郑客是哪个电影的人物

A. 古风问题（李白）

鸡鸣海色动，谒帝罗公侯。
月落西上阳，余辉半城楼。
衣冠照云日，朝下散皇州。
鞍马如飞龙，黄金络马头。

白日曜紫微，三公运权衡。
天地皆得一，澹然四海清。

怯卒非战士，炎方难远行。
长号别严亲，日月惨光晶。

荣华东流水，万事皆波澜。
白日掩徂辉，浮云无定端。

举动摇白日，指挥回青天。
当涂何翕忽，失路长弃捐。

桃花开东园，含笑夸白日。
偶蒙春风荣，生此艳阳质。

晋风日已颓，穷途方恸哭

B. 有关长江的诗句

描写长江的古诗名句

1、江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
6、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨时已？只愿君心似我心，定不负相思意。（北宋-李之仪）
7、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
8、星垂平野阔，月涌大江流（杜甫《旅夜抒怀》）
9、山随平野尽，江入大江流（李白《渡荆门送别》）

10、【临江仙】
《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
明-杨慎

11、【水调歌头】
游泳（1956.06）
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽馀。
子在川上曰：
逝者如斯夫！

风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。

13、长江:<<望天门山>>李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回.
两岸青山相对出,孤帆一片日边来.
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还；两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
故人西辞黄鹤楼
烟花三月下扬州
孤帆远影碧空尽
唯见长江天际流
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
【卜算子】 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负思量意。 【出处】： 中华诗词-北宋-李之仪
【临江仙】 《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 【出处】： 中华诗词-明-杨慎
【水调歌头】 游泳（1956年6月） 才饮长沙水， 又食武昌鱼。 万里长江横渡，极目楚天舒。 不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽馀。 子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。 一桥飞架南北，天堑变通途。 更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。 神女应无恙， 当惊世界殊。 【出处】： 中华诗词-现当代-毛泽东
【南乡子】 登京口北固亭有怀 何处望神州，满眼风光北固楼。 千古兴亡多少事， 悠悠，不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？ 曹刘，生子当如孙仲谋。 出处 南宋 辛弃疾

长江
《使至塞上》【唐】王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
暮江吟——白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
望天门山——李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
早发白帝城——李白
早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
江雪——柳宗元
千山鸟飞绝， 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
早寒江上有怀——孟浩然
木落雁南度， 北风江上寒。我家襄水曲， 遥隔楚云端。
京师得家书——袁凯
江水三千里， 家书十五行。行行无别语， 只道早还乡。
《过长江》【唐】黄滔
曾搜景象恐通神，地下还应有主人。若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。
《嫦娥》【唐】李商隐
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
《清江曲内一绝》【唐】崔峒
八月长江去浪平，片帆一道带风轻。极目不分天水色，南山南是岳阳城。
《山中》【唐】王勃
长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
《寄杨协律》【唐】韦应物
吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。
《晴江秋望》【唐】崔季卿
八月长江万里晴，千帆一道带风轻。尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
《妓席暗记送同年独孤云之武昌》【唐】李商隐
叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。

《寄令狐相公》【唐】贾岛
策杖驰山驿，逢人问梓州。长江那可到，行客替生愁。
《寄题罗浮别业》【唐】高骈
不将真性染埃尘，为有烟霞伴此身。带日长江好归信，博罗山下碧桃春。
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

长江后浪推前浪，一代新人胜旧人

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
1、江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）
2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）
3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）
5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
6、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨时已？只愿君心似我心，定不负相思意。（北宋-李之仪）
7、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）
8、星垂平野阔，月涌大江流（杜甫《旅夜抒怀》）
9、山随平野尽，江入大江流（李白《渡荆门送别》）
10、【临江仙】
《二十一史弹词》第三段——说秦汉开场词
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
明-杨慎

11、【水调歌头】
游泳（1956.06）
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽馀。
子在川上曰：
逝者如斯夫！

风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。

现当代-毛泽东

12、【南乡子】
登京口北固亭有怀
何处望神州，满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事，
悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？
曹刘，生子当如孙仲谋。

