電影楊善洲體現了哪些哲學道理

A. 楊善洲都些方面值得我們學習

第一是學習楊善洲「不言棄、不言悔」的精神。1988年退休後，楊善洲帶領家人和群眾紮根大亮山義務植樹造林20多年，直至去世的最後歲月。這正體現了楊善洲在困難條件下不言放棄，堅定理想信念的精神。在大孫子楊福李簽了5年的承包合同，結果幹了3年不想乾的情況下，他要求楊福李交300元的罰款才可以離開林場。這件事教導我們干工作要心無旁騖地堅持到底，不可以半途而廢。跟楊善洲工作環境相比，大學生村官的工作環境是相對優越的，我們沒有理由不去努力工作，也沒有理由把大學生村官工作當作找工作的「跳板」，省委選聘大學生村官是嚴肅認真的，既然我們當初選擇做村官，就要做好紮根基層的准備，像楊善洲那樣幾十年如一日地去造福一方。
第二是學習楊善洲「深入基層、心入群眾」的精神。在雲南保山，大家都知道楊善洲親手拌大糞的故事。地委書記深入群眾講解農業科技知識已經很少見，而地委書記親手拌大糞更是亘古未聞，這充分說明了楊善洲沒有把群眾當外人，沒有把自己當領導，把老百姓當做自家人。作為一名大學生村官，我們應用自己的實際行動，在工作中做到不僅「身」入基層，更做到「心」入基層，從「坐得了群眾遞的灰板凳」這樣的小事做起，群眾會覺得你親切，容易接近，可以敞開心扉講真心話，也才能真正了解群眾的甘苦和期盼，為以後工作的開展和決策的制定奠定基礎。
第三是學習楊善洲「以身作則、帶領致富」的精神。楊善洲擔任地委書記期間，在很多地方搞了自己的樣板田。通過推廣良種、改進技術等方式，把保山變成了有名的「滇西糧倉」，他也因此被群眾親切地稱作「糧書記」。新時期大學生村官是促進「三農」工作不斷發展的「助推劑」，我們應像楊善洲那樣通過自己的成功實踐去消除老百姓的後顧之憂，帶領群眾走上致富路。大學生村官有著年齡、知識、學歷等方面的優勢，要發揮自己的聰明才智，通過帶頭發展高效農業和工業，把成功的經驗傳授給農民，促進農民增收，農村發展，農業增效。

B. 楊善洲精神的內涵體現在哪幾個方面

楊善洲精神有著豐富的精神內涵，歸結起來，主要是「忠誠、為民、奉獻、實干」8個字。

忠誠，是楊善洲精神之源。無論在崗還是退休，楊善洲同志都把忠於黨、忠於祖國、忠於人民視為自己的神聖職責，這是他終生奮斗的精神支撐，是楊善洲精神的力量源泉。正是在這種力量的感召下，他才能夠咬定青山、堅守一輩子，做到堅定理想不動搖、踐行宗旨不含糊、面對誘惑不變質，清正廉潔，一身干凈，始終保持共產黨員的政治本色，一輩子聽黨的話、跟黨走，任何時候都不猶豫、不含糊、不動搖；政治上、思想上、行動上同黨中央保持高度一致。「共產黨人不是要做官，而是要為人民謀福祉」，這句話是楊善洲在日記中的心聲，更是他為官幾十載對自己權力觀的最好註解，到生命的最後一刻，楊善洲依然對自己的使命念念不忘：「我只是在盡一名黨員的職責，只要活著，我就有義務和責任幫助群眾辦實事，共產黨員的身份永不退休。」他用忠誠與信念、汗水與生命、追求與奉獻，書寫了一個共產黨人平凡而偉大的一生，為廣大黨員幹部樹起了一座不朽的豐碑。

為民，是楊善洲精神之本。楊善洲一輩子把人民利益放在第一位，始終與老百姓血肉相連，盡心竭力為老百姓辦實事、解難事，做好事，始終把自己植根於人民群眾之中，始終把為群眾排憂解難作為自己的第一職責，時刻惦記著群眾的安危冷暖，把服務人民、造福百姓作為自己一輩子的人生追求，為改變貧窮落後面貌、讓老百姓過上好日子不懈奮斗。擔任地委書記期間，他教育身邊的秘書：「地委是黨的機關，要告訴機關所有幹部，不能為那些只圖個人利益的人開方便之門。」對親戚說：「我手中是有權，但它是黨和人民的，它只能老老實實用來辦公事。」他臨終前反復叮囑，一定要把林場的收益按比例分給群眾，不能讓群眾吃虧。他真正做到了權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

