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① 《定风波》苏轼翻译及赏析是什么

定风波·莫听穿林打叶声

苏轼〔宋代〕

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

译文及注释

译文
宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带着雨具先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！
春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

注释
定风波：词牌名。
沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。
狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。
已而：过了一会儿。
穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。
吟啸：吟咏长啸。
芒鞋：草鞋。
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。
料峭：微寒的样子。
斜照：偏西的阳光。
向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。
也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

赏析

此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。这里还隐含了两种生活的对比，一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活。在历经了政治上的风风雨雨后，苏轼越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。“竹杖”、“芒鞋”是苏轼用来表达平民生活的重要意象，在其诗词中经常使用，如《初入庐山》：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”《东坡》：“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”《寓居定惠院》：“不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。”尽管苏轼是一位士人和官员，但却是一个平民艺术家，常常深入民间，并过着平民般的生活。“竹杖芒鞋”就是苏东坡典型的平民形象，也是其平民人格的真实写照。

竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。这是一句反问句，意在强调这种生活态度。为什么要强调这种生活态度呢？因为对于苏轼，这就是他一生的生活态度，所以他说：“一蓑烟雨任平生”。“一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。当他被贬到海南岛，仍能够写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样心灵纯净的句子。对于“一蓑烟雨”这样的意象，苏轼是非常喜爱的。他对唐代词人张志和的词《渔父》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这样的句子极为赞赏，恨其曲调不传，并将其改为《浣溪沙》中句子（“自庇一身轻箬笠，相随到处绿蓑衣”）入歌。

我们再看词的下阕，下阕转到写雨后的情景和感受。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当你对人生的这种辩证法有了了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上的升华。苏轼在他的另两句诗中，也表达这种思想：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。”意谓凄风苦雨之后也终会放晴的。

其实以上三句表达的还只是一种儒家的境界，这是一种入世的人生态度。在此基础上，苏轼进一步彻悟人生：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所谓风雨，所谓晴，不过是人心中的幻象而已。这里苏轼进入到了佛教所说的“无差别境界”。在佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心静，世界自然清静。其实世界万物并没有什么区别，只是我们有了分别心才有了世界万象。如果我们内心进入到了无差别的境界，世界万物哪有什么分别呢？因此佛教劝人“无执”，一切都不要执着，不要被外物所系缚。成功也好，失败也好，都不要太在乎，所谓“宠辱不惊”。苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后（可理解心灵的皈依），心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。这看来似乎有些唯心的色彩了，其实这是一种人生的大境界，是一种了悟宇宙、人生之后的大超越。这也反映出了苏轼的人格境界，应该说苏轼的一生基本上达到了这一境界。晚年他流放到海南岛后，又把这三句稍一改，写入了另一首诗《独觉》：“潇然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”可见，苏轼是以此来磨砺自己的人格境界，并贯穿在他一生的生命历程之中。全词以这样充满哲理的句子收尾，韵味无穷，令人深思。

创作背景

这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（公元1082年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游突遇风雨，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

评价

纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。

作者

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。

② 现实中有没有剑啸江湖里白云藏在腰间的那种剑现实中有没有和李布衣的青竹杖一样可以折叠藏在腰间的兵器

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③ 西游记的三打白骨精故事简介

唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
作品名称
《三打白骨精》
外文名称
Three dozen white bone essence
作品别名
《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》
创作年代
明朝
作品出处
《西游记》
得到启发
人们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。特别是在如今社会里，有人表面是善良的，内心却是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。
人物特点
孙悟空：
除恶务尽，英勇善战 ，机智勇敢， 坚持正义， 仁义忠诚，敢作敢为，身手不凡.，斩妖除魔，常常被冤枉，对唐僧很诚恳。
猪八戒：
憨厚可爱， 贪财好色，爱耍小聪明。
沙和尚：
平和 ，冷静 ，有耐心，忠心耿耿， 吃苦耐劳。
唐僧：
符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、心善、轻动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面，有时候特别不明事理。
情节
一打：山野里出现一位年轻村姑，悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。
打死了妖精的替身，妖精则灵魂出窍逃走了。
三打白骨精
二打：山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。（这样的伤心可以说是肝肠寸断、悲痛欲绝、痛不欲生）
悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒 （看俺老孙一棒！）。妖精又灵魂出窍逃走了。
三打：悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精，妖精死后化作了一堆白骨。
原文
-《西游记》第27回
第27回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
唐僧师徒围在白骨精的假尸旁
却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合，决不肯放，又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。
师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。
共30张
三打白骨精
无数獐豝钻簇簇，满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭上松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更无庄堡人家，正是多逢树木少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山，那山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：
“师父，有吃的了。”那长老问甚东西，行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我去摘几个来你充饥。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了，快去！”
行者取了钵盂，纵起祥光，你看他觔斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。
却说常言有云：山高必有怪，岭峻却生精。果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。
有人吃他一块肉，长寿长生。真个到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”
好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。真个是远看未实，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。
半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语，叫道：“女菩萨，往那里去？手里提着是甚么东西？”分明是个妖怪，他却不能认得。那女子连声答应道：“长老，我这青罐里是香米饭，绿瓶里是炒面筋，特来此处无他故，因还誓愿要斋僧。”八戒闻言，满心欢喜，急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你这个夯货胡缠！我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：“师父，这不到了？”
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，他立地就起个虚情，花言巧语来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭，正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人，只因无子，求福作福，生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：父母在，不远游，游必有方。你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么自家在山行走？又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”
那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧，如不弃嫌，愿表芹献。”三藏道：
“善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃。假如我和尚吃了你饭，你丈夫晓得，骂你，却不罪坐贫僧也？”那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃，旁边却恼坏了八戒。那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾象我这个老和尚罢软！现成的饭三分儿倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口。
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。
他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒，行者就叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！有话便说。”唐僧道：“有甚话说！出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？
你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下了伤身之难，被我佛压在两界山，幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身，若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”原来这唐僧是个慈悯的圣僧，他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次，再休无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权且充饥。
却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，果然话不虚传。那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？
不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。”
好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：
“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物：假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。
颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶摺。
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！
有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李？”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何不去？”行者道：“实不瞒师父说，老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。自从涅盘罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个金箍儿勒在我头上，若回去，却也难见故乡人。师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？”唐僧大惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷《紧箍儿咒》，却没有甚么松箍儿咒。”行者道：“若无《松箍儿咒》，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”又伏侍师父上马，剖路前进。
却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：“好个猴王，着然有眼！我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我还下去戏他一戏。”好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，变成一个老公公，真个是：白发如彭祖，苍髯赛寿星，耳中鸣玉磬，眼里幌金星。手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。数珠掐在手，口诵南无经。唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”
八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”
他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？
怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做吓虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他：噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。毕竟不知此去反复何如，且听下回分解。
解释文中“题”字：此处无误，原著中是这个“题”。
苏教版
六年级下册课文
一天，唐僧师徒四人来到一座高山前，只见山势险峻，峰岩重叠。走了一天的路，唐僧感觉饥饿，就让孙悟空去找些吃的。悟空跳上云端，四处观看，见南山有熟透的山桃，便要摘些来给师父充饥。
悟空刚走，唐僧就被妖怪白骨精发现了。白骨精不胜欢喜，自言自语道：“造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老。机会来了！”它正要上前，见唐僧身边有猪八戒和沙僧保护，就摇身变作美貌的村姑，拎了一罐斋饭，径直走到唐僧面前，说是特地来请他们用斋的。唐僧一再推辞，八戒嘴谗，夺过罐子就要动口。
正在这时，悟空从南山摘桃回来，睁开火眼金睛一看，认出村姑是个妖精，举起金箍棒当头就打。唐僧连忙扯住悟空。悟空说：“它是个妖精，是来骗你的。”说着，就朝妖精劈脸一棒。妖精扔下一具假尸首，化作一缕轻烟逃走了。
唐僧责怪悟空无故伤人性命。悟空打开罐子，从里面跳出来几只青蛙、癞蛤蟆，根本没有什么斋饭。唐僧这才有些相信那村姑是妖怪。
师徒们吃了桃子继续赶路。山坡上闪出一个年满八旬的老妇人，手拄着弯头竹杖，一步一声地哭着走来。悟空见又是那妖精变的，也不说话，当头就是一棒。白骨精见棍棒落下，又用法术脱了身，丢了具假尸首在路上。
唐僧一见，惊得从马上摔下来，坐在地上，不由分说，一口气念了二十遍紧箍咒。悟空头痛难忍，连忙哀告。唐僧喝道：“你为何不听劝说，把人打死一个，又打死一个？”“它是妖精！”唐僧非常生气：“胡说！哪有那么多妖精！你无心向善，有意作恶，你去吧！”悟空说：“师父若真不要我，就请退下我头上的金箍儿！”唐僧大惊：“我只学过紧箍咒，却没有什么松箍咒！”悟空说：“若无松箍咒，你还带我走吧。”唐僧无奈：“我再饶你这一次，但不可再行凶了。”悟空忙点头答应，扶着唐僧上了马，继续前行。
白骨精不甘心就这样让唐僧走了，又变成一个白发老公公，假装来找他的妻子和女儿。悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。妖精化作一堆骷髅，脊梁上有一行字，写着白骨夫人。
电影版
《三打白骨精》消息
由星皓影业投资4.5亿拍摄的《西游记之孙悟空三打白骨精》已在10月28日与江苏省无锡市、滨湖区无锡国家数字电影产业园签订战略合作合同，并将于下个月在江苏无锡市开机拍摄。该片是星皓影业“西游经典文化系列品牌电影”的第二部，第一部《西游记之大闹天宫》在2014年春节夺得10.53亿票房。[1]
纠错
参考资料
[1] "大闹天宫"赚10.53亿票房 "西游记"获巨资投资连拍七部．人民网 [引用日期2019-09-24]
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六石映像
专栏作家
三打白骨精后孙悟空如何上位？沙僧为何向他做出深刻检讨？
孙悟空在三打白骨精后被唐僧赶走，取经团队遇到了奎木狼。沙僧被抓、小白龙受伤、唐僧被变成老虎、猪八戒把孙悟空请回来，取经团队又满血复活了。就如同原著说的，话说唐僧复得了孙行者，师徒们一心同体，共诣西方。
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六石映像
专栏作家
孙悟空因为三打白骨精被唐僧赶走，他为何不去找观音菩萨求助？
我们知道，取经路上孙悟空被唐僧赶走过三次，都是因为孙悟空打死了凡人。 第一次是刚取经没带上紧箍咒的时候；第二次是三打白骨精的时候，好吧，姑且认为唐僧肉眼凡胎；第三次是真假美猴王事件之前孙悟空打死了强盗。
阅读1万
六石映像
专栏作家
三打白骨精时唐僧为何非要撵走孙悟空？他真不知道是妖怪吗？
“三打白骨精”事件是中国人民耳熟能详的桥段，孙悟空被唐僧再次赶走。原因好像很简单，就是唐僧肉眼凡胎看不出白骨精是妖怪变的，以为孙悟空打死了凡人。所以三次狂念紧箍咒，最后把孙悟空赶走了。
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六石映像
专栏作家
沙僧为何给孙悟空下跪？唐僧竟然早就知道白骨精是妖怪？
就是在86版《西游记》中，三打白骨精的特效在今天看来都做的很不错。 我们看到的是唐僧肉眼凡胎看不出妖怪，但是后来到黄袍怪那里，原来是白骨精手下的黄袍怪副将告诉唐僧，是他错怪孙悟空了。
阅读6704
历史客栈
有趣味、有思维、有品位的“三味”历史
唐僧为什么总要打压悟空，无能的领导就应该这样
在现代职场中，这样的例子也并不少见，以致于有人认为领导最重要的本事就是“否定”——否定你不成熟的想法，否定你未经考察信手拈来的想法，否定你连你自己都不敢坚持的想法……最后存活下来的，才有可能是真正适合的。
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④ 登山用的青竹杖是什么

