電影業如何面對錄像沖擊

『壹』 中國電影今後應當朝怎樣的道路發展，才能在世界電影中佔主要地位

在全球化的形勢下，討論中國電影產業的發展問題不能脫離世界電影的發展水平(包括技術水平和藝術水平)。這就是我們必須面對的現實。我們現在看得非常明顯的是，影視技術的傳播壁壘幾乎不存在。電影自誕生以來，在製作方式、存在方式與傳播方式三個方面都得到了非常迅速和相當充分的發展，這種發展既取決於電影新技術的發展水平，同時也取決於我們對於這個問題的認識是否具有較高的自覺性，從而最大限度地減少盲目性。電影從誕生之初就是科學技術的產物，一部電影發展史就是一個不斷地進行技術創新走向完善、藝術創造趨於完美以及這兩者不斷地相互促進的過程。特別是近年來迅猛發展的數字化進程所造成的影視之間相互融合、相互滲透的發展趨勢，更是值得我們高度關注。
正如胡錦濤同志在中共中央政治局第七次集體學習時所指出的那樣，當今世界，文化賴以發展的物質基礎、社會環境、傳播條件發生了深刻變化。我們要深入研究新形勢下我國文化建設面臨的新情況新問題，善於在更加開放的環境中建設中國特色社會主義文化。
這一精神完全適用於討論電影的產業發展問題。但問題在於，我們有必要從電影的概念問題入手。也就說，新的形勢之下，特別是從數字技術可能造成的媒介產業重組的前景展望中國電影產業的發展態勢和發展格局，必須建立在對於電影的新的理解和界定之上。
當然，討論概念對於不少的人來說的確是一件令人討厭的事情。特別是，對於那些習慣於舞文弄墨之士，或者樂於沉浸在聲音與光影世界中流連忘返的人們來說，就更是如此了。對於那些辦實事兒及樂於思考者，則另當別論。但是，現在的事情顯然已經發展到我們不得不咬文嚼字的地步了。也就是說，到了俗語所說的「老鼠鑽到了碗架櫃，口口咬瓷兒(詞兒)」的地步了。這件事情倒是從某一個角度驗證了先賢和「後賢」們的告誡和提示。
《論語•子路第十三》載：
子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」
子曰∶「必也正名乎！」子路曰：「有是哉？子之迂也！奚其正？」
子曰：「野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣！」
海德格爾曾指出：「言詞和語言不是把事物包裝起來為寫作者和說話者的交流服務的包裝材料。事物只有在言詞和語言中，才首次進入了存在並存在起來。因此閑聊、口號和廢話中語言的誤用，破壞了我們和事物的本真的關系。」「語言大面積地迅速荒疏，這不僅在一切語言運用中掏空了美學的與道德的責任，而且，語言的荒疏是由於人的本質之被戕害。」
孔子的話和海德格爾的話是相通的。但是，他們的話卻並沒有引起後世人們的充分注意和重視。即使是《聖經》中的「聖訓」，也沒有引起人們的多少警覺。
「太初有道，道與神同在，道就是神。」《聖經》中的這句名言看起來是很神的，主要是其中的「道」字，是一個中國的古詞兒，很難解釋清楚。但是，一看英譯，含義立刻就清楚了。
In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
《聖經》的英文直譯可謂泄露了天機。直譯的結果是：「一開始就是詞，詞與神同在，詞就是神。」
《聖經》中堅定明確而又語重心長的神諭並沒有讓多少人開悟。別是文藝界的人士，包括研究之士，恐怕要很久很久以後才有可能認識到這一點。
按照「先賢」和「後賢」的思考方式和辦事兒原則，我們要討論中國電影產業的發展態勢，就一定要首先為電影正名，即「必也正乎名」。此即所謂「一開始就是詞」，這個詞就是電影。
只要稍微想一想就會發現，人們對電影這個詞兒的認識確實經歷了一個比較長的過程，直至現在仍然有些糊塗，但是現在不能再糊塗下去了。
電影的成一定規模的傳播必須有一個公共場所。1895年12月28日，路易•盧米埃爾與其兄長奧古斯都•盧米埃爾用一台被稱之為「活動電影機」的設備在巴黎卡布大街14號咖啡館的地下室里，第一次公開售票，公映了他們的第一批影片，其中包括《工廠大門》、《火車進站》、《水澆園丁》等。這一天後來被電影史家確定為電影的誕生日。這種放映活動被推廣的後果是，專門用來放映電影的場所產生了，這就是電影院。此後，盡管確實存在著電影的個人化播放，人們還是不假思索地把電影同它的大規模的播放場所緊密地聯系在一起，把在這個場所播放的電影稱之為電影。人們這樣做當然是有充分理由的，因為電影的經濟回收和盈利主要靠電影院的銷售活動。但是現在情況發生了很大的變化，今後還會繼續發生變化。這里有一個情況值得特別注意，在電影院里播放的電影在相當長的時間里大致有三大類、故事片、紀錄片和美術片。目前國內的電影院大體上只剩下了一類，即故事片。紀錄片和動畫片的播放只是一種零星的行為。今天，我們既可以說紀錄片已經淪落為電視節目了，也可以說紀錄片改變了它的存在形式和播放形式。但是似乎沒有人說紀錄片已經消亡了，卻有人在談論電影(即故事片)的死亡。
有了電視以後，人們從來都不認為在電視中播放的電視節目也是電影，哪怕播放的是電視劇。盡管看起來，真正的電視節目大概只有一種，這就是現場直播(中國的第一部電視劇《一口菜餅子》就是直播電視劇)節目。直到電影(無論是故事片還是紀錄片)變得可以在電視上播放了(或者通過無線遠程傳播或者通過錄像機、VCD機等)，乃至直接為了在電視上播放的目的而拍攝所謂「電視電影」(無論是用膠片、磁帶，或數字化材料拍的)的時候，人們還是沒有產生這種認識。人們自然會找出種種理由認為電視電影不是電影，哪怕是在這些理由變得越來越少了的時候，變得越來越不成為理由的時候，除了少數人之外，人們幾乎是非常不情願地接受這種認識。主要的原因，除了面對種種新的情況熟視無睹以外，不是認真地思考電影的概念問題，而是把電影的歷史性存在方式、傳播途徑，同電影本身過於緊密地聯系在一起，嚴格地固守電影的「影院電影」的歷史界定：「只有在電影院中觀看電影，才是真正意義上的觀看電影」這樣一種相當傳統的觀念。當然我們也注意到，有人甚至產生了這樣的疑問：「數碼加入進來以後，傳統的電影還叫電影么？」
現在的問題是，任何狹隘的電影觀念都會影響我們對於中國電影現狀及未來的客觀估計和展望了。
