天降大任于斯人也哪个电影用这句话

Ⅰ 故天将降大任于斯人，必先苦其心志，.......出自哪部进地经典如何理解你能举出一些与之印证的事例

天将降大任于斯人也

《孟子·告子下》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。

[译文]
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

Ⅱ 孟子的“天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是人也”

孟子的《生于忧患，死于安乐》中是“故天将降大任于是人也”。

原文节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

翻译：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

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创作背景：

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。

其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

Ⅲ 天将降大任于斯人也。这句话的全诗是什么呢这意味着什么

“天将降大任于斯人也”这句话出自孟子的《生于忧患,死于安乐》。全文如下：

生于忧患，死于安乐

朝代：先秦

作者：孟子及其弟子

原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

译文

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

Ⅳ 天将降大任于是人也用《孟子》回答

《孟子·告子》中有段家喻户晓的名言，几乎中国每个中学生都能默诵于心：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 少时读此微觉不妥，却不知为什么。前几天再读，忽然悟到，原来这段话有一种非常强烈的先验和唯心色彩。 孟子的逻辑似乎是说，伟大的人物都是上天的选民，为了使他能够承担未来命中注定的责任，上天特意给他设置种种障碍，使他处于困厄危难之中，以唤醒他的心灵，坚忍他的性格。 有一个人的经历像是特意为孟子此论做注脚：1809年，他出生在荒野上一座孤独的小木屋中;7岁全家被赶出居住地;9岁母亲去世;22岁经商失败;23岁竞选州议员落选，想进法学院学法律未成;24岁借钱经商破产，后来花了16年，才偿清这笔债;25岁再次竞选州议员竟然赢了;26岁即将结婚时，未婚妻死了，心也碎了;31岁争取成为被选举人，落选;34岁参加国会大选，又落选;37岁再次参加国会大选，当选;39岁寻求国会议员连任，失败;40岁想担任本州土地局长，被拒绝;45岁竞选参议员落选;47_在共和党全国代表大会上争取副总统提名，得票不到100张;49岁再度竞选参议员，再度落选;51岁，当选美国总统。 他，就是林肯，美国第十六任总统，一个全世界都为之叹服的伟人。 但换个角度思考，我们就能明白，并非天降大任于是人，而是他在荆棘丛生的实现自我道路上只知前进的勇气与性格，使大任最终自然而然地落在他的肩上;并非上天用考验和挫折来增强他的能力，而是性格懦弱者早在第一次挫折时就放弃了，取得辉煌成就者无一不是克服无数艰难险阻的人。林肯曾说：我坚信，对付 的最好办法，就是 、永不放弃。 还有一个例子更能说明这一点。 有位穷困潦倒的美国年轻人，身上的钱加起来不够买一件像样的西服，但他梦想着拍电影，当明星。当时好莱坞共有500家电影公司，他带着为自己量身定做的自撰剧本前去拜访。第一遍下来，500家电影公司没有一家愿意聘用他。这位年轻人没有灰心，从最后一家拒绝他的电影公司出来之后，又马上开始了第二轮的拜访与自荐当第四轮拜访进行到第350家时，电影公司的老板破天荒地让他留下剧本看一看。几天后，这家公司决定投资开拍这部电影，并请年轻人担任男主角。 这部电影名叫《洛奇》，这位年轻人的名字就叫席维斯·史泰龙。算起来，他共遭遇了1849次拒绝。 没有困难的、平顺的生命只能是平庸的生命。伟大人物都是在艰难挫折中造就的，所谓“生于忧患，死于安乐”。 “发明大王”爱迪生小时候被视为智障，青年时期被人打聋了耳朵，仅为了发明灯泡他就经历了数千次的失败。他却乐观地说，我从未失败，只是知道了数千种无效的方法。他就是以这种精神发明了1000多种改善人类生活质量的物品，最终可以说：为了人类的幸福，我已尽了我最大的努力。 来源：课外语文·中