登山用的青竹杖，就是青竹做的拐杖。
青竹，是禾本科多年生木质化植物。竹枝杆挺拔，修长，亭亭玉立，婀娜多姿，四季青翠。
青竹竿高8米，径粗4至6厘米，幼竿无明显白粉，深绿色，节处带紫色，老竿绿色或黄绿色；节间微I句中部收缩，最长节间长约25厘米；竿环较隆起，高于箨环。笋绿色，圆锥形向顶端削尖；箨鞘背面绿色或绿色带褐色，有紫褐色斑点，尤以中部较密集，无白粉，疏生易脱落的刺毛或近于无毛；无箨耳及鞘口缝毛；箨舌中部隆起，两侧多少至厂延，边缘生白色短纤毛；箨片带状，平直或波状，外翻，绿色具黄色边缘。末级小枝具3至5叶；叶鞘最初被细毛；叶耳半圆形，有长5至10毫米的继毛；叶舌明显伸出；叶片带状披针形或披针形，长9至17厘米，宽1至2．2厘米，下表面被短柔毛，沿中脉的毛较密。花枝呈穗状，长8至10厘米，基部托以4至5片逐渐增大的鳞片状苞片；佛焰苞5至10片，脉间具微毛，叶耳小形或无，鞘口继毛仅数根，每佛焰苞通常含假小穗1枚。小穗披针形，长2．5至3．5厘米，含2或1朵小花；小穗轴有柔毛；颖通常1片，有时2，稀可3或无；外稃长2．2至2．4厘米，被柔毛；内稃短于其外稃，脊上生短柔毛，其余部分无毛或疏生短柔毛；鳞被线形或椭圆形，长5毫米；花药长1．1厘米；柱头3，羽毛状。笋期4月，花期4至5月。
生长环境
适应酸性土至中性土，但PH8.5左右的碱性土及含盐0.1%的轻盐土亦能生长，但忌排水不良。
分布范围
产江苏宜兴、浙江杭州古荡。

⑤ 林正英电影里的一些法术(招数)是不是真的

茅山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的
说明。

紫幽之箭(drainerbolt) 射出一道紫色光气攻击敌人，若是成功，还会从敌人身上吸取若干精力。

青冥之箭(netherbolt) 射出一道青色光气攻击敌人，这个法术是幽冥三箭中杀伤力较高的一个，随著法力成长而增加的威力也较明显。

苍灵之箭(feeblebolt) 射出一道白色光气攻击敌人，使敌人产生昏眩的伤害，苍灵之箭有许多奇特的效用，只有道行高深的法师能体会。

天兵召唤(invocation) 从天界召唤一位身穿金甲的天兵战士下凡护法，效果会一直持续到战斗结束。

阴阳眼(astral vision) 使施法者能够看见阴界的鬼魂类生物，持续时间视法术的熟练度而定

有人问到，道术（巫术）的用法分类有几种，平时不注意总结，近日，查了下资料，现在奉上。
一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。
避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。

招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。
诅咒：借助语言的魔力，达到加害对方的目的。最简单的形式是面对面的诅咒，例如诅咒别人不得好死、千刀万剐和打小人等。
祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。

（以下是茅山正宗道家法术大全，有的小法术我自己也试过了哟，蛮准的哟，
特别是唬MM，白试百灵啦）

茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解
肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”
“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”
“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

茅山法修炼方法：

一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农
历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通
灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

三、通灵寅时（ 3-5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设
坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中
指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘
式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，
然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。

四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后
按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）

五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水
的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。

即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。
3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，
灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。
切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、
73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。
择于正月中吉日吉时安之于家中。若此年错用逢天空星之年的天空符（即日宫太
阳星君到此镇）反会造成凶星入宫。

“通灵启度文”：拜请三清三境三位天尊，太上老君，张赵二郎，岳王祖师
李公真人，东山老人，南山小妹，南海观音，伏羲神农，轩辕皇帝，雷神大帝，
盘古圣王，地母元君，玉皇大帝，横山七郎，罗山九郎，三天开皇，五岳大地，
神霄王府，龙虎玄坛赵元帅，三茅真君，五星二十八宿，诸神仙手持符咒法术，
与（某某——作法人）愿救众生苦难，治病回生，降魔除邪，避却奸恶，愿魁罡
护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒）

咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉
转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。

操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内
点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯
盏内放油和灯芯。

3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手
拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”
时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。

使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，
你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！

注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。

2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了
灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。

“修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂大法”要念出声；2 、瓷碗中的小
米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、
第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破
日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础
的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换
环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状，
是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，
左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出
声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、
修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵
且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、
“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能
起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。
每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自
然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左
侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一
年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？

经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。
所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念
定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；
21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了
不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜；
22、平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时
23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可嘛哩嘛哩哄，风火雷电兵
要不就九字箴言：临、兵、都、者、皆、列、阵、在、前
或者：天灵灵、地灵灵，太上老君快显灵！
呵呵
山派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，以及一些符籙咒法，以下是简单的。
一般来说，巫术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。
避邪：利用一定的物件或符号来使邪灵、恶鬼等不敢来犯。避邪物一般会装饰在建筑物、汽车或工具上。据说这是「打鬼」的姿势，鬼看见就会害怕，不敢接近。

招魂：用巫术把失落的三魂七魄招回来。招魂术不仅用于於人，也适用于动物和植物。以前小孩病了，古人往往以为是部份灵魂失落，故拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字，为其招魂。有时也会为出走多年或客死异乡的长辈招魂。
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祈求帮助：指人们以一定方式，祈求自然界力量或鬼神来帮助自己实现某种目的。如古代求雨，多拜龙王，如拜祭不成时，便要施巫术，逼龙王下雨。如龙王游街，暴晒龙王，把井水掏干等等。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性道术（巫术）。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。例如以前巫师为病人治病时，会让病人坐在门口，头顶盖著一个竹簸箕，摸着病人的头大叫「把害人的鬼抓住，快抓住他」，同时命助手持铁铲把火塘灰撒向病人头，利用灰把鬼赶走。

（以下是茅山正宗道家法术大全）

茅山道法实际流传法术种类：“五雷掌法”“解五雷掌法”“肚痛法”“解
肚痛法”“罗汉仙法”“解邪术法”“止血仙法”“跌打梅山法”“紧箍咒”
“隔山止血法”“勾魂法”“收神魄法”“华佗仙师法”“观音仙法”“黑扎法”
“止痛消肿法”“千斤定” “咽喉骨鲠法”“止痛华佗仙法”

茅山法修炼方法：

一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农
历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜

二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通
灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修练时面向东坐。

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然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。

四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后
按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）

五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1 、吉日：端午节是画符、造符水
的吉日；2 、忌日：每年有四天不可乱画符。

即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。
3 、时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，
灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。

（二）、用符：有的符要配合自己的星命进行使用，若有违犯，会遭受灾厄。
切记！切记！比如：逢太岁星君之年（不论男女之人的1 、13、25、37、49、61、
73、85等岁，皆属太岁星君之年）的人，必须安奉值年太岁星君，可保平安无事。
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护体威灵显著，千叫千应，万叫万灵，不叫自灵。

