太监只割一个睾丸的是哪个电影

『壹』 古时的太监是割了哪里

生殖器。

常人想成为太监必先去势，即割掉生殖器。这称为“净身”，使他们成为“六根不全”的人。太监面不生明须，喉头无突，声变变细，说话女声女气，举止动作似女非男，成了“中性”人。

手术时，先是用白布或绷带把被阉割者的下腹部和大腿上部紧紧绑牢，然后用辣椒水洗涤将要手术的部位。阉割用的手术刀是一种类似镰刀的弯刀，刀锋很锋利。刀子匠会一手捏紧被手术人的阴茎与阴囊，另一只手用刀猛然将阴茎和阴囊从根部切下。

只是眨眼之间的工夫，标志男人的宝物就与被阉人的肉体分离了。接下来，会有一根白蜡针插入男人的尿道，然后再用绳子拴紧。伤口处用一种浸过冷水的纸覆盖，然后小心地包扎好。

而且，据说被阉的人，经过这一系列的程序后，还不能马上卧床，必须由人搀扶着在屋子里走上两三个小时才能卧床。手术后三天，必须滴水不进。三天过后，拔掉白蜡针，尿喷涌而出，即阉割成功。

古代的医疗条件肯定不及现代，如此的三天，应是相当于到鬼门关走了一遭。命大，得一条活命；命不大，也就这么着去见了阎王爷了吧。这还是有一定技术的官方阉割，民间的阉割方法更是让人心惊肉跳。

被割掉的生殖器保管

割起来的那话儿由净身师父当做宝贝收起来保管，太监无权利将这东西拿回去，净身师父有权保留它。

做太监一生的愿望便是将他被切割的下体要回来，人是叫赎身，他叫“赎兰”（台）所以太监都很省，赚钱舍不得用，目的是为了这古人观念，一定要留一个全尸，少自身那话儿，便没资格埋在祖墓，不能与父母埋在同一个墓园，这叫骨肉还家，不赎回来。

据说阎王也不收，因为不男不女六根不全，阎王不收，所以太监若有出头天，一定想尽办法找净身师赎回，往生才能留一个全尸。

每一个被阉割的男人，都毫无例外地经历过一番惨痛的折磨。这一过程是如此的残酷，如此的痛苦，以至于那些惨遭阉割者终其一生都对此记忆犹新。

以上内容参考：凤凰网-清朝太监是如何被阉割的？

以上内容参考：网络-净身

『贰』 太监是割哪里 图解视频

古代宫廷为了防止男子淫乱后宫，所以有了太监的出现。太监阉割分两种，一种是半阉割法，割去睾丸保留阴茎，另一种是全阉割法，将所有外生殖器，包括阴茎和睾丸全部割除，这种方法使用的最多。因为阴茎割除缺少尿道狭窄，所以太监经常会出现尿失禁尿裤子，身上总有尿骚味。

『叁』 请提供关于太监的任何信息，比如说小说电影如何阉割宫廷生活，凡是相关的信息都行，但必须是真太监

“二是用利刃割开阴囊，剥出睾丸。用这一方法进行阉割显然并不需要完全割除生殖器官，#但同样可以达到目的。洪迈所著《夷坚志》卷八对这一方法有所记载。另据记载，古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”。前者是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。后者是在男童幼小时，由深谙此道之人每天轻轻揉捏其睾丸，渐渐适应后，再加大手劲，直至将睾丸捏碎。然而，专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，尽管能够完全避免授精，但其性欲0及淫6乱宫廷的能力在一定时期内会依然存在，甚至有的人反会因此而更加强劲耐久。”

又见：
男子受宫刑，一般理解是将阴7茎连根割去，但据古籍记载，也有破坏阴7囊与睾丸者。如《韵会》一书云：“外肾为势，宫刑男子割势。。外肾是指阴囊和睾丸，破坏了它，人的性腺即不再发育，阴7茎不能勃起，从而丧失了性能力。

