美國如何宣傳電影

A. 為什麼美國對他們的軍事那麼宣傳我國卻那麼保守，沒個電影什麼的，武器也不怎麼宣傳

這個問題問的好，我國現在想避免和美國發生直面競爭，打個比方，要是我國花了10億研製武器，美國就要拿100億和中國競爭，那麼兩國關系就會和冷戰一樣，其結果不堪設想，所以就會出現你所說的情況。

B. 沒有宣傳部的美國怎樣搞宣傳

也許有人會問，完全沒有實際意義的抽象藝術怎麼可以用來作反共武器呢?我們千萬不可小瞧中央情報局的想像力。正是因為抽象藝術沒有實際意義，它正 好可以用來對抗共產主義。一位中央情報局的工作人員事後解釋道：「這是一種與社會主義現實主義毫無關系的藝術形式…莫斯科當時對任何背離社會主義現實主義 的作品都大加鞭笞，因此我們認為他們反對的東西一定值得我們的大力支持。」當然由中央情報局出面推銷抽象藝術不太合適，但願意為中央情報局效力的博物館很 多。美國的博物館和藝術收藏館大多是私人性質的。其中收藏當代藝術和先鋒藝術最富盛名的當屬設在紐約的「現代藝術博物館」(the Museum of Modern Arts)，它因此變成了中央情報局首選。中央情報局選用「現代藝術博物館」還有一個不能公開說明的理由：該館負責人中有不少與中央情報局有千絲萬縷的聯 系。由於准備周全，「抽象表達藝術展」十分轟動，並在藝術界形成了一個強勁的新流派。事後，有些中央情報局的工作人員不無得意地說，「中央情報局是五十年 代美國最好的藝術評論家」;「我們是抽象表達主義運動的真正締造者」。由於經費充足，中央情報局搞起宣傳來幾乎無孔不入。用它自己的話來說，「所有的知識領 域，我們都有興趣，從人類學到藝術創作，從社會學到科學方法論，無一例外」。為了滲透這些領域，中央情報局很善於借用在這些領域通行的一些運作方式，包括 舉辦講座和研討會，創辦學術刊物，開設圖書館，資助學者互訪，捐助講座教授位置等。大運作全力以赴，小把戲也是中央情報局的擅長。二十世紀五十年代，美國的種族隔離政策依 然十分嚴重，遭到了社會主義陣營和西方進步力量的強烈批評。為了洗刷美國的劣跡，中央情報局特意安排了一些黑人藝術家赴歐洲巡迴表演。更令人叫絕的是，它 買通好萊塢的一些導演，在電影中將黑人的居住和生活條件刻意拔高，試圖給觀眾造成美國黑人很幸福的假象。在中央情報局資助的刊物上，並不是完全輿論一律。對美國不關痛癢的小罵、小調侃時不時會 出現一些，這樣才能顯現出其「超然」的立場。但把關人絕對不允許違背美國外交政策的批評曝光。例如多維特-麥克唐納 (Dwight MacDonald) 1958年為中央情報局資助的《撞擊》(Encounter) 雜志寫了一篇題為 「美國，美國」的文章，其中批評了美國的庸俗的大眾文化，粗鄙的物質享受主義。這樣的文章顯然與美國宣揚的所謂「美國價值觀」相抵觸。

C. 美國電影應如何更好的宣傳中國文化

是的，現在確實有不少美國電影加入了中國元素。不過我感覺這是他們認為的中國元素。應該和中國的導演一起拍攝，這樣才能更好的讓我們認同。

D. 美國電影與中國電影的宣傳手段有何差異

都是廣告
但是美國除了票房以外周邊產品其實賺的更多
好萊塢已經有一套完整的製作與發行的體系
相比較而言中國還在發展中

E. 美國碰上的宣傳片雄心是不是電影

他去世時，聯合國降半旗吧！當有人反對！結果|：該國沒有後代，沒有一個鮮為人知的海外存款
周恩來四邊

在許多電影，電視，文學和回憶錄，大多集中展示周恩來溫文爾雅，和藹可親的官員，屈辱和其他字元，所以在人們的印象中，周恩來總理是一個溫柔蒼白的臉式的人物。本文重點介紹了鮮為人知的4周恩來的一側，使圖像更加豐滿。

一個非常嚴重的。在國務院會議上主持周恩來，還有在編寫本報告時的牧師，但根據一個單詞的句子的材料多讀幾遍讀笑話出錯。周開始強壓住自己的火氣，提醒說：「！不看重讀」這位部長還考察了這個想法再次，情況仍然很糟糕。 「不！」周恩來的不滿與形式色彩溢出，色彩，會議結束後，牧師被評為罰款站。

日，在20世紀50年代，周恩來總理來到西哈努克親王離京機場告別，我們看到西哈努克進了門，並迫不及待地去機場入口處將要看到的是足球進行比賽。周恩來勃然變色讓秘書把他們叫回來，那些將軍文的臉：「你還沒有學會步兵步兵法律法規的規定中，總理沒有走，你們可以去，所以你可以成為一個普遍軍隊首腦沒去下面一個精力充沛，好不好？客人不走，機場已經沒人，人家會怎麼想？你不明白外交禮儀？「

