消灭毕方是哪个电影

『壹』 谁知道诛仙里面的怪物出自哪儿

《山海经》
白泽：昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”
夔：出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
凤凰：大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。
麒麟：是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。（大家看过《十二国记》吧，其中麒麟的设定就是来源于此。）
梼杌 táo wù： 原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
獬豸xie ：古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。
吼 ：形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。
重明鸟：在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，作为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。
华方：在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。
《在文选·张衡〔东京赋〕》中说：「华方，老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子·十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时，大风为害，尧乃使羿，缴风于青邱之泽。」大风即大凤。
《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
饕餮：《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”
《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”
混沌：长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说，待我再去查查。）《神异经（西荒经）》有载。
延维：延维就是委蛇，形貌怪异，但却是被野心者期待看到的鬼怪。根据《庄子·达生》中记载齐桓公游猎时就曾因见到人首蛇身的延维而郁闷病倒，后得知这是自己将称霸诸侯的征兆，于是豁然痊愈。而《山海经·海内经》的记载则较真实亲切，苗民崇拜人首蛇身的神，这个神尾巴很长，穿紫色的衣服，并且左右都有戴着毡帽的头，人们叫神“延维”，据说如果能够吃它的肉将称霸天下。郭璞因此注解齐桓公仅仅是看到所以只能称霸诸侯。近代学者有认为延维就是伏羲和女娲交尾合体形象的称呼。
开明兽：昆仑山守护神（天兽），感觉是天界守门的某种动物，总之是神格低下的精兽。《山海经·海内西经》说巨大的昆仑有九道门，守门的就是开明兽，它们身体象巨大的老虎，有九个头并且长着人脸，但是表情肃穆，始终瞪大眼睛环视昆仑，不让任何异常生物进入昆仑，保护了昆仑的和平安宁。《竹书纪年》则称开明兽是服侍西王母的灵兽，拥有洞察万物预卜未来的能力，每当西王母和东王公出巡，开明兽就在前引导，甚至亲自为主人驱动花车，因此得到了西王母的喜爱。
奢比：或称“奢比尸”，半人半兽的怪物，《山海经·大荒东经》说它是神，长着人的头颅和野兽的身体，一对大耳朵上戴着两条青蛇，名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》肯定了这种描述，并且提到奢比之尸或者就是肝榆之尸。
相柳：又称相繇，上古凶神，特长是放毒水污染环境。根据《山海经·大荒北经》的记载，相柳蛇身九头，巨大得能同时在九座山头吃东西，它不断呕吐毒液形成水味苦涩的恶臭沼泽，发出的臭味甚至能杀死路过的飞禽走兽。它随同共工发洪水伤害百姓，半途遭遇一心治水的禹，共工不能战胜禹惨遭流放监禁。相柳继承共工遗志继续作怪，禹便杀死相柳，但是相柳的血液腥臭，流淌过的土地五谷不生，弥留时流出的口水更形成了巨大毒液沼泽，禹三次填平沼泽却三次塌陷，只好开辟整理为干净的大水池并为众天帝在池边建造宫殿楼阁，称为众帝之台。鳐和柳一声之转，在山海经中出现的相柳和相繇事迹又基本相同，因此可以认同郭璞的说法，相柳就是相繇。
穷奇：结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神，身体好像老虎骑着两条龙。《山海经·西次四经》则说它长得象牛，叫起来象野狗，长着粗硬而不光滑的毛，还要吃人。但《海内北经》又说穷奇象虎，长着翅膀，吃人总是从头开始吃，吃的人总是披头散发。左传》则将之类同饕餮和梼杌，说它是少皥氏不才子，因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。
《神异经》总结了它的种种特质，描述它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话，听到人争吵就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子，但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。相比饕餮等怪兽，穷奇显得更具个性和智慧，但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价。
九尾狐：《山海经·海外东经》说“青丘之国，有狐而九尾。”九尾狐被认为是在西王母身边服侍的灵兽，因此它的出现被认为是吉瑞，《吴越春秋》云：大禹年至三十，尚未娶妻，行至涂山，见九尾白狐，为瑞兆乃娶涂山女，成就伟业，故曰：“绥绥白狐，九尾庞庞，成于家室，我都彼昌。”至此之后，九尾狐就被看作聪慧机智的灵兽，但是因为涂山女不幸的结局，后世对九尾狐的看法有所改变。另有说法认为九尾狐是涂山氏的图腾，而大熊是禹的图腾，所以记录中为大禹和涂山女做媒的时而是熊时而是狐。最为著名的九尾狐是出现在殷商末代君王纣身边的妃子妲己，根据六朝李逻《千字文》注中说她就是九尾狐，这个说法得到神话小说《封神演义》的肯定并取用编撰了一条千年修炼得道的九尾狐狸精扰乱朝纲的故事。
白虎：在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
青龙：在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊Suān ní：形似狮子。
第六儿是霸下：又名赑屃bìxì，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴bi gan：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屃Fù xì：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻：又名鸱尾Chī wěi，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
玄武：玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
朱雀：凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等。又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又说凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰

『贰』 电影《奇门遁甲2020》是俗套吗

电影《奇门遁甲2020》是由项秋良、项河生联合执导，贺鹏、林妍柔等主演的同名电影，改编自2017年徐克监制、袁和平执导的同名院线电影。新版影片将继续沿用17版影片“雾隐门”的概念，以天马行空的想象通过雾隐门弟子的奇门法术展现东方传统玄学文化。只是，电影本身显出了俗套。

让人疑惑的是，为什么周同被很多宝剑刺穿身体都能活下来，还获得了雾隐门的法术，却救不活一个弱女子小跳蚤？编剧就是为了让小跳蚤牺牲的吗？还有既然顿悟有用，那么隐藏在周同身体里并被毕方取走的甲还有什么用？

影片是在宣传禅宗大法吗？还是逗人玩的？最终还是组队打魔怪，升级为老大的周同降服毕方，将其封印在轩辕坟中。老大出马一个顶俩，真不是盖的。

『叁』 电影台词 恭迎毕方大王 什么电影

你好，这个是2020年网络电影
奇门遁甲
老板娘 加春春

『肆』 三生三世十里桃花大结局是什么

我坐在凡世一座楼子里听戏，夜华他离我而去已经三年整。

三年前，若水一战，擎苍身死，夜华以元神祭东皇钟，魂飞魄散，玉清昆仑扇承了我半生仙力，向东皇钟那重重一撞，引得东皇钟悲鸣七日。

折颜说，他赶到时，夜华已经气绝多时，我浑身是血，披头散发抱着他坐在东皇钟底下，身周筑起一道厚厚的仙障，谁也靠近不得，东黄钟悲鸣七日，引得八荒众神仙齐聚若水。天君派了座下十四个仙伯来取夜华遗体，十四个仙伯在外头祭出鸣雷闪电连劈了七天七夜，也没将那道仙障劈出个缝来。

折颜道，我以为你要抱着夜华在若水之滨坐上一辈子，幸亏东皇钟钟声传得远，扰了墨渊的清修，第八日上头，将墨渊引来了。

他说过的那些我全记不得，那时我只觉得夜华他死了，我便也死了。其实抱着他在若水之滨坐上一辈子也不错，纵然他再也不能睁开眼睛，再也不能勾起嘴角淡淡的笑，再也不能靠在我耳边沉沉唤我的名字，再也不能……可至少我能看看他的脸，我晓得他在我旁边。

折颜说墨渊是在第八日上头赶来的，他什么时候来的我不清楚，朦胧中大约有个印象，那时我坐在东皇钟底下脑中空空，前尘后事全不晓得，恍一睁开眼却见着墨渊他立在仙障之外，皱眉瞧着我。

我一颗干成枯叶的心稍有些知觉，才反应过来自己仍然或者，夜华生祭了元神散了魂魄，夜华他死了。我看见墨渊他就在近处，觉得墨渊他大约能有办法救一救夜华，他当年也是历了东皇钟这个劫的，最后仍然回来了。我觉得只要能救得了夜华，只要能让他再开口叫我一声浅浅，莫说七万年，七十万年我也能等得心甘。