“灯盏神灯”：工具：木板、灯盏、灯芯、饭碗、香、升筒（量米的筒）

咒语：灯盏神灯，一灯二灯三灯，爬山过岭点灯光，点的亮亮光，照见踉踉
转，左叫左转，右叫右转，若还不转，九牛拖转，铁车车转。

操作方法：1 、准备好升筒、木板、饭碗、灯盏、灯芯、香、油（放灯盏内
点灯用）；2 、升筒直立在地面，升筒上放木板，木板上放碗，碗上放灯盏，灯
盏内放油和灯芯。

3 、灯盏内放七根灯芯，并点七眼光；4 、一人站在木板上；5 、另一人手
拿三根点着的香，香火对着灯火，口中念咒语，当念到“左叫左转，右叫右转”
时，香火也要同时“左旋转右旋转”，念五至七遍，木板（灯火）便可旋转起来。

使用说明：可用此“灯盏神灯”来判断一些事情，如问某一事情是否真假，
你就对灯盏神说：是真就向左转，是假就不转……。很灵的，不信试试！

注意：1 、忌食：做法之日请不要食用狗肉之类食品。

2 、当咒语念至十遍以上还不转时，说明站在木板上的人火炎很高，压抑了
灯盏神，只要另换一人站上去便可旋转。

“修练作法有关问题解释”：1 、“勾魂大法”要念出声；2 、瓷碗中的小
米可以长期使用；3 、先烧三张黄纸，再磕三个头；4 、练功最好是单盘；5 、
第一次练功日子选择：甲子日、本命日的正时或初一、十五日，如遇岁破、月破
日没有影响；6 、49天练功一但中断，以后接着继续练同样能成功；7 、无基础
的学员也可修练，但需要刻苦，时间要多一点；8 、布场通灵后，无论如何更换
环境，也无需再进行布场通灵，一次通灵即可；9 、通灵法中，两手成抱球状，
是两手心相对，手指向前；10、紧箍咒中手印：把么指和中指捏成的圈对着口，
左手掌心向上放在下丹田处；11、每次练功前都要画“十”字，并用心默念或出
声念“真武祖师”；12、无论修练任何法术，手心都不能紧，且越松越好；13、
修练没有年龄职业等的限制；14、可以用瓷香烧炉代替瓷碗，也可以在床上通灵
且练功；15、瓷碗内盛放大米；16、练功结束烧黄纸，在卧室中烧也可以；17、
“勾魂法”、“紧箍咒”、“定身法”（简称：两法一咒）练成后，对动物也能
起作用；18、49天修满后，应在每月的十五日练功收法，其他时间也可以练功。
每年除夕晚上收法一次，也就是练功一次；19、定身法手印：右手掌心向上，自
然放在右膝上。左手成印后，也自然放在左膝上，另结印中，食指压在中指的左
侧面，此“左侧”不是无名指一侧，而是中指的右侧（掌心向上而言）；20、一
年之内不准试“两法一咒”法，这是何故？

经过 49 天修炼，虽已掌握了“两法一咒”，但能量还不够，功力还不深。
所以，一般不试法。如果要试法，可按下面程序进行：A 、试定身法：拿银元或麻钱一个，放在受试者的脚上，然后嘱受试者默念“仙踪步”49遍，或施法者念定身法7 遍即可。试法完毕，取走脚上的东西即可；B 、试紧箍咒：拿一小金属圈，放到受试者头顶，施术者念紧箍咒即可，施法毕，取走金属圈即可；21、为什么试法时，受试者要在脚上放银元或麻钱，或头上戴金属圈？这样做，可以把
试术者发出的不良信息存放在“信物”的上面，结束时，取走信物。也就取走了不良信息，以免给受术者造成不堪设想的后果。第一次试法，选择受术者很重要，以选择经络敏感者为宜；22、平时练功最佳时间：晚上是子时 早上是卯时23、第一次练功最佳时间：甲子日或本命日的子时最佳，初一、十五亦可.

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⑦ 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

此句意思是：回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

【出处】：宋代·苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》

【原文】：

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此(词)。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【译文】：

宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，有人带着雨具先走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。

不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋，走得比骑马还轻便，一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生！

春风微凉吹醒我的酒意，微微有些冷，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，不管它是风雨还是放晴。

【注释】：

定风波：词牌名。

沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。

狼狈：进退皆难的困顿窘迫之状。

已而：过了一会儿。

穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音。

吟啸：吟咏长啸。

芒鞋：草鞋。

一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。

料峭：微寒的样子。

斜照：偏西的阳光。

向来：方才。萧瑟：风雨吹打树叶声。

也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。

【创作背景】：

这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（公元1082年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游突遇风雨，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。

【赏析】：

此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。

在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这里当然不是写实，而是继续写自己当时的心态。当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。这里还隐含了两种生活的对比，一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活。在历经了政治上的风风雨雨后，苏轼越来越认同这种真真切切、平平淡淡的平民生活。“竹杖”、“芒鞋”是苏轼用来表达平民生活的重要意象，在其诗词中经常使用，如《初入庐山》：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。”《东坡》：“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”《寓居定惠院》：“不问人家与僧舍，拄杖敲门看修竹。”尽管苏轼是一位士人和官员，但却是一个平民艺术家，常常深入民间，并过着平民般的生活。“竹杖芒鞋”就是苏东坡典型的平民形象，也是其平民人格的真实写照。

竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。这是一句反问句，意在强调这种生活态度。为什么要强调这种生活态度呢？因为对于苏轼，这就是他一生的生活态度，所以他说：“一蓑烟雨任平生”。“一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，始终保持一颗鲜活灵动的心。当他被贬到海南岛，仍能够写出“云散月明谁点缀，天容海色本澄清”这样心灵纯净的句子。对于“一蓑烟雨”这样的意象，苏轼是非常喜爱的。他对唐代词人张志和的词《渔父》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”这样的句子极为赞赏，恨其曲调不传，并将其改为《浣溪沙》中句子（“自庇一身轻箬笠，相随到处绿蓑衣”）入歌。

我们再看词的下阕，下阕转到写雨后的情景和感受。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满辩证法吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当你对人生的这种辩证法有了了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上的升华。苏轼在他的另两句诗中，也表达这种思想：“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。”意谓凄风苦雨之后也终会放晴的。

其实以上三句表达的还只是一种儒家的境界，这是一种入世的人生态度。在此基础上，苏轼进一步彻悟人生：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”归去之后，看刚才刮风下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所谓风雨，所谓晴，不过是人心中的幻象而已。这里苏轼进入到了佛教所说的“无差别境界”。在佛教看来，“万法惟心所现”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心静，世界自然清静。其实世界万物并没有什么区别，只是我们有了分别心才有了世界万象。如果我们内心进入到了无差别的境界，世界万物哪有什么分别呢？因此佛教劝人“无执”，一切都不要执着，不要被外物所系缚。成功也好，失败也好，都不要太在乎，所谓“宠辱不惊”。苏轼在这里表达的正是这样一种哲理，归去之后（可理解心灵的皈依），心灵进入了宁静的境界，再看生活中的风雨或阳光，哪有什么区别呢？都微不足道。他在此劝人既不要因风雨而担惊受怕，也不要因阳光而欣喜若狂，一切都泰然处之。这看来似乎有些唯心的色彩了，其实这是一种人生的大境界，是一种了悟宇宙、人生之后的大超越。这也反映出了苏轼的人格境界，应该说苏轼的一生基本上达到了这一境界。晚年他流放到海南岛后，又把这三句稍一改，写入了另一首诗《独觉》：“潇然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”可见，苏轼是以此来磨砺自己的人格境界，并贯穿在他一生的生命历程之中。全词以这样充满哲理的句子收尾，韵味无穷，令人深思。

【中心思想】：

本首词是作者被贬黄州的第三年所作。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。只要坚守自己的精神世界，顺境不骄，逆境不惧，就会少些烦恼，多些宁静和快乐。作者以风趣幽默的笔调写出途中遇雨所感所思，表达了乐观旷达的生活态度。

【作者简介】：

苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

⑧ 看过电影《狗十三》你有什么感悟你又看懂了什么

这个电影里有三个人物要说，分别是小女孩、爸爸、爷爷。

电影里明、暗讲了两个故事。明里的就不说了，看过电影都知道。暗里的故事从开头爷爷面对新生男婴，说：“女孩李玩的名字是随便取的，到了男孩得郑重，叫昭昭……”开始，一直到电影结尾处，爸爸接李玩亲妈电话哭泣，并突兀的放了首歌曲《再回首》，把故事完整讲出。

爸爸当年和妈妈生了女孩，非常恩爱，但此后十来年没生出男孩，也许在爷爷的介入下，遂离婚，到电影开头娶了小新娘，生了个儿子。

其实，故事还有一个暗线，就是奶奶的人生与爷爷奶奶当年生下男孩——李玩的父亲的过程。不过这条线晦涩不明，不说了。

好了，说说感悟和结论。

电影里的两个父亲关键时刻都缺乏面对真相的勇气（包括奶奶与后妈），比方说丢狗后爷爷的沉默，不敢亲自去和孙女解释，比方说李玩在狗死后在酒局上吃狗肉……

究竟是因为什么，也许是面子，也许觉得对方是小孩子……但我个人觉得有些牵强。对了，电影里还若有若无的唾弃了下挫折教育。

我的感悟，我的感悟不是中国式教育，或者中国式家庭关系，我的家长不缺乏勇气，不过和电影一样确实总觉得我是小孩子……所以，看电影时候，我的感悟与感触是怀念小时候。

同样，我其实不觉得李玩缺爱，从狗引出，到成绩进步希望引得爸爸的关心与爱，我觉得李玩转变的有些生硬，子不语怪力乱神，哪有什么一夜长大。也不知道是不是我看的是删减版，毕竟电影13年就拍完了。