中國電影有七大「怪」現象。其中之四是大力進行電視電影的拍攝：「電視電影的發展導致大家傾向於低成本運作，難以製作出精品。觀眾習慣了看電視電影後，就不會再走進影院看電影。我們不能因為我們現在的電影法規和電影基礎設施達不到要求而退而求其次，這不是解決問題的辦法。顯然沒有從如何調節電視電影和影院電影之間關系(諸如比例分配等等)的角度來看待問題。不是把中國電視電影的發展看成是中國電影發展的一個方面，看成是以一種新的方式滿足了中國廣大電影觀眾對於電影的需求的結果，而是看成了擠壓中國影院電影發展的一個應予糾正的失誤。盡管如此，我們仍然能夠看出一個意味深長的事實，這就是，電視電影確實具有在一定程度上替代影院電影的功能。一定不會願意看到這樣一種情況的：「由於衛星傳播和有線頻道的發展，美國電影在歐洲電視播放的電影中也佔有了70%。」由此可見，在中國電影現有生產量的狀況下，保持一定規模的電視電影的創作和生產，不失為滿足廣大觀眾在電視中看到電影的需求的一種可行辦法。
結論是堅定不移的：「新科技的物質條件，不管電影人情不情願，都將徹底地將電影改頭換面。下個世紀的電影很可能沒有膠卷、沒有影棚、沒有布景、沒有放映機、沒有影院。電影將化身在有無線電視、私電視與公電視(機場、酒吧….)、網路電視、手機、電子書頁、個人資料簿(PDA)、網際網路、電玩與多媒體、甚至足球場上的超大屏幕或雷射投影……之中。從生產(數字生產、虛擬影像)到行銷(跨媒體整合行銷)、到消費或重組再消費(影像單位化、資料庫化與重拼貼化)，電影都將走出舊世界。」
雖然某些方面並不完同，但對於中國電影產業的未來發展態勢與格局的展望必須不失時機地建立在對於電影的新的與時俱進的理解和界定之上。事態的發展在很大的程度上證實了在大約五六年以前對電影做出的界定：「可以配有聲音效果並具有畫面性質的活動影像。」進一步的證實還有待於對事態發展的繼續觀察(當然，這也需要一定的耐心和前瞻的眼光)。也就是說，電影不僅必須而且一定會成為一個具有包容性的概念。雖然現在還沒有發展到一定要把電視劇乃至電視節目也包括到電影之中的地步。眼下雖不急於收編，但是應該想到，將來一定會出現把這兩者當成同類產品的不同規格的品種來加以對待的局面。下述統計表述是意味深長的：「1998年美國的第一大出口行業既不是飛機製造業、也不是農業，而是影視和音像出版業，出口總收入達600億美元；美國視聽產業(影視和音像)在國民經濟中的排位已有1985年的第11位躍居到第6位；在錄像市場上，美國1997年金錄像租賃收入就達96億美元」。從中國電影發展態勢的角度來看，從現在開始，預算一部影片的投入和產出，不僅必須考慮到它在影院和「影廳」中的放映情況，而且還需要同時考慮到它在電視中的播放情況(包括排映和點播)，以及光碟、像帶的銷售情況。其不言而喻的前提是，還要建立在確保上述種種考慮的有效性的保障體系的存在之上。既然「在美國，電影的海外市場、電視播映、音像製品和其他副產品的收入占總收入的65%左右。」我們還有什麼理由稱這些收入為「後電影市場」開發呢？這些難道不是題中應有之意嗎？在我看來，有了這樣電影觀念，才是一個根本性的轉變，這一觀念對於全方位地同時又是布局合理地發展中國的電影事業是很有益處的，我們可能就不會杞人憂天地發出電影的「生存還是死亡」的無謂天問了。
從這樣的觀點和角度(即所謂行業混淆confusion或產業重組)來看中國電影產業的未來發展態勢與格局，2001年12月中國廣播電影電視集團的成立，就是一個標志性的事件。特別是它統一考慮中國電影和電視發展戰略的眼光就變得更為重要了。雖然問題變得更加復雜、撲朔迷離，其間充滿了太多的變數和難以把握的機會，但是卻讓我們可能看到更多的希望。在這情況下，高度的自覺性和清醒的意識變得比以往任何時候都更加重要了。
我們能夠看到，在為中國電影的發展獻計獻策和「開葯方」的熱潮中，「全球化」和「產業化」可以說是兩個使用頻率最高的用語。應對全球化和實現產業化甚至被某些人當成拯救中國電影的前所未有的契機和良方。在這情況下，現代影視技術的革命性的力量以及所必然帶來的要求即「產業重組」和觀念更新的問題，卻在一定程度上受到忽視也是可以理解的了。因為，盡管計算機、互聯網(包括無線、寬頻及數字化技術)的迅猛發展對人類社會生活所造成的影響，幾乎超出了任何人的想像。但是這一新興媒體技術及產業對傳統媒體產業及其觀念的(如報刊業、電視業和影院電影業)的沖擊才初見端倪。因此，從現在開始就轉變觀念，在全球化和產業化的基礎之上，認真地面對和貼近中國的現實，努力尋求適合中國實際情況的發展思路，仍然是來得及的。但有一點我覺得有必要及時加以改變。就像毛主席當年在延安曾經批評某些人「言必稱希臘」那樣，我們現在也到了對討論中國電影發展模式「言必稱好萊塢」的傾向給以一定質疑的時候了。經常被我們忽略的一點是，世界上發達國家不在少數，但電影產業發展到好萊塢的程度，在全世界可謂絕無僅有。其實，在產業重組的過程中，好萊塢也不是鐵板一塊。由此可見，好萊塢並不是世界發達國家發展電影的普遍道路。更不必說它應當受到批評和抵制(或者說需要檢討的)諸多方面了：「近年來的好萊塢電影越來越貪得無厭地追求視聽奇觀性，電影題材越來越變本加厲地脫離人們的現實體驗和現實生存，無論是故事或是視聽造型都越來越缺乏人文意蘊，越來越強調表像刺激，玩弄技術、玩弄奇觀的傾向正在將電影帶向一條遠離真實、遠離性情的道路……」由此看來，一個國家的某一文化行業的產業化及其國際化程度，肯定有一個由政治、經濟，乃至文化諸多方面因素共同形成的歷史性進程。絕非一朝一夕就能畢其功於一役。設想一個正在調動一切力量「全面建設小康社會」的發展中國家去打造和發展國際化、跨行業的本國電影的「航母」，無異於天方夜譚。
從這個角度看問題，情況可能反而更加清楚，而且更加具有啟示意義：影院電影業大幅度滑坡、重振乏力，在這方面，即使實現了中國電影的所謂「產業化轉型」，似乎也看不到與好萊塢電影打拚的樂觀前景，至少在短期內是如此；倒是產業化程度不如電影的電視業的強勁發展勢頭未現明顯減弱的趨勢；電子圖書和數字圖書館雖在大力建設、不斷發展，目前還看不到印刷圖書業迅速萎縮的跡象(盡管這種情況根本無法同過去相比)。與此同時，電影在其各種製作方式、存在方式和傳播方式(特別是後兩個方面)的比例分配方面正在進行著的正是可能造成劇烈變動、重組的積累和醞釀。