奉獻，是楊善洲精神之魂。楊善洲為官幾十年，家人親朋沒有沾到半點好處，老伴孩子至今還是農民。他甘於清貧，默默奉獻，常常拿出自己的工資為困難群眾買糧食、購種子、送衣被。他將辛苦20多年建成的5萬多畝、價值3億多元的大亮山林場經營管理權無償交給國家；縣里獎給他10萬元獎金，他分文不取；市裡獎給他20萬元獎金，他捐出了16萬元給學校和林場，「捧著一顆心來，不帶半根草走」。有人問他：「放著好日子不過，何必自討苦吃?」他說：「入黨時我們都宣過警，幹革命要干到腳直眼閉，現在任務還沒完成，我怎麼能歇下來?」他用60年的堅守，兌現了入黨時的庄嚴承諾：「只要生命不結束，為人民服務就不停止」，樹起了一座道德豐碑。

實干，是楊善洲精神之基。他懷著一種重任在肩的使命感，腳踏實地不漂浮，埋頭苦幹不張揚，把全部心思和精力用在幹事創業上。在他的日歷上幾乎沒有節假日，加班加點對他來說是家常便飯，每天工作十幾個小時，再苦再累他總有使不完的勁。他常說：「領導上前線，親自帶著干，這是無聲的命令，有效的指揮。」擔任地、縣領導期間，他走遍保山的山山水水，對各地生產生活情況清清楚楚、了如指掌。他不圖虛名，不做虛功，不急功近利。為打造「滇西糧倉」，楊善洲親自帶頭辦樣板田、搞試驗，在保場鎮種了半畝粳稻實驗田，用「三岔九壟」式插秧，畝產提高了三四百斤。

楊善洲精神展示了新時期共產黨員的時代精神、價值追求和先進風采，是中國共產黨的寶貴精神財富。

楊善洲精神揭示了黨員幹部黨性修養的基本內涵。堅持黨和人民的利益高於一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在後，克己奉公，多作貢獻，這是新時期共產黨員保持先進性的一項基本要求。楊善洲精神時代特色鮮明，符合黨的建設的現實需要。黨員、幹部就應該像他那樣把堅守共產黨員的精神家園作為畢生的理想和追求，始終堅定信念、對黨忠誠，始終牢記宗旨、一心為民。

楊善洲精神反映了人民群眾對黨員幹部的希望和期盼。楊善洲一輩子堅持大公無私、淡泊名利、兩袖清風、一身正氣，群眾打內心深處敬佩他，從內心深處希望楊善洲精神成為廣大黨員幹部的自覺追求和共同價值取向。我們要回應群眾的期待和心聲，大力弘揚楊善洲精神，真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，這是每一位黨員幹部的職責和義務。

楊善洲精神是推動科學發展的寶貴精神財富。結合新形勢、新任務、新要求，把楊善洲精神發揚光大，促進政治建設、經濟建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設取得新成效，是我們的時代使命。每個黨員幹部都要從身邊的事做起，從小事做起，以實際行動弘揚楊善洲精神。

C. 求《楊善洲》電影觀後感。要求原創！600字左右

在2012年貧困村黨組織第一書記培訓會上，我們觀看了電影《楊善洲》。看電影時，我有四次淚濕眼眶，鼻酸、不通氣。電影帶給我的感動，不是演員的演技有多好，而是劇中人物帶來的沖擊讓人震撼。使人有種難以企及的感覺。下面就我的四次流淚談談我的感受。
電影用寫實平述的手法，從楊善洲擔任保山地委書記一職入手，濃墨重彩地刻畫了他平凡而又偉大的一生。
在電影放映到第十三分鍾時因保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境，楊善洲帶領幹部挖水井。但很快困難隨之而來：經費不夠！他果斷召集現場的地委委員開臨時會議，舉手錶決將修建辦公樓的經費挪作打井費，工程得以繼續進行。當老人、婦女、小孩們乾枯著嘴唇，用滿懷對神靈般崇敬的眼神看著我黨及其幹部在艱難困苦中打井找水，那種關注期待的眼神讓我感動，極大地觸動了我的心靈。因為那是廣大群眾對我們黨和政府多麼崇高的信任的眼神啊！
第二次流淚是楊書記堅毅地說「老百姓的飯碗比咱政府的臉面重要」及天降大雨後楊書記對欣喜若狂的群眾說「是天王爺救了我們！我們要做自己的天王爺」的時候。 讓我激動不是「老百姓的飯碗比政府的臉面重要」這句話本身，而是這句話體現了我們黨全心全意為人民服務、堅持以人為本的治國方針。一位地委書記時刻牽掛著老百姓的生活，這不正是我黨的宗旨的體現嗎？「是天王爺救了我們啊！我們要做自己的天王爺」看似一句迷信之語，實則透視出楊書記堅定了要改造生態環境，治理環境和堅持可持續發展道路和人定勝天的信心與決心。如此聰明睿智而又如此豪邁坦盪的領導怎能讓我不為之感動。
第三次落淚是有感於楊書記為了孩子能有老師教，而將許多部門領導請上山召開工作協調會解決了許多代課老師轉正編制的問題而自己的女兒通過了所有考試，調動申請也已經初審批准通過，只要接收方一個公章，小女阿蘭就可以和自己的丈夫、兒子團聚。從來不求父親的女兒哭著請求他幫忙：「您就打一次電話吧。」可楊書記卻急得直說「咋辦呢，咋辦呢。這公是公，私是私，這個電話不能打啊」。在他的腦海中從未曾想過動用關系辦私事，這也許讓許多人為之汗顏吧！ 而現今一些為官者，忙於權錢交易，任人唯親，甚有當官不為財，請我都不來的感慨。這與楊書記相比是如何的相形見絀啊！
讓我第四次流淚是在影片第90分鍾時，已病入膏肓的楊書記看著默默無聞地支持了自己一生的老伴傷心地離去時，他的淚光中隱藏了多少對妻子的愧疚和愛意，而此時成千上萬的群眾聚集到醫院來看望他，那無數雙關切和充滿期待的眼睛，那輕輕搖動的手，那感激的淚花，這一幕幕讓人無法平靜的激動難道不能引起你的共鳴嗎？一位老人從山上挑來干凈的水，從眾人手中傳遞到他手上，老人大聲說：「你沒有白吃國家公糧」！這是何等的大愛無言啊！
我們這個時代像楊善洲這樣的人已經很少了，作為擁有深厚的文化傳統的民族來說，他的行為算不了什麼，只不過是完成了一個人應盡的本份與為官的責任。但時代需要的就是做為人的本份與責任，如此才有一個民族的自豪與未來。
楊善洲造的是樹林，他靠的是黨性，但卻為我們樹起了最好的共產黨員的榜樣。我們懷念楊善洲，學習楊善洲，更要實踐他大公無私、全心全意為人民服務、堅持可持續發展、堅持以人為本的精神理念。作為農村基層黨組織的第一書記，我們更要牢記黨的宗旨，時刻勿忘發展是第一要務，堅持抓好新農村建設和發展農村經濟。