所以，电影想表达的不一定是中国式教育与中国式家庭关系。从电影中附庸风雅的“成功人士”酒桌上大人不知《时间简史》上看，女孩也许也不懂父亲说的“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”，联系到女孩一直喝牛奶呕吐，也许，我估摸着，大概曹导是其实在三代关系下表达对中国传统家庭与现代西化成长下的新矛盾呢？！导演在这里叙说着西方普世文化在中国的水土不服……

谈起中国式教育，人们总是记住了其刻板，守旧的印象。《狗十三》讲述了一个十三岁少女李玩因为其爱狗爱因斯坦走丢之后的种种故事，而一家人为了掩盖事实，而用另一只狗来蒙骗李玩的故事。通过讲述这样一个故事，来讽刺中国式教育。

1.李玩爸爸来到学校，竟然连老师姓氏都忘记

李玩爸爸因为李玩英语学科的薄弱，而被叫到学校来处理这个问题。却连老师名字都叫不清楚。许多家长何尝不是这样？平日里毫不关心孩子学业，整日忙于工作，无暇管理孩子学业，很少与孩子老师进行沟通理解。只会看到成绩，而忽视孩子的心理教育和陪伴孩子。

2.父亲用钱哄李玩开心

大人世界的观念普遍是金钱至上，以为金钱能买到很多东西，孩子不开心了则拿金钱来哄孩子，而从来不过问孩子真正想要的是什么。很多孩子根本不需要那么多钱，他们可能只是希望父母多陪自己几分钟，与自己多说几句话，多关心关心自己。

3.用另一只狗来骗李玩爱因斯坦已经找到

这是本影片的核心事件。大人世界无法理解小孩的世界。李玩经过多少与爱因斯坦的相处之后，已经对爱因斯坦产生了深厚的 情感 。尽管爱因斯坦只是一条小狗，尽管爱因斯坦与她没有任何的血缘关系，但是建立起感情有时在小孩世界就是那么简简单单的一件事。以至于爱因斯坦走丢时李玩那么伤感。如同与一个相处多年的挚友离别一般。

而这时，“大人们”却合伙想了一个办法，想要瞒天过海。他们找来了一条新的小狗，并且将其说成是爱因斯坦。但是李玩哪有那么好骗，于是大人们就开始了洗脑模式，说教模式，欲图感化李玩。

但是李玩却很执着，一定要找到爱因斯坦，于是他白天寻找，夜里寻找，并且有一次夜间在外面喝酒到很晚，以至于爸爸忍无可忍，因为这件事，多年未出门的奶奶都出门寻找李玩。于是父亲迁怒于李玩，终于父亲的怨气爆发，对李玩大打出手。这也为李玩之后的转变埋下了伏笔。

在大人世界里，小孩们仿佛不应该有自己的 情感 ，小孩要无条件地服从大人，需要让大人少操心，这仿佛就是一个好小孩的标准。

4.李玩宴会吃狗肉，李玩遇见爱因斯坦却不认。

李玩终究是被大人们教化了。以前的那个富有生机活力，拥有无限思想的李玩，在大人们轮番的精神打击后，缴械投降了。只留下一个乖巧懂事的躯壳供大人们欣赏。她“成长”了。也不知道是什么时候开始。是在爸爸对她大打出手之时？是她吃下狗肉之时？是她不认爱因斯坦之时？还是亲眼目睹楼上的“鸟儿”被抓走之时？

畸形的中国式教育，带来的真的是成长吗?

其实说实话，这部电影要是只看一遍，是看不懂的，看第一遍的时候，会觉得这个小女孩特别的不懂事，不尊重家长，但是其实你细细品味，这是一部，揭露 中国式教育的电影，从中，我们可以了解到，一个原生家庭的悲哀。女主是一个正是青春叛逆期的孩子，可是一直得不到家人的理解和关爱，她变得非常孤僻，脾气暴躁，而且爸妈离异，爸爸娶了新的妈妈，并生了个儿子，所以对女主的关心更少了，李玩跟着爷爷奶奶生活，尽管爷爷奶奶对她很好，可是跟老人家总是有代沟和冲突，她唯一的精神寄托就是那条狗，所以当有一天自己的狗丢了，她非常的崩溃失控，她和家里人大吵一架，只想要找回自己的狗，看电影的我们看到这里就会觉着，这孩子也太任性了吧，爷爷奶奶那么宠她，还比不上一条狗吗，其实设身处地的为女主想一下，如果有一天，你的精神支柱塌了，你会冷静下来吗？其实这部电影想告诉我们的是，中国式教育应该随着时代的发展而改变，即使是一个孩子，她也有自己的想法，家长不要一味的把自己的想法和意见强加给孩子身上，要多倾听一下孩子的意见，要知道孩子需要什么，多给他们一些关心和爱，这样，孩子们才能 健康 快乐的成长。

01

电影《狗十三》的导演曹保平说：“没人注意到我们在什么时候忽然就长大了，一切好像自然地发生了，但那一天的到来其实是很残酷的。”

电影里很多的情节让我感同身受，成长中的那些小情绪、伤痛至今想起依然鲜活如昨。经常会想，很多事情倘若父母换一种处理方式，我会不会成长为一个更好的我。

有时候想想，我们能身心完整地长大成人，没精神失常、没报复 社会 、没自暴自弃破罐子破摔，真的挺不容易的。

02

影片中很典型的几个中国式家庭教育问题，在我们这一代很多人身上都发生过。

不顾孩子的感受和喜好，自认为是好的东西，孩子就得接受。

影片开场不久就出现李玩上学前，奶奶强迫她喝牛奶的情节。相处多年，奶奶不可能不知道自己的孙女喝了牛奶会吐，然而还是递给李玩一碗牛奶。因为在奶奶看来，牛奶是好东西。奶奶固然很疼爱李玩，但是却没有关心到自己孙女的喜好。

就如同你喜欢吃苹果，不喜欢吃香蕉。你的对象把他喜欢吃的香蕉匀了一半给你，他觉得把自己喜欢的东西给你，是爱你的表现，而你会觉得开心吗，不一定，自以为是的爱有可能是一种负担。

影片中还有一处让我感触颇深，李玩喜欢物理，英语是弱项，于是报了物理兴趣小组，爸爸知道后，强行改了兴趣小组，她爸和她说的话是“这也是为你好，你怎么还不高兴了呢”。

现实生活中多少父母打着一句“为你好”的旗号，强迫自己的孩子做自己不喜欢的事。想起上初中的时候很喜欢看书，经常去图书馆借名著回来看，有一次被我妈看到了，被她说了一顿“都初二了，不要看闲书了，影响成绩，下次再让我看到你看闲书，我可都烧了,我说的都是为你好，小小年纪要听话。”偏偏我那时候是个乖乖女，从此再很少看那些我妈眼中的“闲书”，时间久了，渐渐的从写作文时信手拈来变成了越发的感到黔驴技穷。这件事经常被我记起，倘若那时我妈不阻止我看书，我的初中生涯也许会因为那些名著，变得更丰富多彩。

03

大部分的父母对孩子的衣食住行很关心，对于孩子内心的想法却很少在意，也不懂得如何与孩子沟通。孩子的成长过程中，对孩子造成创伤与否与家长的沟通方式息息相关。而我们这一代人的父母普遍都曾在着沟通方式不对，沟通效率低，甚至对孩子产生伤害的问题。

为了帮李玩找狗狗爱因斯坦，爷爷的脚扭伤了，奶奶找不到回家的路。爸爸一改往日的慈眉顺目，面目狰狞的摁碎李玩手里的酒瓶，全然不顾自己女儿手上淋漓的鲜血，嘴上的训斥怒骂和手上的拖拽扭打没有一丝一毫留情。接着却又因为自己的暴躁和鲁莽伤害了女儿，硬要女儿接受自己的歉意，将她抱在腿上和颜悦色的安慰着。像极了一头野兽在发怒过后舔着自己身上被误伤的伤口，满是抱歉和遗憾。

想起我小时候也经常因为被父母责罚而含泪入睡，现在想来多想抱抱那个弱小的蜷缩在床上的小女孩。

微博上曾经有一个热门话题“被父母家暴时，你会原谅他们吗？”，话题下面有各种各样的回复。有一个网友的回复让我看得我直冒冷汗，“我小学三四年级的时候和我妹妹打架，其实我有理，但是我爸为了面子，把我一巴掌扇晕，一下子意识模糊，鼻子不停地流血，然后因为是关厕所里打我，旁边有个装水桶，直接用盆盛凉水把我泼醒。”

毋庸置疑，身边的人都遭受过各种各样的责罚，这样的责罚父母能达到他们的目的吗？也许会，然而对孩子造成的心理上的伤害却有可能是一辈子的。

《家是如何影响我们一生的》这本书里讲到，精神虐待或者体罚会让孩子生活在恐惧的氛围中，会影响孩子的情绪发展，甚至智力发展。如果经常对孩子进行精神虐待或者体罚，长此以往，孩子会对此加以模仿，可能发生在自己的同学、朋友身上，长大之后会对自己的同事、下属、甚至自己的孩子等采用这样的模式。

非暴力沟通，有与孩子共情的能力，聆听孩子的想法，是每一个家长都应该学习的课题。

04

网上有句话很火“父母在等着我们报恩，而我们还在等着父母道歉”。很多时候父母没有意识到自己的言行对孩子造成的伤害。

爱因斯坦因为咬伤了弟弟，而被后妈要求送去“狗肉店”，李玩哭得声嘶力竭请求他的爸爸不要把狗狗送去狗肉店，爸爸不忍，把爱因斯坦送到了狗狗收容所。后来李玩物理考了全省第一，可以直接保送上高中，爸爸知道后激动不已，说要满足李玩的一切愿望，李玩的愿望是想知道爱因斯坦被送到了哪里，听到爸爸说把爱因斯坦送到了收容所之后，想到爱因斯坦还活着，李玩眼睛都亮了。最后却得知而爱因斯坦因为拒绝进食而死，顿时呆若木鸡，痛苦、悲伤、愤懑......