特別值得注意的是，電視系統的終端和網路系統的終端將要合一的傳播技術前景，雖然尚需時日，但肯定是在緊鑼密鼓的進行之中，發展到一定程度，肯定會對現行電視業和影院電影業包括運作方式在內的各個方面都造成巨大沖擊。數字化進程及其技術保障的進展，是一個巨大的推動力量。也就是說，決不能把這些重要的進展看成是與中國電影的發展前景毫無關系或關系不大的事情加以對待。據有關人士透露，到2002年底廣電總局已經建設完成國家光纜干線網3.9萬公里，省級光纜干線電視網超過11萬公里，市級以下光纜傳輸網超過了30多萬公里，可連通2000多個縣級網、1000多個企業網、3000多個社區，全國光纜總長超過300萬公里，並在東南沿海省份基本上實現了全部聯網。據說，廣電總局已決定全力推動有線網的商用，目前正在按計劃、分步驟進行，並將對有線傳輸網進行雙向改造，推出節目傳輸、帶寬出租、廣電在線門戶網站、數字電視、電視簡訊、可視電話、手機電視等業務。
無論形勢發展到何種地步，有一點可以肯定，不管是電影還是電視，每一種傳統傳播的方式都不會輕易退出歷史舞台。戲劇上演了幾千年，至今仍然在繼續上演(哪怕是在文化政策保護之下)。影院電影只上演了一百年，決不會輕易就死掉。在整個電影的播放系統中「寥若晨星」也是一種存在方式。影院電影的確會越來越少，這一點幾乎毫無疑問。想一想電影的「黃金時代」正是電影的視聽質量都不怎麼令人滿意的時代，就會明白這一點。試圖通過保證電影視聽效果的高品質來振興或恢復「影院電影時代」的昔日輝煌(將近年300億人次的影院觀影量)，看來是沒有什指望了。或許「廳電影」會越來越多，就像城市裡的超市一樣星羅棋布。但相當數量的電影拍完之後很快或立即就成為「電視節目」的情況將成為一種常規狀況。
特別是，當技術的發展到了能夠在電視中(或電影廳的一個終端中)真正點播電影(當然也會包括一切電視節目，在數字化的條件下這一點是不成問題的)的時候，將會發生什麼情況呢？關於這一點，我們可以想一想下述情況。目前國內的電視劇生產和創作形勢仍然未明顯減弱其繁榮景象。這種情況表明，對電視劇的觀看，已經成為相當多的人的日常生活的不可缺少的部分。如果拿吃飯做比較的話，我們可以說觀賞電視劇已經成了人們的精神食量的「正餐」。在新的情況下把看電影(不論以何種方式看)當成人們日常精神生活中的正餐或主要零食並不是一種奢望。正在擬議中的收費電視頻道的啟動，電影難道不是被作為這些頻道資源中的一個相當重要的方面嗎？
中國電影未來發展態勢的這種設想，將會提出一系列迫切需要加以解決的問題，這些需要依次解決的既有關於技術方面的，也有關於制度法規方面的，更有理論研究與批評方面的。例如，建立不同級別的節目源站點，進行各種節目的大規模的收集、分類、整理和數字化。其中包括傳輸方面的建設，目的是便於檢索、搜索和點播。在這種情況下，知識產權的保護問題、收費定量(實際上是計費)問題、電影界定的再確認及科學分類問題都會順理成章地提出來。充分發揮我們的智慧建立和完善適應我國實際情況的、有利於中國電影健康發展的電影、電視法律法規體系也會成為一件非常緊迫的事情。反對收費的觀點將會被證明是非常短視的，而採用收費就一定要研究科學的計費辦法。
按照設想，今後的電影(特別是電影在被數字化以後)可能會被分成三個大的類別，敘事片算一大類，資料片算一大類，還有一類就是論述片。把documentary由原來的紀錄片改譯成資料片，翻譯成文獻片也無妨，只是一定不要翻再譯成紀錄片了。認為，不管是誰，把documentary譯成紀錄片，都是一個已經造成了嚴重影響的歷史性錯誤(哪怕是有歷史原因的)。誤譯的情況在歷史上屢見不鮮。但造成如此嚴重影響的例子並不多見。在新的理解之下，電視劇和電視節目都只不過是電影的一種形態或一種類型而已。
電視劇和電影一樣，作品的形態和特徵都與一定的政治、經濟、文化和技術的現存條件密切相關。雖然這一觀念已基本上被國內外的學術界所認同，但真要具體地指出一部作品的哪些特點與政治相關，哪些特點與經濟相關，哪些特點與文化相關，哪些特點與技術相關，又並非易事。甚至應該說是一個難度較高的問題。因為，這些特點並不是現成地或明顯地擺在我們的面前，等待著我們去挑揀和拾取。所以，這種研究無論在國內還是在國外都是相當缺乏的。我們知道，與理論相比，批評更側重於對具體作品的特徵描述、技巧分析和價值評估。但是，在准確的描述、分析和恰當的評估中，離開了對產生特徵、技巧和價值的那些條件的關注和考慮，是缺乏說服力的。
我們在觀看電影或電視劇的時候經常會感覺到，我們對片中人物的表現已經失去了耐心，但是我們仍然在關心著她或他的命運，是否繼續觀看，需要我們在「失去耐心」和「關心命運」這兩者之間進行一定的權衡。當前者超過了後者，就是放棄繼續觀賞，當後者超過了前者，就是繼續觀賞。但來瀏覽技術的條件下，這種權衡已經變得沒有什麼必要了。因為觀眾可隨意地放棄中間階段的觀賞，而只是看一下最後的結果，或有關的段落就可以了。
從此以後，藝術才有可能真正恢復它過去曾經有過但已幾乎喪失殆盡的尊嚴。黑格爾等人關於藝術的並不樂觀的設想也將變得根據不足了。影視作品的數字化保存技術，及在大范圍內可以流通和檢索的技術(包括作品的語言的語種可隨意選擇)，將有可能使得人們對於「藝匠」作品的需求幾乎降至最低。相反，對於真正藝術作品的需求會被提高到前所未有的地步。理論的貶值也將成為過去，恢復其崇高的威望。電影教育在整個國家的國民教育體系中(小學、中學乃至大學)也將會獲得其應有的位置。電影這種建立在現代科學技術發展的基礎之上、在二十世紀發展起來的新的文化形態，作為二十世紀人類文化的最重要的成果之一，應該在全民教育中獲得應有的和合理的位置。從而確保印刷文化與電子文化(影視文化是其主體)在全民教育的內容配置方面，保持一種均衡的發展態勢和合理的格局。在這個意義上，中國的電影教育才剛剛處在起步階段，還有很大的發展空間。讓電影成為「教科書」，既不是對中國電影的詛咒，也不是中國電影人的夢魘。而發展中國電影教育的雙重後果必然是，為中國電影培育出一大批高質量、高品位電影需求者，進而為中國電影培養出一代新的創作者打下堅實的基礎。

