电影里女儿国在哪个省

① 《西游记》中女儿国到底是属于现在的哪个地方

《西游记》中的女儿国就是古时候的东女国，主要位于四川丹巴县、阿坝州与西藏的昌都地区。

说一点题外话，很多人都觉得，长大后再来看一遍《西游记》中女儿国国王与唐僧的这一片段，才知晓原来唐僧在九九八十一劫中，最难过的是女儿国国王这一情劫。女儿国国王队唐僧有情谊，唐僧又何尝不是呢？离别之际，唐僧策马回首，满眼的不舍与情谊早已表明了一切，而《女儿情》这首歌饱藏了女儿国国王队唐僧款款而至，延绵不绝的爱慕之情。但是最终唐僧还是选择了去西天取经，除了为履行与唐玄宗的约定，更重要的是要求取镇静，普度众生。

② 如今女儿国在什么地方

如今女儿国在中国湖北省随州市洪山镇。

女儿国，史称“东女国”，其本是位于唐朝的西边，公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权，它是川西及整个藏族历史上重要的文明古国。

女儿国景区则位于中国湖北省随州市洪山镇，它是西游神话世界景区之一，景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。

它是以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

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历史渊源：

随州大洪山、桐柏山是《西游记》故事原型地，中国西游神话产业有限公司充分利用这些曾经成就过吴承恩《西游记》的资源，开发了西游神话世界，为现代人提供了一个走进神话、感受魔幻、体验西游记的现实空间。

吴承恩在著《西游记》前，在桐柏山担任县令。他的爱好是喜欢走街串巷、翻山越岭听老百姓讲故事。随县众多乡镇都有着西游记故事渊源。如下：

善洪和尚西游取经，是《西游记》唐僧取经的第二原型；大洪山地区的奇闻异事、风物传说，是西游记中众多故事的原型。

随南、随北佛道兴衰，天庭、佛界的真实写照。书中信佛的妖怪都被收入天界各门之下；而信教的都被就地正法了。

③ 西游记女儿国拍摄地

86版西游记的女儿国拍摄地在苏州。

取景遍及苏州三大名园：拙政园、狮子林、网师园和苏州盘门，展现出了江南水乡的韵致美。

拓展资料

《西游记》又称央视86版《西游记》，改编自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。是由中国国际电视总公司出品的一部41集古装神话剧。由杨洁执导，戴英禄，杨洁，邹忆青共同编剧，六小龄童、徐少华、迟重瑞、汪粤、马德华、崔景富、闫怀礼、刘大刚等主演，李世宏、李扬、张云明、里坡等担任主要配音。

该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。

1986年春节一经播出，轰动全国，老少皆宜，获得了极高评价，造就了89.4%的收视率神话，至今仍是寒暑假被重播最多的电视剧，重播次数超过3000次，依然百看不厌，成为一部公认的无法超越的经典。

④ 女儿国在哪

女儿国，史称“东女国”，其本是位于唐朝的西边，公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权，它是川西及整个藏族历史上重要的文明古国。

女儿国景区则位于中国湖北省随州市洪山镇，它是西游神话世界景区之一，景区占地三千六百亩，包括女王温泉区、西游记公园、省委大院和蟠桃园养生区四个部分，分为体验区和观光游览区。它是以《西游记》的故事情节、场景、人物原型为背景，结合自身的地理环境，打造出具有西域风情的神秘国度旅游景区。

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《西游记》原著中女儿国是在第五十回。

《西游记》中说到了女儿国，在第五十四回，第五十回当中主要描写了唐僧师徒四人在取经的途中路过了一个叫做西梁女国的地方。在这个国家里面，没有一个男性，所有的官员乃至于国王都是由女性来担任，如果这个国家里面的哪个女人想要繁衍后代，那就需要靠喝子母河当中的水来受孕。