不确定这件事日后会对李玩有何影响，但是可以确定的是，自己心爱的狗狗因为父母有了这样的结局，在她的心里恐怕一辈子都不会抹去。

想起上小学的时，我也有一只自己的狗狗，每天早上狗狗会送我上学，会在我放学的路上等着我，我的周末完全被狗狗占据了，最后狗狗还是死了，所幸的是奶奶为了安慰我，陪着我一起埋葬了狗狗的尸体，还立了一个石块在狗狗坟前作为墓碑。奶奶的一个小小的举动，让我日后再记起这条狗狗的时候，满满的都是美好的回忆。

这几年很流行“原生家庭”的概念，那些成长路上我们栽过的跟头、跳过的坑，希望将来在养育我们下一代时候能够有所觉察，尽量避免，不要把原生家庭带来的痛苦转嫁到自己孩子的身上。

中文名《狗十三》，英文名《EINSTEIN AND EINSTEIN》。

从电影名字就能大概看出主角是狗和13岁的女主。而爱因斯坦是狗狗的名字，另一个爱因斯坦或许是隐喻女主李玩自己。

看完了整部片子才知道，原来有两只狗。本来李玩不愿意承认第二只狗叫爱因斯坦，但或许是妥协了，或许觉得自己和这只狗狗一样可怜，或许觉得名字只是一个代称叫什么都可以，第二只狗狗也叫爱因斯坦。

我也刚为人父母，整部片子看下来最大的感触是当孩子长到青春期，家长眼中的叛逆，不懂事或许都是自己种下的因结下的果。家长一直都在以自认为对的方式对孩子好，但是却没有真正聆听孩子心里的真实想法。收不了场，所有一切靠暴力镇压以后，孩子彻底对外界封闭了心理，这时可能再也听不到孩子内心的声音了。

李玩有了同父异母的弟弟，家里大人想当然认为她接受不了，等弟弟2岁才告诉她，之前没有做任何铺垫，只是被告知。

奶奶觉得长身体的时候喝牛奶好，知道李玩不能喝牛奶也要强迫她喝一点然后吐掉，但其实为什么不改喝豆浆呢?

爸爸觉得以后不能经常陪李玩，想当然送她一条狗陪她，但并没有把这只狗当做家里的一份子。狗走丢了，只是怕李玩生气，却没有想着去找，其实这才是李玩最生气的地方。

不准李玩喝酒，但是却又让她给叔叔们敬酒，大人的世界总是矛盾的。

中国的父母很多不善于表达，爱孩子却不知如何与他们有效沟通。看完这部片子，我希望自己教育孩子的时候要多想想方式方法，真正高质量陪伴孩子成长。

表面上看是叙述主人公如何爱心小动物，其实想表达！单亲家庭里小孩内心的无助彷徨不安。希望家长能多抽出一点点时间多多陪陪小孩！让他们能 健康 得成长！让小孩树立正确的价值观，而不是像女主爸那样把女主带歪！

《狗13》片名又可以读为狗B，或许导演正是想骂这个 社会 某些狗B的观念和现象，对于一个孩子来说，成长和长大完全是两个概念。

狗它一直就是狗，而人有的时候不一定是人。

⑨ 请列一下 剑侍 1-30 级的全部技能，顺便说一下 打哪个怪可以打得出（商店有的就不用在哪了。）

横剑击 0 剑侍招式，攻击距离75。
饮血剑舞 1 剑侍招式，攻击距离75。令目标进入追魂状态，每5秒减少生命值80点，持续25秒。
回风拂柳 1 剑侍招式，攻击距离75。
剑刃噬心 5 剑侍招式，攻击距离150，令目标进入缚足状态，移动力及跳跃力降低，持续12秒，同时进入颤栗状态，命中率降低10点，持续30秒。
分光斩影 10 剑侍招式，攻击距离75。令目标进入追魂状态，每5秒减少生命值150点，持续35秒。
狂雷七星剑 15 剑侍招式，攻击距离150，招式使用时间间隔8秒，令目标进入缚足状态，移动力及跳跃力降低，持续18秒，同时进入颤栗状态，命中率降低18点，持续45秒。
慑魂一式 20 剑侍招式，攻击距离75。
剑荡八荒 25 此招招如其名，一剑荡尽八荒群魔，是何等的威风！剑侍极其稀有的群体招式之一，威力强大，但是因为需要更大的精力才能使用此招，所以消耗巨大。
傲断苍穹 35 剑侍招式，攻击距离75，招式使用时间间隔6秒。令目标进入颤栗状态，命中率降低18点，持续60秒。
惊鸿幻剑 40 此招以傲之极意取胜，剑招虽完，傲气不尽，除初始伤害之外，每5秒减少生命值200点，持续45秒。
出云幻星剑 45 剑侍招式，攻击距离75。
残影蚀心剑 50 剑侍招式，攻击距离75。令目标进入追魂状态，每5秒减少生命值300点，持续45秒。
剑气冲九霄 55 剑侍招式，攻击距离150。
轩辕斩龙诀 60 剑侍招式，攻击距离150。
凋零血雨剑 65 剑侍招式，攻击距离150，招式使用时间间隔3.1秒。令目标进入追魂状态，每5秒减少生命值360点，持续60秒。 横剑击,饮血剑舞,回风拂柳,剑刃噬心,分光斩影,狂雷七星剑,慑魂一式,剑荡八荒怪物图

竹叶青 1 巴郡东郊，巴郡西郊 小毒囊，青蛇胆，玄冰护盾秘籍，草料，金创药，粗制甲，新兵戎装铠，粗布衣

小猕猴 2 巴郡东郊，巴郡西郊 动物皮，泣血斧秘籍，回风拂柳秘籍，清心露，回城符，精制靴，粗制红甲靴，棉布靴

红貂 3 巴郡东郊，巴郡西郊，野猪岭 动物皮，貂皮，狂炎涌秘籍，草料，金创药，棉布巾

小红猪 4~5 野猪岭，疾风岗 动物皮，泣血斧秘籍，回风拂柳秘籍，清心露，回城符，粗制红甲铠下装，棉布衣下装，野猪牙，厚皮，祭血连环斧秘籍，剑刃噬心秘籍，精制甲，粗制红甲铠，棉布衣

小黑蛇 6~7 疾风岗 大毒囊，黑蛇胆，毒牙，祭血连环斧秘籍，剑刃噬心秘籍，草料，金创药，精制护手，粗制红甲护手，棉布护手，棉布护手，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，清心露，回城符，锈剑，砍柴斧，硬木杖，白羽扇

