① 绯村剑心VS冲田总司,谁是幕末最厉害的
个人认为剑心最厉害,冲田总司的身体是个大问题,如果是排除这一因素,二者也是五五开。
《浪客剑心》(日文:るろうに剣心)是一部日本漫画家和月伸宏于1994年—1999年在日本《周刊少年Jump》上连载的少年漫画,单行本旧版共28卷,完全版共22卷。
剑心的本名是心太,战乱时期被人贩子抓走,在半路上遇到杀人不眨眼的强盗,同行中被杀害的一个姐姐给他遗言:心太,你还年轻,不象我们不能选择自己的人生,所以,请你一定要活下去。代我活下去。这个时候师傅比古清十郎出手解救了他,并将他的名字改为剑心。
② 日本著名武士有哪些
日本著名武士录真田信繁:1615年5月7日(49岁)
冲田总司:1868年5月30日(26岁)
河上彦斋:1871年(38岁)
冈田以藏:1865年5月11日(28岁)
中村半次郎:1877年9月24日(40岁)
土方岁三:1869年5月11日(35岁)
田中新兵卫:1863年5月20日(23岁)
近藤勇:1868年4月25日(34岁)
桂 小五郎:1877年5月26日(45岁)
1、真田幸村(又名真田信繁、丰臣信繁)
(1567~1615),死于1615年5月7日,终年49岁
身世:信浓豪族真田家的次男,永禄十年(1567)生于甲府,是武藤喜兵卫(即真田昌幸,其时21岁)的次子。幼名御弁丸,后改称源二郎。他的长兄是源三郎,后来的松代藩藩祖真田信幸。
生平:上田城攻防战后,信繁被从上杉家召回,作为丰臣家的人质到了大坂城。丰臣秀吉也很器重信繁的才能,授予从五位左卫门佐的官位,并赐丰臣姓,并且让他担任近侍。信繁后娶了五奉行之一的大谷吉继的女儿。庆长五年,昌幸、信繁父子则越过赤城山麓返回上田城笼城,不久后即发生关原之战,当时的信繁年仅三十四岁。当年十二月真田父子被流放到纪州居住在莲华定院,也就是世人传说的高野山麓九度山村。庆长十九年(1614)十月,丰臣向信繁送去黄金二百枚,银三十贯以及土产等物品,恳请幸村进入大坂城。此时的真田信繁,四十八岁。十月十日,信繁入大坂城并对丰臣家给自己这样一个表现的机会感激不已。庆长十九年十二月四日,冬之阵以真田势全面胜利而告终。
辞世:元和元年(1615)五月五日,大坂夏之阵爆发。五月七日,大坂方挑起了最后的决战。但是由于兵力上的差距实在太大,信繁兵尽,在茶臼山北部的安居天神附近讨死。享年四十九岁。
2、冲田总司
死于1868年5月30日,终年26岁
派别:天然理心流
身世:天保十三年,白河藩阿部正备的家臣冲田胜次郎之子冲田总司出生于江户,幼名冲田宗次郎。
生平:十岁时,跟近藤周助学习天然理心流剑术,最早获得了天然理心流的真传,后来可以说是新撰组第一高手。跟斋藤一一样,总司的剑法偏重于刺突。他的绝招名为“无明剑”。新撰组成立后任剑术教练,并兼任一番队队长
辞世:1864年6月5日,池田屋事件爆发。当新撰组正准备凯旋回邸时,总司突然吐血昏倒。庆应四年(1868年)五月二十九日夜,总司梦到一只黑猫,并在梦中将此一黑猫斩杀。次日,总司便撒手人寰,去世时只得二十六岁。
3、河上彦斋
著名漫画《浪客剑心》主角绯村剑心原型,(1834—1871,终年38岁)
派别:未知,据说与飞天御剑流相似
身世:熊本藩士,积极鼓吹尊王攘夷,坚决反对“开国论”,认为日本应该继续维持闭关锁国政策。
生平:元治元年(1864),刺杀著名的大思想家佐久间象山,河上彦斋威名大振。河上彦斋因此被捕,大赦出狱后加入了长州军,并参与了著名的“禁门之变”:1864年7月19日长州真木和泉以勤王为名率兵进京,在皇宫西门被时任幕府京都守护的松平容保率部击退。而在一个月前因“池田屋事件”名扬天下的“壬生狼”新撰组也参与其中。“禁门之变”后,河上彦斋逃回长州,参加了戊辰战争。
辞世:维新之后,河上彦斋由于对开国政策不满而发表了一些反对新政府体制的言论,因而被控谋反,于明治四年(1871)被处决,享年38岁。
4、冈田以藏