⑤ 在《西游记》中女儿国是现在的哪个地方

小说《西游记》中描写了很多国家，如宝象国、乌鸡国、车迟国、祭赛国、比丘国等等，这些国家除了一些政策、制度比较特殊外，其它与一般国家无异。

新疆库车特殊的地理环境，就构成了吴承恩《西游记》女儿国创作的典型素材。

⑥ 女儿国在哪个省

泸沽湖

女儿国的得名:

一:因为湖畔世代居住的摩梭人， 至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁“阿夏婚”习俗；

二:摩梭人“崇母尊女”的文化传，似乎还影响了泸沽湖的山水，秀美和缥缈成为这里特点，走入这条线宛似走入纯美的女神领地。

⑦ 《西游记》中女儿国是指现在的哪个地方

《西游记》讲的是唐僧带着三个徒弟经历八十一难取得真经的故事。沿途中他们师徒4人一共经历了九九八十一难。其中有一难是路过女儿国之时，女王非要嫁给唐僧。

在国人的传统认知中，有一句话叫“英雄难过美人关”，唐僧若是能过了这一关，才是真正对佛法有缘。
西女国繁衍后代的形式则是以临时婚姻的形式去找东罗马帝国的男子。而在此期间，女儿国的国王会给东罗马帝国国王大量的珠宝作为酬谢，东罗马帝国的国王向该国内派遣男子帮助其繁衍后代。

如果剩下的是男孩，抚养到三岁的时候就会交给东罗马帝国，让东罗马帝国培养成军队。如果要是生下来是女孩的话，那么就会留在女儿国继续繁衍后代。


由于西女国的女子想要繁衍后代，必须要跨过海，所以也就被记载为跨水而孕，与《西游记》记载的则更为相似一点。

不过诸多学者都认为小说的作者是融合了这东女儿国和西女儿的国的特点所杜撰出来的一个国家，在现实中根本不存在。

因为查阅的相关历史资料，根本在国内没有发现与女儿国相关的任何消息，最多也只是在山海中记载的一点点，但是也相差甚远。

⑧ 《西游记》中有个女儿国，女儿国是指现在的哪个地方

《西游记》中的女儿国是作者虚构出来的，历史上的唐僧是大唐国的玄奘法师，贞观元年从长安出发一路西行经过一万多里到达印度求得真经。途中将一路的见闻写了下来，编成一本《大唐西域记》。也就是说历史上是存在类似女儿国的，而在这本书里提到了女儿国，这个国家位于“大雪山中，世以女为王，因以女称国。夫亦为王，不知政事。丈夫唯征伐田种而已，东接吐鲁国，北接于阗国，西接三波诃国”。玄奘将其称为“东女国”。因为旁边还有个女儿国，叫“西女国”。根据书中描述及后来考证，东西女国的位置差不多在今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带，靠近泸沽湖。

另一种说法中的女儿国在中国湖北省随州市洪山镇不过是女儿国景区罢了，它是西游神话世界景区之一，还有女儿国那条喝了水就能怀孕的母子河，其实也不是吴承恩异想天开，《梁书》中说，在扶桑以东有女国，这里的女人每年二三月“竞入水则任娠, 六七月产子”。

⑨ 郭富城的电影《西游记之女儿国》是在哪里取景

据了解，《女儿国》的总投资将高达5亿人民币，前期拍摄人员已有近1000人，后期制作人员预计将超过1500人。

《西游记·女儿国》是由星皓出品的魔幻西游系列电影第三部，依然由执导前两集电影的郑保瑞导演执导，由郭富城、冯绍峰、小沈阳、罗仲谦等主演，定于2018年大年初一全国上映。

⑩ 女儿国的具体地理位置在那里

宁蒗县城72公里的泸沽湖像一颗晶莹的宝石，镶嵌在滇西北高原的万山丛中。 在美妙绝伦的湖光山色之间，生活着国内外罕见的延续着母系氏族特点的摩梭人，那独特的“阿夏”婚姻、自然而原始的民俗风情，为这片古老的土地染上了一层神秘而美丽的色彩，被称为神奇的东方女儿国。