D. 電影楊善湖觀後感

電影《楊善洲》觀後感 ——教 師 林 玲 9月23日，幼兒園組織我們全體教師去電影院觀看了《楊善洲》 和《楊闇公》這兩部電影，最讓我感動，讓我記憶猶新的就是楊善洲 書記，他的事跡讓我為之震撼，為之感動。 曾經在戲文中有一位七品芝麻官唱到： 「當官不為民做主，不如 回家賣紅薯。 」看了曾經是地委書記楊善洲的事跡，使人有「當官不 為民謀利， 不如直接去經商」 的感嘆， 能這樣的官員， 反而還顯得 「堂 堂正正」 。我明白了一個優秀的共產黨員的形象，老一輩革命先烈、 許世友、焦裕祿和雷鋒等為國家、為人民無私奉獻的可敬的人。在影 片開始時，楊善洲老爺爺說了一句話： 「有些幹部只是吃群眾的飯， 不給群眾辦實事，那不是白吃群眾的飯嗎？」在雲南缺水的時候，他 帶領著群眾和乾旱作斗爭，在我眼中他很勇敢，和天斗、和地斗、和 那人見人怕的災難斗，然而，他們奮斗的行為感動了上天，旱災嚴重 時，夜裡下了一場及時雨，他告訴大家說： 「群眾們啊，這一次是老 天救了咱們！以後咱們要不靠天、不靠地，自己做自己的龍王。 」經 過努力，他們不但戰勝了災難，而且創造了糧食豐收。這需要多麼大 的力量啊!在救災的時候，楊善洲把政府辦公樓工程停建了，為的就 是給群眾留出寶貴的救災資金。在我眼裡，他比雷鋒還偉大。楊善洲 老爺爺退休後，在施甸大亮山艱苦創業，義務植樹造林，把一個荒山 改天換地改造成了一座樹木成蔭的綠山。一干就是22年，這需要多麼 大的精神和耐力啊！在山上，他的女兒來找到他，想讓他找關系安排 一個好工作，被他拒絕了，她憑著自己的努力，當上了一名光榮的人 民教師。這就是他的大公無私、指導兒女靠自己奮斗的人格魅力。 這樣的時代像楊善洲這樣的人已經很少了，作為擁有深厚的文化 傳統的民族來說，他的行為算不了什麼，只不過是完成了一個人應盡 的本份與為官的責任。 時代需要的就是做為人的本份與責任，如此才有一個民族的自豪 與未來。而不是見利一哄而起，無利一鬨而散，為利爭斗不休…… 展望未來，唯有家和萬事興，讓利、互利、共盈，留有餘地，知 進退者，才得長久！