『貳』 在電影院里怎麼樣錄像不會被工作人員或者觀眾發現

穿一件夾克，或帶扣子了衣服，將攝像機放在夾克內扣子空隙中。最好還是不要錄

『叄』 電影院可以拍照嗎

不可以。

電影院內錄像、拍照情節嚴重的屬於侵犯知識產權，在電影內拍照錄像也是一種不文明的行為，因為會影響到其他觀影人的感受。《中華人民共和國電影產業促進法》第三十一條：未經權利人許可，任何人不得對正在放映的電影進行錄音錄像。發現進行錄音錄像的，電影院工作人員有權予以制止，並要求其刪除；對拒不聽從的，有權要求其離場。

電影院應當遵守治安、消防、公共場所衛生等法律、行政法規，維護放映場所的公共秩序和環境衛生，保障觀眾的安全與健康。任何人不得攜帶爆炸性、易燃性、放射性、毒害性、腐蝕性物品進入電影院等放映場所，不得非法攜帶槍支、彈葯、管制器具進入電影院等放映場所；發現非法攜帶上述物品的，有關工作人員應當拒絕其進入，並向有關部門報告。

(3)電影業如何面對錄像沖擊擴展閱讀：

一位影視行業業內人士忿忿不平地表示，懷著到此一游的心態給電影拍照片，是對電影的不尊重。他建議說：「如果出於對影片的喜愛，可以分享影片的官方劇照，而不是屏攝。」「拍攝者或是出於想曬電影中精彩的獨家鏡頭，或是懶於再去尋找官方圖，於是隨手一拍，但這是缺乏對觀影素養的行為。」該業內人士說道。

「在電影院觀影不僅損害電影出版方的利益，拍攝時的閃光燈或者快門聲也會影響觀影體驗。」上海戲劇學院導演系大四的張同學回憶道，每次遇到觀眾「屏攝」的情況，他總會提醒對方不要拍。「大部分『屏攝』的人都不是故意的，他們以為這並沒有違背相關法規。影院里的拍照行為並不是一道是非題，而是一道選擇題。對於觀眾而言，很難確定自己所拍的照片是否會產生劇透，最佳的辦法就是使用官宣圖為電影『應援』。」

『肆』 新中國電影事業的發展

新中國電影事業發展

（1）新中國成立到20世紀70年代末

新中國成立後，模仿蘇聯電影的管理體制，建立起了一個從管理到生產、經營的完整配套的新中國電影事業體制。

1953年，在蘇聯專家幫助下，我國制訂了第一個五年計劃中的電影管理計劃。其中，對製片廠實行行政指令性管理，建立了攝制工作制度和製片主任制度及製片生產的各項規定。在發行方面，把中國影片經理公司改組為中國電影發行放映公司，將各大區公司建制為各省、市發行機構，並建立完善了發行放映經營管理的各種規章制度，在電影局設立了電影放映管理處，各省、市、自治區文化管理部門亦成立相應的各級機構，有一級政府就有一級電影發行放映公司加強放映工作的統一管理。這一整套設施的建立，都是以行政化機制為依據和功能目標的，而市場效應和市場運轉則作為輔助的手段，因此形成了從中央到地方垂直管理的政企合一的電影發行體制。

從20世紀50年代開始逐步完善起來的電影產業結構體制，以它特有的規律運轉，除了1958年和1976年由於眾所周知的原因發生過幾次動盪外，30年來，其基本架構和內部經濟關系未有任何本質上的變化。同其他行業一樣，電影業走的是計劃經濟體制，統一由國家預算撥款和專項撥款維持其建設、生產和流通。製片方面，製片廠根據上級對數量及題材的嚴格計劃接受影片拍攝任務。發行方面，作為全國發行放映總代理的中影公司負責收購影片，之後通過等級分明的各個發行放映公司以業務和行政相結合的手段從省、市、縣往放映單位發放拷貝。

（2）20世紀80年代

改革開放後，電影業在20世紀80年代初期開始，出現了幾次改革浪潮。1979年的《關於改革電影發行放映管理體制的請示報告》，調整了發行收入分成比例，增加了用於發行放映事業的生產基金。1980年，文化部又以1588號文件的形式規定，中影公司根據發行需要所印製的拷貝量按一定單價與製片廠結算，使製片廠產量增加，利潤上升。1984年5月，文化部正式提出成立中國電影總公司的體制改革方案。1985年1月，電影局在廣州召開電影體制改革座談會，提出簡政放權、政企分開和擴大製片業與發行業經營自主權的精神。同年，同意在一些地區對部分影片的票價實行浮動，以緩和電影收入的下降趨勢，電影的價格體制在經歷了35年之後（始終維持在50年代的0.20-0.35元之間），終於在市場競爭的沖擊下出現了初步的松動。

隨著改革開放的逐步進展，錄像業、歌廳和綜合文化娛樂業開始興盛，電視日漸普及，使電影觀眾出現了明顯的分流。1984年僅一年時間，電影觀眾就減少了52億人次。迫於市場壓力，電影製片迅速走向娛樂化類型化。

1986年1月，電影局從文化部劃歸廣播電影電視部領導，加強影視統一領導和統籌規劃是合並的初衷，但電影局合並到廣電總局後，各地電影單位特別是省、市、縣級發行公司仍由地方文化部門領導和管理，以至形成「上合下不合」的現象，對電影全行業管理造成了很大的困難。1986年，全國電影市場進一步萎縮，全國三分之一左右的發行企業虧損，許多放映單位該營它業，反過來又影響到了電影製片企業的嚴重虧損。針對這種情形，1987年曾經提出了代理發行、一次性賣斷和按比例分成等五種結算方式發行影片，但1989年又很快倒退回來，頑強地按拷貝結算的方式。

（3）20世紀90年代後至今

20世紀90年代的電影改革以1993年元月以「廣電字（3）號文件」即《關於當前深化電影行業機制改革的若干意見》及其《實施細則》（徵求意見稿）為標志。自此，40多年的計劃經濟下電影的統購統銷以及由此形成的製片、發行、放映三者之間經濟分配上的不合理開始發生重大變化，其中重要一條就是中影公司的全國壟斷經營被打破。但是問題緊接而來，各省級公司在自己的行政區域內獨家經營、壟斷發行以及發行行業中間環節過多的局面仍然普遍存在。經過發行影片直接面向地市級公司的「江蘇突破」、「山東突破」後，製片廠、中影公司與省級公司在發行上的矛盾更加突出。

1994年8月1日，廣電部電影局下發了《關於進一步深化電影行業機制改革的通知》（94年348號）。這個文件按照中華人民共和國《著作權法》和國務院《關於進一步加強知識產權保護工作的決定》精神，明確影片（著作權）發行權擁有單位可以直接向北京等21家省市（11家老、少、邊、窮省、區除外）的各級發行、放映單位發行自己的影片。這一指導思想使得電影全行業所有企業的經營自主權得到認可，在很大程度上促使市場多主體的形成。

1995年1月，隨著當時廣電部《關於改革故事影片攝制管理工作的規定》（廣發影字[1995]001號）的出台，昭示著製片行業幾十年一貫制的計劃管理模式的改革終於邁開了小小的、但卻極有意義的一步。根據文件規定，全國擁有故事片出品權的不再僅僅是原來的16家製片廠，一大批一直未得承認的省級電影製片廠終於贏得了自己的影片出品權。很快，一方面省辦廠的積極性很快調動起來。山東廠、浙江廠、山西廠等分別投拍了《孔繁森》、《信訪辦主任》、《劉胡蘭》等重點題材影片。但由於其他配套設施的缺乏，製片行業並沒有得到真正的復興。

由於市場上影片節目的嚴重缺乏，使得改革必須往前邁進一步。1997年，製片（出品權）進一步放開，無論「機關、企業、事業單位和其他社會團體」，甚至「個人以資助、投資的形式」都均可「參與攝制電影片」。1995年的改革還僅僅是打破原16家製片廠的壟斷，而1997年的改革則是完全取消了國有製片企業的壟斷保護權力。改革方案很快得到執行，北京紫禁城率先嘗到了改革所帶來的實惠。因《離開雷鋒的日子》一炮走紅的北京紫禁城影業公司，得到了廣電部電影局果斷給予的極高獎賞——影片製作企業生產的出品權。