女儿国风情万千，一是因湖畔世代居住的摩梭人， 至今仍保留着原始母系社会的大家庭制和男不娶女不嫁“阿夏婚”习俗；二是摩梭人“崇母尊女”的文化传，似乎还影响了泸沽湖的山水，秀美和缥缈成为这里特点，走入这条线宛似走入纯美的女神领地。

不是没男子，是今仍保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族婚姻制度。
今天的很多地区，仍然保存着“一妻多夫”及招赘女婿上门的婚姻制度，和“舅权”至上的婚姻礼俗；女性在家族中起着支配作用

希腊神话传说，黑海之滨，有个亚马孙国。在这个国家中，只有女人而无一男子；统治这个国家的是一位美丽而骁勇的女王。她们自称是战神阿瑞斯的后代，黩武好战，勇猛无比，常常东征西讨，转战于欧亚诸国，甚至还与希腊、埃及等强国交战。

据说，这个女儿国生生不息的秘密是，其女子每年都要去邻近的部落拜访，欢度短暂的“蜜月”。因此，她们照样能怀孕生育。她们所生的男孩，有的说被杀掉了，也有的说被送还给他们的父亲了；如果生下女孩，则被留在母亲身边，由母亲亲自抚养，教其习武狩猎，长大后便成为女儿国的臣民。女儿国就是这样世世代代，繁衍不绝。当然也有另外一种说法，认为她们为了生育后代，同一些过路的商人或俘虏乃至“怪物”等交合。

女儿国一直为希腊人以多种形式传说着。据说，希腊勇士为获取亚马孙女儿国国王的漂亮腰带而误杀了女王，女王之妹为替女王报仇亦战死疆场。亚马孙女王彭忒勒西亚曾率军参加过著名的特洛伊战争，并为救援特洛伊王而献身。

甚至在史书中也同样有关于亚马孙女儿国的记载。希罗多德在其所著的《历史》一书中曾详细记载了有关亚马孙人与希腊人的战事以及有关亚马孙人的轶事。阿里安在其《亚历山大远征记》中也曾记载了亚马孙女人“装备得像是骑兵”，说她们的右乳房较小，打仗时露在外面，这与传说中讲的：她们为了战斗时便于拉开硬弓强管而自动割掉右乳房相吻合。公元9世纪英国国王艾尔弗雷德曾把亚马孙女儿国称之为“玛克达兰德”。而阿拉伯旅行家伊本·雅各布在公元972年也曾说：‘罗马国王奥托大帝亲口对我说过，‘女人之都’确实存在。”

有趣的是，在中国古代的一些著作中也有过同样的记述。唐朝高僧玄奘所著《大唐西域记》中曾对女儿国作过这样的描述：“拂惊国（即东罗马帝国）西南海岛有西女国，皆是女人；略无男子，多诸珍宝货，附拂逢国，故拂凛王岁遣丈夫配焉，其俗产男皆不举也。”玄类所说的西女国与希罗多德推断的位置大致相符，人们一般认为其所指即亚马孙女儿国。

另外，在世界的许多国家和地区，诸如印度、阿拉伯、欧洲、美洲、澳洲等都有关于女人国的神奇传说和美妙的故事，被学者们统称为亚马孙女人的传说。甚至还有许多人热衷了对此问题进行专门研究，一位叫柯斯文的还为此写出《亚马孙女人枣传说史》的著名专著。

尽管许多人认为亚马孙女儿国是存在的，但也有许多人认为，这纯粹是传说而已，带有浓厚神话色彩的传说、传闻及史料等，均不足信，其可靠性较差。有的人认为，这也许是关于母系氏族社会女权至尊演绎而来的。旅行家们带回了关于妇女统治着整个部落的信息：她们决定着部落的一切，而男子则毫无决定权，女人也行使着男人们的特有义务，如狩猎、征战。这种信息传来传去，几经演绎，便使亚马孙完全变成了纯粹的女性民族，亚马孙国也就顺理成章变成了女儿国。

如今，学者仍在作努力，试图彻底解开亚马孙女儿国之谜。