13、早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

14、得行简书闻欲下峡先以此寄
白居易
朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流

15、三峡闻猿
【唐】贯休
历历数声猿，寥寥渡白烟。
应栖多月树，况是下霜天。
万里客危坐，千山境悄然。
更深仍不住，使我欲移船

16、上三峡
【唐】李白
巫山夹青天，巴水流若兹。
巴水忽可尽，青天无到时。
三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝。

17、出峡
【唐】胡皓
巴东三峡尽，旷望九江开。
楚塞云中出，荆门水上来。
鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。
南国秋风晚，客思几悠哉。

18、峡中即事
【唐】廉氏
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。
一道水声多乱石，四时天色少晴云。
日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。

19、登高
杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
20、江上渔者——范仲淹
江上往来人， 但爱鲈鱼美。
君看一叶舟， 出没风波里。

21、暮江吟——白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

22、望天门山——李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
山。

23、京师得家书——袁凯
江水三千里， 家书十五行。
行行无别语， 只道早还乡。

24、惠崇春江晓景——苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

25、江上——王安石
江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。

26、黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

27、江雪——柳宗元
千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。

28、早寒江上有怀——孟浩然
木落雁南度， 北风江上寒。
我家襄水曲， 遥隔楚云端。
乡泪客中尽， 孤帆天际看。
迷津欲有问， 平海夕漫漫。

C. 李白最有境界的诗是哪一首

将进酒 巅峰之作!

编辑本段【简介】
《将进酒》（其中 将读qiang，阴平，意思为请），一作《惜空酒樽》，原是汉乐府短箫铙歌的曲调,题目意绎即“劝酒歌”。《宋书》：汉鼓吹铙歌十八曲，有《将进酒》曲。《乐府诗集》：《将进酒》古词云：将进酒，乘大白。大略以饮酒放歌为言。宋何承天《将进酒》篇曰：将进酒，庆三朝。备繁体，荐佳肴。则言朝会进酒，且以濡首荒志为戒。若梁昭明太子云，洛阳轻薄子，但叙游乐饮酒而已。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。继李白之后李贺也是同题诗歌。
【将（qiāng）进酒 （李白）〖唐〗{乐府}】
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧①耳听：
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。
主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。
五花马，千金裘｛qiu｝，呼儿将(jiang)出换美酒，
与尔同销万古愁。
注：此处也可作“倾耳听”
编辑本段【词语解释】
青丝：喻指黑发。
雪：指白发。
会须：正应当。
岑夫子：指岑勋，李白之友。
丹丘生：元丹丘，李白好友。
杯莫停：又作“君莫停”。
钟鼓馔玉：泛指豪门贵族的奢华生活。钟鼓，指富贵人家宴会时用的乐器。馔(zhuàn)玉：精美的饭食。
高堂：父母
【作者简介】
李白 (701—762年)，生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。
李白的诗歌的题材是多种多样的。代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）;有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。 李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县成纪乡），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川 江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴人筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三、四年间（公元 744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，他这时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下， 邀李白下山入幕府。后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎（今贵州省境内），中途遇赦放还，往来于浔阳（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗宝应元年（公元762年），病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
编辑本段【诗文解释】
你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，父母在明镜前感慨时间的流逝，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！
编辑本段【诗文赏析】
『一』
置酒会友，乃人生快事，又恰值「怀才不遇」之际，于是乎对酒诗情，挥洒个淋漓尽致。诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡；又如江河入海一泻千里。
时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。
全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、转癫狂，最后归结于「万古愁」，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。全诗五音繁会，句式长短参差，气象不凡。此篇如鬼斧神工，足以惊天地、泣鬼神，是诗仙李白的巅峰之作。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，这类诗固然数长安放还以后所作思想内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。
『二』
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有“将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白诗》）的名篇，约作于天宝十一载（752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复返”，颍阳去黄河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。如此壮浪景象，定非肉眼可以穷极，作者是想落天外，“自道所得”，语带夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，咋日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢”“乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中未直写杯中之物，而用“金樽”“对月”的形象语言出之，不特生动，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）——似乎得意过；然而那不过是一场幻影，“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”——又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但就此消沉么？否。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，一何自信！简直象是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，为什么不为这样的未来痛饮高歌呢！破费又算得了什么——“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壮的诗句！
至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫了，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，所以说古人“寂寞”，也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，何以偏举“陈王”？这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。再者，“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。
刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。
《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非�刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目”，此篇足以当之。