Ⅳ 天将降大任于是人也 必将如佝 用孟子中的说

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 少时读此微觉不妥，却不知为什么。前几天再读，忽然悟到，原来这段话有一种非常强烈的先验和唯心色彩。 孟子的逻辑似乎是说，伟大的人物都是上天的选民，为了使他能够承担未来命中注定的责任，上天特意给他设置种种障碍，使他处于困厄危难之中，以唤醒他的心灵，坚忍他的性格。 还有一个例子更能说明这一点。 有位穷困潦倒的美国年轻人，身上的钱加起来不够买一件像样的西服，但他梦想着拍电影，当明星。当时好莱坞共有500家电影公司，他带着为自己量身定做的自撰剧本前去拜访。第一遍下来，500家电影公司没有一家愿意聘用他。这位年轻人没有灰心，从最后一家拒绝他的电影公司出来之后，又马上开始了第二轮的拜访与自荐当第四轮拜访进行到第350家时，电影公司的老板破天荒地让他留下剧本看一看。几天后，这家公司决定投资开拍这部电影，并请年轻人担任男主角。 这部电影名叫《洛奇》，这位年轻人的名字就叫席维斯·史泰龙。算起来，他共遭遇了1849次拒绝。 没有困难的、平顺的生命只能是平庸的生命。伟大人物都是在艰难挫折中造就的，所谓“生于忧患，死于安乐”。 “发明大王”爱迪生小时候被视为智障，青年时期被人打聋了耳朵，仅为了发明灯泡他就经历了数千次的失败。他却乐观地说，我从未失败，只是知道了数千种无效的方法。他就是以这种精神发明了1000多种改善人类生活质量的物品，最终可以说：为了人类的幸福，我已尽了我最大的努力。 来源：课外语文·中

Ⅵ 胡歌的电视剧 里面有一段一个书生念 天将降大任于斯人也 必先苦其心志 是哪一部

我记得胡歌演绎的《天外飞仙》男主角童远在书院时候的同窗，由台湾演员窦智孔饰演的上官浩淇就说过“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”这样的话。
以上就是我的回答。最后，手机打字很辛苦。望采纳。谢谢。

Ⅶ 天将降大任于“斯人”还是“是人”这句话究竟出在哪里

经过查证明代刻本《孟子注疏解经》以及《孟子集注》基本上可以明确“天降大任于是人也”是正确的，很多八零后九零后的记忆可能出现了偏差，当然也有可能当时八零后和九零后学的不是人教社的语文教材！”天降大任于是人也“是《生于忧患，死于安乐》当中的一句，而《生于忧患，死于安乐》是《孟子》当中《告子》的选段，人教社回应之后，网友已经查证了历代人教社出版的课本，发现的确都是”天降大任于是人也“，在此之后舆论稍有平息！

很多网友最终关注这件事，已经不是为了明确到底是”天降大任于是人也“还是”天降大任于斯人也“，而是为了证明他们的记忆是真实存在的，不是妄想！在一众网友看来，如果他们的记忆是错误的这是相当可怕的，介于此，网友一直在求证，希望找到有”天降大任于斯人也“的教材，证明不是妄想，记忆也没有错误！功夫不负有心人，终于有网友找到了”天降大任于斯人也“的教材，由此可见，很多八零后和九零后当初学的是这一教材！

天将降大任于“斯人”还是“是人”，你弄清楚了吗？你觉得还是“斯人”吗？

Ⅷ 天降大任于斯人也意思是,天降大任于斯人也意思谁说的

1.意思是上天将要降下重任给这个人。

2.这句话出自《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》。

3.在春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，就必须奋发图强，不能安于现状、不思进取。

4.这篇文章就是在这种背景下写的。

Ⅸ “天降降大任于斯人也”是武则天第几集出现的

24集。天降降大任于斯人也在武则天电视剧的第24集，里面的一句台词，武则天面对当朝文武百官说的一句话。

Ⅹ 天降于大任于斯人也出自哪个里面

出自先秦孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》，此文选自《孟子·告子下》。

原文（节选）：

《生于忧患，死于安乐》先秦：孟子及其弟子

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

释义：

一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

简介：

《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。

(10)天降大任于斯人也哪个电影用这句话扩展阅读：

此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”写的是死予安乐。如果在内没有能干的大臣时时注意修明法度，没有敢于直谏的贤士处处提醒国君；在外又没有足以与自己的国家抗衡、对自己的国家构成威胁的敌国。

那么在这种宽松平和的国度里，国君便可以整日耽于安乐(他既不需文韬，又不需武略；既不需文治又不需武功)，而安乐的结果也往往就是国家的灭亡，这就是“死于安乐”的含义。

忧患可以使人发奋-安乐可以松懈斗志；逆境中求生，顺境中灭亡，这就是人生的辩证法，这就是生活的哲理。这也是孟子作为孔子之后又一个儒学大师所提出的体现儒家奋发有为、积极用世思想的著名论断。

由于儒家学说是关涉政治的学说，故黍子的论述始终扣住圣人、贤士，人君、大臣来进行，这在《舜发》一文中也体现得很明显。