益州枪兵 3 古驿道关隘 益州兵牌，泣血斧秘籍，回风拂柳秘籍，草料，金创药，精制冠，粗制红甲盔

益州前哨 4~5 古驿道关隘，古驿道前段 益州兵牌，玄冰护盾秘籍，狂炎涌秘籍，清心露，回城符，粗制红甲铠下装，棉布衣下装，益州令牌，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，草料，金创药，精制甲，粗制红甲铠
古驿道关隘，古驿道前段，古驿道中段 益州兵牌，益州令牌，祭血连环斧秘籍，剑刃噬心秘籍，清心露，回城符，棉布衣，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，草料，金创药，精制护手，粗制红甲护手，棉布护手，砍柴斧，硬木杖，青纱靴
小蛮猪 7 疾风岗 蛮猪皮，野猪牙，厚皮，祭血连环斧秘籍，剑刃噬心秘籍，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，草料，金创药，回城符，粗制甲，新兵戎装铠，粗布衣，精制冠，粗制红甲盔，棉布巾，精制甲下装，粗制红甲铠下装，棉布衣下装，精制护手，粗制红甲护手，棉布护手，精制靴，粗制红甲靴，棉布靴，锈剑，砍柴斧，硬木杖，白羽扇
益州弓兵 7~8 古驿道前段，古驿道中段 益州将令，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，回城符，硬木杖，白羽扇，益州令牌，草料，侍从靴，普通凡铁靴，青纱靴
益州近卫兵 9 古驿道中段，古驿道末段 益州将令，益州宣传单，祭血连环斧秘籍，剑刃噬心秘籍，回城符，侍从冠，普通凡铁盔，青纱巾
益州巡查监军 11 古驿道中段 燕行术秘籍，星火坠秘籍，怒海狂涛秘籍，分光斩影秘籍，偃月阵法，刘璋语录，益州遣兵符，草料，回春丹，回城符，侍从甲，普通凡铁铠，青纱衣，侍从冠，普通凡铁盔，青纱巾，普通凡铁铠下装，青纱衣下装，侍从护手，普通凡铁护手
益州侍卫兵 10~11 古驿道末段，饮马关关隘 益州将令，益州宣传单，燕行术秘籍，星火坠秘籍，回城符，侍从甲下装，普通凡铁铠下装，青纱衣下装，青纱衣，
益州斧兵 11~12 古驿道末段，饮马关关隘 益州将令，益州宣传单，怒海狂涛秘籍，分光斩影秘籍，回城符，侍从甲，普通凡铁铠，益州遣兵符，草料，侍从护手，普通凡铁护手，青纱护手
益州狼牙兵 13 饮马关关隘，成都南郊 益州将令，刘璋语录，益州遣兵符，燕行术秘籍，星火坠秘籍，回城符，凡铁剑，宽刃斧，柳木杖，轻纱扇
益州链锤兵 14~15 成都南郊 益州将令，刘璋语录，益州遣兵符，怒海狂涛秘籍，分光斩影秘籍，护卫靴，轻铸青铜靴，紫绸靴，回城符，紫绸巾
烟雨翠鸟 15~17 成都东郊，烟雨渡码头 血鸟肉，血鸟羽，神工鬼斧秘籍，护卫冠，轻铸青铜盔，狂雷七星剑秘籍，护卫甲下装，轻铸青铜铠下装，紫绸衣下装，护卫甲，轻铸青铜铠
烟雨厉鸟 17~19 成都东郊，成都西郊，烟雨渡码头 业火焚心秘籍，血鸟肉，血鸟羽，紫绸衣，寒冰刺秘籍，护卫护手，轻铸青铜护手，紫绸护手，檀木杖，檀木扇
烟雨铁鸟 19~20 烟雨渡码头，烟雨渡运河 血鸟肉，血鸟羽，狂雷七星剑秘籍，神工鬼斧秘籍，护卫甲，轻铸青铜铠，业火焚心秘籍，寒冰刺秘籍，
烟雨银魔王 18 烟雨渡码头 业火焚心秘籍，寒冰刺秘籍，狂雷七星剑秘籍，神工鬼斧秘籍，金鹏血，血鸟羽，回春丹，回城符，护卫甲，轻铸青铜铠，紫绸衣，护卫冠，轻铸青铜盔，紫绸巾，护卫甲下装，轻铸青铜铠下装，紫绸衣下装，护卫护手，轻铸青铜护手，紫绸护手，护卫靴，轻铸青铜靴，紫绸靴，凡铁剑，宽刃斧，柳木杖，轻纱扇
烟雨雄鹰 21 烟雨渡运河 血鸟肉，血鸟羽，慑魂一式秘籍，力斩千钧秘籍，回城符，锦缎巾
蛮舞护卫 21 泽林神鸟涧 邪蛊，驱鸟符，幻剑离火秘籍，续命诀秘籍，轻链冠，浑阳精钢盔
蛮舞射手 22~23 泽林神鸟涧，泽林鸟王宫 邪蛊，驱鸟符，幻剑离火秘籍，续命诀秘籍，轻链甲下装，浑阳精钢铠下装，锦缎衣下装，锦缎衣
蛮舞力侍 23~24 泽林神鸟涧，泽林鸟王宫 邪蛊，驱鸟符，慑魂一式秘籍，力斩千钧秘籍，轻链甲，浑阳精钢铠，草料，轻链护手，浑阳精钢护手，锦缎护手
蛮舞祭祀 25 泽林鸟王宫 邪蛊，驱鸟符，幻剑离火秘籍，续命诀秘籍，象牙杖，象牙扇
蛮舞大祭祀 23 泽林鸟王宫 慑魂一式秘籍，力斩千钧秘籍，幻剑离火秘籍，续命诀秘籍，炒蛊指南，驱鸟符，草料，续命丸，轻链甲，浑阳精钢铠，锦缎衣，轻链冠，浑阳精钢盔，锦缎巾，轻链甲下装，浑阳精钢铠下装，锦缎衣下装，轻链护手，浑阳精钢护手，锦缎护手，轻链靴，浑阳精钢靴，锦缎靴，巨齿剑，奇形斧，檀木杖，檀木扇
竹海戟卫 25 蜀南竹海翠竹坪 干枯蛊虫，蜀军令牌，金蛇狂舞秘籍，精铁剑，突齿斧
竹海枪卫 26~27 蜀南竹海翠竹坪，蜀南竹海紫云瀑 干枯蛊虫，蜀军令牌，剑荡八荒秘籍，锁子靴，百炼镔铁靴，烟罗靴，干枯蛊虫，蜀军令牌，太极清灵术秘籍，烟罗巾
竹海箭卫 27~29 临江西郊 干枯蛊虫，锁子冠，百炼镔铁盔，惊雷裂地秘籍，草料，锁子甲，蜀军令牌，剑荡八荒秘籍，锁子甲下装，百炼镔铁铠下装，烟罗衣下装
竹海刀卫 29~30 蜀南竹海紫云瀑，临江西郊 干枯蛊虫，蜀军令牌，太极清灵术秘籍，回城符，烟罗衣，蜀军统军令，金蛇狂舞秘籍，元灵归心术秘籍，草料，烟罗护手
竹海守卫统领 28 蜀南竹海紫云瀑 金蛇狂舞秘籍，剑荡八荒秘籍，惊雷裂地秘籍，太极清灵术秘籍，傀儡之心，蜀军统军令，草料，续命丸，回城符，锁子甲，百炼镔铁铠，烟罗衣，锁子冠，百炼镔铁盔，烟罗巾，锁子甲下装，百炼镔铁铠下装，烟罗衣下装，锁子护手，百炼镔铁护手，烟罗护手，锁子靴，百炼镔铁靴，烟罗靴，精铁剑，突齿斧，象牙杖，象牙扇
竹海剑卫 31 蜀南竹海翠竹坪，蜀南竹海紫云瀑，临江西郊 干枯蛊虫，蜀军统军令，金蛇狂舞秘籍，元灵归心术秘籍，草料，朱雀之杖，清水玄木扇
荆州战尉 29 临江东郊 精致木椽，黄氏润滑油，惊雷裂地秘籍，百炼镔铁铠
荆州斧尉 30~31 临江东郊，夷道西 精致木椽，黄氏润滑油，惊雷裂地秘籍，锁子护手，百炼镔铁护手，剑荡八荒秘籍，古铜斧
荆州刀尉 31~32 临江东郊，夷道西 精致木椽，黄氏润滑油，金蛇狂舞秘籍，元灵归心术秘籍，草料，衮银剑，玄晶靴，衮银骨牙靴，霞影靴
荆州锤尉 33~34 夷道东，夷道西 精巧机簧，黄氏润滑油，金蛇狂舞秘籍，玄晶冠，衮银骨牙盔，霞影巾
荆州戟尉 35 夷道东 精巧机簧，黄氏润滑油，元灵归心术秘籍，玄晶甲，衮银骨牙铠，霞影衣
赤蝗 1 魏郡东郊，魏郡西郊 昆虫壳，赤蝗须，玄冰护盾秘籍，草料，金创药，粗制甲，新兵戎装铠，粗布衣
幼狼 2 魏郡东郊，魏郡西郊 动物皮，幼狼皮，泣血斧秘籍，回风拂柳秘籍，清心露，回城符，精制靴，粗制红甲靴，棉布靴
锯齿蛾 3 出没地点：魏郡东郊，魏郡西郊 轻羽翼，磷粉，狂炎涌秘籍，草料，金创药，精制靴，粗制红甲靴，棉布靴
马贼锤手 3 白马坡 马贼兵牌，泣血斧秘籍，清心露，回城符，精制冠，粗制红甲盔
马贼弓手 4~5 白马坡，绝龙谷 马贼兵牌，玄冰护盾秘籍，狂炎涌秘籍，草料，金创药，粗制红甲铠下装，棉布衣下装，伯乐经验谈，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，清心露，回城符，精制甲，粗制红甲铠
马贼剑手 5~6 白马坡，绝龙谷 马贼兵牌，伯乐经验谈，祭血连环斧秘籍，剑刃噬心秘籍，草料，金创药，棉布衣，马贼统领符，清心露，回城符，精制护手，粗制红甲护手，棉布护手
冀州前哨 3 牧野神农草场 冀州兵牌，回风拂柳秘籍，草料，金创药，精制冠，粗制红甲盔
冀州刀兵 4~5 牧野神农草场，牧野卫河滩 冀州兵牌，玄冰护盾秘籍，狂炎涌秘籍，清心露，回城符，粗制红甲铠下装，棉布衣下装，冀州令牌，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，草料，金创药，精制甲，粗制红甲铠
冀州剑兵 5~7 牧野神农草场，牧野卫河滩，牧野跑马岭 冀州兵牌，冀州令牌，真元入体秘籍，清心露，回城符，棉布衣，残阳炙秘籍，草料，金创药，精制护手，粗制红甲护手，棉布护手，剑刃噬心秘籍，回城符，锈剑，砍柴斧，硬木杖，白羽扇
马贼头目 7 绝龙谷 马贼兵牌，伯乐经验谈，马贼统领符，祭血连环斧秘籍，剑刃噬心秘籍，草料，锈剑，砍柴斧，硬木杖，青纱靴，粗制红甲铠下装
马贼头领 7 绝龙谷 袁绍签名画像集，伯乐经验谈，马贼统领符，祭血连环斧秘籍，剑刃噬心秘籍，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，草料，金创药，回城符，粗制甲，新兵戎装铠，粗布衣，精制冠，粗制红甲盔，棉布巾，精制甲下装，棉布衣下装，精制护手，粗制红甲护手，棉布护手，，精制靴，粗制红甲靴，棉布靴，锈剑，砍柴斧，硬木杖，白羽扇
冀州戟兵 7~8 牧野卫河滩，牧野跑马岭 冀州兵牌，冀州令牌，剑刃噬心秘籍，草料，硬木杖，白羽扇，冀州统领符，祭血连环斧秘籍，回城符，侍从靴，普通凡铁靴，青纱靴
冀州法师 9 牧野跑马岭 冀州兵牌，冀州令牌，冀州统领符，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，草料，青纱巾
青州枪兵 9 汜水关 青州将令，青州宣传单，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，回城符，侍从冠，普通凡铁盔
青州弓兵 10~11 汜水关，虎牢关 青州将令，青州宣传单，燕行术秘籍，星火坠秘籍，草料，侍从甲下装，普通凡铁铠下装，青纱衣下装，青纱衣
青州链锤兵 11~13 汜水关，虎牢关 青州将令，青州宣传单，分光斩影秘籍，怒海狂涛秘籍，草料，侍从甲，普通凡铁铠，黄巾谴兵符，回城符，侍从护手，普通凡铁护手，青纱护手，凡铁剑，宽刃斧，普通凡铁铠下装
青州法师监军 10 汜水关 护肤十三要诀，张角的奋斗，黄巾谴兵符，燕行术秘籍，星火坠秘籍，怒海狂涛秘籍，分光斩影秘籍，草料，回春丹，回城符，精制甲，粗制红甲铠，棉布衣，侍从冠，普通凡铁盔，青纱巾，侍从甲下装，青纱衣下装，侍从护手，普通凡铁护手，青纱护手，侍从靴，普通凡铁靴，青纱靴，长剑，单刃斧，青竹杖，斩折扇
青州大斧兵 13 洛阳东郊，洛阳南郊 青州将令，张角的奋斗，黄巾谴兵符，燕行术秘籍，星火坠秘籍，草料，柳木杖，轻纱扇
青州横斧兵 14 洛阳东郊，洛阳南郊 青州将令，张角的奋斗，黄巾谴兵符，分光斩影秘籍，怒海狂涛秘籍，回城符，护卫靴，轻铸青铜靴，紫绸靴
青州宽刀兵 15 洛阳东郊，洛阳南郊 青州将令，张角的奋斗，黄巾谴兵符，燕行术秘籍，星火坠秘籍，草料，紫绸巾
黄巾铜锤校尉 15~16 鹊尾坡 黄巾令旗，棉质黄巾，分光斩影秘籍，怒海狂涛秘籍，回城符，护卫冠，轻铸青铜盔，狂雷七星剑秘籍，神工鬼斧秘籍，草料，护卫甲下装，轻铸青铜铠下装，紫绸衣下装
黄巾长刀校尉 17 鹊尾坡，迅龙岭 业火焚心秘籍，