最近我們黨支部組織我們觀看了電影《楊善洲》 ，劇中的情景一直縈繞在腦海，不時浮現。在 看電影時，我有好幾次淚濕眼眶。電影帶給我的感動充盈在胸間，不是電影本身拍得有多麼好， 而是劇中人物帶來的沖擊讓人震撼。 楊善洲，男，漢族，1927 年 1 月生，雲南保山施甸人。1951 年 5 月參加工作，1952 年 11 月 入黨，原任保山地委書記，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。 胡錦濤總書記作出指示：楊善洲同志是黨員幹部的學習楷模，是離退休老同志的優秀代表。 他一輩子忠於黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模範事跡和崇高精神感人至深。每 一個黨員幹部，特別是領導幹部，都要向他學習，自覺加強黨性修養，自覺實踐黨的宗旨，努力 做人民滿意的好黨員、好乾部。 楊善洲在當地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包，行走在田間。當時正在推廣一 種「雙龍出海」的水稻插秧法。他來到一個村裡，見大家對這種插秧法並不接受，自己脫掉鞋子 下到田裡作起示範，秧苗插得又直又好。還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境， 楊善洲帶領幹部挖水井。但很快困難隨之而來：經費不夠！他果斷召集現場的地委委員開臨時會 議，舉手錶決將修建辦公樓的經費挪作打井費，工程得以繼續進行。 一個人身在高位時，面臨眾多的誘惑，要作出眾多艱難的選擇。楊善洲的選擇總是把人民群 眾的利益放在第一位，沒有片刻猶豫，沒有任何私心雜念。他從不喊什麼慷慨激昂的口號，卻留 下一個令人敬仰的榜樣讓我們追隨。 退休後，他志在千里，植樹造林，把「我要回家鄉種樹，為家鄉百姓造一片綠」這句話講的鏗 鏘有力，開始了為黨為人民服務的又一新征程。他回到家鄉，開始發動群眾，自此開始了他長達 十七年的漫漫種樹征途。 對於共產黨人來說，要牢記的宗旨就是全心權益為人民服務。楊善洲始終堅持黨和人民的利 益高於一切，用實際行動完美詮釋了共產黨員和人民公僕的深刻含義。為了百姓的事，楊善洲不 遺餘力；為自家孩子的調動，他「束手無策」 。電影中有這樣一則細節，上山種樹時，他發現山上 小學的代課老師多年沒有轉正，紛紛離職，孩子們無學可上。這時他動用自己的影響力，喊來教 育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們的編制問題，為山裡的教育留住了人 才。他的二女兒，為了解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理調動手續，但 是他的腦海中未曾想過動用關系辦私事。 電影的結尾以西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當地居民不愁水喝，外地來此取水的車 輛排成了長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫院看望的 人站滿的一坪，一位老人從山上挑來干凈的水，遞到他跟前，大聲說： 「你沒有白吃國家公糧！ 」 楊善洲走了，他留下了一心為公、百折不撓的工作作風，他雖瘦弱的身軀卻留給我們一個高大 的背影，他用自己偉大的一生書寫了一個大大的人字。 1

《楊善洲》觀後感 楊善洲》腳步匆匆、太匆匆，楊善洲始終奔忙於黨的事業，惦記著人民的疾苦，而絲毫不謀私利。這樣的黨的幹部 是時代的呼喚、人民的希冀呀！ 在位時，他一心為公，堅持原則，嚴於律己，從不以權謀私，在他的心目中人民的利益高於一切。他總是 深入基層，每每出現在田間地頭，矛盾關頭，為民排憂解難。那久旱逢甘霖的狂喜，體現了他與民共苦同樂的 崇高境界。 《楊善洲》主要講了楊善洲書記在職時開發了滇西糧倉、引水抗旱、舉行割稻比賽並且幫助農民提高稻子 的年產量；他離職時放棄去敬老院過舒適的生活，選擇回到家鄉並和鄉親們在大亮山這座荒山、在惡劣的條件 下開拓了「綠色奇跡」 ，使大亮山樹木成蔭，生機勃勃。楊書記到臨終還一直關注家鄉的旱情和綠化情況，使 人感動。 曾經在戲文中有一位七品芝麻官唱到：「當官不為民做主，不如回家賣紅薯。」看了曾經是地委書記楊善 洲的事跡，使人有「當官不為民謀利，不如直接去經商」的感嘆，能這樣的官員，反而還顯得「堂堂正正」。 在大多數人為生存忙於生計，為治療忙於奔走，為就業到處碰壁，為安居忙於房貸的時候，楊善洲的事跡 不如說是一個巨大的反差。現今一些為官者，忙於權錢交易，大有不為現金是愚痴的感慨，並且求官、求財、 求名，求色無一不想為之。不知進退，不知當為不當為，更不知社會資源有限的道理是顯而易見的。 當社會資源集中於少數人手中的時候，勢必形成大多數人的生存壓力。現金為王，利滾利，錢滾錢，有錢 的人富得流油，各色高級轎車馳騁在大都市的道路上，不斷張顯其飛揚跋扈的顯貴品質。與此同時，忙碌的民 眾，貧病交加的老幼，擠著公交車，騎著自行車，也在各色道路上頑強掙扎地活著。這就是一個民族。假如沒 有這些平凡的勞動者，也就無飛黃騰達者，然而，騰達的人總是忘了平凡者。沒有平凡的基石，怎麼會有長久 的飛黃？ 楊善洲是明白人，身有餘力，甘於「綠大地」。護得一方水土，也養了一方人。死有何嘆！比起那些只知 聚財，擁財，費財，搜財的人不知要好千百倍！因他知道進退，知道為官要有名節要自愛的道理。不居功自傲， 不以權謀私，為後人留得一片青山綠水，看得長遠！而不是像某些幹部，好大喜功，以權謀私，拉幫結派，打 擊良善，不斷為自己做出「絕後」的行為來。 這樣的時代像楊善洲這樣的人已經很少了，作為擁有深厚的文化傳統的民族來說，他的行為算不了什麼， 只不過是完成了一個人應盡的本份與為官的責任。 電影的結尾以去年西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當地居民不愁水喝，外地來此取水的車輛排成了 長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫院看望的人站滿的一坪，一位老 人從山上挑來干凈的水，遞到他跟前，大聲說：「你沒有白吃國家公糧！」 100 分鍾的《楊善洲》 ，他的模範事跡和崇高精神感人至深，觀看該電影使人的靈魂得到凈化，楊善洲是一 面旗幟，是我黨幹部、尤其是領導幹部的一面旗幟。在電影結尾發布了胡錦濤總書記作的重要指示，「楊善洲 同志是黨員幹部的學習楷模，是離退休老同志的優秀代表。他一輩子忠於黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀 利益。他的模範事跡和崇高精神感人至深。每一個黨員幹部特別是領導幹部都要向他學習，自覺加強黨性修養， 自覺實踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好乾部。」中共中央組織部作出決定，追授楊善洲同志「全國 優秀共產黨員」稱號。 高坪村 單麒蓉

