不杀生汝今能持否是哪个电影

Ⅰ 尽形寿不饮酒，汝今能持否 出处

这是电影《少林寺》中男主角剃度时，老僧人说的话，尽形寿不饮酒，汝今能持否？

意思是直到这有形之躯寿命尽了都不饮酒，你现在能持守（这个戒）吗？

出处佛法十戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。

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在李连杰的成名作《少林寺》的结尾处，方丈问即将皈依佛门的觉远（李连杰饰）：“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”觉远答曰：“能持。”然后方丈又问了一系列“尽形寿，不邪淫，汝今能持否？”，直到“不吃酒”这一条被前来的李世民笑着劝阻。

Ⅱ 文言文句子“汝今能持否”是什么意思

文言文句子“汝今能持否”的意思是：

你如今能持戒还是不能？

Ⅲ 尽形寿，不杀生，汝能持否

你这一生，做到不伤害动物的生命，是否能够坚持做到？

尽形寿：穷尽人的一生，

”尽“为动词或副动词，意为”穷尽，用尽“

”形“指的是你现在的形态

“寿”指的是你的寿命

不杀生：不杀害生命

“杀”指伤害、杀害

“生”指生物，有生命的物体

汝能持否：你是否可以坚持

“汝”指你

“能”指可以

“持”指坚持

“否”指是否

汝今能持否

尽形寿，不杀生，汝今能持否？ 尽形寿，不偷盗，汝今能持否？ 尽形寿，不淫欲，汝今能持否？ 尽形寿，不妄语，汝今能持否？ 尽形寿，不饮酒，汝今能持否？

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《汝今能持否》是月照川岳寒创作的网络小说，发表于起点网。

这一生，你不伤害动物的生命，你是否能够坚持做到？这一生，你不偷盗，你是否能坚持做到？这一生，你坚持不乱色欲、情欲、性欲，你是否能够坚持做到？这一生，你不说大话，不说谎话，你是否能够坚持做到？这一生你不喝酒，你是否能够坚持做到？

网络-汝今能持否

网络-尽形寿

Ⅳ 李连杰演的“少林寺”中，最后的时候，给他剃度的和尚问了些什么话

少林寺宝殿上，李连杰（觉远）跪着正式剃度受戒。

老和尚问曰：“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”

李连杰（觉远）答曰：“能持”

老和尚问曰：“尽形寿，不偷盗，汝今能持否？”

李连杰（觉远）答曰：“能持”

当问到第三戒“尽形寿，不淫欲，汝今能持否？”时，镜头转向寺前柱子后面的牧羊女丁岚，哀怨深情的眼中泪水盈盈欲滴，冲着回头望她的李连杰（觉远）拼命摇头。取舍刹那间，那一望，望断时空。

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《少林寺》剧情简介

隋朝末年，隋将王世充的侄子王仁则（于承惠 饰）在督建河防工事时，杀死了起来反抗暴虐的神腿张，其子小虎逃亡至少林寺为少林武僧昙宗所救。小虎为报父仇，拜昙宗为师，习武少林，并落发为沙弥，法号觉远。

一日，李世民偷渡黄河被王仁则兵马围困，觉远等施计解救。王仁则诬陷少林寺内有人通敌谋反，准备灭掉少林。众僧浴血奋战，昙宗战死。

此时李世民率兵返回攻陷洛阳，王兵哗变，王仁则被觉远手刃。为继承昙宗遗志，觉远受戒为僧，兼负武林统领。唐太宗谕立僧兵，并立碑表彰众僧义勇。自此，少林习武风盛，名传四海，威震四方。

Ⅳ 不杀生，不邪淫，不偷盗，不妄语汝今能持否

这是受戒仪轨时，师父问来受戒的弟子的话。
一般都是回答“能持”