我撤了仙障，本想抱着夜华跪到墨渊身边求他救一救，真要起来看时却全身无力。等墨渊疾走两步过来，检视了半日，叹了口气沉重道：“置一副棺木，让夜华他走得好些吧。”

墨渊重回了昆仑墟。我将夜华带回了青丘，十四个仙伯亦步亦趋跟着。我觉得夜华他是我的，我不能交给任何人。一串仙伯在谷口侯了半月，无功而返，回九重天向天君复命。
第二日，夜华他一双爹娘便驾临了青丘。
他那面上温婉又乖顺的亲娘气的浑身发抖，湿透的秀帕一面揩拭眼角一面道：“我今年日始知你原来就是当年那个凡人素素，我儿夜华却是造了什么孽，前后两次都是栽在你身上，你做素素时他巴心巴肝为你，为了你甚至打算放弃太子位。你同昭仁公主之间的债，天君当年判你还她眼睛，判你产下阿离后受三月雷劈之刑，你不过失了一双眼睛罢了，我儿却也代你受了雷刑，你便要死要活地去跳诛仙台。好，你跳了，我儿夜华他也随着你跳了。这是你飞升上神的一个劫，夜华他呢，儿他，他这一生自遇见你便没一时快活过。他为你做了这么多，你又为他做了什么？你什么也没做，却心安理得霸着他。如今他死了，你连他的尸首也要霸占着吗？我只问你，我只问你一句话，你凭什么？”
我嗓子发涩，往后踉跄了两步，迷谷一把扶住我。
夜华他爹在一旁道：“够了，”又转身与我道，“小儿诛杀鬼君擎仓，以元神阻挡东皇钟灭噬诸天，乃是为天地大道而死，天君已有封彰。乐胥之言皆为妇人之见，上神不必放在心上。然小儿的尸首，于情于理，上神确该归还。上神虽与小儿有过一纸婚约，终未大婚，占着小儿的尸首，于情于理，有些不合。小儿生前位列天族太子，天庭有不可废的方圆规矩，小儿此种，理当葬在第三十六天的无妄海终，还请上神成全。”
夜华被带回九重天那日，是个阴天，略有小风。
我亲遍了他的眉毛眼睛脸颊鼻梁，移向他的嘴唇时，心中存了极荒唐卑微的念头，希望他能醒来，能抵着我的额头告诉我：“我不过问你开个玩笑。”可终归是我的痴念妄想。
夜华被他爹娘放进一副冰棺材里头，当着我的面，抬出了青丘，我只留下了他一袭染血的玄袍。
此前折颜送了棵桃树给我，我将它栽到了狐狸洞口，日日浇水添肥，不日这桃树便长得枝枝杈杈。桃树开出第一朵花那日，我将夜华留下的玄袍收敛入棺，埋在这桃树底下，做了个衣冠冢，不晓得待这棵桃树繁华满枝时，它会是个什么模样。
连谷说：“姑姑，您还记得您有个儿子吗，要将小殿下接回青丘吗？”
我摇了摇手。我自然记得我有个儿子，我给他起名叫阿离。但眼下我连自己都不大有功夫照顾，更遑论阿离。他在天上会被照顾的很好。
夜华被他爹娘带走后，我在桃树下枯坐了半月。整日里浑浑噩噩，眼前常出现他的幻影，皆是一身玄袍，头发柔柔散下来，发尾处拿根帛带绑了，或靠在我膝头翻书，或坐在我对面摆一张几作画，水君布雨时，还会将我揉在怀中，帮我遮雨。枯坐在桃树下着半月，我觉得夜华他时时伴着我，我很圆满。