(1838-1865(天保九年——庆应元年)终年二十八岁)
派别: 一刀流、镜心明智流
身世:土佐藩士。天保九年(1835)出生于土佐国土佐郡城北江之口村。
生平:少年时于武市半平太道场修习一刀流剑术。安政三年(1856)九月出土佐到江户,并于桃井春藏门下学习镜心明智流剑法。以后随武市半平太遍历四国、中国、九州进行剑术修行。
冈田以藏主要“天诛”行动摘要:
文久二年八月二日,于大坂道顿堀刺杀土佐藩下横目井上佐一郎,协同者四人。
文久二年闰八月二十日,于京都三条木屋町刺杀本间精一郎。协同者田中新兵卫等数人。
同日,于京都河原町通丸太町刺杀前关白九条尚忠部下宇乡玄蕃头,协同者肥后藩堤松左卫门等四人。
文久二年闰八月三十日,于京都三条河源刺杀岛田左近手下猿之文吉,协同者清冈治之助、阿部多司马。
文久二年九月二十三日,于江州石部宿刺杀京都町奉行渡边金三郎、大河原重三、森孙六、上田助之丞四人。协同者田中新兵卫、久坂玄瑞、寺岛忠三郎、山本喜三之进等萨摩、长州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。
文久三年一月二十二日,于大坂难波桥附近刺杀池内大学,协同者无。
辞世:文久三年(1863)九月二十一日,党首武市半平太被捕。随之,冈田以藏自然也难逃被逮捕的命运。武市半平太怕以藏受不了酷刑而招供,于是准备用毒药杀他灭口。不料毒杀未遂,反而使得以藏对武市半平太感到十分灰心,便索性一五一十地把自己知道的都招了出来。庆应元年(1865)闰五月十一日,武市半平太被命切腹自尽,而以藏等九人则被处以斩刑。在被处斩前,以藏留下一首辞世之句:
君が为め尽くす心は水の泡,消えにし后は澄みわたる空
(大概的意思就是,为你竭尽一生,却如水泡一样,消失在晴朗的天空中。。。¦¦¦¦¦以藏果然是文盲。。。。)
5、中村半次郎
(1838-1877(天保九年——明治十年)终年40岁)
派别: 野太刀自显流、萨摩示现流
身世:出身于萨摩鹿儿岛郊外吉野村一家下级藩士之家,年少时于西田町江夏仲左卫门道场修习野太刀自显流剑术
生平:文久二年(1862),半次郎跟随岛津久光上京,并担任中川宫朝彦亲王的护卫。维新后,中村半次郎改名为桐野利秋,并踏上仕途。历任鹿儿岛常备军大队长、近卫大队长、熊本镇台司令长官乃至陆军裁判所长,军衔至陆军少将。
辞世:明治十年(1877),西南战争爆发。中村半次郎(桐野利秋)作为指挥官出阵,并于九月二十四日在城山决战中与西乡隆盛一同战死,享年四十岁。
6、土方岁三
天保六年——明治二年(1835-1869),终年35岁
派别: 天然理心流
身世:天保六年五月五日,土方岁三出生于武州多摩郡石田村。父亲在岁三出生前就已去世。岁三五岁时,母亲亡故。岁三的姐姐嫁给了佐藤彦五郎后,便把岁三接过去一起生活。
生平:文久三年(1863年),试卫馆一派以扰乱法度为名,迫使新撰组副长新见锦切腹,并斩杀局长芹泽鸭。并由近藤勇出任局长,岁三出任副长。庆应四年(1868年)一月,戊辰战争爆发。在下总国流山一战中,幕府军再次败走。近藤勇决意投降以掩护其它新撰组队员撤退。与近藤诀别后,岁三率新撰组残部与幕臣大鸟圭介合流,参与了宇都宫、会津等地的战役及参为抵抗维新政府而成立的奥羽越列藩同盟,但均以失败告终。只好向虾夷(即北海道)继续逃奔。
辞世:明治二年(1869年),政府军攻打北海道,五月十一日,岁三单骑冲入敌阵,被步枪子弹贯穿胸部,战死,时年三十五岁。留下作品集《丰玉发句集》。岁三的辞世之句:
たとひ身は虾夷の岛根に朽ちるとも,魂は东の君やまもらん
(看不懂¦¦¦¦¦。。。按字面意思猜吧。。。)
7、田中新兵卫
(1841-1863)(天保十二年——文久三年),终年23岁
派别:野太刀示现流
身世:萨摩藩士,全名田中新兵卫雄平,鹿儿岛城下药商之子,后来成为岛津织部的侍从。
生平:文久二年(1862)七月二十日暗杀前关白九条尚忠家臣、安政大狱实行者岛田左近。一个月后,新兵卫结识了土佐藩士武市半平太并与之结为义兄弟。此后,新兵卫便与冈田以藏等一起,作为“人斩”活跃于维新的背后:
文久二年闰八月二十日,于京都三条木屋町刺杀本间精一郎。协同者冈田以藏等数人。
文久二年九月二十三日,于江州石部宿刺杀京都町奉行渡边金三郎、大河原重三、森孙六、上田助之丞四人。协同者冈田以藏、久坂玄瑞、寺岛忠三郎、山本喜三之进等萨摩、长州、土佐、久留米四藩藩士三十余人。
文久三年一月二十九日,于京都下立売千本东刺杀千种家家臣贺川肇。协同者无。
……
辞世:文久三年(1863)五月二十日,失落多时的刀鞘被人发现在凶案的现场,新兵卫切腹自尽以负其则。
8、近藤勇
天保五年——庆应四年(1834-1868),终年34岁
派别: 天然理心流
身世:天保五年十月四日,近藤勇出生于武州多摩郡上石原豪农宫川家。幼名胜五郎,后改称胜太。十六岁时成为天然理心流三代目近藤周助的养子,改名为近藤勇。
生平:文久元年八月二十七日,二十七岁的近藤勇继承天然理心流宗家,成为该流派四代目。 文久三年(1863年),率试卫馆天然理心流门人加盟进京浪士组。浪士组解散后残留京都,成为京都守护松平容保下属,并与芹泽鸭一派共同成立“新撰组”。肃正芹泽鸭与新见锦一派后,近藤勇出任新撰组局长一职。
辞世:下总国流山一战中,为掩护其他新撰组队员及同志撤离,近藤勇向维新政府军投降,当局不许近藤勇以武士身份切腹自尽,而判其斩首。庆应四年四月二十五日,在板桥平尾一里冢,近藤勇被斩于自己的爱刀“虎彻”之下,时年三十四岁。
近藤所作以赠友人的一首汉诗:
富贵利名
岂羡む可けんや
悠悠として
官路は浮沈に任す
此身更に
苦辛在るに有り
饱食暖衣は
我心に非ず
9、桂 小五郎(其实这人不算武士,看在神道无念流的份上算他一个¦¦¦¦¦¦¦)
(1833~1877),终年45岁
派别: 神道无念流
身世:天保四年(1833)六月二十六日,生于长门国萩吴服街江户屋横丁。父亲是藩医和田昌景,当时五十四岁,母亲清子是续弦,前妻的女儿已经招赘了女婿继承和田家的家业。小五郎被邻居——领一百五十石俸禄的藩士桂九郎收作养子。初名小五郎,后受藩主毛利敬亲赐名木户贯治,后来又更名准一郎。讳孝允。
生平:十七岁时,小五郎拜在吉田松阴门下学兵法,这里他迈出了开眼看世界的第一步嘉永五年,又到江户游学。在斋藤弥九郎的道场学习神道无念流,剑术高超,成为塾头。安政年间成名剑手,却一生从未出剑杀人,一生为维新奔走。
辞世:明治九年,因病辞去参议职务。十年,西南战争时,卧在病榻上的小五郎还想抱病参加征讨军,但被挽留。五月二十六日在意识混沌中死去,享年四十五岁。
③ 日本幕末历史,近滕勇被斩首后发生了什么
1863年7月18日,长州藩起用高杉晋作,命其防守下关。19日,高杉晋作组织了奇兵队。奇兵队名称的含义,是与藩里的正兵(正规军)相对而言的非正规军。晋作的方针是要组织一支强有力的军队。他认为,上层藩士没有用处,只知锦衣玉食,既无体力又无智力。所以他在组织奇兵队时,无论身份高低而起用人才,招募自愿参加的一般农民、商人和手工业者,但主要是藩内最下层的武士。从1864年的559名奇兵队员的身份看,武士占48.7%,农民占42.3%,商人市民占 4.5%,神官僧侣占4.5%。奇兵队所有的服装、武器操练均效仿西欧各国,这是日本第一支的新式军队。年仅24岁的高杉晋作亲自担任了奇兵队的总督,不久于10月份去职。继奇兵队成立后,一些士庶混杂的民众武装纷纷出现。这些武装的名目繁多,如“农民队”、“力士队”、“先锋队”、“八幡队”、“集义队 ”、“义勇队”、“荻野队”和“游击队”等,不下几十种之多,少则三五十人,多则三五百人。以后由高杉晋作统一指挥,泛称为“诸队”。这种新式军队逐渐成为倒幕维新运动中可靠的武装力量。
吉田松荫以其叔父的名义在家乡创建了松下村塾,据说其学生八十,竟有近半数为明治维新做出了杰出贡献。明治维新前后叱坼风云、雄飞庙堂的许多俊杰之辈,如伊藤博文、木户孝允、高杉晋作、山县有朋、井上馨、前原一诚、久阪玄瑞等,皆出自松阴门下。