Ⅵ 佛语禁行受还是尽形寿

尽行寿，知今生寿命里，不杀生

Ⅶ 电影少林寺经典台词

酒肉穿肠过，佛祖心中留；
贪吃贪睡不干活，不可教也；
蛇蝎缠身鹰还召，我佛有善亦惩恶；
尽形寿，不杀生，汝今能持否；
尽形寿，不饮酒，汝今能持否；

Ⅷ 和尚剃度时问什么能执否

你看的是《少林寺》电影里面的桥段吧！那是剃度仪式里面的片断：
——执仪法师问被剃度者：
“尽形寿，不杀生，汝今能持否？”被剃度者回答：“能持！”
“尽形寿，不偷盗，汝今能持否？”被剃度者回答：“能持！”
“尽形寿，不淫欲，汝今能持否？”被剃度者回答：“能持！”
“尽形寿，不妄语，汝今能持否？”被剃度者回答：“能持！”
“尽形寿，不饮酒，汝今能持否？”被剃度者回答：“能持！”
——这是问五戒的持守，尽形寿就是“在你有生之年。不怎么怎么，你从今以后可以执持这条戒律吗？ ”，实际上的剃度仪式比电影复杂得多，

Ⅸ 李连杰拍的电影《少林寺》背景和主要情节

主 演： 李连杰、计春华、丁岚、于海、于承惠
影片类型： 电影 / 动作片
地 区： 香港
语言说明： 中文字幕
隋唐年间，群雄逐鹿中原，争为霸主。王世充拥兵东部（古洛阳）潜号郑王，行暴政，民怨沸腾。著名武术家“神腿张”抗暴助义，为郑王侄王仁则陷杀，其子小虎亡命嵩山，垂危时为少林武僧昙宗所救。小虎在义伤中，无意发现昙宗偕十一棍僧禁苑练武，各怀绝技，心喜复仇有望，恳请昙宗纳之为徒，遂落发为沙弥，法号觉远。这期间，他邂逅一武功不凡的少女白无瑕，互通心曲，才知白竟是恩师之女，而昙宗等遁世为僧，亦有不可告人之隐…《少林寺》80年代曾在中国乃至世界影坛掀起一股新风格武术电影热潮，并使李连杰一举成为国际级影星。 大江南北，长城内外，到处掀起了武术热。与许多其它武打影片使用替身与特技不同，李连杰所展现的多是他的真实功夫，因为他曾连获全国武术全能冠军。
影评：
张鑫炎开一代风气之先的功夫片，河南嵩山少林寺实地拍摄，多位全国顶尖的武术冠军出演，硬桥硬马拳拳到肉的武打风格虽不如徐克等后来的新武侠飘逸灵动赏心悦目，但当年那种万人空巷的轰动依然留存心间；本片在中国上映时依稀记得是俺小学三四年级，一毛三的票总共看了12遍，其中六遍为了精彩的武术三遍为了美丽的牧羊女还有三遍为了白无暇那半截雪白的大腿，及至后来读了鲁迅先生关于看到女人的一截皓腕马上联想到一丝不挂的香艳俺才蓦然醒悟原来意淫的毛病是从“少林寺"开始的；除此之外还学了“野性难训"这个成语和“不野就不够味儿了"这句流氓语言，由此深刻地领悟了邓丽君“路边野花不要采"与五讲四美全无干系的奥妙哲理，简直让俺在一帮混沌未开傻了吧唧的小孩子中鹤立鸡群脱颖而出哇！当然“尽形寿不淫欲汝今能持否"的隐讳含义俺还是不甚了了，因此与神童的距离还是蛮大地。总而言之，言而总之，此片对70年代生人的人生历程意义重大，强烈推荐本片并强烈建议如今的修行条款除了不杀生不淫欲外一定要问一句“尽形寿不意淫，汝今能持否？"不能持的千万不能收哇，否则整天没完没了地意淫还怎么一心向佛啊，看来俺这辈子是出不了家啦！