也是在1997年，單片發行權開始放開。《鴉片戰爭》以民間集資方式操作並以此成立四川《鴉片戰爭》影視製作有限公司，這一舉動在電影界引起強烈反響。發行上，電影局則對這家沒有單獨出品權的公司首次給予了影片單獨發行權，政策方面享有同峨影廠發行此片時一樣的權利。同年，地處深圳的南國影聯開始了從放映行業爭取單片發行權的第一步。這家以放映為主的股份公司，於1997年10月以委託代理方式購買了合拍影片《聯合出擊》的國內版權。

2002年開始，以新的《電影管理條例》頒發為總標志，中國電影業開始了新一輪的體制改革和產業化進程。其中重要一個環節是製片業的初步放開，一些民營機構也擁有了獨立拍攝電影的條件。這進一步促使民營資本注入到電影製片業中來，從而為電影製片業帶來新鮮血液。以往，民營機構拍攝電影是比較困難的，因為缺乏「資格」，所以必須與電影製片廠合作，使用廠標。近年來，廣東巨星、華誼兄弟、北大華億、中博時代、海潤等一些民營影視製作機構迅速成長，它們以其獨特的理念和手法成為一支不可忽視的力量。但是，由於政策上的限制，他們只能以影視界「游擊隊」的身份存在。而此次改革意味著民營機構無需再買廠標，可以獨立投資拍攝電影。該措施適應社會主義文化市場規律要求——此次形成的製片格局打破了舊有的國有製作機構一統天下的格局，呈現出了多元化的特點（雖然現在這個多元懸殊還很大），將更具有競爭性，因為它們都將在市場規律下平等坐次，優勝劣汰。

發行放映業的機制改革同樣激烈，主要體現在「院線制」的推廣上。經過近半年時間的醞釀組建和緊鑼密鼓的運作，2002年6月1日，全國23個省（市）的30條院線正式掛牌營業。其中，11條為跨省院線，19條為省內院線。同時，北京、上海、湖北、湖南、廣東、四川、江蘇、浙江等8省（市）已率先完成了兩條院線的組建工作，而江蘇和浙江則分別組建了3條院線。

院線制的生命力在短時間內顯示出來，7月中旬上映的分賬大片《星球大戰2：克隆人的進攻》僅10天，30條院線的票房就突破2000萬元，院線制的威力可見一斑。上海聯合院線成立伊始，一個接一個創造票房佳績，遠遠超過院線制之前的票房指數。北京新影聯院線成立以來也是捷報頻傳，市場走勢強勁。重慶萬和院線所屬6家影院在經歷了6月份市場嚴重下滑之後票房全面回升。院線制最大的直接受益者當屬廣大電影觀眾，電影公司引進分賬大片的速度明顯加快，《精靈鼠小弟2》幾乎與國外同步上映，加盟溫州雁盪院線的一家縣城影院，已能與北京、上海等大都市的影院同時上映分賬大片，使小城鎮的觀眾也能在第一時間欣賞到分賬片，這在實行院線制之前是絕對不可能的。

應該說，院線制是電影歷史發展的必然，也是電影發行放映與時俱進的必然。其深刻意義在於徹底改變了電影市場環境，使中國電影市場打破行政分割與封閉狀態，在國內地域間形成一個整體，從而擴大電影市場規模，促進電影資源的流動性，從而建立起良性運轉的電影市場機制。不過，由於在院線制的推廣上行政措施太多，組建的市場化因素過於弱小，組建時間倉促，目前院線之間實力、規模及運行機制相差較大，有的還不太正規，因此當前所建立起來的院線制僅僅是一個雛形，只能說它為過去的四級發行劃了個句號，至於院線的發展壯大，尚任重道遠。同樣，院線制中影院所應該享受的自主權，諸如充分的選片權，以影院為主、發行公司指導為輔的票價定價策略，還沒有受到足夠的重視。改制後的影院位置依舊停留在「一頭在市場，一頭在國營」的狀況中，還處於低級運行階段。

同時，引進片的發行壟斷陸續被打破。雖然引進片依然由國家統一進口，但是開始調整了進口影片的供片機制，實行影片進口與發行分離。中國電影集團在2002年5月宣布將美國影片《浩劫驚魂》的播映權出售給上海嘉禾——一家由香港嘉禾部分所有的公司。這是該集團公司首次將電影發行權出讓給帶有外資色彩的非大陸中國公司，這在中國電影發行業中具有重要意義。同時，除中影集團原進口影片發行公司外的另一家股份制進口影片發行公司——華夏電影發行股份有限責任公司，經過兩年時間的醞釀和籌備，於2003年6月19日正式宣布成立。華夏電影發行公司屬於股份制企業，注冊資本6000萬元，有19家企事業單位共同投資，中國廣播影視集團作為最大股東持有20%的股份，中影集團和上海電影集團各持11%，長春電影集團持10%，剩下的是國內電影系統有影響的製片廠和院線公司。這對進口片發行市場的多元化主體建設將有重要的意義，同時公司內部的多元化產權結構，也有利於公司的效率和良好監督機制的形成。

在農村，發行放映問題隨著改革的深入日漸開放。最基層的農村放映單位或個人拿到了屬於自己的權力。首先，1993年3號文件明確了縣級公司購買農村16毫米拷貝的權力，並一再強調，縣級公司應該通過更新觀念，轉變機制來成為16毫米的經營主體，而不是通過行政手段賦予。此後，1995年8月，廣電部頒發了《關於改進和家農村16毫米影片發行放映工作的通知》（即474號文件），進一步放開農村16毫米拷貝經營權，強調任何一級公司和集體、個體的放映單位都可以自由購買，每個16毫米拷貝均含有全國放映權。這種新的運行機制，引入了社會主義市場競爭機制，調動了農村放映隊的積極性，讓所有的農村電影經營者站在同一個起跑線上公平競爭，優勝劣汰，激活市場。同時，打破人為的市場阻隔，放開區域限制，讓16毫米拷貝自由流動，以最大限度地實現其價值。文件還明確要求今後每年定期舉辦16毫米影片全國性的交易會。同年11月在鄭州舉行了一次全國性的16毫米影片交易會。4天的交易會成交16毫米影片節目近400個，現貨、期貨拷貝達3500多個，成交金額為400餘萬元。交易會深受基層單位的歡迎，但是在執行474號文件的過程中，由於利益的沖突，仍有一些地方阻止農村放映隊購買影片和限制放映隊活動區域。而後農村電影放映推行「2331」工程和「西新工程」，都取得了一定的成績。

『伍』 影視後期製作的技術及發展過程

影視後期製作的技術及發展過程

隨著日益增長的經濟趨勢，人們已經進入到了一個信息時代。下面我為大家搜索整理了關於影視後期製作的技術及發展過程，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!