我觉得心满意足，折颜四哥连带迷谷、毕方四个却仿佛并不那么心满意足。第十六日夜里，四哥终于忍无可忍将我提了进了狐狸洞，放到水镜跟前一照，敛着怒气道：“你看看你都成了个什么样子，夜华死了，你就活不下去了吗？”
四哥话说得不错，我觉得我是活不下去了。可我不晓得是不是我灰飞烟灭了，就一定能找到夜华。灰飞烟灭这档事，总觉得大约是什么都剩，一概回归尘土了。倘若我灰飞烟灭了，说不定就记不得夜华了，那还是不要灰飞烟灭的好，如今我还能时时看到他在我跟前对着我笑，这样挺好。
水镜里头的女神仙面色惨白，形容憔悴，双眼缚着厚厚的白绫，那白绫上还沾了几片枯叶。这个白绫长得同我日常缚的那一条不大一样。脑子慢吞吞转一圈，哦，月前折颜将我捉去换了眼睛，这个白绫是他制的上了药水的白绫，是以同阿爹为我做的不一样些。
四哥叹了口气，沉重道：“醒醒吧，你也活到这么大岁数了，生离死别的，还看不开吗？”
也不是看不开，只是不晓得该怎么看的开。如果我晓得该怎么做，兴许就能看的开了。那夜喝醉打碎结魄灯，令我想起三百年前那桩往事时，不晓得怎么，全记不得夜华的好，排在眼前的全是他的不好。如今，夜华去后，却全想不起他的不好，脑中一日日闪的，全是他的好。我从前骂离镜骂得振振有词，说他这一生都在追求未得到的东西，一旦占有便再不会珍惜，我何尝不是如此。
长河月圆，夜深入寂。无事可做，只能睡觉。
我原本没想着能梦到夜华，这个梦里，我却梦到了他。
他靠在一张书案后头批阅公文，半响，将一干文书扫在一旁，微蹙着眉喝了口茶，茶杯搁下时抬头盈盈笑道：“浅浅，过来，跟我说说昨日又看了什么戏文话本。”
我沉在这个梦里不愿醒来。这真是老天爷赐的恩德，我枯坐在桃树下时，那些幻影从不曾同我说话，梦中的这个夜华，却同活着时没什么两样的，不仅能同我散散步下下棋，还能同我说说话。
自此之后，我日日都能梦到他，我觉得睡觉真是个好活动。
其实换个角度来想一想，也就释然了，他们凡界有个庄周梦蝶的典故，说一个叫庄周的凡人做梦变作了只蝴蝶，翩翩起舞十分快乐。不一会儿醒过来，却发现自己仍是凡人庄周。不晓得是庄周做梦变作蝴蝶，还是蝴蝶做梦变作了庄周，从前我实实在在的过日子，把现实全当做空幻，如今这样令我十分痛苦，那不如掉个个儿，把梦境当作真的来过日子，把现实全当作空幻。人生依然一样没差，不过换种过日子的方法而已，却能令我快乐满足。这也是一种看开吧。
折颜同四哥见我起色渐好，只是日渐嗜睡而已，便也不再常看着我，大约他们已多多少少放了些心。
九重天没传来新立太子的消息，只听说昭仁公主素锦被永除仙籍了。因东皇钟异动时，她身为守钟仙娥，却未能恪尽职守，及时上报天庭。她身在其职却不能行其责，间接害得太子夜华与擎仓一战孤立无援，终以自身元神生祭东皇钟，魂飞魄散。天君痛失长孙，震怒非常，当即将她贬下了九重天，列入六道轮回，要经百世情劫。
我觉得天君对素锦这一罚罚得有些过了，大约是迁怒，但这些事终与我无干，便也只是当个闲闻来听听。

