封之固是哪个电影的

㈠ 郑正秋1928年的武侠电影叫什么

郑正秋1928年的武侠电影叫《黑衣女侠》。《黑衣女侠》是程步高、郑正秋执导的武侠片，由郑小秋、丁子明、黄君甫、王梦石等主演。影片于1928年在中国大陆上映。

影片讲述了柳老贵的一双儿女景华和美华，在戏班中分任生旦二角。军长参谋长范之固垂涎美华的美色，被美华拒绝，遂借总管军政黄彪之手杀了景华和老贵。美华在武净王宝奎的帮助下免遭不幸，于是和王学习武艺，以待复仇之用。

一日，罗公子外出巧遇在路旁哭泣的美华，怜之赠以百金后离去。范无意中杀了黄，谎称黄自杀，取代了黄的位置。罗感到疑惑，范遂将其囚禁。深夜，罗被美华所扮的黑衣女侠救走。罗、美华、王与革命分子一起杀了范。

剧情简介：

伶工柳老贵因年老退为掌班，其子景华与女美华分任生旦。武净王宝奎性憨直。邀角王大，为一嗜利之徒。当地军阀督署参谋长范之固，垂涎美华，时至后台纠缠，美华厌恶，终不就范。一天，景华、王大路经公园，遇军阀黄彪之七姨太。

七姨太看中景华少年英俊，命随行马弁跟踪。马弁贿王大，王大乃邀景华饮于餐室，转赠钻戒。移时七姨太至，景华不从，跪地乞赦。七姨太无奈，愤而逐之。美华从宝奎习艺，宝奎痴肥未娶，单恋美华，自知非分，未敢明示。

㈡ 李连杰电影什么的信封

名字叫《给爸爸的信》

电影《给爸爸的信》又名《赤子威龙》，1995年出品，由元奎导演，李连杰、梅艳芳、谢苗主演领衔主演。讲述中国公安巩伟瞒着妻儿混入香港犯罪集团作卧底，香港女督察方逸华前往北京调查巩伟的身份，目睹巩妻病重去世，携小固赴港寻父的故事。

㈢ 翠岗红旗的电影剧情

1933年，江西苏区江营扩大红军力量，青年农民江猛子率先报名参军。他的新婚妻子向五儿鼓励他顽强战斗、 英勇杀敌。
翌年，猛子随军长征北上。大地主、“铲共团”团长萧镇魁卷 土重来，猛子的父亲、乡苏维埃主席江春旺、妹妹林仔均遭杀害。五儿迫于无奈，改名换姓逃亡他乡，在一个荒凉的土地庙里，生下儿子小鸿。次日，由于孩子的哭声，她被萧镇魁的 爪牙发现，迫不得已去地主封之固家当奶妈。一日，封之固得到走狗的密 报，准备黑夜上山进剿游击队。五儿 及时将这一消息传递给游击队，使匪军遭到挫败。
1949年，人民解放军迅速南下。萧镇魁逃上翠岗山，妄图凭借险峻山势，负隅顽抗。五儿母子等群众也被裹胁上山。江营一带解放后 ，解放军了解到这一情况，便留下一个师负责剿匪，而师长正是当年的江猛子。五儿得悉解放军已来到山下，不胜欣喜，即将自己的身世向小鸿倾 吐，并叫小鸿悄悄下山去找解放军。 小鸿来到解放军师部要求参军，父子得以相认。小鸿提供了进攻翠岗山的路径，并担任部队的向导，终于一举全歼敌军。郁郁葱葱的翠岗山上，鲜艳的红旗迎风招展。

㈣ 《勇敢的心》是什么片

《勇敢的心》(Braveheart)
中文名称：勇敢的心
英文名称：Braveheart
别名：今世未了情
版本：[HDTVRip]
发行时间：1995年05月24日
电影导演：梅尔·吉布森 Mel Gibson
电影演员：梅尔·吉布森 Mel Gibson .... William Wallace
詹姆斯·罗宾逊 James Robinson .... Young William Wallace
Sean Lawlor .... Malcolm Wallace
Sandy Nelson .... John Wallace
James Cosmo .... Campbell
Sean McGinley .... MacClannough
Alan Tall .... Elder Stewart
Andrew Weir .... Young Hamish Campbell
Gerda Stevenson .... Mother MacClannough
Ralph Riach .... Priest #1
Mhairi Calvey .... Young Murron MacClannough
Brian Cox .... Argyle Wallace
Patrick McGoohan .... Longshanks, King Edward I
Peter Hanly .... Edward, Prince of Wales
苏菲·玛索 Sophie Marceau .... Princess Isabelle
地区：美国
语言：英语
获奖：

第68届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳摄影、最佳音乐、最佳化装五项大奖。

【原片名称】Braveheart
【中文译名】勇敢的心
【出品年代】1995
【首映日期】1995年5月24日
【出品公司】福克斯（20th Century Fox） 派拉蒙（Paramount）
【MPAA级别】R 级
【IMDB链接】http://www.imdb.com/title/tt0112573/
【IMDB评分】8.3/10 (81,341 votes)
【国 家】美国
【类 别】剧情（Drama）战争（War）浪漫（Romance）动作（Action）
【导 演】梅尔·吉布森（Mel Gibson）
【主 演】梅尔·吉布森（Mel Gibson）
【文件格式】XviD 1.02 1330kbps+ AC3 384kbps
【文件大小】3CD 49x15MB+ 49x15MB+ 49x15MB
【视频尺寸】704 X 304
【影片长度】177 Mins
【对白语言】英文原声
【字幕语言】外挂中/英文

