們認為《八佰》在細節問題處理上和歷史真實內容不同。

其實不管《八佰》存在什麼爭議，這部電影還是非常成功的，那麼你認為《八佰》為何有爭議呢，歡迎在評論區留言。

Ⅹ 大陸電影常常因為過於平淡而備受爭議，有哪些比較優秀的文藝愛情片嗎

國內有很多文藝愛情片，但最近看過的最好看的就是馮小剛導演導的《芳華》。
《芳華》是由浙江東陽美拉傳媒有限公司出品的劇情片，由馮小剛執導，嚴歌苓編劇，黃軒、苗苗、鍾楚曦、張仁博主演的。
這部影片講的是在充滿理想和激情的軍隊文工團，一群正值芳華的青春少年，經歷著成長中的愛情萌發與充斥變數的人生命運。劉峰（黃軒飾），他是一個老實，善良，質朴，樂於助人，還有從農村來的何小萍（苗苗飾），屢遭文工團女兵歧視與排斥，劉峰幫助他化解了一次又一次的羞辱，而何小萍也很感激他。但是，好日子沒有過幾天，他們突然意外的離開了浪漫安逸的文工團，被捲入了一場殘酷的戰爭，在戰場上，他們繼續綻放著血染的芳華，綻放著他們的熱血，綻放著他們的青春。因為之前劉峰因為犯錯誤被發到了前線，但是他們沒有想到的是居然在這里又見面了，在這里，他們再一次感受著集體生活的痛與暖、故人的分別與重逢，在大時代變革之下，他們每個人都顯得特別的渺小，脆弱和無力招架。而昔日的文工團戰友蕭穗子（鍾楚曦飾）、林丁丁（楊采鈺飾）、郝淑雯（李曉峰飾）、陳燦（王天辰飾）等人，在大時代的背景之下，每個人的命運大相徑庭，擁有著出人意料的人生歸宿。