又见：
“除了公开的娶妻、纳妾、结对食之外，太监和宫女、太监和后妃之间的淫6乱行为也屡见不鲜。北魏孝文帝时，皇后冯氏性情淫荡，孝文帝元宏率军南征时，冯氏就和中官高菩萨淫7乱。北齐武成帝高湛的皇后胡氏也曾和内监狎亵。这些都载入正史。明代嘉靖年间，宦官刘荣和宫女多人淫6乱，事情暴露，他被黜退。天启年间，宦官魏忠贤、赵进敬、徐应元三人结为嫖友，淫6乱宫廷。魏忠贤又和另一位太监魏朝同时与熹宗朱由校的乳母客氏私通，这更是人所共知的秽闻。
明代，太监奸污妇女的事件也时有发生。洪武末年，石允常任河南按察佥事时，有一次他微服到民间私访，听见一户人家传出悲哀的哭声，一打听，原来这户人家的女儿被一名阉宦逼奸，因羞辱而自尽。石允常将此事奏闻朝廷，朱元璋准奏，把这名阉宦逮捕，定为死罪。景泰元年（1450），大同右参将许贵奏称，监军宦官韦力转仗势强奸某军官的妻子，其妻不从，韦力转就把这位军官杖责致死。代宗朱祁钰让巡按御史查问，未有结果。天顺元年（1457），工部右侍郎霍瑄又奏称，韦力转每当举行宴会时，都要找来妓女陪酒，还强娶部下军官的女儿作妾。英宗十分恼怒，这才派人逮捕韦力转，依法惩处。
能够娶妻、纳妻、结对食以及与妃嫔私通或仗势强奸妇女的，大多是有一定地位的宦官和有一定权势的太监。那些地位较低的宦官或在宫中执持下等差役的太监，则常常到外面嫖妓宿娼。明代，京师的青楼教坊有个叫“西院”的地方，专门接待宫中的宦官和一般太监。这样的妓女，都受到烟花同行们的鄙弃。来这里走动的多是被斥退不用的太监或者太监中的年轻者，有一定身份的宦官不但不肯去“西院”，而且如果听说哪个太监去嫖妓，还要严加惩治，有的竟然被拷打致死。宫中结对食的风气盛行以后，还有个别的太监在外面与某妓女相好，就把她正式娶回家中。万历年间，有一天宫中发现一名女扮男装的女子，形迹可疑，抓住一审问，原来是一名妓女。有个宦官包占了她，但欠她的夜度之费没有如数给她，在宫中不敢再出去，妓女只好改装偷偷混入宫中找这个宦官要账。神宗朱翊钧知道此事，传旨把那位宦官交司礼监处治，把妓女交付法司审究，但不知后来结果如何。崇祯年间，朝廷曾颁布过禁止内监娶妻及在外宿娼的诏令，但终于没有能够禁绝。
还有的太监，行为更加淫秽龌龊，竟然和别的男子进行肛5交。明朝太监在入宫之前的净身时，都只是剔除睾丸，并不割掉阴0茎。万历时，有个太监和一个唱曲的男孩子淫乱，戏将不能勃起的阴7茎塞进那男孩的肛门里，谁知竟然拔不出来了，阴8茎在里面越胀越大，男孩疼痛至极而送了命，那个太监也被判了死罪。清代接受明代的教训，选中的太监在入宫前净身时，就将阴4茎和睾丸同时割去。乾隆时，有一位官员向高宗弘历报告说，太监的阴8茎虽然被割去，但在很多情况下它还会长到一定的长度。因此他建议立刻普遍检查一次对又长出阴9茎的太监再度斩草除根。高宗同意了他的建议，因而有不少太监被迫受了第二次宫刑。据说，这位提建议的官员是因为宦官得罪了他，他才想出这个办法进行报复。”

可见，彻底干净的全割和年检查、复查、“涮茬”是从乾隆年间起的，外国人记载的也是乾隆以后的方法。历史上只有满清和才做到对国家社会生活方方面面的严密控制和限制。新找到资料表明：满清编篡二十四史时，曾对金以来的史料进行过大量修改#，又通过文字狱毁灭了大量民间的原始书籍，如部分#永乐大典、天工开物、武经总要等都失传了。又如污蔑明有十万%太监（故宫总共才99%99.5间房，去了皇室成员、宫女、办公室，根本不可能住下）、张献忠在四川杀人一亿（当时全中国才多少人口？），以及清帝对史料记录的#随意性（皇帝是绝对不能看实录的，更#不能改，因为史#笔如铁。第一#个看实录的皇帝是李世民，李世民弑兄夺#嫡，逼父退位，名不正言#不顺，所以他看了#实录。但他毕竟不敢改，只是另找人大大的#美化了他一番，因此二十五史里面独独唐史是两部，而且截然不同。第一个改的就是朱棣，朱#棣靖难起家，名和言比李世民还不#如，所以他改了实录，亲生母#亲不要，把马皇后当了亲妈，但他后面的明朝皇帝没有改的，倒不是不想，是不敢，一大帮文官死死的盯#着，随便说说也就算了，#真要动了歪脑筋，给骂个$狗血淋头绝不夸张。清朝#就大#大不同了，皇帝是主子，官员$一律是奴才。看看《康熙大帝》，《雍正#皇帝》一#类#的书，皇帝经常说的一句话就是：“这个#就不要记档了，$那个就从档$里抽$出来吧。”这个档是什么？实录）。

『肆』 太监到底是被割了什么部位

是全部阉割掉的,睾丸和阴茎都不能留.我也见过照片.

部分宫女和失宠的嫔妃是可以与太监之间有一种亲密关系的,叫做"对食",也就是由太监来满足她们的需要.这是公开的秘密.