【内容简介】

在威廉·华莱士还是孩子的时候，他的父亲，苏格兰的英雄马索·华莱士在与英军的斗争中牺牲了。幼小的他在父亲的好友的指导下学习文化和武术。光阴似箭，英王爱德华为巩固在苏格兰的统治，颁布法令允许英国贵族在苏格兰享有结婚少女的初夜权，以便让贵族效忠皇室。王子妃伊莎贝拉是个决断的才女，她知道这道法令会让英国贵族有意于苏格兰，但更会激起苏格兰人民的反抗。年轻的华莱士学成回到故乡，向美丽的少女梅伦求婚，愿意做一个安分守已的人。然而梅伦却被英军无理抢去，并遭杀害，华莱士终于爆发了。在广大村民高呼“英雄之后”的呼喊声中，他们揭竿而起，杀英兵宣布起义。
苏格兰贵族罗伯想成为苏格兰领主，在其父布斯的教唆下，假意与华莱士联盟。华莱士杀败了前来进攻的英军，苏格兰贵族议会封他为爵士，任命他为苏格兰护国公。华莱士却发现这些苏格兰贵族考虑的只是自己的利益，丝毫不为人民和国家前途担心。爱德华为了缓和局势，派伊莎贝拉前去和谈。但由于英王根本不考虑人民的自由和平等，只想以收买华莱士为条件，和谈失败了。伊莎贝拉回去后才发觉和谈根本就是幌子，英王汇合了爱尔兰军和法军共同包围华莱士的苏格兰军队，她赶紧送信给华莱士。大军压境之下，贵族们慌作一团，华莱士领兵出战，混战一场，短兵相接中，他意外发现了罗伯竟与英王勾结，不禁倍受打击。伊莎贝拉为华莱士的豪情倾倒，来到驻地向他倾吐了自己的真情，两人陶醉在爱情的幸福之中。英王再次提出和谈。华莱士明知是圈套，但为了和平着想，他依旧答应前去。在爱丁堡布斯设计了阴谋抓住华莱士，并把他送交英王。罗伯对父亲的诡计感到怒不可遏，华莱士终于被判死刑。伊莎贝拉求情不成，在英王临死前，她告诉英王她怀的不是王子的血脉，而这个孩子不久将成为新的英王。
华莱士刑前高呼“自由”震憾所有人。几星期后，在受封时，罗伯高呼前为华莱士报仇的口号，英勇地继承华莱士的遗志对抗英军。

赏析：

1995年的影坛几乎完全被《勇敢的心》所占领。梅尔·吉卜森成为该年度的最大赢家。《勇敢的心》一举夺得了奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳摄影、最佳音乐、最佳化装五项大奖，并以之席卷全球，所向披靡。在当今影坛娱乐片盛兴，技术电影一味追求消遣、刺激和高票房的同时，《勇敢的心》大胆创新，起用了沉重压抑、忧郁愤闷的历史题材，将公元十三世纪的苏格兰人民大起义这一重大历史事件搬上银幕，以宏伟壮阔的气势为影片赢得了史诗巨片的称号。在影片中我们看到苏格兰的山脉、森林和村庄，凄婉的风笛和苏格兰人民在贫困痛苦中发出的反抗的凄厉的呼号，人们感受到了真实的生活和历史。同时梅尔·吉卜森除饰演男主角外也自任导演，他在影片的结构上，也没有忽视人们的欣赏心理。在刀光剑影铁血争战中，缠绵着温柔的爱情主题，让人体会到英雄传说的荡气回肠的铁血柔情。这无疑为古装历史片取得了更大的市场。《勇敢的心》同时也没有摆脱好莱坞技术电影的框架，庞大的摄影队远度重洋的实地拍摄；启用三千人，二百匹马的宏大战争场面；影片拍摄的长周期，都造成了影片的高投入，甚至比预算高出了一倍。所幸影片上映后卖座率空前，票房收入远远超出投资，总算以圆满收场。