現如今的影視界，後期製作已經成為了電影或電視劇增加收視率不可或缺的手法，後期製作已經成為了與影片內容同樣重要的位置。那讓我們來談談什麼是後期製作技術和它的發展過程吧。

影視後期製作的發展大致經歷了三個大的發展階段。原始手工製作階段、朔膠模型搭建影視合成製作階段、三維電腦製作及非線編合成階段。在每個發展階段中，影視後期製作無論在其設計形式上、觀眾認可度上、信息承載量上都具有較大差別，並且，這三種因素又直接影響著影視片頭的藝術水平和生命周期。

最初的影視後期創作需要美術工作人員繪制在紙上畫出所需的圖案、圖標和所要的形態，然後運用攝錄機將其拍攝記錄下來，再置於編輯機上進行編輯，從而與所需影視合為一體，最終呈現在影視屏幕中。但這樣的工作效率可想而知，費時費力。在設計形式上，因為全部需要手繪製作，這樣受創作人員個人素質影響比較大，因此，限制了當時復雜的影視作品佳作產生，以至於當時的影視作品設計形式單一，都是以單幅畫面以及走影式拍攝方式進行的影片設計。在設計理念上，手繪製作的創作方式迎合了當時人們對美術以及相關知識的認識范圍，較為重視美術學。總體來說，因為處於單一思維模式下，影視後期製作還沒有形成它獨特的商業性質，僅僅只是作為電影故事與裡面特技相結合的一種銜接手段，在當時實現了一些不可能的特技過渡手段。同時，由於當時群眾觀看節目的機會有限，影視後期這一技術上的弊端並沒有對當時影視業的發展造成較大的壓力與阻礙。

進入20世紀80年代初的影視產業，隨著科技的不斷發展，原始手工繪制已經無法滿足當時觀眾的視覺需求，當時的工作者也想出了更好的代替與結合方式，那就是朔膠模型與拍攝相結合的候機製作階段。例如《克塞號》中的恐龍造型與克塞號造型，還有燈光與煙霧以及拍攝中的真假景物的結合等。這些技術掀起了當時影視後期製作的高潮，一系類的經典科幻片例如《回到未來》中的時空機器及穿梭時的景物變換，《第三類愛情》中的外星人接觸，《帝國反擊戰》中的星河戰爭場面等都是影視後期編程製作與影片故事的結合藝術方式。同時也奠定了科幻影視在影視業的重要地位。

隨著觀眾對科幻電影的喜好，電影後期技術的開發已經成為不可逆轉的時代樞紐之一，在進入90年代初期，三維軟體逐步成型成為了電影後期製作不可或缺的一項技術。例如早期《從地心竄出》中的三維技術製作出來的簡單場景與怪物造型，1997年《第五元素》中的人物與宇航船特技的製作，1999年的《機器管家》中的安德魯，雖然安德魯是演員所演繹，但是其中還是利用了三維動畫的結合和修復工作。

影視後期的製作已經成為電影生命不可或缺的一股強大力量。隨著影視業的發展，後期編輯已經非常成熟。

下面我針對現流行的影視後期技術做出分析，以便大家更加了解影視後置的製作方式。

一、非線編輯。

現今的非線編輯就是將各種模擬素材及音效素材進行A/D(模/數)轉化科技技術，再將轉化出來的數據進行存檔之後利用後期合成軟體，如After Efects、Premiere等進行的後期視屏與音頻以及特效圖像的編輯合成最終完成影視作品的剪輯工作的一個整體的系統化過程——非線編輯軟體。

二、遮罩技術的應用。

這項技術在影視作品的製作中十分重要。運用軟體Premiere中的遮罩技術進行對視頻的編輯與合成工作，遮罩技術可以通過改變遮罩的大小形狀角度與鏡頭的運動路徑來做出各種生動的鏡頭畫面，使影視作品的每一個鏡頭及畫面更加緊密相接，使其更加自然流暢。可見遮罩對影視後期的製作起到了很重要的作用。

三、三維技術與應用。

三維技術在人們的生活中已經不再陌生。如近年的火爆影片《阿凡達》中的場景設計與人物造型的設計，《少年派的奇幻漂流》中的奇幻場景設計，都是三維設計軟體的功勞。

如此可見，一部好的影片除了不可或缺的完美故事情節以外，現代科技也成為了一部電影成功與否的重要工具之一。隨著計算機技術的不短更新與發展，相信在影視後期製作做好每個鏡頭的處理與編輯已經成為電影業的發展前景。這樣看來，影視後期軟體的發展與應用必將把影視業推向一個新的高峰。

拓展：影視後期製作技術

1、當代影視後期製作

(1)改革開放以來，我國的經濟建設和社會建設都取得了不同程度的發展，在經濟建設和社會建設發展的有利推動下，我國的影視文化發展也取得了令人矚目的成就。華人導演李安憑借電影《卧虎藏龍》斬獲奧斯卡最佳電影導演的桂冠，這是我國的影視文化發展所取得的進步的最佳實例。面對我國在影視文化發展所取得的成就雖然我們要予以肯定，但是我還是要通過借鑒《阿芬達》、《變形等鋼》等片席捲全球的成功經驗，將先進的影視後期製作技術移植到我國的影視後期製作中來，以此幫助我國影視文化的進一步發展。

(2)影視後期製作，可以簡單的理解是將由拍攝階段已經已經拍攝好的畫面，利用三維動畫和合成手段製作成特技鏡頭，再把需要的鏡頭剪輯到一起，這就完成了部影視作品的後期製作工作，其實影視後期製作工作還包括影片的聲音製作等。

(3)我國當前代的影視後期製作，主要採用非線性編輯技術和線性編輯技術兩種，而線性編輯由於其本身是一種簡單易操作的技術，所以在我國近幾十年的發展過程中，線性編輯技術已近趨於完善。基本上實現了能夠較快的完成後期編輯工作的要求。線性工作主要是利用編放、編錄、控制等設備，直接對錄像帶進行組接鏡頭、疊加畫面與字幕、添加影視背景音樂以及製作音響效果等工作。

(4)在過去的很長一段時間里，我國一直採用的剪切手段極為粗糙但是我國。因為傳統的剪接手段，完成剪切工作完全是用人工通過膠水和剪刀實現的`，而且編輯過程也無法實施畫面疊加和調節色彩等操作。

(5)隨著科技手段的不斷進步，現代影視製作中編輯工作已經發生了翻天覆地按的變化，尤其表現在非線性編輯方面的進步十分顯著。現代非線性編輯主要利用硬碟中儲存的，各種模擬量素材的A/D轉化數據，再利用影視後期製作的專業軟體，完成影視後期製作中有關特技圖像合成等有關工作，並將有影視製作軟體製作出來的數據導入到存儲設備中去，這就實現了當代影視後期製作技術的工作目的。在現代非線性編輯技術的有利支持下，我國影視後期製作，數字化的應用成為可能。

2、我國影視後期製作技術的發展要求

隨著我國影視後期非線性技術的日益完善，我國影視後期製作將朝數字化應用的方向邁進，這是提高我國影視後期製作水平，縮短我國影視產業與西方影視產業發展的必然要求。

2.1加強自身數字化應用能力建設

與發達國家的影視文化作品相比，我國影視文化作品最顯著的缺點就變現在，影視作品畫面特技這一方面。造成這一情況的主要原因，我們可以結合我國影視文化發展的實際情況分析：

