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⑴ 《寻隐者不遇》诗人找到隐者了吗从哪个词看出来的

从题目“不遇”，诗句“不知处”可以看出来诗人没有找到隐者，此诗是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。

⑵ 《寻隐者不遇》

寻隐者不遇
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【注解】：
1、云深：指山深云雾浓。

【韵译】：
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。

贾岛是大家熟悉的唐朝著名的苦吟诗人，提起他，我们自然会想到他的名句：“鸟宿池边树，僧推月下门。”为了是用“推门”好，还是“敲门”好，他费尽心机。因此，在一般人的心目中，只知道贾岛炼字上的工夫，其实，炼字并不能概括他诗歌创作的特点。《寻隐者不遇》信笔所之，脱口而出，句句明白如话，字字平淡无奇，似乎并没有什么可以值得挑出来推敲、玩味的。然而，正是这“明白如话”，“平淡无奇”，形成了这首诗最大的特色：含糊其辞，妙在其中。
明白如话的诗，又怎么会是含糊其辞呢？它的妙处又在何处呢？
除诗题外，全诗只有区区20字，却涉及到三个人物：寻者、童子、隐者。从诗题可以看出，诗中的主角应该是隐者，因为他是“寻”的对象，是诗歌主要描述的人物。可是，诗中的前两句，写诗人与童子的一问一答；后两句寓问于答中，四句诗对隐者没有一丝一毫的明确交待：其身份、气质、品格等等，都深深地隐在诗句的背后。这不是含糊其辞吗!
然而，正是这“含糊其辞”，给读者留出了发挥想象的空间。只要细心地品味诗句，你不难发现隐者若即若离，时隐时现，活跃在诗句营造的画境深处。深入一想，诗中的古松、白云、青山、童子、草药，哪一样不与隐者有着密切的关系呢？他身居云山，远离尘世，与青松做伴，与童子相依，采药为生，济世活人，其超凡的隐者身份，高古脱俗的气质，闲适高雅的品格，在含糊其辞的诗句之中，在隐隐约约的画境深处，飘然显现。可见，写人不见人，却又在字里行间飘忽闪现，正是“含糊其辞”的妙处。
诗人写人物含糊其辞，表达自我感情时也颇为“含糊其辞”。按照常人的心理，寻人不遇，多多少少都会在心里激起情感的波澜：或渴望、或失望、或激动、或怅惘。而诗人面对“寻”而“不遇”，诗句中没有一句明确表示情感话语，淡淡而入，淡淡而出，仿佛一切与已无关。古人云“诗言志”。志者，心声也。没有诗人的感情能成为一首诗吗？当然，诗人不是没有感情，只是表达得“含糊”而已。
其实，诗人的内心并非古井止水，波澜不惊。“松下问童子”，一个问字，就透露出诗人饱含仰慕之情，满怀希望而来。而童子的“言师采药去”，答非所想，满怀的希望一下子坠入失望，感情起伏跌宕，真如从沸点降至冰点。继而“只在此山中”一句，又使失望之中萌生了一丝希望：隐者没有远去，或许还有见面的可能。可是“云深不知处”又让人迷茫：云海漫漫，深远飘渺，隐者究竟在什么地方呢？一问一答，几起几伏，曲折尽情地表现了诗人的内心波澜。最后，借助“云深不知处”的画面，任读者去眺望，去探求，去咀嚼……从迷蒙的画面中，去体会诗人心中那一丝寻而不遇的惘然若失之感，得出自己的感受。这岂不是含糊之极，又清楚之至吗？
言简方可意长，含糊才有余韵。所谓“含糊其辞”只是一种“含蓄”的表述手法。《寻隐者不遇》中，诗人用明白如话的诗句，表达“含糊其辞”的意象，是他苦心孤诣的追求，这或许正是这首诗成为千古传诵的一条重要的原因吧。

⑶ 寻隐者不遇电影的结局

寻隐者不遇电影的结局：

女孩最后变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不以为苦，难受的却是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。

最后一年，一个采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，原来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。

寻隐者不遇电影影评：

整部电影最让我动容的是教堂内，众人声声唱道：神啊，为什么离弃我，为什么离弃我。画面是西安灰白茫莽凄清街道，教堂尖顶上的十字架。日光之下再无新事。寻隐者不遇，隐者默而不语。

像是撞上手肘麻筋时的酸涩无力。可还是想要做点什么，想握住真理的脉搏，想举起来拿出什么献上，想赤手空拳和这世界搏斗下去。其实重要的是要成为人——孑孓走兽之上，完整的人。