㈤ 翠岗红旗的拍摄背景

1951年3月，文化部在全国26个城市举行了“国营电影厂新片展览月”活动，映出故事片、新闻纪录片20部，检阅新中国电影事业结出的第一批硕果，其中就有上海电影制片厂摄制的《翠岗红旗》。它主要描写的是1934年红军长征后，留在江西苏区翠岗的红军战士江猛子的新婚妻子向五儿，其父亲、妹妹均遭敌团长萧镇魁迫害，自己也被迫改换名姓流落他乡。为抚养刚出生的儿子，向五儿到地主封之固家当奶妈，她多次帮助游击队免遭敌人袭击。影片临近结束已是1949年，身为解放军师长的江猛子率队剿匪重返家乡，萧镇魁企图以险死守，被抓上山的向五儿设法让儿子小鸿下山汇报情况，将敌军一举歼灭，一家人终得团聚。
应当说，在当时颇为集中涌现的以革命斗争为题材的影片中，《翠岗红旗》堪称别具一格。它的主人公不是像刘胡兰、赵一曼那样叱咤风云的英雄人物，而是向五儿这么一个在革命处于低潮时仍保持气节的红军家属，所着力表现的也不是敌我双方你死我活的血肉拼杀，而是刻画了向五儿在逆境中坚定等待毫无音讯的丈夫、将幼儿抚养为革命后代的生活侧面，这正是该片的成功与独到之处；这在当时此类题材影片极易失之表面与概念的状态下殊显难得，诚如有研究者所指出的，该片为具有强烈政治指向性的革命历史电影，注入了一些人性内容，是刚起步的新中国电影为赢得广大观众理解革命、同情革命，进而支持革命的一种叙事策略，实践证明是成功的。
然而，影片上映不久，虽曾一度受到好评，许多从苏区长征北上的将校观看影片后触景生情，失声痛哭；不过，也招致了颇为尖锐的批评，主要批评意见认为影片在红军北上后，没有表现出党对人民群众的领导，过多展示了敌人的残暴，没有写出“老苏区的人民的斗争”，没有表现出人民群众对革命者和红军家属的支持，尤其是诘难主人公向五儿缺乏“典型性”，是个“等待（胜利）的女性形象”， 而不是“富有斗争性格的英雄”。后来有曾撰写过批评文章的作者坦言，当初头脑中有一种英雄人物的“模式”， 对任何人物都凭着一些“条条”和“框框”去套、去衡量，其结果必然是一把尺子量万人衣，是不可能合身的。这些并不恰当的教条主义式的评论在上海各大报刊发表之后，引起了周恩来总理的注意，他专门指出：《翠岗红旗》这部影片使人很受感动，有的地方催人泪下。向五儿在白色恐怖如此严重情况下，依然坚强不屈，等待红军归来，这怎么不是英雄形象呢？他还对该片主演于蓝说：“毛主席和我一起看了三遍，主席很称赞，并嘱咐干部不要忘记老苏区人民。”这一讲话精神传出后，引起热烈反响，中国作家协会创作委员会电影文学组就该片专门召开了一次讨论会，邵荃麟、周立波、艾芜、王朝闻、钟惦、陈荒煤等著名作家、评论家出席并发言，对影片作出了公允评价，指出描写党的领导应看作品中所反映的历史条件和具体情况而定，不能说每一部作品都要求有党的领导人物出现；典型可以有各种各样的，向五儿在敌人残暴的压迫下始终没有低头，一直盼望着红军回来，不是消极等待胜利，是为革命做了工作的，可以成为老区人民的典型。
就在这次讨论会上，杜谈作为编剧曾在介绍创作经过时有所检讨，称自已写了“硬骨头和软骨头之间的人物”。于蓝听了很反感，不明白他为什么这样说，还在发言中以自己深入生活的感受予以反驳。直到多年以后了解到这部影片的全部遭遇，特别是知悉第六届卡罗维·发利电影节本来要给《翠岗红旗》最佳影片奖，但由于中国电影代表团主要领导者之一有“左”的思想，极力反对才改为摄影奖，这时于蓝才恍然大悟作为党员作家的杜谈当年所以要做那样的检讨，是迫于强大压力而不计个人得失，由此更为敬重这位虽勤奋写作但后来再也没有发表过作品的老同志。
真正缩短了距离
像当时通行的做法一样，《翠岗红旗》的摄制工作，汇聚了来自解放区与原来生活在旧上海的艺术家。主演于蓝与副导演马瑜就是延安鲁艺培养出来的革命文艺工作者，而担任导演、摄影的张骏祥、冯四知，以及饰演江猛子、萧镇魁、封老四、封之固的张伐、陈天国、夏天、白穆等，则从三、四十年代就在上海从事电影工作。正是这两支创作力量互相尊重、通力合作，使该片的创作取得了圆满成功。
由于编剧杜谈的大力推荐，刚刚在东影头次“触电”拍摄了影片《白衣战士》的于蓝，被确定为向五儿的扮演者。当一直在北方生长的她和马瑜一起动身前往陌生的南方拍片，不禁兴奋而又紧张。清晨抵达上海下火车时，马瑜告诉她：“上海的黄包车可和北京不一样，是双人座，咱们得同坐一辆车，你不要不好意思。”于蓝还笑着说了句：“当然得入乡随俗了！”可真的坐上了黄包车，于蓝仍然感到有点不自在；更令她莫名惊奇的是在黄包车上看上海的景色，最打眼的是家家户户和所有的店铺都在街边涮洗马桶！后来为了更多地了解上海，时任上影厂长的钟敬之，曾专门带他们到百老汇大楼以及“乡下人”必须去看的大世界参观，还饶有风趣地讲起来自延安的某位导演到上海拍片，自己去逛大世界被妓女拉走的笑话……
最令于蓝印象深刻的，还是因拍摄《翠岗红旗》与上海电影同行的合作。相比诸多在旧中国就享有盛誉的大明星来，她起先曾自觉自己真是个地道的“土包子”，然而在后来的实际接触中，感到他们还是很随和热情的。来上海的当天晚上，导演张骏祥就热情地邀请于蓝、马瑜与他共进晚餐。这位赫赫有名的大导演待人十分平等、谦和，不时说一些有趣的小故事调节气氛，不过尽管如此，相互之间还是比较客气生疏的。真正使于蓝感到和张骏祥缩短了距离，还是他们到江西选看外景、深入生活途中曾遇到的一件小事。当时他们乘船沿江而上，在九江下了轮船后，因到下榻处还有相当路程，张骏祥提议坐黄包车，而于蓝则坚持步行。这一下让张骏祥愣住了，连忙悄悄拉住于蓝，低声问：“你们共产党是不是有纪律，不许坐黄包车？”他那纯真的表情，使于蓝明白如果真有纪律，他也要放弃乘坐黄包车了，马上摇头解释说没有这样的纪律，只是个人不习惯坐黄包车。张骏祥望了于蓝一阵，确定她所说的是真话，歉疚地说：“那我坐车先走了。”这一情景使于蓝感到，张骏祥确是真诚地愿意了解、尊重来自解放区的革命文艺工作者。