黄巾战刀校尉 18~19 迅龙岭 黄巾令旗，棉质黄巾，狂雷七星剑秘籍，神工鬼斧秘籍，草料，护卫护手，轻铸青铜护手，紫绸护手，回城符，巨齿剑，奇形斧，护卫甲下装
黄巾侍卫长 18 迅龙岭 业火焚心秘籍，寒冰刺秘籍，狂雷七星剑秘籍，神工鬼斧秘籍，止痛符，美梦符，棉质黄巾，回春丹，护卫甲，轻铸青铜铠，紫绸衣，护卫冠，轻铸青铜盔，紫绸巾，轻铸青铜铠下装，紫绸衣下装，护卫护手，轻铸青铜护手，紫绸护手，护卫靴，轻铸青铜靴，紫绸靴，凡铁剑，宽刃斧，柳木杖，轻纱扇
骷髅剑手 19 轩辕山入口峡谷 腐尸之心，枯骨，业火焚心秘籍，寒冰刺秘籍，回城符，护卫甲，轻铸青铜铠
丧尸刀手 20~21 轩辕山入口峡谷，轩辕山火神窟 腐尸之心，枯骨，幻剑离火秘籍，续命诀秘籍，轻链靴，浑阳精钢靴，锦缎靴，锦缎巾，
僵尸巨剑手 21~23 轩辕山火神窟，轩辕山入口峡谷，轩辕山玄冰池 腐尸之心，枯骨，幻剑离火秘籍，续命诀秘籍，轻链冠，浑阳精钢盔，慑魂一式秘籍，力斩千钧秘籍，轻链甲下装，浑阳精钢铠下装，锦缎衣下装，草料，轻链甲，浑阳精钢铠
亡灵锤手 23~25 轩辕山火神窟，轩辕山玄冰池，轩辕山风雷壁 枯骨，锦缎衣，慑魂一式秘籍，力斩千钧秘籍，轻链护手，浑阳精钢护手，锦缎护手，幻剑离火秘籍，续命诀秘籍，精铁剑，突齿斧
怨灵 25~27 轩辕山玄冰池，轩辕山风雷壁 灵气精华，御灵符，金蛇狂舞秘籍，象牙杖，象牙扇，太极清灵术秘籍，锁子靴，百炼镔铁靴，烟罗靴，烟罗巾，浑阳精钢铠下装
怨灵精魄 23 轩辕山玄冰池 慑魂一式秘籍，力斩千钧秘籍，幻剑离火秘籍，续命诀秘籍，阴阳珠，御灵符，续命丸，轻链甲，浑阳精钢铠，锦缎衣，轻链冠，浑阳精钢盔，锦缎巾，轻链甲下装，百炼镔铁铠下装，锦缎衣下装，轻链护手，浑阳精钢护手，锦缎护手，轻链靴，浑阳精钢靴，锦缎靴，巨齿剑，奇形斧，檀木杖，檀木扇
幽冥鬼使 28 轩辕山风雷壁 金蛇狂舞秘籍，剑荡八荒秘籍，惊雷裂地秘籍，太极清灵术秘籍，偷心勾魂术，鬼画符，续命丸，锁子甲，百炼镔铁铠，烟罗衣，锁子冠，百炼镔铁盔，烟罗巾，锁子甲下装，烟罗衣下装，锁子护手，百炼镔铁护手，烟罗护手，锁子靴，百炼镔铁靴，烟罗靴，精铁剑，突齿斧，象牙杖，象牙扇
冰鬼狂蛮 27~28 襄阳东郊 傀儡灵符，狂蛮激素，剑荡八荒秘籍，锁子冠，百炼镔铁盔，惊雷裂地秘籍，锁子甲下装，百炼镔铁铠，烟罗衣
火鬼狂蛮 29 襄阳东郊，襄阳南郊 傀儡灵符，狂蛮激素，剑荡八荒秘籍，惊雷裂地秘籍，回城符，锁子甲，百炼镔铁铠，烟罗衣
黄巾傀儡兵 30~31 襄阳南郊 傀儡灵符，丝质黄巾，金蛇狂舞秘籍，锁子护手，百炼镔铁护手，烟罗护手，衮银剑，古铜斧
黄巾悍勇军卒 31 荆山之北 黄巾宣传单，丝质黄巾，元灵归心术秘籍，朱雀之杖，清水玄木扇
黄巾铁血斥侯 32~33 荆山之北，荆山之南 黄巾宣传单，丝质黄巾，元灵归心术秘籍，玄晶靴，衮银骨牙靴，霞影靴，惊雷裂地秘籍，霞影巾
黄巾盾剑手 33~34 荆山之北，荆山之南 黄巾宣传单，丝质黄巾，剑荡八荒秘籍，玄晶冠，衮银骨牙盔，玄晶甲下装，衮银骨牙铠下装，霞影衣下装
黄巾重锤军卒 35 荆山之南 黄巾宣传单，丝质黄巾，惊雷裂地秘籍，回城符，玄晶甲，衮银骨牙铠，霞影衣，飞羽甲下装
大头蚊 1 吴郡东郊，吴郡西郊 轻羽翼，玄冰护盾秘籍，草料，金创药，粗制甲，新兵戎装铠，粗布衣
淤泥蚂蝗 2 吴郡东郊，吴郡西郊 动物皮，玄冰护盾秘籍，狂炎涌秘籍，清心露，回城符，精制靴，粗制红甲靴，棉布靴
小鳄鱼 3 吴郡东郊，吴郡西郊 动物皮，鳄鱼皮，回风拂柳秘籍，泣血斧秘籍，草料，金创药，棉布巾
水匪前哨 3 石滩 水匪兵牌，泣血斧秘籍，清心露，回城符，精制冠，粗制红甲盔
水匪小喽罗 4~5 石滩，东乡水寨 水匪兵牌，玄冰护盾秘籍，狂炎涌秘籍，草料，金创药，粗制红甲铠下装，棉布衣下装，游泳指南，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，清心露，回城符，精制甲，粗制红甲铠
水匪劫掠者 5~6 石滩，东乡水寨 水匪兵牌，游泳指南，祭血连环斧秘籍，剑刃噬心秘籍，草料，金创药，棉布衣，落草宣誓书，清心露，回城符，精制护手，粗制红甲护手，棉布护手
流民刀兵 3 枫桥 山越兵牌，回风拂柳秘籍，草料，金创药，精制冠，粗制红甲盔
流民戟兵 4~5 枫桥，神亭岭 山越兵牌，狂炎涌秘籍，清心露，回城符，粗制红甲铠下装，棉布衣下装，山越令牌，剑刃噬心秘籍，草料，金创药，精制甲，粗制红甲铠
流民锤兵 5~7 枫桥，神亭岭 山越兵牌，山越令牌，祭血连环斧秘籍，回城符，棉布护手，真元入体秘籍，锈剑，砍柴斧，硬木杖，白羽扇
水匪弓手 7 东乡水寨 水匪兵牌，游泳指南，落草宣誓书，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，草料，锈剑，砍柴斧，硬木杖，青纱靴，粗制红甲铠下装
水匪头领 7 东乡水寨 笑并快乐着，游泳指南，落草宣誓书，祭血连环斧秘籍，剑刃噬心秘籍，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，草料，金创药，回城符，粗制甲，新兵戎装铠，粗布衣，精制冠，粗制红甲盔，棉布巾，精制甲下装，棉布衣下装，精制护手，粗制红甲护手，棉布护手，精制靴，粗制红甲靴，棉布靴，锈剑，砍柴斧，硬木杖，白羽扇
山越护卫 7 北固山前峰 山越将令，山越令牌，剑刃噬心秘籍，草料，硬木杖，白羽扇
山越马刀手 8~10 北固山前峰，北固山中峰 山越将令，山越令牌，残阳炙秘籍，回城符，侍从靴，普通凡铁靴，青纱靴，山越宣传单，分光斩影秘籍，怒海狂涛秘籍，草料，侍从甲下装，普通凡铁铠下装
山越巫师 9~10 北固山前峰，北固山中峰 山越将令，山越宣传单，真元入体秘籍，残阳炙秘籍，回城符，侍从冠，普通凡铁盔，青纱巾
山越侍卫 11 北固山中峰，北固山后峰 星火坠秘籍山越将令，山越宣传单，回城符，侍从甲下装，普通凡铁铠下装，青纱衣下装，普通凡铁铠下装
山越典军 10 北固山中峰 除疤液，严白虎传，山越遣兵符，燕行术秘籍，星火坠秘籍，怒海狂涛秘籍，分光斩影秘籍，草料，回春丹，回城符，精制甲，粗制红甲铠，棉布衣，侍从冠，普通凡铁盔，青纱巾，侍从甲下装，青纱衣下装，侍从护手，普通凡铁护手，青纱护手，侍从靴，普通凡铁靴，青纱靴，长剑，单刃斧，青竹杖，斩折扇
山越长老 12~13 北固山后峰，建业东郊，建业西郊 山越将令，山越宣传单，分光斩影秘籍，怒海狂涛秘籍，草料，紫绸靴，山越遣兵符，燕行术秘籍，星火坠秘籍，草料，凡铁剑，宽刃斧
山越连弩手 13~14 北固山后峰，建业东郊，建业西郊 山越将令，山越宣传单，山越遣兵符，燕行术秘籍，星火坠秘籍，回城符，柳木杖，轻纱扇，严白虎传，草料，护卫靴，轻铸青铜靴
山越统领 15 建业东郊，建业西郊 山越将令，严白虎传，山越遣兵符，燕行术秘籍，星火坠秘籍，草料，紫绸巾
蟹行锥兵 15 濡须坞楼船阵 劣质齿轮，黄氏润滑油，山越遣兵符，分光斩影秘籍，怒海狂涛秘籍，回城符，护卫冠，轻铸青铜盔
蟹行钳兵 16~17 濡须坞楼船阵，濡须坞铁龙船阵 劣质齿轮，黄氏润滑油，狂雷七星剑秘籍，护卫甲下装，轻铸青铜铠下装，紫绸衣下装，神工鬼斧秘籍，黄氏润滑油，护卫甲，轻铸青铜铠
蟹行战兵 17~19 濡须坞楼船阵，濡须坞铁龙船阵 业火焚心秘籍，劣质齿轮，黄氏润滑油，紫绸衣，寒冰刺秘籍，护卫护手，轻铸青铜护手，紫绸护手，檀木杖，檀木扇，轻铸青铜铠下装
蟹行兵统领 18 濡须坞铁龙船阵 业火焚心秘籍，寒冰刺秘籍，狂雷七星剑秘籍，神工鬼斧秘籍，水晶镜片，黄氏润滑油，回春丹，护卫甲，轻铸青铜铠，紫绸衣，护卫冠，轻铸青铜盔，紫绸巾，护卫甲下装，紫绸衣下装，护卫护手，轻铸青铜护手，紫绸护手，护卫靴，轻铸青铜靴，紫绸靴，凡铁剑，宽刃斧，柳木杖，轻纱扇
荆州枪兵 19 甘棠湖浸月岛 荆州兵牌，荆州令牌，狂雷七星剑秘籍，神工鬼斧秘籍，护卫甲，轻铸青铜铠
荆州长刀兵 20~21 甘棠湖浸月岛，甘棠湖水军校场 荆州兵牌，荆州令牌，慑魂一式秘籍，轻链靴，浑阳精钢靴，锦缎靴，，力斩千钧秘籍，草料，轻链冠，浑阳精钢盔，锦缎巾
荆州戟兵 21~23 甘棠湖浸月岛，甘棠湖水军校场，三江口东吴水寨 荆州兵牌，周瑜风流史，幻剑离火秘籍，轻链甲，浑阳精钢铠，续命诀秘籍，轻链甲下装，浑阳精钢铠下装，锦缎衣下装
荆州巨枪兵 23~25 甘棠湖水军校场，三江口东吴水寨，三江口曹军水寨 荆州兵牌，周瑜风流史，慑魂一式秘籍，力斩千钧秘籍，锦缎衣，幻剑离火秘籍，续命诀秘籍，轻链护手，浑阳精钢护手，锦缎护手，象牙杖，象牙扇，浑阳精钢铠下装
荆州牙门将 23 甘棠湖水军校场 慑魂一式秘籍，力斩千钧秘籍，幻剑离火秘籍，续命诀秘籍止痛神水，周瑜风流史，续命丸，轻链甲，浑阳精钢铠，锦缎衣，轻链冠，浑阳精钢盔，锦缎巾，轻链甲下装，锦缎衣下装，轻链护手，浑阳精钢护手，锦缎护手，轻链靴，浑阳精钢靴，锦缎靴，巨齿剑，奇形斧，檀木杖，檀木扇
荆州霸刀兵 25~26 三江口东吴水寨，三江口曹军水寨 荆州兵牌，周瑜风流史，剑荡八荒秘籍，精铁剑，突齿斧，锁子靴，百炼镔铁靴，烟罗靴
荆州狂戟兵 27 三江口曹军水寨 荆州兵牌，周瑜风流史，金蛇狂舞秘籍，太极清灵术秘籍，锁子冠，百炼镔铁盔，烟罗衣下装
荆州偏将 28 三江口曹军水寨 勇气神水，荆州将令，金蛇狂舞秘籍，剑荡八荒秘籍，惊雷裂地秘籍，太极清灵术秘籍，续命丸，轻链甲，浑阳精钢铠，锦缎衣，锁子冠，百炼镔铁盔，烟罗巾，锁子甲下装，百炼镔铁铠下装，烟罗衣下装，锁子护手，百炼镔铁护手，烟罗护手，锁子靴，百炼镔铁靴，烟罗靴，精铁剑，突齿斧，象牙杖，象牙扇
毒蛤蟆 27~28 江夏西郊，江夏东郊 蟾蛮之血，坚韧的气囊，金蛇狂舞秘籍，太极清灵术秘籍，烟罗巾，烟罗衣
野蟾蛮 29~30 江夏东郊 蟾蛮之血，坚韧的气囊，惊雷裂地秘籍，锁子甲下装，百炼镔铁铠下装，烟罗衣下装，锁子甲，百炼镔铁铠
巨蛤蟆 30~31 江夏西郊 蟾蛮之血，变异之皮，剑荡八荒秘籍，惊雷裂地秘籍，锁子护手，百炼镔铁护手，烟罗护手，朱雀之杖，清水玄木扇
亡灵剑兵 31 乌林沼泽东，乌林沼泽西 亡者之心，驱灵符咒，剑荡八荒秘籍，惊雷裂地秘籍，衮银剑，古铜斧
亡灵短戟兵 32~33 乌林沼泽东 亡者之心，驱灵符咒，金蛇狂舞秘籍，元灵归心术秘籍，玄晶靴，衮银骨牙靴，霞影靴，玄晶冠，衮银骨牙盔
亡灵刀手 33~34 乌林沼泽东，乌林沼泽西 亡者之心，驱灵符咒，金蛇狂舞秘籍，元灵归心术秘籍，霞影巾，玄晶甲下装，衮银骨牙铠下装，霞影衣下装
死灵巨剑兵 35 乌林沼泽西 亡者之心，驱灵符咒，剑荡八荒秘籍，惊雷裂地秘籍，玄晶甲，衮银骨牙铠，霞影衣