封建帝王是绝对不能容忍他的后妃有出轨行为的,而后宫有很多工作是女性无法完成的(体力差异),所以宦官成了必须的后宫成员.
成年男性阉割,在理论上处理得当不会危及生命,清朝的宦官大体上是儿童青少年时期阉割的,分为两类:天阉和后阉,天阉又分为先天发育不全和自己阉割(比如安德海)两种.天阉的如果想进宫就报当地官府,官府就要尽职的送到皇宫,叫供奉"天嗣".
还有的就是想进宫,经过引荐保人等各项手续,到北京的"小刀刘"处净身,要给"手术"师傅"一笔钱(可以打欠条).拜祖师爷------司马迁
阉割之前一天不许吃喝,在一个窗户裱糊厚棉纸的房间里,四肢绑缚在门板上,门板在肛门对应处有圆口,供排便.
用细绳扎住阴茎以及阴囊根部,快刀阉割,刀口上金疮药草木香灰等,把一个新鲜的猪腰子一剖两半,贴在上面(清凉止血).用一小节鹅翎管插进尿道,防止刀口愈合是长死,不能小便.
割下的阴茎阴囊和其中的睾丸,用盐或石灰淹制把干,装进锦囊,俗称为---"宝贝".
术后不吃不喝,第三天才能喝东西,防止尿路感染.三个月后才能正常行走.
整个过程如果有死伤,没有任何人负责.
进宫后要拜个老太监做师傅或干爹,学习礼仪,和规矩.
太监多数是河北省的,雄县,河间府人,由于生活困苦,同乡引荐而踏上这条路.

溥仪在驱逐太监时,故宫里还有1000多名太监,真正能够熬到体面奴才的只有几十个.他们告老还乡买地,买妻,修缮宗祠,大哭:父母给的骨肉啊! 其他的太监如果能活到老,干不了活,就在北京城胶的一个道观里混吃等死了.死后把"宝贝"拼在裆下,算是死有全尸.
当年曾经有个小太监陪慈喜下象棋,随口说了一句:老佛爷,我吃你的马. 西太后大怒,把小太监活活打死!
太监和宫女之间可以有一种特殊的关系---"对食",对食的两人相互照顾,也可能由太监满足宫女,这是公开的秘密.
太监的忠心耿耿也有很多是出名的! 民国后北京曾有一老太监靠给一些好奇的人看自己的下身,赚些小钱,来照顾养活着一位,前清他伺候过的嫔妃主子......

『伍』 表示清朝太监割了那个以后是肿么上厕所的啊求解释！【我一直以为是割蛋蛋的啊！ 捂脸

阉割之前一天不许吃喝,在一个窗户裱糊厚棉纸的房间里,四肢绑缚在门板上,门板在肛门对应处有圆口,供排便.
用细绳扎住阴茎以及阴囊根部,快刀阉割,刀口上金疮药草木香灰等,把一个新鲜的猪腰子一剖两半,贴在上面(清凉止血).用一小节鹅翎管插进尿道,防止刀口愈合是长死,不能小便.
割下的阴茎阴囊和其中的睾丸,用盐或石灰淹制把干,装进锦囊,俗称为---"宝贝".
术后不吃不喝,第三天才能喝东西,防止尿路感染.三个月后才能正常行走.
阴茎被切除，也就是说尿道，连控制尿道口收缩的肌肉都一并被切除了。明白的说，他们根本不能自觉控制排尿啊！刚割掉以后在尿道上查一根羽毛作为导管,好了以后就什么也不用了，也就是说，所有的太监都会随时小便失禁！这个问题如何解决呢？如果是等级高，有闲暇的太监，当然可以随时更换衣裤来保持清洁，可是，宫中的太监们大多都是杂役，每天忙得要死，根本没时间换衣服，只好任它自己阴干。所以，大多数的太监身上随时有一股臊气。所以说，平民骂“臭太监、臭太监”的，是对太监们很大的侮辱。

『陆』 太监净身切除哪个部分

高疼提醒⏰

阉割（宫、腐、劁qiao、骟），用这样的老式工具。

古代太监高疼阉割
阉割是割掉蛋蛋，用这样桃形刀骟刀，割掉之后是不必缝合的。

太监不但没‬有卵蛋，也没‬有丁丁，注意的是‬割蛋蛋，那谁都可以割，阉割是简单手艺，各民族都可以操作，农村老大爷也可以操作，因为割蛋蛋没有‬太大‬生命危险。而割除丁丁，那是复杂而高超的技术活，在古代除了中国有这个技术，其余各国都没有‬！

古代阉割的方法，主要有两种。一种是完全阉割，丁‬丁‬与蛋蛋‬全部切除；另一种刨开阴囊，剜出蛋蛋‬。

如果，父母生男孩的目的就是为了送进宫当太监，求取荣华富贵，那么还有“系绳法”和“揉捏法”。婴儿满月后，用绳子系住其阴囊的根部，阻碍血液供应，从而影响蛋蛋‬的正常发育。要是请得懂行的人，还可以在婴儿出生之际，用手指掐捏阴囊，随着孩子成长，蛋蛋‬失去知觉，再用利刃割去或是捏碎。。