更令于蓝没有想到的，在随后的深入老区体验生活进行拍摄准备时，这位从国外归来、又在国统区工作多年的著名导演，其工作程序与来自延安的文艺工作者竟不谋而合极为相似。虽然富有拍片经验，但张骏祥对自己不熟悉的时代和历史背景，首先要求的也是调查访问。张骏祥到达江西目的地后，就提出要了解这一地区苏维埃时期、国民党统治时期和抗战时期不同的相关景物的情况，并做出了详细的调查提纲。于蓝手头至今还保存着这一提纲的详细记录，十分真实的反映了这些老艺术家努力“转型”，努力了解和表现“工农兵”的时代新要求的思想状况和急切心情，择要如下：
一、苏维埃时期的一般情况
1、红军符号、标识、歌曲、编制、敬礼。
2、土地分配方法与地主如何处理。
3、各级组织及军民关系。
4、少先队、赤卫队的状况？
5、扩红是何种方式？
6、几次围剿中老百姓的生活情况。
二、红军北上后的情况
1、毛主席对日宣战内容的文章。
2、红军北上，老百姓反应如何？
3、北上后，地方政府的情况如何?
4、当时群众的服装、化妆、用具与现在有何不同？
三、国民党时期
1、剿共团怎样组织的?
2、地主有怎样的暴行?
四、抗战时期
1、国民党的情况。
2、游击队是如何组织的?
3、老百姓对游击队及匪军关系如何？
……
创造融入爱与憎
对于作为演员的于蓝来说，更多的准备工作是访问和接触红军家属以及幸存的干部、党员，了解当时不能随红军北上留在苏区的人民群众是怎样渡过各种苦难而生存下来的，因为《翠岗红旗》这部影片正是反映他们是怎样历经艰苦和危险等待而又迎来解放的日子。她怀着急切的心情，在短短的一个月里，采访了从省委书记到普通群众约三、四十人，每一个受访者从娓娓而谈到声泪俱下，讲述了红军北上抗日之后，党组织遭到严重破坏，敌人极为残暴，杀了很多人，很多家庭都绝代了，整整长达十五个年头，无数家庭亲人离散音信全无，但他们始终没有忘掉共产党。1930年就参加了党的朱赞珍， 73岁的老母亲和妻子、儿子统统被敌人抓走，他仍坚持不出来自首。后来母亲被活活打死，他跑到广东韶关等地才得以幸存。59岁的钟姓老人，妻子被敌人打死了，他想国民党总有“没”的时候，我们会有翻身的时候，就把国民党联保主任的布告揭下来，藏在房子的顶板上，等着共产党回来以求血债血偿。正是党在他们心灵深处播下的革命必胜的信念，使苏区人民经受住白色恐怖下最艰苦的磨难，这也是《翠岗红旗》影片的真实历史背景。
令于蓝感到收获最为丰厚、同时也受到极大震撼的是，接触到了类似向五儿遭遇的对象。 一个叫苦香的妇女，1929年起就做妇女工作，1934年红军走时已担任宁都、兴国的县委宣传部长，因病留了下来，打了两个月的游击，后被介绍去后方医院。当时有七十多人要隐蔽到群众家中，有三十多名伤员无论如何要跟她走，到大佛山去坚持斗争。敌人四面烧山，她弹尽粮绝被抓到，说自己是洗衣队的。一个叛徒认出了她：“你讲呀，你过去很会讲话呀！”她除了咬定自己叫苦香，别的什么也不说。敌师长与团长都要她答应做姨太太就放她出去，她坚决不肯，说：“要不放我回家，要不死刑。”敌人把她送到南昌押了一个月，判了十二年徒刑。当时徒刑给钱还是可以买出来的，她母亲就卖牛、借钱用70块大洋买通看守所把她保了出来，在地主家做了两年保姆。后来国民党又逼她去后援委员会，她躲到山上，与那里挖钨砂矿的一个没有党派的管理员结了婚，历经了许多艰苦，最后借钱做小买卖为生。她说自己相信党一定会回来，被打时就想着如果有一口气，就可以看到党回来，就是死也是光荣的，党会知道的。解放时看到部队的首长，她悲喜交集连话都不会说了，对于自己没有党的关系很难受，三天没吃饭只是哭，一路哭到宁都找到党。
还有一个名叫王健德的，是曾任我军司令员、解放后任副省长职务的某位领导的前妻，健康、朴实而又大方。于蓝和她接触几次后，就应邀搬到她的家中同住。听她谈起自己的丈夫，感情还是那样深厚。她说：“司令员讲过，革命一定会成功，现在吃点苦，革命成功就好了。”她告诉于蓝，自己虽没有出面工作过，但对革命的心是实在的。在丈夫率部队北上后，她一人含辛茹苦地挑起照顾全家的重担，给婆婆吃三餐米，儿子一餐米一餐红薯米，自己则只吃一餐红薯米一餐稀饭，还设法借债供儿子读书。后来遇上婆婆病重，日子实在难以过下去，她想上吊，可是亲戚告诉她：“不到五年，他们就会回来的。”她终于咬牙坚持了下来。
王健德有时带于蓝去看她种植的果园，她手拿竹竿、赤着脚板，一走进桔林就显露那潇洒轻松的体态，热情地为于蓝摘下早熟的红桔，边摘边谈。她总是说起司令员丈夫过去对自己的好处，怎样拉着她的手，怎样给她讲革命，一点也不嫌弃她的文化低。她说：“过年过节，他虽然不在家，我都给他摆上一双筷，一只碗，好比他在家一样。我天天盼他，月亮是越盼越圆，谁知我竟是越盼越暗了。”1935年司令员还写信回来，情意深长地写道：“我现在很好，不要着急。不久就去打日本，打了日本再见面，回来同享幸福。”然而，战争是残酷的，三年、五年、十五年……没有了消息。后来才知道，由于音讯不通家里情况不明，他又娶了新的妻子。解放后，丈夫回家乡看过他们，把儿子接到北京读大学，让亲友善待王健德……追述这些不免令人伤感凄楚的往事，王健德仍表现出对丈夫的一往情深，这种东方妇女特有的忠贞不渝，令全神倾听的于蓝眼睛潮湿了。可是王健德没有眼泪，始终沉浸在初恋的幸福回忆之中……
将近半个月的单独寻访，加之后来摄制组大队人马抵达后的集中体验生活，使于蓝对苏区人民曾经遭遇的生活无限敬仰与同情，从内心深处产生了自己似乎就是其中一员的强烈感觉，终于成功地塑造了向五儿这一颇为新鲜、复杂的革命妇女的艺术形象。
特别值得一提的是，影片的摄影富有激情、诗意与创造性，摄影师冯四知与导演密切配合，充分发挥擅长运用运动、光线造型以追求色调、质感的功力及经验，大到千军万马的战斗场面，小至一个人物的特写，甚至一草一木的空镜头都精心设计。结尾则在解放大军开赴翠岗的壮观场面烘托之中，借助高高飘扬的红旗与猛子、向五儿和儿子的三人中近景叠化，赋予影片以宏大气势与深刻意蕴。由于视觉效果突出，该片在1951年第六届卡罗维·发利国际电影节上荣获摄影奖，这也是中国电影摄影首次受到世界影坛的褒赏。后来此片还曾获文化部颁发的1949一1955年优秀故事影片二等奖，每个主创人员为此获得一枚奖章。