吉田松阴的高徒,维新运动的重要领导人之一高杉晋作(公元1839-1867年),在读了王阳明《传习录》后也作诗云:“王学振兴圣学新,古今杂说遂沉湮。唯能信得良知字,即是义皇以上人。”
萨摩藩的倒幕领袖西乡隆盛(公元1827-1877年)也是一位倾心王学的政治家。他以阳明学的即知即行思想为理论武器,积极参与幕政改革和勤王运动;为奉还大政于天皇,他亲自担任总督府参谋之职,征讨幕府将军;为改革旧制,他首倡废封建改郡县之议;因此,他成为日本勤王运动中的第一功臣。
正是以上这些信奉或倾向阳明学的杰出人物,以阳明学为理论武器,倡导尊王攘夷或开国倒幕,推动了明治维新的实现,瓦解了日本封建体制,由此而开启了日本社会通向近代化的大门,而受阳明学影响的明治开国元勋伊藤博文、西乡隆盛则直接提倡民权、民主、废藩置县,为日本实现资本主义奠定了基础。我国近代著名学者章太炎说:“日本维新,亦由王学为其先导。”梁启超也说:“日本维新之治,心学之为用也。”这些论断都是符合日本的历史的。
再加几段史实。大久保利通与西乡隆盛是好友(虽然明治维新后分道扬镳),曾同时师事吉田松荫门下。大久保利通精通阳明心学和禅学,其父便是阳明学、禅学学者,自小便受熏陶。西乡隆盛平生最信服阳明心学,随身携带阳明的书籍,从不遗忘,后师事吉田松荫。号称日本“军神”的东乡平八郎随身带有腰牌,从不离身,上书七字:一生俯首拜阳明。日本第8、17任首相大隈重信(创办早稻田大学)就精通儒学、阳明学。以上史实均可从这些人的自传中得以查证。
一 河上彦斋
二 田中新兵卫
三 冈田以藏
四 中村半次郎
日本剑道史上有很多有名的流派,如:
前大江户时代
鹿岛新当流
富田流
新阴流
一刀流
后大江户时代
萨摩示源流
林崎流拔刀术 田宫流居合术
二天一流 严流
无住新剑流
井蛙流平法
二阶堂平法
荒木流
心形刀流
神道无念流
幕末时代
“技”之 北辰一刀流
“力”之 斋藤派无念流
“位”之 镜心明智流
一道正传无刀流
天然理心流
示源流
直心影流
大石真影流
橘右京应该是林崎流(神梦想流)拔刀术。
河上彦斋的流派乃我流!
河上彦斋武功不可说不高,但却无人能说出他的派别。在幕末最有名的几大剑术流派中都找不到他的名字,传说他使用是自家独门剑法,速度极快
1:幕末四人斩和幕末六大千人斩的区别···
多了两人···
2幕末四人斩称号的由来
幕末六大千人斩
2008-11-21 23:48
幕末六大千人斩:
冈田以藏、田中新兵卫、关铁之助、河上彦斋、中村半次郎、那须信吾
冈田以藏
出身土佐籓,是武市半平太的得意弟子,也是发动「天诛」的代表性人物。他与田中
新兵卫联手引发多起暗杀事件,起初对象多半是奸商走狗,大快人心,后来却愈杀愈离谱,引人反感。阪本龙马把他介绍给胜海舟担任随身保镳。某日,有几名粗莽的浪人来找胜海舟麻烦,海舟正欲好言相劝,冈田以藏却毫不犹豫地就将对方劈死,胜海舟告诫他:「用剑要谨慎,不可随便就取人性命!」冈田以藏不以为然地反驳:「他们几个来意不善,要不是有我在,你早就没命了!」
后来勤王党失势,武市半平太被捕,冈田自是难逃被捕的命运。武市半平太深怕他入
狱后受不了酷刑而招供,准备毒药杀他灭口,冈田以藏感叹被武市半平太利用,万念
俱灰下索性将一五一十全都抖出来,最后遭到斩首前留下一首和歌:「为君尽心成幻影,消逝青空万里晴」。
而他的剑术在故乡土佐先从麻田勘七习剑,后入武市半平太之门,武市出国作武者之
修行,兼作倒幕革命之游说,也携其同行,至冈藩村上主茂处,武市将以藏留寄于此
而只身赴江户,以藏于此文武兼修。三年后,出江户投奔于桃井道场,武市试其技,
发现其进境达惊人的地步,遂留于身旁,随其从事革命工作,至岁末,以藏返归土佐,
此时因吉田东洋被暗杀,藩内充凝着浓厚的血腥味儿,以藏遂脱藩出奔至京,从此开始
有如瘟神般地,向幕府挥舞其疯狂的暗杀之剑,后再度返藩时,终于被捕入狱并被
严刑拷问,武市为恐其经不起严刑而泄密,致累及其它同志,同时也为了