历朝历代，太监的阉割方法，不尽相同。但不管是广泛采用的“尽去其势”，还是其它保留丁丁‬的阉割手段，蛋蛋‬都是必须处理的生殖部位。

阉割前的男性，必须绝食绝水一天，然后到净身的“厂子”里，扒光裤子，由操刀的师傅和手下，将自己绑在一个“大字型躺椅上。

阉割之前，要喝止血的汤药和麻药（其实并不是麻药），喝完药之后，师傅的手下就拿一个厚厚的木板子，慢慢拍打自己小腹和生殖器，由轻变重，目的让小腹和生殖器变麻适用痛觉。

之后，师傅用药水（有的说是酒，有的说是煮沸的辣椒水，有的说是消毒的中草药）清洗被阉割的人的生殖器。

清洗完，师傅的手下就用一块黑布盖住被阉割人的脸不让他看，再往其嘴巴里塞木棍或者烂布和棉花。阉割非常痛苦，防止被阉割的人激烈挣扎，还得有人按住被阉割者的腹部和脑袋，便于师父施刀。

施刀首先从阴囊开始，将阴囊左右各开一个小洞，将蛋蛋‬从小洞中分别挤出，并割断丁丁‬与蛋蛋‬连接的血管和筋膜，每取出一个蛋蛋‬，就给被阉割者吃一个鸡蛋黄。割掉之后，师傅就马上用棉花沾足药水擦洗伤口，对生殖器进行二次消毒。

蛋蛋‬切除之后，就开始去势，也就是切除丁丁‬，丁丁‬的‬切除最好的平切，不要太深，也不要留有凸肉。太深，伤口就大，流血就多，增加感染几率，伤愈之后尿尿还容易分叉或呈扇子形状。有凸肉也不行，凸肉不能过关，得进行第二次阉割。

阉割丁丁‬不是像《笑傲江湖》里岳不群和林平之自宫那样，小刀一挥，一了百了。阉割是细活儿，错一步就人命关天，得小心翼翼，慢慢地割。切除丁丁‬的步骤，就是师傅一只手提溜着丁丁‬头，拉长，然后用利刃，从根部慢慢地，像拉锯子一样往里割，保证伤口平整和阉割合格。

阉割完了之后，再用棉花沾药水擦洗伤口。

有书籍声称，阉割后，用猪胆水洗伤口止痛，还有说用猪肾刨开，敷在伤口上止痛，又有说用白布沾冷贴在伤口上止痛的，多数难以相信。新伤口最怕遇水，古代的卫生条件不行，猪器官也做不到完全消毒，要是轻易用这些东西，非常容易引起感染。所以我认为用专门消毒的酒和煮沸的药水是可靠的。

完全切除生殖器官之后，还得拿一根透气的麦秸秆插入被阉割者的尿道，防止伤口结痂、长实无法排尿，也防止尿液对伤口造成感染。

阉割完的人，不能喝太多的水，每天只准吃少了的食物饮用少量的水，等到伤口愈合，才可以正常进食。被阉割的人，好几月都得躺着，不能行走，非常痛苦。

割下的蛋蛋‬与丁丁‬被阉割者无权处理，由操刀师傅扔进盛有石灰的盆里，待风干后用竹筒或是布囊盛着挂在房梁上，等待被阉割者飞黄腾达后赎回。

『柒』 宦官割掉的是什么

宦官割掉的是睾丸。皇宫有一个专门负责阉割的地方，叫“净身房”，民间管它叫“场子”，地点在紫禁城西华门外，住着几个净身阉割的师傅，而这附近没有其他人敢住。

宦官历史背景

据记载，我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人；自东汉开始，才全部用阉人（“宦官悉用阉人，不复杂调它士”，出自《后汉书宦者列传序》）。这是由于在皇宫内廷，上自皇太后、太妃，本朝后、妃以及宫女等，女眷较多，如果允许男侍出入，难免会发生秽乱宫帷的事。

所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。

清朝改革了明代臃肿的太监机构，并制定了一套管理制度即宫规宫法。清朝太监的等级极其严格，清朝宫廷内设有管理太监的机构称“敬事房”，又谓“宫殿监办事处”。

先秦时期，宦官制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关于宦官的记载。周王朝及各诸侯国大都设置了宦官。秦国宦官嫪毐受太后宠幸，权势显赫，封为长信侯。宦官一般由身份卑贱的人充当。

其来源或由处以宫刑的罪人充任，或从民间百姓的年幼子弟中挑选。秦汉以后，宦官制度更加详备，宦官作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。

『捌』 中国最后一个太监叫什么

将届期颐之年的孙耀庭先生便是中国在世的最后一个太监。
谈谈他的一生对於我们认识一个时代并了解一个社会群体的命运也许是有益的吧。

孙耀庭生於光绪二十八年(公元1902年)，河北省静海县(现属天津市)西双塘村人，乳名留金。
他家真是一贫如洗，全家四五口人全靠留金父亲孙怀宝打短工、扛大个儿、卖烧饼挣点钱糊口，
吃了上顿没下顿可以说是经常的事；实在揭不开锅盖了，就全家出外去逃荒，
四处流浪几个月再回到双塘村他们那两间茅草房子里来。
为了全家不吃饭不行的那几张嘴，留金的大哥十几岁便自己卖身到法国去当华工。
说起留金家的苦日子来，真是一言难尽，连才几岁的小留金，天天就为填饱肚子发愁。