㈥ 50年代电影翠岗红旗的主演是谁

• 

• 谭云饰江三娘

㈦ 翠岗红旗观后感

翠岗红旗观后感：艺术风格和叙事都满成熟的，平实而不取巧。《翠岗红旗》是由上海电影制片厂出品，张骏祥执导的题材剧情片，由于蓝、张伐主演，于1951年3月8日上映。

该片讲述1934年后，留在江西苏区宁都的家属向五儿坚贞不屈，历经磨难，终于与丈夫团圆的故事。1933年，江西苏区江营扩大红军力量，青年农民江猛子率先报名参军。他的新婚妻子向五儿鼓励他顽强战斗、 英勇杀敌。

电影简介

翌年，猛子随军长征北上。大地主、“铲共团”萧镇魁卷土重来，猛子的父亲、乡主席江春旺、妹妹林仔均遭杀害。五儿迫于无奈，改名换姓逃亡他乡，在一个荒凉的土地庙里，生下儿子小鸿。

次日，由于孩子的哭声，她被萧镇魁的爪牙发现，迫不得已去地主封之固家当奶妈。一日，封之固得到走狗的密报，准备黑夜上山进剿游击队。五儿及时将这一消息传递给游击队，使匪军遭到挫败。

1949年，人民迅速南下。萧镇魁逃上翠岗山，妄图凭借险峻山势，负隅顽抗。五儿母子等群众也被裹胁上山。江营一带解放后 ，解放军了解到这一情况，便留下一个师负责剿匪，而师长正是当年的江猛子。

五儿得悉已来到山下，不胜欣喜，即将自己的身世向小鸿倾吐，并叫小鸿悄悄下山去找解放军。小鸿来到解放军师部要求参军，父子得以相认。小鸿提供了进攻翠岗山的路径，并担任部队的向导，终于一举全歼敌军。郁郁葱葱的翠岗山上，鲜艳的红旗迎风招展。

㈧ 忘记电影名字了

《给爸爸的信》
简介一：巩伟（李连杰）是中国公安特警，被派混入省港
犯罪集团，调查国内贪污等严重罪行，为取集团头目甫光（于荣光）信任，巩伟参加一个黑吃黑行动，与悍匪在闹市火拼。大队警察赶到，伟只好挟持方逸华（梅艳芳）督察跟警方对恃，逃走过程中遇上袭击伟奋力保护华，令华深感这个不见容貌的蒙面的匪徒并非一般冷血之辈。华被上司派往大陆调查伟，在伟去港之前，其子巩固（谢苗）泣问伟是否犯法，伟否认，最后只留下传呼机号码，以备紧急联络，但叮嘱固千万不可向任何人透露自己的行踪，故此遇上华的询问时，固对她充满敌意。华与固逐渐产生母子般的感情，并带固去香港寻找伟，华的上司（刘松仁）得知后，要华利用固引出伟，华大发雷霆，但其上司为求立功，一意孤行。
这使本来已经相信华的固在得悉后愤然而去。同一时间伟前往营救儿子，在黑暗中与华发生大战。另一方面，固被甫光所掳，被伟在大陆认识的集团小人物阿黑（柯受良）所救，并答应固，帮助他找到父亲，结果遇到处心积虑的甫光，为救固黑惨死，固逃脱后马上传呼父亲，伟受到讯息后，与华双双赶到，与甫光展开一场剧斗……