免使他饱受酷刑之苦,遂设法将其毒杀于狱内。
田中新兵卫
冈田以藏发动天诛行动时的搭档,出身萨摩籓,是为身份较低的武士,能较不受拘束
地行动。 田中新兵卫是萨摩示现流的高手,剑招刚狠猛准,当时尊攘派众人对于他俩的
暴行深感头痛,怕弄巧成拙。
一八六三年,一位尊攘派公卿惨遭杀害,于凶案现场发现一把掉落的刀鞘,经认定属
于田中新兵卫所有。因而新兵卫遭逮捕,但矢口否认犯案,审问官于是拿出刀鞘给他看,新兵卫脸色骤变,二话不说拔刀切腹自尽。据说他的刀鞘已不见多时,而在当时,武士把
刀鞘弄丢是一件非常羞耻的事,新兵卫有愧于武士的作为,因而以死以示负责,至于
真正的凶手是不是他呢?我们也就无从得知了。
关铁之助
樱田门之变"的组织者关铁之助
1860年倒幕运动开始于樱田门外,水户、萨摩两藩浪人刺杀了井伊大志。虽然暗杀
这种政治行径在历史上几乎没有产生过积极的效果,但这次事变可以说是一个例外。
如果肯定明治维新,就应肯定这次事变。
幕府的崩溃,就是自樱田门外开始的。这次事变。这场震惊全日本的事变,行动者为
水户浪人和萨摩浪人共18名,他们乘大风雪天,一举将人称“赤鬼”的井伊刺杀于
樱田门外。彦根三百年来被称为幕府军精华,但它却被闯进来的十几个浪人打得
一败涂地,这给从事推翻幕府运动的人带来了鼓舞和勇气,正是这种力量促进了维新的
到来,事后,铁之助在逃亡途中被捕,并被处以极刑,享年39岁。
但在这一事变中死去的水萨志士,死得都不是轻如鸿毛。
河上彦斋
天保五年十一月二十五日出生。熊本城下神马借町小森贞助次男,本名小森彦治郎。
不久作为河上源兵卫家的养子,改姓河上,名玄明,小名彦次郎,后来改名为彦斋。
明治以后改名为高田源兵卫。
彦斋师从轰武兵卫学习文学,师从宫部鼎藏学习兵学,皇学则师从林樱园。在几位
师傅的教导下,彦斋自年轻时便抱有勤王攘夷的思想。
文久元年(1861),彦斋随熊本藩藩主名代长冈护美入京。后来便住在京都。30岁时,
熊本藩选拔新兵,彦斋作为熊本藩攘夷监军使去往长州。文久3年(1863)8月18日,
由朝廷中公武合体派对尊攘派发起的"八月十八日政变"爆发,彦斋于此时出长州,
2
于池田屋事件(元治元年六月五日)后不久抵达京都,并为尊攘派的复兴而奔走。
关于刺杀佐久间象山一事
当时,佐久间象山骑在马上,手持大刀准备与河上决一死斗,河上彦斋使出了独门的
神速剑法,纵身一跃,瞬间将佐久间自马上斩落(果然,剑心的参考)。由于佐久间
象山是开国论(主张向外国人学习新知,并广开国门,与国外通商)的启蒙者,故河上
彦斋此举给佐幕论(主张维持幕府体制,并继续锁国)的志士相当大的鼓舞。
平心而论,河上彦斋其实是个旧思想的人,而佐久间象山的思想才是真正顺应当时天下
大势的新思潮,不过河上彦斋竟然到了明治维新后还能坚持自己的政治主张,甚至因此
而身死刑场,在人多变节的明治初年而言,他虽然因为不识时务而招致杀身之祸,
但其勇气仍是相当令人尊敬的。
暗杀佐久间象山后,彦斋被本藩藩主下令监禁。没几天大赦出狱,彦斋又加入长州军,
并参加了同年七月十九日爆发的禁门之变。之后长州军败退,彦斋回到长州。后来参加了
戊辰战争。
明治维新以后,由于不满新政府的开国方针,仍旧抱持攘夷思想的河上彦斋发表了
反政府言论,从而因为爱宕通旭事件而被逮捕。明治四年(1871)十二月三日,彦斋被
处刑,享年三十八岁。
中村半次郎
中村半次郎出身于萨摩鹿儿岛郊外吉野村一家下级藩士之家,年少时于西田町江夏仲
左卫门道场修习野太刀自显流剑术(《西南记传》中则记载半次郎是跟古示现流传人
伊集院鸭居修习的剑术)。修习之时,半次郎以自宅庭院里的树木为对手,每日用木刀
练习劈斩八千次。由于这样的猛烈锻炼,庭院里直径三、四寸的树木尽数折断。
文久二年,半次郎跟随岛津久光上京,并担任中川宫朝彦亲王的护卫。元治元年,
半次郎与西乡隆盛相识,遂成好友。从那个时候起,"人斩半次郎"的名字就渐渐地为