1965年，周恩來去了Al和首爾出席亞非會議，突然接到傳球時，開羅通知電報：阿爾及爾發生軍事政變，推翻總統本·貝拉布邁丁，奪取政權，建立臨時政府。在任何情況下都不明朗的情況下，周恩來，毛澤東報道，鄧小平，計劃建議暫時改變這種狀況。毛澤東和中央委員會的研究後同意改變周恩來，第一次留在開羅訪問，以便觀察形勢變化的計劃，進一步的打算與安排等工作。此前，周恩來和陳毅站外長打前已經抵達阿爾及爾。許多亞非國家的領導人都來向他打聽中國的態度。陳毅說，亞非會議是開放的！而且必須是一個良好的開端！後來，由於各種因素，會議無法舉行，陳毅放了空炮，造成一些不好的影響。經過周恩來知道了，連連踱步反復說：「胡說八道，胡說八道」回到北京，周恩來拳頭敲著桌子氣憤地陳毅說：「你不守紀律而不是中國外交允許你!!部長不請示不報告，你就敢站在那裡擅自拍攝都和你一樣了得？誰給你的權力？這是國際影響。你想毛主席，黨中央檢討！我在開羅下了飛機，為毛主席，黨中央匯報請示，你不敢在阿爾及爾報道請勿咨詢未經許可的意見，革命一輩子連這個組織紀律性都沒有？「

二，武功高強。 1913年-1917，周恩來在南開學校，武術已在天津開設的感謝編譯韓霞為師，學會學習「形意八卦」，周恩來在黃埔軍校任政治部主任，韓纂俠者黃埔軍校聘為首席武術教練，周恩來再次出師，見周恩來師出名門。早期的遵義會議，周恩來，共產黨的第一位領導人曾長期擔任軍事方面，建立了著名的「中央特科」，並親自講授如何給自己，打擊敵人的基本方法辯護。武術老師周恩來，無論是在課堂上，而且還起到實踐「武林高手」的角色，經常親自指揮紅隊趕往營救被捕同志，鎮壓叛徒特務，虎口除奸，先後執行了十惡不赦的叛徒他嘉興戴冰石，和國民黨特務頭子佰鑫王，馬紹武等人。周恩來化名「伍豪」，所以他的特科行動被稱為「伍皓劍」，他的特務頭子戴笠特科比國民黨軍隊百倍更糟的是，蔣介石對戴笠說：「如果我們抓住了周恩來的整個共產黨就會垮台。「

三，飲酒者。共產黨，許世友的武功，酒量大而聞名的隊伍，經驗豐富的酒量一般的他曾揚言「再跟許世友將軍喝酒要士兵護送一個營。」和許世友酒桌上唯一佩服周恩來，因為一旦這兩個比酒量，周恩來靜靜地跟他兩瓶工作後，徐總高，周恩來也拉開了第三瓶，一下子震住了他。此後，在周恩來面前，許將軍甘拜下風。

四個外語水平高。日記的周入住日期1918年4月3日，寫道：「讀英文報紙，政府已經把20天在中國吧！」閱讀英文報紙在日本，可見其高的英語水平確實矣。周已經閱讀英文報紙的習慣，「百年恩來」的紀錄片在那裡，他讀英文報紙的鏡頭在他的業余時間。在會見周恩來的帳戶的美國記者斯諾在「紅星照耀中國」：「他會講英語有點遲緩，但相當准。」

1954年後，周恩來在日內瓦會議在莫斯科參加蘇聯之後，當周恩來的講話，他用英文，所以很多蘇聯政要也出席了演講，他的英語翻譯舉行招待會翻譯成俄文。

基辛格在回憶錄中博士，在描述「白宮歲月」，讓他知道周恩來：「他聽英語，無需等待翻譯，笑著表示表達的理解，它是顯然，他是懂英語。「

尼克松總統對中國的訪問成功簽署了」中美聯合公報「謝宴，包含尼克松講話的翻譯一個單詞的錯譯章，尼克松說：在結束的中美兩國的距離的時候，才17000英里，當時他說，「17000」是英文表達「17000」，被翻譯成含有一章「1700英里。」中國人的存在可以告訴任何人，只有周看了看，說：。 「含之，有點太接近它，」周恩來除了英語水平較高的水平，但也有日語，法語，德語，俄語聯系。 1917年9月，19歲的周某畢業於南開中學東日本，東日本進入日本高等預備學校主修。

1941年四月，當美國作家海明威夫婦訪問中國，在重慶，周恩來會見。夫婦和周恩來之間海明威的談話並沒有使用英語，但持有的王炳南翻譯的妻子，由法國進行的德國公民。海明威說，選擇使用在社交場合以表示對周恩來歐美上流貴族的語言，更讓海明威驚奇周恩來居然能理解法國人不用翻譯。
柬埔寨國王諾羅敦·西哈努克
在法國的周恩來水平回憶錄中有這樣的評價：「周恩來進行了很好的法語翻譯，標準的口語相當流暢，但她轉達了總理的連珠妙語時，偶爾一兩個小錯誤。智慧超人的周恩來的謙虛，不要在跟我說話的法國使用的，但他明察秋毫，總是禮貌地指出和糾正可能的翻譯錯誤，讓她的體重為精確的表述。「