首先，是我國影視文化產業發展，掌握先進影視後期製作技術的人才十分匱乏。

其次，是我國影視文化發展過程中缺乏自主創新，及時開放能力較低。

基於以上兩點原因，要進一步完善我國影視文化發展，就要求我國必須培養一批掌握先進影視後期制技術的人才，並建立一隻有獨立開發和創新能力的影視後期製作技術團隊。

2.2提高我國影視後期製作技術合理使用數字技術的能力

我們可以通過對好萊塢大成本影片的成功經驗進行分析，將適合我國影視文化發展的東西進行借鑒。通過對好萊塢影片成功經驗進行分析，我們不難發現一部好的電影，之所以能夠成功不僅僅是依靠先進的影視後期製作技術，它的成功對電影的題材選擇和故事情節設置、故事內容的表現手法等都有很高的要求。要提高我國影視後期製作技術，就要求我們要具備合理使用數字化的能力，也就是說要求我們在進行影視後期製作的過程中，要選擇正確恰當的時機配合數字技術的應用，不能盲目的為了彰顯特技製作技術，而忽略電影本身的價值。在影視後期製作中，合理的使用數字技術，是實現影視後期製作將影片的故事內容，利用故事情節的安插巧妙的表達出來，並利用數字技術對故事高潮部分進行場面渲染，利用音樂輔助影片表達故事情節使觀眾，在觀看影片的同時有一種酣暢淋漓的感覺。

3、結語

媒體技術的高速發展，已經將影視文化充斥到了社會生活中的方方面面，電視，電影，廣告都是我們常見的影視文化作品。隨著大量的影視作品的逐年出爐，人們對影視作品的欣賞日益出現審美疲勞的趨勢。人們對影視作品的要求，越來越高，這都不得不要求我國的影視文化發展，必須進行後期製作技術的改革，以滿足觀眾對影視作品的要求。通過影視後期製作非線性技術的採用，數字化成為影視後期製作的發展方向，如何通過使用數字化，進一步縮小我國影視文化發展與西方影視文化發展的距離，是我們每一個影視後期製作工作人員亟待解決的問題。

『陸』 隨著近期疫情形勢有所反彈，國內影院營業率再度下跌，如何拯救電影行業

想要拯救電影行業，可以先開放一些低風險地區的影院，同時要做好影院內部免接觸措施，除此之外，還可以開放電影線上觀看許可權。

由於疫情處於極不穩定的狀態，這導致國內電影院線受到了強烈的沖擊，而如果不想辦法拯救電影院線行業，那麼必然會給國產電影的發展帶來毀滅性的打擊，所以在這種情況下，想出一些好辦法拯救電影院線，才能夠保住國產電影的未來。

一、拯救電影院線，可以先開放一些低風險地區的影院。

由於電影院屬於人員密集區域，在疫情高風險地區，電影院屬於明令禁止開放的場所。而在一些低風險區域，因為疫情發展並不是太過嚴重，所以及時開放低風險區域的電影院，對於拯救電影院線行業才會起到非常大的幫助，因為只有及時開放電影院，電影院線才能夠真正迎來收益。

『柒』 近60%的電影院關門，電影行業受這么大沖擊會如何發展

我認為，對電影院來說，要與互聯網合作，就是把電影院上映的電影放到網上，讓大家付錢，通過看得到一定的收入。電影院的發展已經面臨很大的問題，近一段時間全國各地一樓的管控力非常嚴格，這一段時間沒有任何收入，電影院是撐不下去的。互聯網已經和很多行業結合在一起，對於電影院來說，實際上也可以利用互聯網實現業績的突破。對那些電影院來說，新型冠狀病毒大爆發不得不直接關閉很多電影院，因此電影院的運營成本也會進一步上升。

要知道電影院平時的上座率至少要達到100人以上。這一數據基本上意味著許多電影院的收入暴跌了90%以上，這也直接關繫到全國至少60%以上的電影院被迫關門。從目前疫情對全國經濟的影響來看，電影院仍可能受到巨大沖擊。最主要的原因是電影院無法通過互聯網化和在線向市場提供更多的服務，而只依靠售票和電影院服務的電影院模式，很可能會受到巨大的挑戰。

『捌』 法律有規定不讓在電影院里錄像嗎

電影院內使用手機拍照是否違法，目前還沒有明確的規定，但一般來說，電影院會有禁止拍照的提示。如果偷了這段視頻，就會觸犯法律，侵犯電影版權。

電影產業促進法第39條第2款規定： 「電影院或者其他公開放映電影的場所的工作人員發現觀眾在電影放映過程中從事侵犯與電影有關的知識產權行為的，可以依法予以制止。」

(8)電影業如何面對錄像沖擊擴展閱讀：

1、不要在電影院吸煙。

2、不要在電影院亂丟垃圾。

3、不要在電影院大聲喧嘩。

4、不要在電影開始後隨意走動。

5、將手機關機或者關閉鈴音。

6、在電影開始後保持安靜。

7、多廳影院的觀眾廳要相對集中，設置中央放映機房，放映機房宜設置在走道上方。

8、休息廳、小賣部等充分利用觀眾廳後排坐席下的空間。

9、各區根據雜訊等級分布，採取合適的消聲、隔聲及減振措施。

10、放映、入場、退場、經營間的運行路線要合理安排、使線路便捷暢通。

11、影院各類標志明顯、明確；視線不遮擋。

12、觀眾廳任何位置保持試聽方向一致，控制各廳之間的串聲等。

『玖』 有聲電影的出現，對默片的沖擊體現在哪些方面

默片非常依賴大量的身體動作和面部表情，好讓觀眾知道和了解角色的內心思想。現今大部份的觀眾，或許會認為默片中對身體語言的倚重是膚淺和裝模作樣。正因如此，默片中的喜劇通常比戲劇受歡迎，因為過態的演出在喜劇中比較自然。可是，有些默片是演得頗為含蓄的，這取決於導演的取向和演員的演技。默片中的過態演出通常都是演員在舞台表演中培養出來的習慣，很多知道新媒體的取向的導演都不鼓勵這種演法。

『拾』 探討數字技術對電影美學的沖擊

探討數字技術對電影美學的沖擊

數字技術使得電影的真實觀、敘事手法以及觀影方式都產生了的影響，對電影美學產生了一定的沖擊，我們要正確認識到這種美學沖擊。要將數字技術作為電影創作和電影美學營造的手段，而不是將其看作是電影美學創作的本質，這樣才能夠更好地完成電影藝術創作。

摘要： 電影是一種藝術表達形式，是現代科學技術發展與藝術領域的重要結合，電影發展史是伴隨著科學技術的創新改革發展而不斷發展的。當前數字技術在電影領域中的應用，給電影的各個相關方面都產生了一定的影響，尤其是對電影創作和電影美學產生了一定的沖擊，在數字技術發展時代，如何正確地看待和認知電影美學，做好相應的電影藝術創作成為人們關注的重要話題。基於此，本文對數字技術對電影美學產生的沖擊以及其他相關的問題進行了分析和探究，以期為電影的現代創作和發展提供一定的參考。

關鍵詞：數字技術;電影美學;沖擊;電影創作

現代科學技術的不斷發展，在各個領域中都得到了較為廣泛的應用。以數字技術為代表的現代科學技術在電影領域中的應用，不僅對電影創作技術、電影語言和相關敘事方式產生了影響，而且還對電影美學產生了一定的沖擊。在數字技術的影響下，電影創作的各個方面都受到了一定的影響，如何能夠正確看待數字技術下的電影美學，更好地完善數字技術與電影之間的相互融合，做好新時期電影美學的營造和傳遞。