⑷ 寻隐者不遇 古诗什么人物在什么地方什么情景

前勾后连学古诗《寻隐者不遇》教学实录和反思
作者：佚名
前勾后连学古诗《寻隐者不遇》教学实录和反思
                      潍坊市实验小学   耿艳丽
  《寻隐者不遇》这首古诗可以说是唐诗的一张名片，诗人贾岛记叙了自己前往山中寻访隐者而没有遇到这件事。诗中的问答形式，既告知了我们“寻”，亦告之了我们“不遇”。通过分析学情，我了解到大部分学生对这首诗已是耳熟能详，为了引导学生想象诗歌所描绘的景象，体会诗人所表达的思想感情，感受诗歌的语言美和意蕴美。在备课过程中，我采用前勾后连的形式，我精心设计了以下教学环节。
一 引荐《推敲》，走近诗人。
《推敲》是本册教材第三单元的一篇课文，课文的主要内容讲的是诗人贾岛与韩愈一起斟酌诗句中用词的古诗，表现了贾岛认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。所以和学生学习这首古诗的时候，我把课文《推敲》的故事引荐孩子们进行阅读。孩子们对课文有了了解后，我出示了韩愈和梅尧臣的评价。
唐代诗人韩愈这样称赞贾岛：————
孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲。
天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间。
北宋诗人梅尧臣这样评价——
状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外。
贾岛本人也这样评价自己————
两句三年得，一吟泪双流。知音如不赏，归卧故山秋。所以，贾岛被称为著名的“苦吟”诗人。这个环节中，我结合文本资源进行调整，既体现了对教材的创新使用，又巧妙地引导学生了解诗人贾岛。
二 抓住意象，激发想象。
   在学生对古诗的内容有了充分地认识和了解后，我觉得这只是处于一种表面状态的学习，为了更好的走人诗中，体会这首诗的意境和诗人的情怀，我引导学生大胆质疑，因为朱光潜先生在《谈美》一书中有过关于诗的描述，他说：每首诗都自成境界。无论是作者还是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或是一幕戏景，很新鲜生动地突现于眼前，使他神魂为之勾摄，若惊若喜，霎时无暇旁顾，仿佛这小天地中有独立自足之乐，此外偌大乾坤宇宙，以及个人生活中一切憎爱悲喜，都象在这霎时间烟消云散了。古人还说，诗言志。一首诗，代表一个诗人的情怀，没有纯粹的对景或物的描写。
  鉴于对古诗以及古诗教学的理解，在学生对这首诗大意了解的基础上，我引导学生找出诗中的几种意象——山，童子，松树，白云。展开了这样一段教学情景：
师：同学们，在这首五言诗中，贾岛描写了四种意象，你能都根据山，童子，松树，白云，来想象一下隐者所居的环境是怎样的。
生：这儿有着巍巍高山，潺潺溪流淙淙而下。
生：这儿松树成林，郁郁葱葱，林中百鸟争鸣，犹如仙境。
生：这儿白云缠绕山间，忽聚忽散。
生；隐者的童子天真可爱，领着一只斑点小狗看守门户。
、、、、、、
师：隐者居住在这样清幽高雅的环境之中，远离世俗的喧嚣，这儿没有机器的轰鸣，没有汽笛的鸣叫，没有噪音的干扰，没有空气的污染。请结合青山、白云、童子、松树自身的特点，舍身处地的想一下这是一位怎样的隐者？
生：隐者有青山的性格，坚忍不拔。
生：由白云我想到，隐者喜欢自由自在，清逸高雅的生活，他喜欢白云的圣洁，不愿沾染生活中的污点。
生：由童子，我想到隐者一定有着小孩子天真的性格，说话无拘无束，生活简简单单。
生：松树四季常青，不怕严寒，我想隐者一定有真不向恶势力屈服的性格。、、、、、、
学生的发言精彩极了。
师：是啊，同学们，学习古诗，我们只有理解了古诗中的各种意象，才会走人诗的境界。在这首诗中，由隐者居住的环境我们走入了隐者的内心世界。古人往往借助古诗表达自己的情怀。所以，隐者的生活也是诗人贾岛向往的生活啊！带着这样的理解，我们再来一起诵读这首古诗————
           松下问童子，言诗采药去。
           不在此山中，云深不知处。
师：假如诗人贾岛真的有这么一位朋友，当他寻而遇时，你能否描述一下贾岛此时的心情。
生；贾岛虽然没有遇到朋友，但他看到朋友居住在这样的环境中，一定每天生活的很幸福，所以他无憾而归。
生：贾岛心中有些失望，因为他太想念自己的朋友了。
生;贾岛有些抱怨朋友不讲义气，这么好的地方为什么不早些叫我来分享呢？
生：贾岛心中不愿，他对童子说，我要在这儿借宿一晚，等你师父回来。
、、、、、、
各种版本的说法带给我这位老师无限的喜悦和惊叹。给孩子多大的舞台，他就能给你多少精彩！所以说，精心的备课，师生双方的精神都因此而成长啊！
三 联系前文，大胆仿创。
积累语言的目的，是为了运用语言。

⑸ <<寻隐者不遇>>

1、原文
寻隐者不遇
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
2、译文
苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。
就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。
3、注释
⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。
⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
⑶言：回答，说。

⑹ 寻隐者不遇地点在哪里

贾岛《寻隐者不遇》“寻隐者不遇”的地点——“此山中”。

⑺ 《寻隐者不遇》，诗人没找到隐者，因为隐者去哪里了

,因为隐者“不知处”从题目“不遇”，诗句“不知处”可以看出来诗人没有找到隐者，此诗是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。

创作背景：

此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。此诗的具体创作时间难以考证。

原文：

《寻隐者不遇 》

【作者】贾岛 【朝代】唐

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

译文 ：

苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了？他说，师傅已经采药去了。还指着高山说，就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

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《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。此诗首句写寻者问童子，后三句都是童子的答话，诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描绘得淋漓尽致。

诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。

赏析：

这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。

“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。

郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。

惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

⑻ 《寻隐者不遇》里贾岛要找的隐者是谁

是一直隐居山林，和外世隔绝的才人，也就是能人贤士。

有可能是他的山友长孙霞，字桥栖。你可以到锦屏农夫的《贾岛全传》去领略一二。

⑼ 求一TVB播放过的日本电影

《奇幻世纪》

主演：柏原崇 稻森泉 矢田亚希子

地区：日本

上 映：2000年02月14日

一天晚上，车站内下着倾盆大雨。有几个人没有伞，于是只可在站内呆等。在无聊之际，一名青年开始讲个恐怖故事。可是，他记起的有限，连一些重要情节也忘记了。突然，一个身穿黑色西装的"讲故佬"Tamori出现，把整个故事说了出来。说毕以后，其他在车站里等候的都走过来，要Tamori继续说去。结果他总共讲了四个精彩故事：
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