F. 美國電影文化在世界上是怎樣傳播的

美國憑借好萊塢強大的媒體宣傳力量不斷向世界傾瀉所謂的「美國文化」 美國中產階級的價值觀，情感觀，民族國家觀等等潛移默化的傳入包括中國在內的廣大國家。 美國式的民主無處不在 美國實行兩黨制，民主共和兩黨輪流執政。換界選舉時總免不了互相漫罵揭短，以展現所謂的民主與自由。這種貌似民主的觀念已經深入到美國的文化之中（如《總統接招》）。它的矛盾之處就在於，完全是壟斷階級的政權卻要擺著民主的招牌：無論是誰當權，都是代表控制美國經濟的幾個財團罷了。電影中出現的遊行示威，民主辯論其根本上毫無作用。這種披著民主外衣的制度迷惑了不少中國人。 美國中產階級的富貴炫耀。 俗話說魔鬼的誘惑總是最難擋的。電影中的美國很大程度上都是獨立別墅，私家汽車，錦衣玉食。就連一個窮困失業的人事都有看似舒服的標准間以棲身，一輛老爺車可開。社會學家分析，就是耗盡地球上的所有資源，中國也普遍達不到美國中產階級的生活水平。這就造成了中國人盲目的幻想與樂觀。 電影中的美國大兵。 他們雖然出口成臟，漫罵總統，但關鍵時刻無不英勇果敢，悍不畏死。電影中盡管表明美國以維和之名，行侵略之實的觀點。但實際上還是為美國的霸權歌功頌德。像《黑鷹墜落》《士兵宣言》。電影從來不說，美國人如何殘殺當地平民，如何將人家的國寶據為己有。都只表示自己的戰士如何勇敢，如何將敵人消滅或者如何在被敵人消滅時的英勇。給我們的印象是美國雖然有錯，但當地的人民，政權錯誤卻更大（如《深入敵後》），我們美國人是真心誠意的來幫助你們的等等。 美國文化是多元的，它本來就是一個由世界各國人士組成的新國家。沒有多少歷史的沉澱，短短二百多年，美國的經濟是發達的，但文化卻稀少的可憐。本土文化大部分來源於歐洲。卻妄想建立自己的文化體系。表面上說要博覽眾長，集思廣益。實際卻在宣揚精英白人主義，美國人崇尚個人英雄主義，仔細看美國的娛樂大片，不難發現，絕大部分都是英俊瀟灑的小白臉（如《超人》《蜘蛛俠》《黑客帝國》中的救世主尼奧）。這種種族偏見是久已有之，根深蒂固的。美國的所謂民族主義其本質也是建立在白人至上的基礎之上。種族歧視的劣根與文化的缺失聯系緊密。

G. 美國的電影怎麼宣傳的或者需要宣傳嗎

據我了解！有些東西是由媒體宣傳的（像綜藝節目、或像中國的優酷的油管｛國際專用跟優酷一樣用處的軟體｝）有些是物質方面，比如說像高速旁的廣告牌、巴士車上的！

這是我在紐約的路上拍到的

H. 美國電影文化在世界上是怎樣傳播的

長期以來，美國十分重視通過電影向其他國家的人民傳播其生活方式、通俗文化、價值觀念甚至思維方式。美國電影生產總量只佔世界生產總量的6%—7%，卻占據了世界總放映時間的一半以上，成為美國對外宣傳其價值觀和文化理念最重要的工具之一。
個人主義是美國價值觀中的核心組成部分，它重視個人成就、崇拜個人奮斗，講究個人價值最大程度的實現。美國電影是灌輸個人主義的主要工具，從《蜘蛛俠》、《超人》再到《2012》，「救世主們」一次次讓美國扮演拯救世界的角色，英雄來到地球是「為了美國式的真理和正義」，讓觀眾在不知不覺中認同美國具有拯救並主導世界強權地位的天然能力。《當幸福來敲門》是一部反映個人自由主義與美國夢的經典勵志片，該片敘說了20世紀80年代平凡小人物在美國成長為股票投資家的奮斗故事，影片主人公執著於自己的夢想，為實現目標不放棄任何機會，體現了美國人相信並崇拜個人奮斗，追求自由平等，依靠自身力量實現自我價值的價值觀。影片意在告訴觀眾，每個生活在美國的人只要足夠勤奮，都可能取得事業成功。電影建構出的理想化社會圖景激發了人們對「美國夢」式成功的渴望，也起到了宣傳美國的作用。

I. 美國怎麼就愛拍世界末日的電影宣傳消極的思想

因為他們沒有可歌可泣的八年抗戰史，沒有五千年的瓊瑤