简介二：内地公安特警巩伟被秘密派遣到香港，潜入以甫光为首的犯罪集团卧底，以侦查一起涉及内地的严重犯罪案件。在一次黑道交易进行时，郑警司率大批警员杀到，
混战中，巩伟身手不凡，挟持了郑警司，掩护甫光一伙撤退。女警察方逸华挺身而出救下郑警司。但巩伟边战边退，暗中保护方逸华，令方逸华十分惊异。香港警方派方逸华到北京了解情况，她被告知巩伟越狱逃跑，正被通缉。这时巩伟打电话给儿子巩固，留下了传呼机号码，巩固坚信爸爸是好人。方逸华来到巩伟家中，重病的巩妻卓玲虽知方逸华是香港警察，仍留她在家过夜。深夜方逸华找到了巩伟与市领导的合影，得知巩伟是特警。当夜卓玲病情恶化，方逸华将她送到医院，卓玲托她照顾巩固，并托她带给巩伟一封信后撒手而去。方逸华带巩固回港后，甫光一伙抓住了巩固，以考验巩伟；巩固以闭息气功骗过他们，但巩伟救子心切，当他来到停尸场找儿子尸体时，被甫光一伙抓住，后又被方逸华救回。巩固被巩伟的友人救出后，甫光杀害了友人，又把巩固抓走。但巩固得知了甫光一伙劫夺文物的阴谋企图，他用传呼机通知父亲。父子俩在警方的配合下，终于杀死了罪恶累累的甫光；他们和方逸华一起，准备组成新的家庭。

㈨ 千里走单骑 最重要的剧情是什么

影片讲述的是上世纪20年代一对日本父子和一名中国姑娘的故事，片中的儿子从事戏曲研究，不幸患上绝症。父亲为了实现儿子的夙愿，带他到中国学戏，日本小伙同一名中国姑娘相遇，两人逃脱黑帮追杀终成眷属。
故事从日本开始，开场连续的日语对白和高仓健的出场让在座的美国人多少都有点
摸不着头脑，因为这是地地道道的新片，甚至有人开始怀疑起拷贝是否错误，但毕
竟很快进入了主题。一个日本渔民（高仓健）跟在东京的儿子建一（中井贵一）因
为交流上的隔阂造成长久的双方分离，断绝往来多年。贤惠的儿媳妇（寺岛忍）试
图解决这一问题，然而未能成功。这次儿子因病住院，儿媳给公公打电话请他来东
京跟儿子见一面， 父亲于是乘坐火车来到了东京。但是病房里儿子拒绝尽自己的
父亲，老人伤心地沉默的离开，儿媳追出来送给公公一盘录影带，希望公公看一
下，借以让老人了解儿子的内心世界。

镜头转向了录影带，建一作为云南地方面具戏的爱好者，拍下了云南丽江的一些民
间艺人的唱戏的镜头，其中艺人李某（对不起，忘记了他的名字，长得有点像张艺
谋的脸）唱完一出戏后，对着镜头说，今天不在状态，下次要表演他的拿手好戏---
千里走单骑，就是千古传颂，中日皆知的关公戏。他自认为是最优秀的唱戏人才。
建一承诺转年继续来拍，专门拍这出千里走单骑。

电话响了，儿媳打来电话，哽咽着告诉公公建一其实得了肝癌，而且已经是晚期。
沉默的公公于是决定，亲自去一趟中国丽江，帮助儿子来完成他的一个承诺与愿
望。老人打电话告知儿媳并要求保密，于是观众随着镜头转到了丽江。

老谋子的摄影的确不同凡响，自然风情，民俗文化，相得益彰，把丽江的纯朴浓厚
的民风和秀美宜人的风景巧妙的融合在剧情的发展中，让人颇有目不暇接的感觉。
来到了专门演这种民间艺术的村落，在导游兼翻译蒋雯的带领下，见到了该村的导
游邱林。

新一代的谋女郎蒋雯的气质风情与之前的巩章等人截然不同，在下看来应该是很亲
切，自然，真实而又不是那么美丽却很有魅力的邻家女孩。而饰演邱林的演员就是
名叫邱林的本人（群众演员）。从此，整部影片全部成为群众演员的天下。民俗本
色，人性本色，在这些自然的群众演员的发挥与表演下，把真实的丽江的热情，风
土 描画得淋漓尽致。

在邱林的安排下，一个演员正在上戏装，拿大刀，蒋雯很奇怪，因为这个艺人并不
是李某，经询问得知，李某因为私生子被别人取笑，拿刀伤了人，被判三年徒刑，
进了大牢。于是蒋雯只好给老人解释这样的情况，并开始返程。在路上，老人拿出
钱给蒋雯，要求她帮忙想办法进中国的监狱排李某的戏。蒋雯告诉他，这超出了她
的能力，表示爱莫能助，于是老人一怒之下要求解雇蒋雯，回村庄。

村里的导游邱林，会几句日文，也会几句英语，但都是半吊子，基本上属于“哈喽
啊，饭已OK啦，请下来米西吧“这样的水平。这样的语言为他赢得了观众的喝彩
和微笑。如大多是中国人一样，他质朴，幽默而热心。 不同于蒋雯，他认为这件
事他能够办成，收下老人的酬谢费用，他开始准备行头。蒋雯知道这件事的难度，
于是告诉了老人申请进监狱拍戏的程序，并留下了自己的电话号码，以免半瓶醋的
邱林无法了解老人的想法。邱林于是背着行头，拿着大刀，与老人上路了。