楊善洲觀後感 今天單位組織黨員幹部觀看《楊善洲》這部電影，觀後 我感觸很深。 影片描寫的是恪盡職守，一心為民的保山地委書記，楊 善洲在當地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包， 行走在田間。當時正在推廣一種「雙龍出海」的水稻插秧 法。他來到一個村裡，見大家對這種插秧法並不接受，插得 七扭八歪的，他自己就脫掉鞋子下到田裡作起示範，秧苗插 得又直又好。村長這才發現是地委書記親來指導，急忙上前 問好。楊善洲問他：這「雙龍出海」 每畝可以提高產量百 八十斤，你能保證這村裡的田都能用這種插法嗎？村長答： 一定能。楊善洲搓搓手上的泥巴，高興地揮手離去了。還有 一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境，水庫的中 的水眼看著就不夠了，楊善洲就帶領幹部挖水井。但很快困 難隨之而來：經費不夠！他果斷召集現場的地委委員開臨時 會議，他說：「老百姓面臨著絕收，我提議將正在修建地委 辦公樓工程停下，將工程款用來作打井費。這樣的領導值得 我尊敬，值得我們學習。 楊善洲退休了。上級關心他，讓他到昆明的干休所安度 晚年，他笑著說：以前在職，聽組織安排，現在退休了，想 干點自己的事，我要上大亮山種樹去。他回到家鄉，開始發 動群眾。他的辦法很獨特，先組織群眾看了一場電影《廬山 戀》 。電影放映完時，他問大夥：「電影好看不？」大夥笑 答：「好看！」他又說：「是啊，電影好看是因為廬山上的 樹美呀，我們大亮山上的樹，像禿子頭上的毛，沒有幾根。 你們用土地入股，我來出苗子，種出樹你們分紅好不好？」 有人問道：「那你分什麼咧？」他淡淡一笑，道：「我有工 資，什麼也不要。」大夥被他的誠意打動，紛紛簽訂植樹合 同，自此開始了他長達十七年的漫漫種樹征途。 在大亮山種樹，不是想像中的一帆風順。樹苗成活率低，野 草擠占樹苗生存空間。他獨個摸索解決法，選擇種植根系發 達、高於五十厘米的樹苗，成功地邁過這個難關；樹苗來源 匱乏，他跑到大街上撿拾果核作種子，每天撿來一籮筐。五 萬多畝樹林，每一株樹無不浸透他的心血，他撫摸著他們， 像是看著自己孩子，臉上浮現出慈愛的神情。這一刻，我想 起了電視劇《士兵突擊》中的許三多，同樣的執著於自己的 信念，同樣朴實而高尚的人格，但一個是虛擬的，一個是現 實中存在的。 為了公，為了百姓的事，楊善洲不遺餘力；為了私，為自家 孩子的調動，他「束手無策」。電影中有這樣一則細節，上 山種樹時，他發現山上小學的代課老師多年沒有轉正，紛紛 離職，孩子們無學可上。這時他動用自己的影響力，喊來教 育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們 的編制問題，為山裡的教育留住了人才。他的二女兒，為了 解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理 調動手續，從來不求父親的她哭著請求他幫忙：「您就打一 次電話吧」。楊善洲訥訥地坐在小板凳上：「這是私事呀， 這可咋辦呢。」最終，女兒掩面而去。只要楊善洲張口，我 想地方部門肯定會賣他一個面子，畢竟女兒是有真才實學 的，畢竟「虎老餘威」在。可此時的他卻沒有平時那樣智計 百出，急得直說「咋辦呢，咋辦呢。」他的腦海中未曾想過 動用關系辦私事，這也許讓許多人為之汗顏吧。 電影的結尾以去年西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當 地居民不愁水喝，外地來此取水的車輛排成了長隊，此時的 楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他， 來醫院看望的人站滿的一坪，一位老人從山上挑來干凈的 水，遞到他跟前，大聲說：「你沒有白吃國家公糧！」 觀看電影後，我有深刻的體會，我們要向楊善洲書記學 習，要堅定理想信念，要提高自己的黨性修養，提高自己工 作水平，從自己做起，從現在做起，樹立正確的世界觀，人 生觀，價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態，更加扎實 的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。