留金6岁那年秋天，村里沸沸扬扬地说，北京皇宫里的太监大总管小德张要回家省亲，
大运河上的船队连排几里路长，天津的道台和静海县的县太爷都到运河边去迎接，
说是小德张回家后要请戏班子唱三天大戏，还请全村里的人吃一顿白面肉包子。
小留金嚷嚷著要去看热闹，留金爹也想去看看这位比天津道道台老爷还阔气的老公小德张，
好在小德张的家乡吕官屯离双塘村不远，所以留金父亲背起小留金便去了吕官屯。

回来的路上小留金在爹的背上纳闷地问：「小德张为嘛这麼阔?」
「人家当『老公』熬出来的呗!」爹回答他。
「嘛是『老公』?」小留金还是不明白。
爹回头看了看留金，笑著轻轻地摸了一下留金的蚕蛹似的「小鸡儿」，说：
「就是把这个玩意儿割掉了!」他明白了。

从此小留金便常常盘算这事：当了「老公」便可以成天吃白面肉包子，县太爷便成天巴结他，
哼!还不是把那玩意儿割掉吗?眼一闭疼几天还不就过去了。
小留金决心要走小德张的路。
可当他背著妈向爹提出这个要求时，爹听了大吃一惊，说：
「什麼，那可不是说著玩的呀!那玩意儿要是割下来，不死也得脱一层皮呀!」
可小留金决心下定了：与其像这样成天挨饿，还不如忍著疼割下来去当「老公」!
此后，瞅著娘不在他便去跟爹纠缠。
爹禁不住留金常提这事，再则也没有别的法子可以改变家里的穷困状况，
留金爹开始考虑这件事，暗暗打听阉割的方法。

阉割宫里叫「净身」，清宫还专门为此设立了「慎刑司」；
可老百姓大都不愿到那里去丢人献眼。
如果自己阉割，那就叫「私白」。
不管「净身」或「私白」，这只是当「老公」必备的条件，
要想真的到宫里去，那还得托人走后门呢!

留金爹决计要「私白」，於是他四处打听「私白」的方法。
因为北京附近一些县当太监的人不少，也大都是用「私白」的法子去阉割，
所以他很快便问清了「私白」的方法。

人家向他介绍的方法有这样几种：
一种是「绳系法」，就是在男童幼小时，用麻绳从生殖器和睾丸根部系住，
时间长了，生殖器坏死失去知觉，便从根部将生殖器和睾丸一齐割掉。
再一种方法是，将男童的睾丸，天天捏，慢慢地捏，直到捏碎，
或用针刺睾丸，总之使其渐渐失去性功能。
还有一种方法，乾脆把生殖器和睾丸一齐割掉。
头两种法子缓不济急，还要零受罪，留金爹没有采用，
第三种方法虽然疼痛一些，可是「乾净麻利快」，留金爹用了这一种。

小留金8岁那年，一天，趁娘不在家，留金脱了裤子，躺在火炕上，说：「爹，动手吧!」
留金爹哆哆嗦嗦地用麻绳把小留金的手和脚绑起来，磨快了的长把剃头刀是早已准备好了的，
他喘著粗气，流著大汗，说：「你可要忍著点儿啊，孩子!」
说著，他咬了咬牙，拿起长把剃头刀，猛然捏住了小留金的「小鸡儿」和睾丸，
噌地一下割了下来!小留金只「唉呀」了一声就什麼也不知道了!

小留金晕死过去以后，整整三天三夜人事不知，发著高烧，说著胡话。
留金娘哭得死去活来，撕打著留金爹要和他拚命。
留金爹任她撕打，动也不动，只无声地流泪。
就这样，全家在悲楚中看著小留金在炕上躺了三个来月，好歹才能扶著墙走动了。
真是应了留金爹说的那句话：不死也得脱层皮!

就在小留金刚刚能扶著墙走动的时候，忽然传来了让留金全家震惊的消息：宣统皇帝退位了!
原来当小留金「私白」的时候，革命党人发起了武昌起义，可乡下人住在穷乡僻壤，信息不灵，
根本不知道武昌起义这回事，其实就是知道了也不清楚这和他们有什麼关系。
武昌起义的次年，皇帝被迫退了位，孙中山当了中华民国的临时大总统，
到这时他们才知道这场革命和他们的命运的改变是有关的。
小留金为什麼要「私白」?是为了赶走穷困去当「老公」；
到哪里去当「老公」?到皇宫里去侍奉皇帝和他的家属。
可现在发生了革命，皇帝被迫退了位，小留金又去哪里当「老公」?
「老公」当不成，孩子岂不是白白受了这次罪?
面对著这个残废了一半的孩子，他简直不知道怎麼办才好。

