Ⅰ 電影孔子中體現出他的哪些管理才幹
摘要：孔子在教育事業上對中華民族作出了巨大貢獻,他是中國古代最早的思想教育大師,他的教 育思想成為兩千餘年來封建文化社會的正統,影響極大!
關鍵詞：首創私學 教育思想
一 有教無類
孔子從事教育事業四十餘年,他開創了中國歷史上私人講學的先河,將以前的學在官府移植到了民間,提出了有教無類的的方針（《論語·衛靈公》）,即一個人不管他出身如何,都有權接受教育.孔子收徒,學費很低,只要「自行束修以上」（《論語·述而》）,就收為弟子.由於孔子興辦私學,不分貴賤,使得許多出身低微的平民可以在孔子那裡通過教育獲得參與政治活動的能力.然而孔子的弟子大多數都是貧民子弟,如窮局陋巷簞食瓢飲的顏回,卞之野人以藜藿為食的子路,窮困至於三天不舉火十年不制衣的曾參,居室蓬戶不完上漏下濕的原憲.也有個別商人出身,如曾從事投機販賣的子貢.還有少數出身於貴族的,如魯國的孟懿子和南宮敬叔,宋國的司馬牛等.孔子的弟子遍布各國,可謂桃李滿天下.孔子的弟子逾千人,賢者七十二人,有的以學問聞名,有的成為當時諸侯國的卿相.這在當時是非常了不起的成就.由於孔子的開創私學,得後來私人講學的風氣盛行.春秋戰國時期「處士橫議」和「百家爭鳴」局面的出現,可以說與孔子開創私學有很大關系.
二 因材施教
孔子在教育實踐的基礎上創造了因材施教的方法並作為一個教育原則,貫穿於日常的教育工作中.孔子是我國歷史上第一個運用因材施教者.孔子曰：不知言,無以知人也!他通過多方面觀察學生的言行舉止,由表及裡的洞察學生的內心思想,「聽其言而觀其行」 「視其所以,觀其所由,察其所安」這樣就可以把一個人的思想面貌徹底了解了!他的學生顏淵曾說「夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能」.孔子啟發教學到了讓學生「欲罷不能」的程度,可見他的啟發教學是多麼的在成功.孔子認為,教師不能一言堂地老是向學生灌輸,關鍵在於啟發學生去思考和琢磨.
三 學思結合
「學而不思則罔,思而不學則殆」孔子重視學,也重視思,主張思學並用.既反對思而不學,又反對學而不思.孔子曰：「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也!」
孔子還強調學習知識要「學以致用」要將學到的知識運用於社會實踐中,把學到的知識要「篤行之」他要求學生們說話要謹慎些,做事要勤快些,「君子欲納其言而敏於行」,應當更重視行動.
四 謙虛好學
「知之為知之不知為不知,是知也」意思是,學習知識,弄懂了就是弄懂了,沒弄懂就是沒弄懂,千萬不可不懂裝懂.在學習上,要有「敏而好學,不恥下問」的精神.因為「三人行,必有我師焉」幾個人在一起走路,其中一定有人可以做我的老師,一定要虛心向人請教.最重要的是,要做到「不恥下問」,要做到「以能問於不能,以多問於寡.」同學之間遇到不懂的可以相互請教,老師遇到不懂的可以向學生請教,大學者、大專家遇到不懂的也可以向普通老百姓請教.孔子自己就是謙虛好學的典範.他雖然學識淵博,但是遇到不懂的問題,他就虛心向別人請教.《論語》記載,「子入大廟,每事問.」他曾說,「吾有知乎哉?無知也.有鄙夫問於我,空空如也.」像孔子這樣博古通今的大教育家,尚且說自己「無知」,「空空如也」,其謙虛之態不言自明.孔子好學是人盡皆知的.他曾說,「吾非生而知之者,好古,敏以求之者也.」在此,孔子說明,自己並不是生來就有知識的,而是通過好學才有的.「十室之邑,必有忠信如丘者,未如丘之好學也.」這是孔子對自己好學精神的自白.
五 為人師表
,孔子認為身教重於言教.因此教師要以身作則,為學生做出榜樣.他認為,「不能正其身,如正人何?」如果自己行為不端,又怎能端正別人的行為呢?只要自己行為端正了,不怕別人不服從你,所謂「其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.」所以,教師一定要做到正人先正己.教師為人師表,最重要的是要不遺餘力地教導學生.為了教好學生,教師必須堅持不懈地學習,不斷充實自己.孔子自己也是身體力行,「發憤忘食,樂以忘憂」,真正做到了「默而記之,學而不厭,誨人不倦」.