背景资料：
八十年代初，我国一部分优秀武术教练员和运动员与香港中原电影公司在国内拍摄了一部大型彩色宽银幕武打故事片《少林寺》。影片上映之后不仅受到国内各界人士的赞誉，同时一举轰动了国际影坛，观众遍及全球一百多个国家和地区。仅国内的观影人数就达到了5亿人次，在日本的票房收入超过了三千万人民币，香港突破功夫片历史最高卖座记录，美国一映再映，这部电影让全世界认识到——武术的真功在中国。
《少林寺》是中国技击武侠电影中的一部经典之作，它最大的特点是由过去的演员学武打发展为武术运动员直接上银幕。技击武侠片虽然在表现题材上有其自身的限制，它不能像其他类型的武侠影片那样神奇、那么多变，但就武侠电影本身而言，技击武侠片开创了中国武侠电影史上一页颇为辉煌的篇章。自〈少林寺〉轰动世界之后，以国内实景、国内武术运动员所拍摄的武打片虽广受欢迎，但没有一部能超过〈少林寺〉所带来的影响。〈少〉片不仅使中国武侠电影走向了世界，而且也使武侠电影中所表现的中国文化精神在世界上得以传播。〈少林寺〉是新中国电影工作者的骄傲，是中华民族灿烂文化的组成部分，它作为电影史上一页重要的篇章而永远的载入了中国武侠电影的史册之中。

★花絮：
在拍摄师傅给小虎喂粥的这场戏时李连杰动了真感情，激动得泪流满面，在场的工作人员也为他的激情而吃惊，连导演张鑫炎都深有感触的说：“演员能感动拍摄工作人员是很不容易的事！”

“日出嵩山坳，晨钟惊飞鸟。林间小溪水潺潺，坡上青青草”。当年的这一首〈牧羊曲〉红遍了大江南北。

少林僧人打水这一场戏给许多人留下了深刻的印象，特别是那一个个尖尖的水桶。

夏练三伏，冬练三九这一场戏是李连杰自己设计的。觉远刻苦习武的情景成为了武侠电影中千锤百炼的典型画面。

觉远率众棍僧跃马穷追王仁则。李连杰只在出国前练过三天骑马，但马背上的他灵巧稳当，泰然自若，这都得归功于李连杰扎实的武术基本功。

在拍摄最后觉远和王仁则的决斗时，两个演员吃尽了苦头，最惨的是李连杰，他被于承慧失足踢中了裆部，疼得满地打滚，半天爬不起来。

非常般配的一对金童玉女，可惜佛门有戒条：“尽行授，不淫欲，汝今能持否？”“能持。”

〈少林寺〉使少林武术名扬四海，不仅在国内兴起了一片习武热潮，同时吸引了国外许多慕名而来的游客。少林寺成为了中国一大旅游圣地，至今仍门庭若市。少林十三棍僧救唐王的故事越来越被更多人所熟知。

★人物介绍：
李连杰
影片中男主角觉远的扮演者李连杰曾是全国武术比赛的全能冠军。他在〈少林寺〉中的出色表演使其从此蜚声影坛，并成为享誉海内外的一位武侠明星。当年李连杰只有18岁，人生道路因此而改变。

于承慧
扮演王仁则的于承慧是山东体育学院的教授，他在片中成功的塑造了一个反派形象。

于海
扮演师傅的于海当时是山东体育技术学院的总教练，他是国内有名的螳螂拳名家，90年代香港所拍摄的多部武打影片中都有他的身影。

胡坚强
胡坚强，浙江武术运动员。他在1982年的全国武术表演赛上获得了传统拳三类和传统器械两项第一名。其后与李连杰合演了〈少林小子〉、〈南北少林〉两部影片。

计春华‘
计春华饰演的秃鹰给人印象极深，天生一副反派的造型。在我的印象中计春华好象从来都没有塑造过正面人物。

Ⅹ 禁行兽 不杀生

是禁行授 出自密宗道次第广论卷十四
此中授三禁行，授明妃禁行者，谓第四灌顶后，将明妃手置弟子手，以自左手执彼二手，以右手持金刚置弟子顶。教云：「诸佛为此证，我将伊授汝。」谓以诸佛作证。「非他法成佛，此能净三趣，是故汝与伊，终不应舍离。此是一切佛。无上明禁行，若愚者违越，不得上悉地。」