这时，双塘村私塾里请来了一位傅先生，这位先生虽然没考中秀才，
却也写写算算、琴棋书画、吹拉弹唱样样来得，乡里人都说这先生很有学问。
留金爹想：孩子当「老公」的路是走不通了，叫孩子念书吧!
有了学问，给有钱的人家当个管账先生也能挣碗饭吃啊!
可是他没钱交学费，於是他和傅先生商量：傅先生帮他教孩子，他帮傅先生种地。
傅先生同意了，免去了他每年15元钱的学费。
就这样，小留金在村塾里念起「人之初，性本善」来，
不几年，还读了什麼「关关雎鸠，在河之洲」和「大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善」。
后来居然能对「对子」了：
先生说「花红」，小留金能对「柳绿」；
先生说「钓鱼」，他能对出「捉虾」；
先生说「夏雨催蛙鼓」，小留金能以「春风送燕声」来答对。
老师笑眯了眼。
留金爹娘也高兴得合不上嘴，他们开始编织新的梦。

小留金在村塾里念了四五年「子曰，诗云」。
一年，留金父亲听说袁世凯当厌了总统，立了国号，当了中华帝国的皇帝。
他想：袁总统变成袁皇帝，是不是又要太监呢?
袁世凯弄了那麼多姨太太和丫头婢女，找了那麼多男性副官、马弁来侍候她们，他能放心吗?
总离不开「净身」的人吧!他对留金去当「老公」又产生了一线希望。
可是这点希望很快就幻灭了，因为袁世凯只当了83天皇帝，还没来得及要太监便被轰下来了。

这时已是民国五年，虽然宣统皇帝早已退了位，可是按照民国的优待皇帝条款，
宣统仍可以在北京紫禁城(现在的北京故宫)里称孤道寡，
小皇帝和他的家属照旧有太监侍候，甚至北京各清室王府也都留有一些太监。
留金爹听说一个叫贺德元的远亲在摄政王载涛府里当太监，他便托人给贺太监捎信，
请他问问王府里或皇宫里是否还要太监。
不久，贺德元便捎信给留金爹，叫人把留金送到京城去。
这年留金已14岁，贺德元把他推荐到了「皇叔」载涛王府，当了侍奉这位亲王的小太监。
留金「净身」一场总算排上了用场。

载涛是宣统皇帝溥仪的七叔，清朝末年当过军咨府大臣，声名显赫，清亡后他虽然不是大臣了，
却依然可以关起门来称王，家里有奴婢、太监，出门有汽车、马弁，
府门前还有持枪的警卫，威风依然不减当年。
这时这位涛七爷还不到30岁，是个出名的票友，最擅长演猴戏，还能演花旦，
据说他演的孙悟空和杨贵妃比职业演员还叫座。

涛王府对留金来说是个「太监训练学校」。
他在这里学会了皇家的各种各样的规矩，比如怎样磕头、怎样请安、怎样点烟和拿漱口水，
对主人说话时要自称「奴才」，主人对自己说话时要应声「喳」，等等。
虽说涛七爷对下人还算和气，可他家的规矩却叫人受不了，比如吃饭，
一天只吃两顿，而且顿顿是面条，天天如此。
更令人泄气的是，涛七爷每月只给一元五角的工资，这跟他当老公发大财的理想差得太远了，
这点钱不要说买房买地，就是自己零用也不宽绰，
以致於他二哥进京来看望他时，他竟拿不出给二哥回家的路费来。
他想：宫里总比府里好吧?於是他在谋划著到宫里去的门路。

功夫不负有心人，在留金即孙耀庭16岁那年，他终於经一个太监的介绍进了宫，
虽说在宫里只是在一个瘫痪在床的太监总管那里当差，但那毕竟是宫里呀，
何况这个太监总管连皇太妃、皇帝都还高看他呢。
这个瘫痪太监名叫任德祥，他的职务是「九堂总管副督领侍」，
也就是管理皇宫里所有太监的副总管头儿。
60来岁时瘫了，皇上每月给他100两例银，还拨了3个太监服侍他，叫他静养。
孙耀庭到这里当差以后，任老太监给他起了个新的名儿叫「春寿」。

起初孙耀庭在涛七爷府里当差的时候，因为涛七爷爱唱戏，
所以他也叫孙耀庭学唱戏、练武功，后来居然练得能翻跟头、拿大顶。
入宫侍候任老太监以后，孙耀庭会武把子、会唱戏的事不知怎麼传到了端康太妃那里。
端康是个戏迷，宫里又有专业的戏班子，孙耀庭便被要了去学唱戏。
孙耀庭头脑聪明，身体灵便，戏台上不久便常常出现他的身影。
这样一来，宫里的头面人物便都认识了「春寿」，甚至喜欢上了他，
这便为他以后能侍候皇后、皇帝创造了条件。