《楊善洲》觀後感 在去影院之前，我已經從很多媒體上了解過楊善洲的事跡，先說說他的個人介紹吧。 楊善洲，男，漢族，1927 年 1 月生，雲南施甸人。1951 年 5 月參加工作，1952 年 11 月入 黨，原任保山地委書記，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。楊善洲同志從事革命 工作近 40 年，曾擔任保山地委領導，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌 現自己當初「為當地群眾做一點實事不要任何報酬」的承諾，退休後，主動放棄進省城安享晚 年的機會，紮根大亮山，義務植樹造林，一干就是 22 年，建成面積 5.6 萬畝，價值 3 億元 的林場，且將林場無償上繳給國家。 這短短的兩百字，帶給我的震撼很強烈。他的一生很平凡，他一直做著平凡的事情， 他一直在堅持著，然後帶給了人民很多的不平凡。 《楊善洲》寫了一個老人和一座青山的故事，人物關系簡單，也缺少起伏跌宕的情節 刺激，但卻並未因此減損它感人至深的力量。這種力量不僅來自於楊善洲的事跡本身，也同 樣生發於影片獨特的藝術手法之上。 時代呼喚的現實主義作品， 要求通過典型人物揭示社會 生活的本質。影片事跡來源於生活，貼近實際、貼近生活、貼近群眾， 創作者選擇典型情 節塑造了楊善洲廉潔奉公、執政為民的精神境界，還通過這些故事展現環境保護、科學發展 的時代潮流。這是電影沒有激烈的戲劇沖突卻始終震撼心靈的最主要原因。 他毫不利己，專門利民。 「毫不利己，專門利人」 是毛澤東同志給國際共產主義戰 士白求恩的題詞，這句話用在楊善洲同志身上，一點也不過分。他不辭辛勞，二十多年如一 日，帶領周圍的村民開山挖土，植樹育苗，林木覆蓋惠及施甸縣三個鄉的百姓，將那裡的荒 山禿嶺改造成綠油油的林海。他創造了這么多的經濟價值，卻分文不取，全部奉獻給國家， 這是一種怎樣的情懷。 他兩袖清風，不謀私利。他在領導崗位上時，真正的做到了公私分明，組織配給他的 公車，一次也沒有私用過，即使下著大雨，也不讓助手破例拿公車送他回家，而是自己穿著 蓑衣淋著大雨走回去；送家裡孩子上學，在他看來就是私事，用公車還得打表，自己將燃油 費補上；上級給他的農轉非指標，可以解決家中妻兒的戶口和工作，但為了群眾心目中的公 平，它卻沒有去辦理手續；直到退休，家裡也沒有一間像樣的房子；他把整個人交給了造林 事業， 向上級要來的造林款不僅全部投入了造林， 還從自己的腰包里掏出了許多資金補充造 林款項。 他吃苦在前，享樂在後。他在位時，足跡踏遍保山地區的每一寸土地，為家鄉的建設 盡心竭力，退休後依然沒有終止為老百姓服務的心願。他知道如何為百姓做實事，如何才能 改變家鄉貧窮的面貌。他生活簡朴，與老百姓同吃同住；他再造了大片的山林，改善了當地 的生態，蓄積了大量的水源，為當地百姓解決了飲水問題，解決了農田用水問題；他擁有大 筆的財富，他卻不把它當做自己的，而把它看做國家的財富；他一直在選擇吃苦，即使八十 多歲高齡依然奔波在山林間， 他真正的享受就是每天看著滿山遍野的綠油油的山林， 就會無 比的陶醉。這就是一名真正的共產黨員，我們無法用普通人的情感去衡量他。 影片很好地將細節真實與本質真實相統一， 通過有意味的場景設計， 時時閃現出耀 眼的火花。楊善洲種下的樹，不僅在修補人與自然的關系，也構成了楊善洲崇高精神和人格 魅力的象徵。楊善洲退休的時候，一棵盆景雪松被他從辦公室移植到大亮山的山坡上，雪松 經歷風雨，堅韌生長，逐漸高聳入雲，當楊善洲老人瘦小孱弱的身影獨行在蒼翠林間，手撫 大樹一一告別的時候，楊善洲的形象已經與這片鬱郁蔥蔥的樹林融為一體。 作為一名共產黨員我們要緬懷先進人物， 更要傳承和發揚他的信仰追求， 並以此為 標准來調整和找准自己的人生航向。 作為一名銀行櫃台工作人員， 我們應以客戶滿意作為第 一標准，忠於黨，服務人民，忠於職守，把先進人物的先進事跡內化於心、外踐於行，用扎 實的工作、敬業的精神、堅定的信念來提升自己應有的素質。