邱林这个人物的真实感极强，他是小人物，他很土确很自信，在后面表现得更明
显。他也喜欢钱，知道自己的帮忙是需要酬劳的。从任何一方面来说，邱林都比关
老爷更真实，千古流传的中国文化，一个“义”字，涵盖了太多的东西，但真正的
人，在现实生活中的小人物，其实远远比义着一个字包含的内容更广阔。张艺谋通
过这个小小的人物，在后面的剧情中，还会反馈给大家更多的东西。

两个人来到了丽江外事办公室，李彬主任（群众演员，叫李彬），热情接待了他
们，但是表示了这件事的棘手与为难。邱林无法把日语表达出来，抱着词典给老人
翻译，错误百出，日文英文混杂，一般是这样的对话：you know? 法律，然后用日
文加一个词。老人固然无法明白，但观众却早已发出会心的微笑。于是只好拨通蒋
雯的电话。通过电话，老人知道了事情复杂困难超出想象。

在一个语言不同的国家，一个全然陌生的地界，一个举目无亲的环境中，老人想出
了最后的招数。晚上，当李彬主任结束会议时，邱林一个人抱着一卷录影带等着大
家。李主任招呼与会的人一起看，在录影带里，老人哽咽着诉说了自己来完成儿子
最后愿望的事，并出示了刚刚制作的两面锦旗“谢”和“助”。颠三倒四的邱林通
过蒋雯发来的传真翻译给老人录像做了现场同传，当然不会忘记根老人的锦旗出示
的顺序搞混乱。但是李主任和现场的人都感动了，连夜请示省外办联系省监狱，开
绿灯放行。而邱林事实上也就在此时作了一个决定。

于是次日，邱林跟老人一起来到了监狱。

这不是主旋律影片，但是张艺谋巧妙地把中国的监狱的情况和政策反馈给大家，半
军事化的训练，为犯人准备的娱乐中心，热情政策感强而又不缺乏灵活性的陈警
官，犯人中的小乐团。透露出来的信息和真实性要远远大过主旋律的影片。

一个民俗剧种在娱乐中心的顶调球灯下即将开始上演了。李某全身披挂，手擎大
刀，摆好了架势。音乐起，应该开始叫板了，李某没有动，音乐再起，李某还是没
动。邱林，陈警官上前询问，揭开面具，发现李某早已是泪流满面，涕泪滂沱。他
诉说着自己对自己私生子的思念，诉说着自己的委屈与辛酸。是的，面具上的毫无
表情并不代表着我们内心毫无表情，深深压抑下的情感不能爆发，因为一旦爆发出
来，就无法收回。在现实的生活中，在网络上，面具的含义不言自明，但能够逃避
面具的，能够面对面具的，现实生活中有吗？

戏看来是没法演了。但那种父子牵心的感觉一下子把日本老人的痛勾了起来。老人
又添了一个心愿，要让李某父子见上一面。晚上，老人拨通了蒋雯的电话，请她帮
忙告诉邱林带他去一趟李某儿子的家。。。。。敲门，邱林进来，放下装钱的信
封，又闪了出去，那里正是邱林曾经收下的老人的钱。老人打电话问蒋雯，蒋告诉
老人，邱林将带老人去李某儿子所在，偏远难走的石头村。但是钱，自从知道了老
人的目的和背后的故事后，邱林就决定把钱退给老人，为了帮老人了却弥留的儿子
最后的愿望，邱林和蒋雯决定尽全力帮助老人，分文不取。

万里孤身一人来到丽江的日本老人沉默了，他没有说话，但他分明感受到了亘穿中
国历史的“义”的分量。我不知道日本人是否跟我们会对影片产生同样的感觉。但
我分明感觉到那种在普通生活中的义。一种善良的中国人对同样友善的日本人的
义，这里有文化的不同，也有文化的交汇。生活的影片不涉及历史，但我却希望日
本人能够从中了解，讲“义”的中国人对待历史的态度何尝不是如此。一个善意的
道歉，一个真诚的祝愿，一个友善的行为，其实都会有助于消除历史的隔阂。这是
中国人骨子里的天性。

石头村， 戏剧的一幕开始了，石头村委会几位村干部与邱林开始交流。他们让邱
林翻译：村委会已经知道了整个故事，开过会。孩子的母亲已经死了，但孩子是村
子里大家照看的，所以要让日本客人了解，一是李某与孩子的母亲没有结婚，所以
孩子是私生的，但村里承认李某是孩子的父亲；二是孩子八岁了，现在是突然李某
来认，让邱林给翻译这两件事，邱林说那么你们同意不同意我们带孩子去看父亲，

村长说你先给日本人翻译，你到底会不会翻译？邱林说我当然会，村长说你翻译，
邱林说你根本没说明白我怎么翻译。双方争执起来。

老人突然感觉到了一种他儿子喜欢来这里的原因。在这样的环境里，你根本不懂别
人在说什么，完全是天然的孤独。一种完全不属于你的环境，那种苍凉，那种无助
的孤单，是对自己的惩罚，还是对别人的惩罚？我相信大多数海外的中国人或多或
少会在某些时候有同样的感觉。那种孤独，那种无助。但是，真正的孤独是什么？
影片给我们的答案是，即使在孤独的环境里，即使语言无法交流，但在热心的人们
周围，你依然可以自己选择不去孤独。真正的古都实际是你在你最熟悉的环境中，
你在最热闹的场景下，你自己内心的那种与别人的距离感。环境的孤独和内心的孤
独其实并不是一回事，在那里飘泊，在哪里流浪其实都不是最重要的，最重要的其
实是面对生活的态度。关老爷千里走单骑并未觉得孤独，是因为他心里并不孤独。
扯远了，我借机会抒发一下自己的孤独感，是不是影片的主题在这里反而不是那么
重要了。