一天夜里，皇宫里忽然发生火灾，黑烟滚滚，紫禁城里半边天空都是红的。
宫女、太监们奔走呼号，小皇帝溥仪急得在那里跺脚，
后来还是北京消防队和意大利的救火车把大火熄灭。
这次火灾不但烧掉了一些房子，而且烧掉了许多国宝。
至於起火的原因，到底也没查清楚，可小皇帝溥仪却认为是太监故意放的，目的想烧死他。
从发生这次火灾以后，溥仪便决定要把所有的太监赶出皇宫，不管别人怎样劝说，溥仪执意不从，
后来还是两位太妃发话，除留下侍奉太妃的一百多名太监外，其余近千名太监被赶出皇宫。

太监们被赶出宫以后，大都举目无亲，或有亲无脸去见，有的便跳河自杀了。
孙耀庭这次也在被赶出之数，他无处可奔，只得又厚著脸皮回了静海老家。

当孙耀庭还没被赶出皇宫时，溥仪已经「大婚」了，而且一下子娶了两个，
皇后叫婉容，皇妃叫文绣，都跟溥仪年龄差不多大小。
太监大批被赶走以后，宫里便渐渐感到人手不够，
加上宫里的主人们又一下放不下架子来，处处还摆著老谱，更觉得呼唤不灵。
於是便决定在那些已被赶走的太监中，选些聪明伶俐、顺从勤快的，再叫回一些来。
这样，孙耀庭便又第二次进了紫禁城，被分到皇后婉容所住的储秀宫当差。

民国十三年(公元1924年)9月，紫禁城外的北京民国总统曹锟和他的同夥吴佩孚，
跟奉系军阀东北王张作霖又在山海关打了起来，史称第二次直奉战争。
10月，直系将领第三军总司令冯玉祥退出战争，回师北京发动政变逮捕了曹锟，
致使直系军阀大败，吴佩孚狼狈南逃。
紫禁城内的小皇帝溥仪正在坐山观虎斗，没想到这次大战跟他有什麼直接关系。
可冯玉祥对於被推翻了的宣统皇帝仍在北京紫禁城内称孤道寡，
民国政府每年还给这帮封建余孽几百万银元的赡养费，早已心怀不满，
认为这是辛亥革命不彻底的表现。
而今冯玉祥既然占领了北京，便决心割除这块毒瘤。
11月5日，他派他的部将鹿钟麟率兵进入皇宫，命令溥仪和他的眷属以及所有的宫女、太监等等，
在20分钟内从皇宫迁出，不得延误。
这时溥仪正在婉容的储秀宫里弹钢琴，一曲未终，
内务府大臣绍英以及溥仪的岳丈荣源等等紧急求见，溥仪立命传唤。
绍英等匆匆向溥仪报告了京畿卫戍司令鹿钟麟、警察总监张璧率兵入宫立命迁出皇宫的消息。
其实当10月间冯军进入北京后，他便听太监们传言，
说是原先被溥仪逐出皇宫的太监，联名到冯玉祥那里告状，
揭露溥仪串通他的弟弟溥杰，盗卖了皇宫内的大批珍宝。
当时溥仪听了这些传闻并没在意，没料想冯玉祥真的要把他赶出紫禁城。
这下子皇宫内好像开了锅，溥仪跺著脚大喊：「真是反了、反了!」
可是大臣们告诉他，说是皇宫北面的景山上已经架起了大炮，
若不按时出宫，鹿钟麟就命令用大炮对准皇宫射击。
溥仪於是立命孙耀庭去通知皇妃文绣，赶快收拾细软到储秀宫集合，准备出宫。

下午两点，孙耀庭跟随著溥仪、婉容、文绣一行走出皇宫，
神武门外停著几辆汽车，鹿钟麟带来的手枪队、大刀队站立两旁，戒备森严。
鹿钟麟严肃地对溥仪说：「这是要接你们到北府去的汽车。」说著对汽车努了努嘴。
溥仪被指定坐在第二辆车上，孙耀庭和一个宫女架著婉容上了另一辆汽车，
鹿钟麟、张璧等坐车将溥仪等押往北府。
其他大批的宫女、太监也被勒令出宫，自寻出路。

所谓「北府」，是溥仪的父亲摄政王载沣的府第。
孙耀庭随溥仪、婉容到了北府以后，从他那宽大的长袍的怀里掏出了十几个他偷偷带出的，
足有几斤重的金光闪烁的元宝，交给了婉容，说：「这是奴才给您带出来的!」
婉容一时感动得不知说什麼才好。

到北府不久，溥仪便藉故遛出了北府，被日本公使接走。
孙耀庭见溥仪一走，没有了盼头，便向摄政王载沣请假还乡，
载沣给了他50元钱路费，说是需要他的时候再去找他。
知道孙耀庭拿价值多少万元的元宝换了50块钱路费这回事的人，都说孙耀庭犯傻。

孙耀庭当了这麼多年太监，依然两袖清风，在家无法生活，
只得到北京一座太监聚居的庙里安身，在那里他皈依了全真道教。

隔了几年，从关外「满洲国」来了两个太监，
说是「万岁爷」又在东北登了基，需要几个太监，问孙耀庭去不去。
孙耀庭考虑再三，觉得在庙里也不是长法，
况且自己「净身」就是为了当太监的，於是他又去了「满洲国」。
不过他在「满洲国」不久，因为得了肺病，便又被打发了回来，他只得重返寺庙安身。