E. 楊善洲身上都有哪些優秀精神品質值得我們學習

楊善洲身上體現了誠信、堅強意志、負責任、樂於奉獻等優秀品質。

楊善洲是草鞋書記，默默無聞，無私奉獻，把自己的青春，精力全部奉獻給了大亮山。就是舍小家，顧大家的奉獻精神神馬的！

楊善洲（1927年1月—2010年10月10日），男，漢族，中共黨員，雲南省保山市施甸縣姚關鎮人，1951年5月參加工作，1952年11月入黨。曾任雲南省保山地委書記。

1988年6月退休以後，主動放棄進省城安享晚年的機會，紮根大亮山，義務植樹造林，帶領大家植樹造林建成面積5.6萬畝，價值3億元的林場，且將林場無償捐贈給國家。

(5)電影楊善洲體現了哪些哲學道理擴展閱讀

楊善洲選擇了大亮山，就是為了改變家鄉的生態環境，造福家鄉人民。他說：「我是在兌現許給家鄉老百姓的承諾，在黨政機關工作多年，因為工作關系沒有時間回去照顧家鄉父老，家鄉人找過我多次，叫我幫他們辦點事我都沒有答應。

但我答應退休以後幫鄉親們辦一兩件有益的事，許下的承諾就要兌現。至於具體做什麼，經過考察我認為還是為後代人造林綠化荒山比較實在，這既對全縣有利，也對當地群眾生產、生活有利。」

家鄉的人聽說他要回來種樹就勸他：「你到別處去種吧，這地方連野櫻桃和鋸木樹都不長。」然而，楊善洲創辦林場的設想和決心沒有被動搖。他請地、縣林業部門的領導和科技人員到大亮山上作多次調查研究。

他們帶著帳篷，風餐露宿，徒步24天，對姚關、舊城、酒房等地進行了調查。經過調研，更堅定了楊善洲改變大亮山面貌、「種樹扶貧」的決心，並將場址選在施甸縣的舊城、酒房、姚關3個鄉結合部的大亮山。

F. 默默種樹人的事跡評價和感悟

思路：首先是要寫基本情況，然後是簡述具體事跡，寫自己優秀的重大事件，自己在擔任的重大工作的角色的分量，突出自己的能力、優勢、特點。要在文章中體現出自己的思考，因文章產生的啟發，或者對文章中觀點的反思等等。在此基礎上才能將故事講完整、講通透，接下來再進行情感抒發，使得文章一氣呵成，令讀者產生共鳴。

默默種樹人

楊善洲，男，漢族，中共黨員，雲南省保山市施甸縣姚關鎮人，1951年5月參加工作，1952年11月入黨。曾任雲南省保山地委書記。

1988年6月退休以後，主動放棄進省城安享晚年的機會，紮根大亮山，義務植樹造林，帶領大家植樹造林建成面積5.6萬畝，價值3億元的林場，且將林場無償捐贈給國家。

楊善洲在退休之後，獲得「全國綠化十大標兵」、「全國綠化獎章」、「全國老有所為先進個人」等眾多榮譽，被譽為「活著的孔繁森」。2011年全國道德模範候選人，2011年感動中國十大人物獲獎者。

2018年12月18日，黨中央、國務院授予楊善洲同志改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎章，並獲評不忘初心、奉獻一生的退休幹部楷模。2019年9月25日，楊善洲獲得「最美奮斗者」榮譽。[1]

2010年10月10日15時08分，楊善洲逝世，享年83歲。

1988年6月退休以後，主動放棄進省城安享晚年的機會，紮根大亮山，義務植樹造林，一干就是22年，帶領大家植樹造林建成面積5.6萬畝，價值3億元的林場，且將林場無償捐贈給國家。

由於成績輝煌，楊善洲在退休之後，獲得「全國綠化十大標兵」、「全國綠化獎章」、「全國老有所為先進個人」等眾多榮譽，被譽為「活著的孔繁森」。

為更好地弘揚楊善洲全心全意為人民服務的精神，緬懷楊善洲的感人事跡，2010年11月施甸縣將大亮山林場更名為「善洲林場」，並舉行大亮山林場更名暨楊善洲紀念碑、塑像奠基儀式。