結語
孔子是我國古代偉大的思想家、教育家.他的「治國以禮」（《論語·先進》）、「為政以德（《論語·為政》）的政治思想,兩千多年來,一直為世人所稱頌.而孔子在教育方面的成就,更是像一顆璀璨的明珠,在我國教育史上放射著奪目的光輝
Ⅱ 《孔子》電影裡面哪些情節是可以體現道德的
孔子這部電影當中，其實全文當中都是在體現道德來呼喚人們對於道德的認知和認識。
Ⅲ 電影孔子的主要內容和孔子的品質
電影內容簡介：公元前六世紀，屹立數百年的周室王朝已朝不保夕，各諸侯國割據一方，為了達到稱霸的目的而相互征戰。這是中國歷史上一個氣勢磅礴的時代，一個輝煌燦爛的時代。在這個時代中，有戰爭、有英雄，有思想、有著作……中國史稱為「春秋」時代。
孔子名丘，字仲尼。他出身於當時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進程。然而就像歷史上的其他聖賢早年的經歷一樣，彼時孔子的時代還未到來。雖曾仕官於魯國，並以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴和強大的希望，但最終政治理念破滅於現實之前。隨後孔子為了理想率領眾弟子奔走在列國之間長達十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗爭，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被捲入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……於晚年返鄉祖國——魯國，他歸而不隱，不懈於教育弟子眾人及進行文獻整理工作。 孔子其人：
孔子：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。「子」，古代對成年男子的尊稱，在春秋戰國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為「子」，而且都希望別人稱自己為「子」，因為「子」還是一種爵位，所謂「公侯伯子男」也。但是，真正能獲得別人以「子」相稱的，一般是兩種人：要麼在社會上公信力較高的，如「老師」；要麼就是較有道德的貴族；孔子、老子屬於前者。而孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家和軍事家。儒家學派創始人，世界最著名的文學名人。與孟子並稱「孔孟」,孔子是「至聖」，孟子是「外王」
據記載，孔子的祖先本是殷商後裔，故為子姓。周滅商後，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟於宋(夏邑)。 微子啟死後，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之後，後代子孫開始以孔為氏，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂，從宋國逃到了魯國。孔子的父親叔梁紇（叔梁為字，紇為名）是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏曜英，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏征在生下孔子。孔子的偉大思想與孔子母親有很大關系，其母顏征在和他的外祖父顏襄對孔子產生了深遠影響，顏征在的教學理念簡直是先進了兩千年。由於孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然後懷下孔子，又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下，像尼丘山；故起名為丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行輩中長幼排行的次第，「伯」為老大，「仲」為第二，「叔」為第三，「季」為最小的。孔子字仲尼，由「仲」字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起來排序，就以孟、仲、叔、季為序了，在兄弟姐妹中，居長的（大哥或大姐）為「孟」。所以孔子在家排行老二，字仲尼，但他哥哥的字是「孟皮」，而不是「伯皮」）。孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，之後，孔子的家境相當貧寒。由於身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，但在治理魯國的三個月中，使強大的齊國也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧於傑出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業上。孔子曾任魯國司寇，後攜弟子周遊列國，最終返回魯國，專心執教。孔子打破了教育壟斷，開創了私學先驅。孔子弟子多達三千人，其中賢人七十二，其中有很多皆為各國高官棟梁。