人们所知晓。虽然被说是"人斩",但关于半次郎的暗杀行动有确切记载的,似乎只有
刺杀信州上田藩洋学者赤松小三郎一役。
庆应三年九月二日,中村半次郎与协同者田代五郎左卫门于京都东洞院四条与
赤松小三郎相遇。在半次郎拔刀时,赤松小三郎也拔出了短筒并准备向半次郎射击,
岂料半次郎动作十分迅速,在半次郎将要扣动扳机的一刹那一刀劈下,自左肩自右腹将
小三郎斩为两段(从半次郎方面来说则是将刀高举并自右上方向左下方劈落,真是标准
的萨摩示现流剑法啊!)。
翌年庆应四年,戊辰战争爆发。当时属于东海道先锋总督军的中村半次郎冲锋于倒幕
第一线,并于上野勇战由佐幕人剑士组成的彰义队(《浪客剑心》里弥彦的父亲,以及
剧场版《给维新志士的镇魂歌》中的严达、时雨等都是彰义队的成员)。
维新之后,中村半次郎改名为桐野利秋,并踏上仕途。历任鹿儿岛常备军大队长、
近卫大队长、熊本镇台司令长官乃至陆军裁判所长,军衔至陆军少将。
明治十年,西南战争爆发,已改名为桐野利秋的中村半次郎作为指挥官出阵,并于
九月二十四日在城山决战中与西乡隆盛一同战死。享年四十岁。
余话:在幕末素有"人斩"之名的四人当中,中村半次郎的一生应该是最为光辉的吧。
不仅踏上了仕途,青云直上,就连死都是战死,不象那三位一自刃两斩首,死得很不名誉
。不过这样看来的话,半次郎的"人斩"形象就不免要比其它三位逊色几分了,
可算有得必有失吧。
那须信吾
那须信吾——(1829~1863)
土佐藩士,据说无论剑、枪,还是铁炮都运用到了出神入化的地步。因为与龙马
交往而接受尊王思想,加入武市瑞山的土佐勤王党。文久2年(1862)4月,参与刺杀
土佐大思想家、持论较武市为保守的吉田东洋,因此被迫藏匿于京都长州、萨摩藩邸。
翌年8月,天诛组举兵,他即加入出任军监,9月24日于鹫家口战斗中,遭彦根藩士狙击,
中弹战死,享年35岁。
④ 《花宵道中》结尾是什么
花宵道中结尾是半次郎找到了朝雾解释了真相。为了试探半次郎与朝雾,撮合半次郎和自己的远房亲戚,以及给朝雾赎身,本应拒绝吉田屋的半次郎,却宁愿被朝雾误会还是同意了与吉田屋远方亲戚诗乃的婚约,并在婚礼当天找到了朝雾解释了真相。
花宵道中剧情简述
一天,朝雾在小妹八津的盛情邀请下,去了八幡样的缘日,被人群挤倒摔倒的朝雾,被一位从京城前来,名叫阿部屋半次郎的织染匠人青年所救。头发蓬乱的半次郎抱着她到一旁的屋檐下休息,并帮她找到了那一只丢失的木屐,朝雾对他一见倾心。
第二天一早,前去寻找丢失的发簪的朝雾又一次遇到了半次郎,半次郎与朝雾约好帮助她修理发簪,三日后再见,好不容易等到第三日,朝雾却因安慰被欺骗的小妹八津错过了时间,反看到半次郎与别的女孩约会产生了误会一蹶不振。
翌日山田屋老板娘,看到缩在被子里一脸失落无心工作的朝雾,发觉了朝雾内心的变化,劝诫无用后训斥朝雾不打开大腿就没饭吃,让朝雾幡然醒悟,并将怨气发泄到了欺骗小妹八津的男人身上,让小妹八津更加佩服。
⑤ 黑泽良平的个人经历
从18岁开始学习舞蹈。在高中时代很热衷于足球。2006年6月,加入EXILE,成为伴舞团员之一。2008年,在日剧《女人四十》扮演女主角的弟弟,开始了演员生涯。第一次接拍电影是《花样男子最终章》。2009年,AKIRA在竹中直人执导的恐怖喜剧片《山形尖叫》中,担任第二主角,并因此受到电影界的关注。同年,推出了首部主演电影《让我告诉你》,演技获肯。2010年,AKIRA有两部值得关注的影片,一部是甄子丹领衔的《精武风云·陈真》,他在片中扮演反派力石猛的弟弟。一部是秋季在日本上映的时代剧《半次郎》,这也是AKIRA首次挑战时代剧。
⑥ 雾里是是什么电影
雾里是是《花宵道中》电影。
发生在江户时代末年,雾里偶然之中遇见了孤女朝雾,将她带回了妓院,训练其成为了游女。朝雾曾遭到母亲的虐待,身上遍布了樱花状的伤疤,却因祸得福,因为这异于常人之处而备受客人喜爱。
某日,在盛大的祭奠中,朝雾邂逅了名为半次郎的青年,善良老师的半次郎吸引了朝雾的注意,使得她坠入了情网之中。然而,身为妓院头牌,恋爱是被明令禁止的,朝雾因此而遭到了老板娘的斥责。