调个角儿来走这条人生路，我走的很好，在这个人生里头，我相信夜华是活着的。
当初做给他的那个衣冠冢成了我最不愿见到的东西，因它时时提醒着我，这一切都是你虚构出来的，夜华死了，他死了，我觉得那个地方是个极恐怖的地方，又狠不下心差迷谷将那衣冠冢掀了，便只得在狐狸洞中另打一个洞口。
四哥得空时常带我去凡界逛一逛，聊以遣我的怀，顺便遣他的怀。游山时他会说：“你看这高耸入云的大山，站在山顶一看，这世间一切都渺小至斯，不会令你心胸瞬时博大起来吗？不会令你觉得小儿女情伤不过是天边的浮云，一挥手便可抹去吗？”游水时他会说，“你看这飞流直下的瀑布，奔腾入河川，不舍昼夜，且从不回头，你看了这个瀑布，不会觉得人生亦是如此，不能回头，总是要向前看的吗？”游集市时他会说，“你看这蝼蚁一般的凡人，能在世上走的不过数十载春秋，且还受司命排的种种命格所困，种田的大多一生穷苦，读书的大多志不能展，养在深闺的好儿女大多嫁个王八丈夫，可他们仍欢欢喜喜的过着，你可看了这些凡人，不会觉得自个儿比他们好上太多了吗？”
初初我还听着，后来他说上了瘾，每回都要这么说一说，我嫌弃他啰嗦，再去凡界便只一个人了。
夜华去后第三年的九月初三，我在凡界听戏，遇见方壶仙山上一个叫织越的小神仙。在凡界听戏须得照着凡界的本子来，觉得角唱得好便捧个钱场，喝彩时投几枚赏钱到戏台上，也算不辜负了戏子们一番殷勤。
织越小仙大约头一回到凡界看戏，见红木雕栏后头一干看戏的扔银钱扔得热闹，眼红也想仍，却两袖空空的挺寒酸，她一眼看破我的仙身，喜滋滋自报了家门，找我借些打赏的银钱。我虽有些奇怪她一个小神仙自当习得变化之术，变一两个银钱出来理当是桩小事，还是借了几颗夜明珠给她。后来才晓得她爹娘怕她下界冶游惹祸端，将她的仙力封了。
原本这不过是个点头之缘，此后我去凡界看戏却回回都能遇得到她，这点头之缘便生生被变成了个长久的缘分，织越生的喜辣活泼，又不缠着我打听我是谁，家住哪里，芳龄几何，我觉得难得，再则听戏时能有个人说说话，又不是四哥“你看这跌宕起伏的戏文——”这种话，也挺不错。
这么一来而去的与她同听了十多场戏，算算日子，大约已两月有余。
今日，我又坐在这楼中听戏，戏台上挺应景的唱了一出《牡丹亭》，正是十月初五，宜婚嫁出行，忌刀兵，三年前今日此时，夜华他离我而去，我灌了一口酒，看戏台子上的青衣将水袖舞得洋洋洒洒。
这一段戏文直唱到“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜，”织越小仙才姗姗来迟，舔着脸在我身旁占了个位置坐下了。戏看到一半，她掩着嘴角凑过来偷偷摸摸道：“我那天纵奇才却英年早逝的远房表哥，你还记得吗？”
我点点头表示记得。
织越小仙除了常和我说戏，额外也常说起她这个远房表哥。按她的说法，她这个表哥英明神武，乃是个不世之才，只可惜命薄了些，年纪轻轻便战死沙场，徒留一双悲得半死的老父母加个整日啼哭不止的小儿，可怜可怜。她每每叹出可怜二字，脸上便果然一副悲天悯人之态。我却并不觉得她表哥一家多么可怜，大约是近年来已将生死看开。织越执壶倒了杯冷茶，润了口嗓子，左右瞧了瞧，再掩着嘴角凑过来：“我那个表哥，我不是告诉过你他死了三年吗？三年前，合族的都以为他只剩下个遗体，元神早灰飞烟灭了，他们做了副玄晶冰棺将他沉在一个海子里，我当初还去瞧过的，昨儿那静了几十万年的海子却突然闹了起来，海水嗖嗖朝上蹿，掀起十丈高浪，竟将那副玄晶冰棺托了起来。他们说将海水搅得腾起来的正是缭绕在冰棺四周的仙泽。你说怪不怪，我表哥他元神都灰飞烟灭了，却还能有这么强大的仙泽护着，合族的人没一个晓得怎么回事，我们几个小一辈的被赶出来时，族长正派了底下的小仙去请我们族中的一个尊神。我爹娘说，指不定表哥他根本没死。唉，倘若他没死，小阿离便不用整日再哭哭啼啼的了。”
四周刹那静寂无声，手中的酒杯“啪”一声掉在地上，我听得自己干干道：“那海子可是无妄海？你表哥他可是太子夜华？他可是九重天天君的长孙太子夜华？”
织越打着结巴呆呆道：“你，你如何晓得？”
我跌跌撞撞冲出茶楼，冲到街面上才想起上九重天须得腾云驾雾。跌跌撞撞爬上云头，眼风不意扫到下面跪了一地的凡人，才想起我是在集市上招的祥云驾的紫雾。