横剑击 0 剑侍招式，攻击距离75。
饮血剑舞 1 剑侍招式，攻击距离75。令目标进入追魂状态，每5秒减少生命值80点，持续25秒。
回风拂柳 1 剑侍招式，攻击距离75。
剑刃噬心 5 剑侍招式，攻击距离150，令目标进入缚足状态，移动力及跳跃力降低，持续12秒，同时进入颤栗状态，命中率降低10点，持续30秒。
分光斩影 10 剑侍招式，攻击距离75。令目标进入追魂状态，每5秒减少生命值150点，持续35秒。
狂雷七星剑 15 剑侍招式，攻击距离150，招式使用时间间隔8秒，令目标进入缚足状态，移动力及跳跃力降低，持续18秒，同时进入颤栗状态，命中率降低18点，持续45秒。
慑魂一式 20 剑侍招式，攻击距离75。
剑荡八荒 25 此招招如其名，一剑荡尽八荒群魔，是何等的威风！剑侍极其稀有的群体招式之一，威力强大，但是因为需要更大的精力才能使用此招，所以消耗巨大。
傲断苍穹 35 剑侍招式，攻击距离75，招式使用时间间隔6秒。令目标进入颤栗状态，命中率降低18点，持续60秒。
惊鸿幻剑 40 此招以傲之极意取胜，剑招虽完，傲气不尽，除初始伤害之外，每5秒减少生命值200点，持续45秒。
出云幻星剑 45 剑侍招式，攻击距离75。
残影蚀心剑 50 剑侍招式，攻击距离75。令目标进入追魂状态，每5秒减少生命值300点，持续45秒。

⑩ 《西游记》精彩片段

西游记的版本太多了。邵氏电影出品过西游记系列。1996年TVB版的西游记，剧中张卫健的表演也可圈可点。2010年浙江版西游记。2011年张纪中版西游记，是最忠于原著的。还有西游记后传。日本也拍了西游记的电影和电视剧，不过不看也罢。

我认为《西游记》真的是一部非常非常非常有价值的文学作品。它成功的预言了视听语言的奇迹，为今天的改编提供了种种奇观（人物奇观、动作奇观、场景奇观……），这些都是影视作品的先天优势。