Ⅳ 在《孔子》這部電影里，從哪些地方主要體現了孔子的仁
第一個鏡頭不就是嗎？！講人要遵從仁義禮還有對那個小孩（漆思工）的時候不也是嘛！要季府的人不要殺他！不是處處體現孔子的思想嗎？！體現了孔子的仁者愛人！然後是和齊國的會晤，用一百輛牛車趕走了齊國，體現了孔子愛好和平！還有要拆掉三桓的城牆，體現了孔子遵從古禮的思想！最後就是勸魯公不能撤銷拆城牆的建議，「志士仁人，寧殺身以成仁，不可求生而害人」這可是孔子的原話，難道不是體現了孔子「仁」的思想嗎？！
Ⅳ 孔子電影觀後,談談孔子有怎樣的思想魅力
孔子這部電影主要是從公元6世紀，孔子受到魯定公的上市得到重用，步步高升，能夠用李治國的執政理念來實踐，其國會盟中與齊國鬥智斗勇，為魯國討回三城失地維護了魯國的利益，其政治才能得到充分的展示。孔子最早把教育給予平民弟子，遍天下故有萬世師表之稱，他為後人留下的儒家思想對中國的政治和文化產生了深遠的影響，被舉世公認為偉大的思想家教育家。
Ⅵ 電影《孔子》哪些情節體現了儒家的思想文化
1. 仁義禮智信
廢除殉葬 仁者 情節虛構已經廢除殉葬
恢復周禮 比較明顯 拜拜
恢復王權 明顯墮三都嘛
2. 意識理想現實實現艱難性始寄希望於
3. 道同相謀(清白)
所欲勿施於(仁)
4. 曰：文事者武事備 戰亂代仁要用武力保護、支持
山：欲求文明幸福先經文明痛苦
5.孔：孔主要政治思想影響儒家思想關於政治部其部仁、道德擺設唯獨孔關於政治觀點發揚光儒家思想比較積極儒家代表物荀主張定勝
：主要哲思想能說消極能說更淡泊些主張順勢 順應自其實種思想反更智慧
Ⅶ 電影（孔子）表達了什麼樣的思想感情
《孔子》，此電影可以說是垃圾中的垃圾。
這不是我看不起國產電影，我還是比較支持國產電影的，但這部電影就是拍得垃圾。
原因：
故事-
整部電影的故事散亂，而且看了半天不怎麼明白電影的意識，當我看完了後，用快進式瀏覽發從看一次的時候，才發現這部電影講的是孔子，任重而道遠的大思想，卻在戰國時期得不到重用，明知生不逢時孔子還堅持理想，遇到了很多困難，可理想從未改變。但看電影的時候就一點都感覺不到電影在表達這個意思，前篇盡是些政治勾當，明顯的三國演義看多了，只知道耍心機。
鏡頭-
整部電影的鏡頭濫用，尤其是孔子與弟子相處時，孔子的鏡頭大多都對孔子這個角色要求完全變形孔子偉大的形象。電影就是講故事，故事就有一個中心思想，哪有由始至終都是中心思想，寫作文都知道，應該是層層遞進，加深主題，點明中心，兩個小時都要時時去體會孔子的偉大，簡直是在扯淡，本來故事就不怎麼樣了，鏡頭還濫用，又不是小成本電影，簡直是笑話。
音樂-
這個是最TM讓人難以接受的，你仔細聽聽電影里的音樂，簡直都要死人了，兩個小時，簡直是度日如年，聽著音樂都要睡覺了，本來故事就不好，鏡頭還濫用，加上音樂，簡直就拍不來電影。
角色-
這個比較難看出來，對導演的要求也比較高，但還是不得不說，因為故事的原因，電影里的角色給人的感覺沒什麼深度，就孔子這個角色來說，情緒的波瀾給人的感覺就是生氣是生氣，高興是高興，唯一可見到點人性化的是魯國大王不接受孔子三番的事，孔子被趕出魯國，其餘的就是心如止水。這個原因是多樣的，首先故事就是這樣，沒得辦法，其次鏡頭沒有刻畫一個人細想的變化，特寫鏡頭少，沒有特寫鏡頭，觀眾怎麼看清楚演員的表情，想嗎都想得到嘛，還知名導演。導演對場面要表達什麼意思根本就摸不到火門，就是把鏡頭人還有音樂拼湊起來就成了一部電影，簡直是笑話。
再說演員-
第一次看到周潤發演的孔子的時候，因為嘴型的原因，感覺很別扭，加上爭論陪葬的場面，給人的感覺毫無故事性，簡直就是小學生寫作文，兒科，所以看了一半就沒看了。但後來了解了一下當時的人文風情，戰國時期確確實實是戰亂紛飛，但戰國時期也是人才輩出的時代，自由人的思想都很開放，無拘無束，每個人都想在這個年代嶄露頭角，所以那樣在今天看來不可能的爭論是可能的，但場面太兒科還是不能忽視的。排除了自己對孔子這部電影的偏見，我用一顆平常的眼光看這部電影後，感覺導演對場面和故事的干涉與構思少，有時還很白痴，但這個導演對人的表演應該干涉得非常多，這大大限制了演員的發展空間，哪是在拍電影嘛，中國的戲劇沒得發展前途就是因為有這種人，過於崇拜前人的東西，社會的進步就是在不斷的淘汰過時與不符合發展的塵垢。
對於周潤發的演技，剛開始的時候很是懷疑，但看了大多數非孔子的戲份，感覺周潤發的孔子應該是最接近原型的，只是鏡頭沒有這個角色復雜內心的戲份，當然，這個導演也沒得這個水平。
這就是《孔子》。。。。。。。
Ⅷ 電影《孔子》中5個能體現孔子思想的鏡頭
不！這部電影不僅沒有體現出孔子的偉大，反倒是在很多方面貶損了孔子！只要是稍微了解孔子和當時的社會制度以及當時的社會教育就知道了！歡迎樓主繼續討論！