腾云上的半空中，天高地远，下视茫茫，我脑子里一片空白，无论如何也想不起去南天门的路。心中越是急切脑中越是空茫，我踩著云头在天上兜转了几个来回，不晓得该怎么办才好。
不意脚下一滑，险些就要栽下云头，幸好被一双手臂稳稳扶住。
墨渊的声音在后头想起：“你怎的这般不小心，驾个云也能跌下去？”
我转过身紧紧扣住他的手腕子，急切道：“夜华呢？师傅，夜华呢？”
他皱了皱眉，道：“先把眼泪擦了，我正要找你说这桩事。”

墨渊说，父神当年用一半的神力做成仙胎供夜华投生，他投生后，这神力便一直随著他，藏在他神识。三年前他不知道夜华还砍了瀛洲的四头凶兽，得了父神的另一半神力，才以为他已没救了。想必夜华是以父神的全部神力抵了东皇神的灭天之力，元神被这两份力冲得损伤了些，便自发陷入了一轮沉睡，却叫所有人都以为他是魂飞魄散灰飞烟灭了。连夜华他自己，怕也是这么想的。
墨渊说，他这一轮沉睡本应睡上个几十年，可玄晶冰棺是个好器物，无妄海虽是沉天族遗体的，其实却是个修养圣地，才叫夜华只三年便能醒来，实在歪打正著。
他说的这些话我大多没听见，只真切的听他说，小十七，夜华回来了，他刚落地便奔去青丘找你，你也快回去吧。
我从没想过夜华他竟能活著。虽默默祈祝了千千万万回，但我心中其实明白，那全是奢望。夜华他三年前便灰飞烟灭了，狐狸洞前的桃花下，还埋著他临死穿的那身衣袍，他死了。他临死前让我忘了他，让我逍遥自在的生活。可、可墨渊说夜华他醒过来了，他没有死，他一直活著。

我一路腾云回青丘，不留神从云头上跌下来四回。
过了谷口，乾脆弃了云头落地，踉踉跄跄朝狐狸洞奔，路旁遇到一些小仙同我打招呼，我也全不晓得，只是手脚不由自主发抖，怕见不到夜华，怕墨渊说的都是糊弄人的。

狐狸洞出现在眼底时，我放缓了步子。很久不从正门走，不留神洞旁三年前种下的桃树已开得十分繁盛。青的山，绿的树，碧色的潭水，三年来，我头一回看清了青丘的色彩。
日光透过云层照下来，青山碧水中的一树桃花，犹如九天之上长明不灭的璀璨烟霞。
那一树烟霞底下立著的黑袍青年，正微微探身，修长手指轻抚跟前立著的墓碑。

就像是一个梦境。
我屏著呼吸往前挪了两步，生怕动作一大，眼前的情景便一概不在了。
他转过头来，风拂过，树上的烟霞起伏成一波红色的海浪。他微微一笑，仍是初见的模样，如画的眉眼，漆黑的发。红色的海浪中飘下几朵花瓣，天地间再没有其他的色彩，也没有其他的声音了。
他伸手轻声道：“浅浅，过来。”

『伍』 周同雾隐门是什么电影

《奇门遁甲》。

《奇门遁甲》是由奇树有鱼和项氏兄弟电影于2020年3月19日推出的奇幻武侠动作类影片，该片由项秋良、项河生联合执导，贺鹏、林妍柔主演。

该片讲述了周同为阻止妖人毕方偷“甲”开启盘古墓，向雾隐门拜师学艺，利用奇门秘术与毕方巅峰对决的奇幻故事。

剧情简介：

幻化无形的终极狂魔毕方一行，盘踞罗刹镇一处人肉酒馆，为偷取天老师傅的“甲”擅自开启盘古墓，放一群妖魔祸乱人间，正此时，雾隐门四大师傅闻讯赶来召唤秘术解救罗刹镇。

资质平平却正心所向的周同（贺鹏饰）幸而得天老先生点化同获得奇门真传，为父除魔、为天下除恶化甲而归的他，决心用奇门秘术与毕方展开一场巅峰对决。

『陆』 周同雾隐门是什么电影里的

这是一部由贺鹏、林妍柔等人联袂出演的古装奇幻片，新版《奇门遁甲》的出现再一次将我国民族文化与隐秘文明搬到屏幕前，续延“雾隐门”的故事传奇，让观众们在奇门遁甲的魔幻世界里遨游武侠江湖。