之后,在吉田屋举办的宴会上,朝雾和半次郎重逢了,吉田屋察觉到了两人流露出的情谊,占有欲极强的他决定拆散他们。
花宵道中的信息:
朝雾在小妹八津的盛情邀请下,去了八幡样的缘日。被人群挤倒,摔倒的朝雾,被一位从京城前来,名叫阿部屋半次郎的织染匠人青年所救。头发蓬乱的半次郎抱着她到一旁的屋檐下休息,并帮她找到了那一只丢失的木屐,朝雾对他一见倾心。
第二天一早,前去寻找丢失的发簪的朝雾又一次遇到了半次郎,半次郎与朝雾约好帮助她修理发簪,三日后再见。好不容易等到第三日,朝雾却因安慰被欺骗的小妹八津错过了时间,反看到半次郎与别的女孩约会,产生了误会,一蹶不振。
翌日山田屋老板娘,看到缩在被子里一脸失落无心工作的朝雾,发觉了朝雾内心的变化,劝诫无用后训斥朝雾“不打开大腿就没饭吃”。让朝雾幡然醒悟,并将怨气发泄到了欺骗小妹八津的男人身上,让小妹八津更加佩服。
⑦ 求日本西南战争电影《半次郎》急!
《半次郎》
是2010年上映的日本古装电影,导演是五十岚匠,由榎木孝明主演,讲述了幕末四大人斩之一的中村半次郎的故事。
这部?
⑧ 日本有部电影是讲一个女的身上会长樱花
根据描述,出自电影《花宵道中》;
《花宵道中》(はなよいどうちゅう),是日本小说家宫木あや子创作的小说,曾获新潮社主办的R-18文学奖。故事描述日本江户时代吉原,以虚构舞台小见世・山田屋为场景。
2014年11月8日被改编为电影上演,以江户末期新吉原为时代背景,日本女星安达佑实饰演花魁,爱上另一名游女的弟弟,一生就此改变。
剧情简介
故事发生在江户时代末年,雾里(高冈早纪 饰)偶然之中遇见了孤女朝雾(安达佑实 饰),将她带回了妓院,训练其成为了游女。朝雾曾遭到母亲的虐待,身上遍布了樱花状的伤疤,却因祸得福,因为这异于常人之处而备受客人喜爱。
某日,在盛大的祭奠中,朝雾邂逅了名为半次郎(渊上泰史 饰)的青年,善良老师的半次郎吸引了朝雾的注意,使得她坠入了情网之中。然而,身为妓院头牌,恋爱是被明令禁止的,朝雾因此而遭到了老板娘的斥责。之后,在吉田屋(津田宽治 饰)举办的宴会上,朝雾和半次郎重逢了,吉田屋察觉到了两人流露出的情谊,占有欲极强的他决定拆散他们。
主要演员
1.安达祐实
安达佑实(Adachi Yumi,1981年9月14日),日本歌手、演员。
12岁时就以童星身份出道,当年凭著日剧《无家可归的小孩》红遍各地。
2.渊上泰史
渊上泰史,男,1984-04-30,日本和歌山县,演员。
代表作品有《恋爱时代》、《花宵道中》等。
3.三津谷叶子
三津谷叶子(のプロフィール),1984年11月8日 出生于埼玉县新座市,日本影视演员,出演过《东京大学物语》《时效警察2 》等影片。
⑨ 阿信的故事原型主人公
女主角“阿信”的原型是日本八佰伴的创业史。
电视剧《阿信的故事》的主人公阿信是真有其人,她的原型是日本著名零售业连锁店八百半的创始人和田カツ。1930年,“阿信”(真名叫和田カツ,下同)及其丈夫和田良平在日本静冈县热海创立了第一间八百半商店,经过半个世纪的经营,八百半集团成为一个在全球15个国家、拥有超过400间店铺的巨型零售业连锁店王国。其鼎盛时期在我国的上海、香港等地亦有八百半的商店。随着一部有血有肉的电视连续剧在中国的热播,阿信的形象深入人心,国人对阿信和八百半都有了比较深刻印象。
1993年4月“阿信”去世,其子和田一夫成为整个八百半零售王国名义上和实际上的第一把手。和田一夫接掌“八百半丸”之后展开了大刀阔斧的扩张行动,通过高负债、广分店、快速扩张的经营手法,令八百半迅速在全球15个国家扩张。1990年,八百半总部从日本本土移师当时还是英国殖民地的香港。整个八百半集团由日本八百半和香港八佰伴两家独立的公司组成,日本八百半仍是核心企业。两者是分别在东京证券交易所和香港联合证券交易所挂牌交易的上市公司。