綠了荒山，白了頭發，他志在造福百姓;老驥伏櫪，意氣風發，他心向未來。清廉，自上任時起;奉獻，直到最後一天。六十年裡的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。

他是清正廉潔的符號，艱苦樸素的代名詞，是深深紮根基層、有深厚群眾基礎的老一輩黨員幹部的傑出代表;他們稱贊他 常思民生不懈怠，綠水青山立口碑。

G. 楊善洲的得失觀是怎樣的

楊善洲的得失觀是怎樣的？
人的一生，總是得失相伴。馬克思曾指出：「人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關。」沒有追求，人生的車輪就會因缺乏動力而停滯。但人生之旅不會一帆風順，只有在爭取得到的同時學會放棄，才能放下包袱，輕裝前進。可以說，每個人從呱呱墜地的第一次「得」，到壽終正寢的最後一次「失」，在生命的輪回中，得與失始終如影相隨。看待得失，應有「看花開花落、望雲卷雲舒」的心態，既不為一時所得而得意忘形，也不為一時所失而痛心疾首。
得與失，就個體而言，有物質層面的得失，也有精神層面的得失；就社會而言，有個人利益的得失。楊善洲的可貴之處在於，他不僅把精神層面的追求放到物質層面之上。他從不考慮個人得到什麼，而是把放棄作為無悔的選擇，表現出一個應有的道德風范和高尚的精神境界。
得與失是可以互相轉化的，而轉化的前提條件是確立正確的價值取向。因為崇尚執政為民，所以楊善洲的每一次「失」都包含著「得」。他活著的時候從沒想過為自己揚名，但死後他的事跡卻被人們廣為傳頌；他本來不想為身後留什麼，但他的精神卻永世長存。現在，有的人之所以時常感到痛苦，主要不是因為他們想得到的太少，而是因為他們想得到的太多，得一望十，得隴望蜀。貪得無厭的結果，必然是得不償失，連原有的也失去了。從這個意義上講，能夠正確看待得失，做到不為私心所擾，不為名利所累，不為物慾所惑，本身就是一「得」，是一筆巨大的思想和精神財富。

H. 善洲精神是什麼

、嚴於律己、以身作則的善洲精神。

在楊善洲同志的一生工作中，嚴於律己、以身作則起帶頭作用的思想理念貫穿始終，從未有一刻放鬆過，這已變成了他的做事習慣，他的思想體系的重要組成部分之一。

二、牢記宗旨、樂於助人的善洲精神。

縱觀楊善洲同志的一生，他那樂於助人的行動和精神，時時處處都體現著。楊善洲同志工作中大部分時間都在鄉下跑，碰到百姓插秧就幫著插秧，碰到農民收稻就幫著收稻，見人打石頭就幫著打石頭……這樣幫助他人的事在楊善洲同志的生活中數不

勝數。做這樣的事，他是那樣的自然、認真，並告訴幫助的對象要如何如何做，才會做的更好更有成效。他從未因為自己是個領導而不屑於去做，相反他是那麼認真的去做。

三、艱苦奮斗、勤儉節約的善洲精神。

楊善洲同志在他的筆記本中這樣寫道：

艱苦奮斗是黨的優良傳統，我們黨就是靠這些寶貴的革命精神和傳統，來教育幹部隊伍，發動人民群眾起來推翻三座大山的；

他還寫道：艱苦奮斗精神，它不只是勤儉節約和艱苦樸素，它有更深的含義就是為了國家民族的根本利益，為了社會主義事業，不怕受任何困難，不惜任何犧牲而頑強斗爭的革命精神和奉獻精神。

I. 楊善洲的故事體現了什麼哲學道理

講述的是楊善洲那難以歷數、感人肺腑的真實故事。綠了荒山，白了頭發，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風發，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最後一天。六十年裡的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。這是2011年度感動中國對楊善洲的頒獎詞。[1]

J. 楊善洲電影觀後感

觀看後組織幹部職工就楊善洲同志的模範事跡進行了現場討論，大家結合自身工作實際，廣泛發言，經討論後大家都認為楊善洲同志是值得所有人學習的榜樣，在工作中繼續以楊善洲同志為楷模，學習他艱苦樸素、苦幹實乾的優良作風，學習他恪守信念、清正廉潔、艱苦樸素、一心為民的高尚情操；學習他無私奉獻、淡泊名利、先人後己的高尚情操；學習他永葆本色、鍥而不舍的精神；學習他生命不息、奮斗不止的革命精神。
在平時的工作中，我們應該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現在做起，立足本職，腳踏實地，端正心態，勤勉敬業。牢固樹立正確的人生觀、價值觀和利益觀，以昂揚的精神狀態、扎實的工作作風，投入到本職工作當中，認認真真、仔仔細細的做好辦公室的每一件事情，在自己的工作崗位上繼續發揚「四四」作風，進一步解放思想、轉變觀念、創新工作方式、努力營造良好的辦公室工作氛圍，為全縣經濟社會的快速發展做出自己力所能及的貢獻。