雾隐门始于奇门遁甲，属道系分支，是利用奇门遁甲维护人间和平的民间神秘组织，以幻术闻名，其成员众多，散落在世间各个角落，一种能力恐怖的天外奇异生物妄图摧毁人类，为了世间安危，雾隐门的勇士们纷纷挺身而出。

《奇门遁甲》：

贺鹏主演的的电影《奇门遁甲》正在网络播出，对于今年春天这个特殊季节的观众来说，可以说是打出一片新天地。雾隐门人的任务，便是维护人世间的和平，本故事的主任务便是消灭妖怪毕方。

雾隐门，擅长奇门遁甲之术，超脱于普通人的生活之外，类似于墨家组织的复仇者联盟。毕方，木精、如鸟，是潜伏在人类社会中的上古异兽，如毒液一般的它不断夺舍，最终要召唤或附体为终极魔王。显然《奇门遁甲》系列影视剧有相当的野望，雾隐门宇宙也是可以尝试一下的。

『柒』 我等这一刻等了八百年了是什么电影

看视频是电影新奇门遁甲。
贺鹏，林妍柔，高雄，岳辛，王洪千，徐绍航主演的。从小痴迷于研究雾隐门的罗刹镇捕头周同，原本和罗刹镇父母官县令周守义过着太平日子，不料却被镇中乡绅之子贾明与父亲贾有为联手设计陷害，使得周同父亲蒙冤入狱，周同侥幸逃脱途中偶遇奄奄一息的雾隐门天老，天老濒死之际将体内的“甲”传给周同，周同想凭借“甲”的力量救出父亲，却眼睁睁看着父亲被妖人毕方害死。周同被雾隐门救走，并跟随雾隐门学习奇门技法顺利通过入门仪式。就在雾隐门人要帮助周同取甲的时候，周同独自找到毕方想要为父报仇，却被毕方生生抽出身体内所有的“甲”，好友小跳蚤也因其牺牲，失败后的周同万念俱灰。毕方得逞后要将雾隐门的远古基地覆灭，雾隐门人不惜一切代价阻拦妖人毕方，危机时刻周同顿悟明白自身的责任担当，勇于直面危险不再逃避，当他顿悟之时，能力竟然奇迹般地回到了他身上，周同最终利用奇门遁甲的强大力量，从毕方手中救下雾隐门人，挽救了这次危机。

『捌』 古代神话里怪物毕方是怎么样的

木精。如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。

『玖』 毕方是怎么死的

中国古代传说中的火兆。毕方的名字来源于竹木燃烧的噼啪声。它是火神和木神。它住在树上。毕方的外部形象是丹顶鹤，它的身体是蓝色带红色斑点的，喙是白色的。毕方不吃粮食，食火。据说毕方的外表表明发生了火灾。据说，当黄帝在泰山聚集鬼神时，他坐着一辆龙拉的战车，而毕方则在战车旁等候。很久很久以前，地球上没有火，人类只能像野兽一样活生生地吞噬它。更可怕的是寒冷的冬天。大雪把一切都冻住了，一下子就夺去了许多人的生命。

几天后，黄帝独自驾驶一辆装饰着各种火的象征的战车来到泰山。这辆巨大的战车载着黄帝在崎岖不平的泰山上走了五天。第六天，黄帝突然发现一个黑影在战车前闪烁。阴影变得更大、更清晰，逐渐将头部、颈部和眉毛分开。它面对战车，向后飞。它后面的阴影逐渐聚集，而前面的阴影逐渐消散，因为它是由风驱动的。

『拾』 毕方大王雾隐门是什么电影

是2019秒版本的奇门遁甲