这个一度咄咄逼人的零售业巨无霸却在90年代末遭遇了滑铁卢。在日本国内的经济衰退和金融风暴双重 打击下,“阿信”一手创立的零售业王国八百半陷入空前的债务危机。1997年9月18日,八百半日本本部根据《会社更生法》申请破产;2001年,香港八佰伴也宣告清算;2002年,随着静冈地方裁判所宣布八百半的会社更新手续完成,“阿信”一手创立的八百半零售业王国正式宣布灭亡。虽然,“亡国之君”和田一夫以70多岁的高龄宣称自己会东山再起,但秀辉相信机会甚微。以这位亲手断送八百半王国的“商业奇才”今天的高龄和今天全球经济面临的不景气,和田一夫想恢复其母“阿信”创立的商业王国恐怕是镜中花、水中月了。
八百半零售业王国的崩坏看似是偶然,但我看则是一个必然中的偶然。我们不难看出整个八百半乃至整个日本零售业经营的弱点所在,“八百半神话”的幻灭看似偶然,其实必然。
——家族式的垄断经营方式难以适应全球化激烈竞争的需求。八百半的起家和电视剧里的田仓超市一样,是从一家小本经营的店铺开始,逐渐发展成小型的超市、大型的超市乃至日后的零售业王国。(电视剧里是阿信的丈夫死后才创立田仓超市的,但现实中则是“阿信”的父亲田岛半次郎创立八百半青果店,再由“阿信”夫妇一同创立第一家八百半商店的)整个八百半从一开始就是家族式经营的模式,这个模式从最初的热海八百半商店一直延续到后来的八百半集团,整个集团内部的高位、决策层几乎都是和田家的家族成员。这种几乎完全建立在家族血缘基础上的企业管理模式,很难适应现代商业社会的要求。决策效率低下、盲目投资、董事会变成家族会议一言堂、豪门家族成员之间的利益纠纷,都为日后八百半王国的覆灭埋下了伏笔。“阿信”没能在生前很好地解决家族式经营模式与八百半走向世界之间的矛盾,可说是“阿信”的一个败笔。
——高负债、高风险的投资是八百半王国崩坏的主要原因。日本零售业界一直存在着负债较高的现象,这种企业高负债率经营,顺势时发展得很快,但风险也大得多。一旦遭遇宏观经济不景气时,高负债企业的财务就显得极为脆弱,稍有不慎就会万劫不复。八百半在顺景之时太过依赖负债融资的方式四处扩张,意图建立“日不落”商业帝国。八百半为达到迅速扩张的目的,不惜发行了500亿日元的可转换债券进行融资。这项措施在经济好景之时企业尚可维持一定得转换和偿还能力,一旦经济出现不景气,企业就很容易陷入财务危机。这500亿日元的巨额融资,若投资得当企业还不会有太大的问题,问题就是家族式的决策造成了八百半大量的投资失误,加上日本经济不景气和金融风暴的到来,八百半商业王国便陷入了四面楚歌的绝境。
——经济不景气是八百半王国崩坏的催命符。如果说上述两点原因尚欠一个“东风”,那90年代日本的经济不景气就是令这个商业王国覆灭的“东风”了。日本八佰伴依靠外部融资,负债率几乎达到100%。自80年代末起,日本经济就陷入低迷。不少企业为了自保纷纷采取裁员节流的方式降低经营成本,而八百半的决策层却反其道而行之,通过加强外部融资实施高速扩张战略,大肆举债,四面出击。大规模的投资,令企业经营战线不断拉长,结果造成投资过度,财务失控。和田家的八百半零售业王国仅仅经历两代就悲剧地灭亡了。
就《花宵道中》这部剧内容和制作而言,个人还是觉得值得一看的。对于日本艺伎文化,我保持中立态度,毕竟就历史而言,不同历史时期,艺伎这一角色的形象不同,其文化也不同,所以不可一概而论。
本来之前只是大概了解了下现代风俗店,对古代大致有个印象,因为这部电影中明确提到了坐席游,夜店,澡堂妹之前不太了解的词汇,故专门了解了一下。
说实话,从叙事手法以及场景的转换包括故事的逻辑性,这部影片就已经输了,但并不妨碍有很多人爱它。
许多镜头布置的十分唯美,尽管落入俗套却文艺气息十足。男女主之间的表现,与其说是表演,更像是在诉说自己的成长历程,让人感觉十分亲切,整部电影从一开始的基调就很压抑,华丽的和服在这种色彩的渲染之下,更像是张爱玲所说的“华丽的虱子”。
即使有这么多不令人满意的地方,我还是忍不住和你们叙述,这不仅是一个妓女的故事,更像是每个活在社会底层人物的故事。