1.新媒體數字技術對電影美學產生的沖擊和影響分析

計算機技術是數字技術的核心，而這一核心技術進入到電影製作領域是在20世紀60年代的中後期，主要是電腦成像和電腦繪畫得到的數字影響和相應的虛擬空間手段在電影創作中得到了較為廣泛的應用，電影與電視、電腦和其他多媒體設備之間的相互融合和滲透促使以計算機技術、互聯網平台為中心的新型媒體的出現，隨著新媒體的不斷發展，相應的電影審美文化、電影藝術表達形式等都發生了一定的變化，數字電影就是在這個發展過程中演變和發展起來的。縱觀數字技術在電影創作中的應用，新媒體數字技術對電影創作產生的影響主要體現在以下幾個方面。

1.1電影真實觀的變化

受到技術條件的制約，傳統的電影在拍攝手段、製作方法等方面大都是以真實存在的景象作為電影影像的主要來源，觀眾通過熒幕上影像與真實景象之間的對比來評判電影的真實度，例如傳統的巴贊長鏡頭、愛森斯坦的蒙太奇理論等都是從真實情境出發而形成的電影物體拍攝手法，電影題材的選取也都是從人們現實生活中所提取的。而隨著數字技術的不斷發展和優化，電子成像技術在電影創作中的應用，使得電影中的影像可以拋棄過去必須面對實體的實際，利用計算機就能夠任意地生成相關圖像，在這種創作手法下，海嘯、空難、外太空等場景和景象能夠很容易地出現在熒幕上，而且電影題材的選取也不再局限於現實生活，由此，一種新型的電影美學——虛擬美學就誕生了，在虛擬美學思想下，電影不再是以照相為本性，而是用合成性和生成性來表現。

1.2電影敘事方式的變化

巴贊長鏡頭和愛森斯坦的蒙太奇理論是傳統電影敘事的主要表達方式，是一種線性的故事剪輯方式。而數字技術在電影中的應用，則將電影敘事的方式有單一的線性剪輯方式變化為非線性的剪輯方式，這種非線性的剪輯方式能夠將電影時空進行無限、自由的轉換，劇情離奇跳接、無限制復制等故事剪輯手段開始被廣泛地應用到電影創作當中，電影開始朝著奇觀化的方向不斷發展，長鏡頭和蒙太奇開始被逐漸地忽略掉。

1.3電影觀看方式的變化

傳統觀影方式具有儀式性、集體性和暗示性的明顯特徵，這同時也是分析電影觀眾心理的主要概念范疇。但是數字技術的發展和應用，對傳統的觀影方式進行了革命性的改變，從錄像機、影碟機、家庭影院，到網路電視、手機APP軟體等新型播放媒體的不斷出現，傳統的觀影儀式感已經不復存在，集體性朝著個性化、隨意化的方向不斷演進，電影的觀看方式和接受方式也在不斷地變化，這在帶來了電影創作發展機遇的同時，對電影觀看的幻覺體驗產生了一定的影響。

2.正確看待數字技術對電影美學產生的沖擊和影響

2.1技術革命不等同於美學革命

數字技術雖然對電影美學產生了一定的沖擊，但是我們一定要認識到，技術革命並不等同於美學革命，也不是必須要通過技術革命來帶動整個電影藝術的整體革命，簡單的說，就是數字技術雖然對電影美學產生了沖擊，但是並沒有對電影的藝術本性產生影響，也沒有動搖電影美學的根基。電影美學是建立在電影藝術之上的，從審美哲學的角度來看，電影藝術仍然體現的是人們生活的實際，表達的仍然是人們的內心需求和願望，傳遞的情感和思想是真實存在的，這是數字技術所改變不了的。另外，從電影觀眾的角度來說，電影美學主要來自於觀眾的審美需要和審美情趣，而人們的審美需要是從自身內心出發的渴求，這同樣也是數字技術所改變不了的。從這些角度上來說，數字技術革命對電影美學產生的影響，主要是更新和豐富了電影美學的表達手段，但是並不能改變電影美學本身的屬性特徵，也無法遮掩電影美學的藝術本性，技術革命對電影美學的沖擊只是給電影美學創造帶來了新的問題和要求，但是並沒對電影美學產生顛覆效應。

2.2影像奇觀並不是新時期的電影藝術本性

數字技術的發展和運用，對電影產生的最大影響還是體現在電影視覺效果的變化和發展方面，這種在數字技術支持下的電影視覺效果被稱為是“視覺奇觀”。但是我們要認識到，電影影響的視覺奇觀只是在數字技術推動下，傳統電影在視覺文化背景下的一種新型發展趨勢和視覺營造手段發展方向。這種視覺奇觀就是通過現代高科技技術手段創作出來的、具有強烈視覺吸引力的畫面和影像，這種影像能夠為大眾帶來極為強烈的感官刺激，同時也是直接服務於視覺快感的生產手段之一。視覺奇觀在現代電影中的應用層出不窮，國外的《阿凡達》《後天》，國內的《滿城盡帶黃金甲》《夜宴》等知名影片都使用了這種視覺表達手段，以此來滿足觀眾的感官震撼刺激心理。但是不論這種手段如何滿足了觀眾的獵奇心理，從本質上來說，這是一種表達手段，真正讓人們感興趣或者是印象深刻的，仍然是這些影像手段背後電影所表達出來的“意義”和“內涵”。人們對電影好壞的評價，仍然是電影所講述的故事和傳遞的信息和內涵決定的，技術手段應用的好壞只是關繫到內容和形式和方式。講好故事仍然是電影的本質和存在價值體現。

2.3數字技術無法動搖中國電影美學

傳統中國電影在數字技術的影響下，開始朝著更加高端畫面品質更佳的方向發展，但是從某些角度上來說，數字技術不能動搖中國電影的美學傳統。中國電影觀眾在電影這門藝術形式上最為關注的點，仍然是“戲”，也就是說中國電影觀眾要在電影中看到豐滿的`人物形象、流暢的故事敘事以及能夠打動人心的情感力量或者是倫理力量，電影的視覺效果並不是中國觀影者關注的根本點，因此從這個角度上來說，如果過分地依賴數字技術帶來的所謂視覺奇觀，是根本不可能得到中國電影觀眾的喜愛，《無極》就是這一類電影的典型代表，雖然技術已經爐火純青，但是單薄的故事、不夠突出的人物刻畫仍然是電影的硬傷。另外，通過數字技術所營造和創造的奇觀電影從某個層面上來說，與我國的文化現實之間存在著一定的隔膜，奇觀電影關注於美輪美奐的畫面、精彩絕倫的對決以及華麗堂皇的服飾等視聽奇觀，而忽略了人文關懷、人文情懷，這種電影創作方式也很難得到中國觀眾的喜愛。根據我國電影發展歷程來看，戲劇式電影更加符合我國電影觀眾的審美情趣，也更加符合我國電影觀眾對電影這門藝術的美學要求和審美要求，因此，一味地追求數字技術的應用，創造視覺奇觀的做法是無法動搖中國傳統觀影美學的，同樣也無法得到中國觀影群眾的喜愛。

3.結束語

數字技術的不斷發展在電影藝術領域得到了越來越廣泛的應用，數字技術使得電影的真實觀、敘事手法以及觀影方式都產生了的影響，對電影美學產生了一定的沖擊，我們要正確認識到這種美學沖擊，認清數字技術並不是電影美學的全部，無法代表美學革命、不能改變電影藝術的本質，也無法動搖觀眾的審美情緒本性，因此在電影創作過程中，仍然要從實際出發，要將數字技術作為電影創作和電影美學營造的手段，而不是將其看作是電影美學創作的本質，這樣才能夠更好地完成電影藝術創作。

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