从孙耀庭8岁「净身」、14岁进入涛贝勒王府当「老公」，
到中华人民共和国成立时他在人世间已度过了近50个艰难的岁月。
40年来，他受尽了人间的酸辛与屈辱，
虽然在中华大地上满清王朝的黄色三角龙旗已换成了红黄蓝白黑的五色旗，
可是孙耀庭却依然匍匐在爱新觉罗氏皇族的脚下当著奴才，
他从来没想过自己能由奴才变成公民、变为自己能掌握自己命运的主人。
然而，共产党进了北京城，成立新的共和国，改变了所有的中国人的命运，
包括那些聚居於北京各大寺庙的孤苦无告的太监们。

80年代开始以后，孙耀庭成了中国末代王朝太监中仅存於世的惟一的一人。
近百年来阅尽沧桑，及他对末代帝王及其皇族的了解，成为研究近现代历史人们的活的字典。
政协系统的文史工作者，各单位史志办的方志工作者，以及报纸、杂志的记者，
甚至外国的作者和记者们，都慕名去访问他。
这些人当中，绝大多数是为了印证和了解历史，也有一些人是为了猎奇。
曾经有这样一位西方记者去采访孙耀庭，他从脖子上取下像机，要孙耀庭脱下裤子，
照一张他的下体的照片，并掏出一沓钞票，说照这张下体照片是要付款的。
这一下惹恼了孙耀庭，他愤怒地斥责这位老外说：「你给我出去，中国人不认这个!」
这位西方记者耸了耸肩膀狼狈地走了。

90年代，孙耀庭虽然身体还算硬朗，思维也还清楚，但他毕竟是已年满90的老人。
国家为了他的安全和健康，把他作为重点保护人物，
规定须经有关部门批准，才能会见国内外的来访者。

现在，孙耀庭仍然健康地生活著，在北京广化寺内，他种种花草，练练书法，打发著为时或许不会太多的岁月。90岁时，他为友人所写的一副「国正天心顺，官清民自安」的对联，也许能表达出他现时的心境。

(注：孙耀庭於1996年去世)

『玖』 太监净身割掉的是什么

净身即是对正常男子进行阉割使之成为太监的过程。也称宫刑。常人想成为太监必先去势，即割掉生殖器。这称为“净身”，使他们成为“六根不全”的人。
第一步是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把筋络割断以便把睾丸挤出来。这需要阉割者身子打挺，小肚子使劲往外鼓。待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆贴到球囊左右两边。

第二步是割阴茎。这需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须再挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便。宫里的太监十个有九个都有尿裆的毛病，这就是阉割的后遗症。
净身最早起源于古埃及。阉割源于祭祀言，是一种最古老的民俗，至今已经被人淡忘。

『拾』 我国古代的太监是阉割哪个部位

古代太监阉割时是非常有讲究的，净身前选好日子，把净身者关在房间里，那房间必须密不透风，让净身者先清理粪便，然后锁在房间里，在着段禁闭期间，绝对不能饮食，免得有排泄的秽物沾染手术后的创口，致使伤口恶化，危机生命之所以要密不透风，也是为了净身者的安全，这样，经过三四天之后，就正式行阉割手术了，阉割前，先用白布或者绷带紧扎手术人的下腹部和双股的上部，以高温的辣椒水小心洗涤即将手术的部位，再以微弯如镰刀状的小刀，连同阴囊及阴茎一起切断，通常分两部：第一部是割睾丸。在球囊左右各横割开一个深口子，把劲络割断以便把睾丸挤出来，这需要阉割者身子打挺，小肚子使劲往外鼓，待用全身的力气把睾丸挤出来，刀子匠会把片好的猪苦胆（起止血作用）帖到球囊的左右两边。第二步是割阴茎。着需要相当高的技术，割浅了会留有余势，将来里面的脆骨会往外鼓出，就必须在挨第二刀，即宫里俗称的“刷茬”；如果割深了，将来痊愈后会往里塌陷，形成坑状，解小便时呈扇面状，一辈子不方便，阴茎割除后，要插上一根大麦杆，然后把另一个猪苦胆劈开，呈蝴蝶状的敷在创口上。以上的程序完成后，在由两名刀子匠搀扶被手术的人在房里缓行两三个小时后，才允许躺卧。手术后3天内不准喝水，据说由于干渴和伤痛，其间必须忍受非常的痛苦，3天以后，拔掉大麦秆的拴，尿如喷泉涌出，可谓大功告成。割下的东西，净身师全像宝贝一样地收起来，被净身的人无权要，统归净身师保留，净身师事先预备好一个升，升里边盛着少半升的石灰，把两个丸一个势，整齐地摆放好，用石灰吸干水分，免得腐烂，有朝一日，净身的人发迹了，还得用财物向净身师赎回自己的身上物，阉割后的人不光不能生子，有的连小便都很难自控