村子毕竟还是同意父子见面并盛排筵宴款待原来的客人，老人的儿媳这时候打来电
话，告诉老人，她还是告诉了建一老人为了儿子远赴丽江，她说建一认为那部戏其
实无关紧要，重要的是老人为了儿子的心愿去了丽江。

老人，邱林，8岁的孩子（忘了名字，我这狗记性）坐着手扶拖拉机踏上了归程。
之前因为自己和儿子的关系，老人询问过村长，孩子是否愿意去见爸爸，村长一口
说定没问题。然而，到半路，出事了。

先是拖拉机出了故障，然后是在邱林和司机在修理拖拉机的时候，孩子跑掉了，老
人发现后，追了上去，于是一老一小在石林中迷了路，而万山中间手机根本收不到
信号。直到邱林和司机发现两个人不见了，当地的石头村村民和当地警察一齐出动
寻找，这一找，就找了一整夜。

老人与孩子在石林中语言不同，各说各话，其实还是很温馨的，再次验证了环境并
不是孤独的最主要的原因。其间张艺谋把孩子拉屎的镜头刻画得让人忍俊不禁，老
人看着孩子拉屎，孩子一句你看着我我拉不出来让大家爆笑不已，老人被熏得捏鼻
子的镜头也让观众忍俊不已。我们却知道老人从童趣中寻找到了久违的天伦之乐。
最后一老一小尝试过用闪光灯求援，用渔哨求援等种种方法无效以后，相依而眠，
直到被大家发现。

老人坚持让村长询问孩子他为什么跑，是不是不愿意去见爸爸。结果村里上下异口
同声：问什么，我们说乐意他就乐意了。一个很显然的文化冲突暴露给大家。现场
的观众会心的微笑体味着这一文化冲突。在讲义字的中国，小孩子是没有发言权
的。他们只能做大人告诉他们做“该做”的事情。而且几乎所有的大人都这样认
为。善良与否在这里其实并不重要，重要的是几乎每个人都认为是天经地义，而小
孩子也知道自己的地位与角色，在没问他之前，他是不会说自己的感情感觉的，虽
然他已经用脚投了票。其实引申开来，又何止是孩子？这是文化？这是传统？还是
别的什么？很显然，美国的观众对这一段很感兴趣，电影的文化交流作用，事实上
很直白也很有效果。

在孩子的拒绝下，老人决定尊重孩子，放弃带孩子见父亲的想法，而村里人也表示
理解。我们中华民族真的是善于理解与学习的民族。对外来合理的尊重孩子的想法
很快的吸收并消化。这大概也是中国能够这么久一直生存下来的秘诀之一吧。
在回省城的路上，老人的儿媳打来电话，建一，在老人与孩子相依而眠时，已经过
世了。建一的遗书很感人，对多年以来与父亲的隔阂作了反省与自责。但是，一切
的一切，都已经晚了。沉默的老人流出了两行热泪。孤独，选择孤独与逃避，是要
付出代价的，而最惨痛的是，当你知道这代价是什么的时候，一切都已经晚了。跟
父母是这样，跟其他人其实也是如此。敞开心扉，并不像我们想象得那么难，戴上
面具，也不想我们想象得那么容易。

最后，老人仍然决定建议下李某，把他拍的孩子的照片给李某看，为了帮李某放下
包袱，陈警官组织了很多犯人来烘托气氛，见了李某儿子的照片，在场的犯人都哭
了。我不知道这些是否是真实的犯人，但我知道他们是真的感动。因为他们看到了
希望，看到了寄托，这也是中国文化的另一处精髓。拍不拍李某唱戏，其实已经不
那么重要了，重要的是，我们都知道了生活的意义。千里走单骑，既指这部地方
戏，也指老人为了儿子的愿望万里孤身的经历，更是指普普通通的每个中国人身上
体现的关云长的义。上下五千年的中国文化，决不是一句糟粕就能够随便打倒的，
这种长久以来的文化沉淀，其实已经是渗入到每一个生活的角落。哪怕是犯人。而
人性的光辉，在义字的大旗下，竟也是如此栩栩如生，光彩照人。文化与人性是相
同的共融的。难怪张艺谋选择东京国际电影节来首映这部影片，在中日当前的环境
下，寻找一种通性与共同，竟然是如此的困难，这样的影片，我相信会给日本带来
震撼，会促进中日文化的了解，虽然我并不愿把这样的影片拔高到这样的政治色彩
的光环之中。

平心而论，《活着》是中国电影的几乎不可逾越的高峰，但太沉重，《千里走单
骑》从一个小事情，一个温馨的角度告诉我们生活的另一个方面，轻松一些，但真
实性和感染力却同样的强。生活，其实不仅是沉重，更多的时候却是这部戏里小的
幽默体现出来的一种你不知道该哭还是该笑的状态。经过了英雄，十面埋伏以后，
张艺谋再次展现了他的另一种功力。很欣赏这样的影片，论场景，论内涵，论思
想，个人觉得比英雄要真实要吸引人。影片结束的时候热烈的掌声也代表了观众的
基本评价。