D. 关于李白诗歌的问题，请教高手

唐玄宗的后期，政治由开明转为腐败。他宠任宦官，使这些人凭藉权势，大肆勒索，“于是甲舍、名园、上腴之田为中人所名者，半京畿矣。”（《新唐书·宦者传上》）唐玄宗还喜好斗鸡之戏，据唐人陈鸿《东城老父传》云，当时被称为“神鸡童”的贾昌，由于得到皇帝的爱幸，“金帛之赐，日至其家”，有民谣说：“贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。这些宦官和鸡童恃宠骄恣，不可一世。其时李白在长安，深感上层统治者的腐败，这首《古风》就是针对当时现实而作的一幅深刻讽刺画。 诗的前八句写宦官、鸡童的豪华生活和飞扬跋扈的气焰。诗人对这些得幸小人的生活并没有进行全面描写，只是截取了京城大道上的两个场景，把它巧妙地勾画在读者眼前。
第一个场景写宦官。诗一开始，就象电影镜头一样，推出了一个尘土飞扬的画面：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌”。“亭午”是正午，“阡陌”原指田间小路，这里泛指京城大道。正午天最亮，却暗然不见阡陌，可见尘土之大。而这样大的尘土是“大车”扬起来的，这又写出了大车之多与行驶的迅疾。这是写景，为后面即将出现的人物作铺垫。那么，是谁这样肆无忌惮地飞车疾驰呢？诗人指出：“中贵多黄金，连云开甲宅”。“中贵”，是“中贵人”的省称，指有权势的太监。“甲宅”，指头等的宅第。“连云”状其量，宅第高而且广，直连霄汉。诗人不仅写出了乘车人是宦官，而且写出了他们为什么能如此目中无人，因为他们有势，有钱，他们正驱车返回豪华的宅第。这里诗人既没有直接描写车中的宦官，也没有描写路上的行人，只是通过写飞扬的尘土、连云的宅第，来渲染气氛、显示人物，有烘云托月之妙。 另一个场景写鸡童，又换了一副笔墨。写“中贵”，处处虚笔烘托；对“鸡童”却是用实笔从两个方面进行正面描写：一是写服饰。“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫！”斗鸡人与宦官不同，他是缓辔放马而行，好象故意要显示他的权势和服饰的华贵。在“亭午”阳光的照耀下，他们的车盖衣冠何等光彩夺目！二是写神态。“意态由来画不成”，一个人的神情本来是很难描绘的，尤其是在短小的抒情诗里。但李白写来却举重若轻，他先用了一个夸张的手法，把笔墨放开去，“鼻息干虹霓”，虹霓即虹霓，鼻息吹动了天上的云霞，活现出斗鸡人不可一世的骄横神态；继而，诗人又把笔收回来写实：“行人皆怵惕”，行人没有一个不惶恐的，进一步用行人的心理把鸡童的势焰衬托得淋漓尽致。真是传神写照，健笔纵横。 最后两句写诗人的感慨。“洗耳翁”指许由。据皇甫谧《高士传》说，尧曾想让天下给许由，许由不接受，认为这些话污了他的耳朵，就去水边洗耳。世上没有了象许由那样不慕荣利的人，谁还能分得清圣贤（尧）与盗贼（跖）呢？诗人鄙夷地把宦官、鸡童等佞幸小人看成是残害人民的强盗，同时也暗刺当时最高统治者的不辨“尧与跖”。 这首诗通过对中贵和斗鸡人的描绘，深刻讽刺了佞幸小人得势后的嚣张气焰，对当时的黑暗政治表示了愤慨。
诗的前八句叙事，后两句议论。叙事具体、形象，饱含讽刺，最后的议论便成为愤慨的自然喷发，一气贯注，把感情推向了高潮，由讽刺佞幸小人，扩大为放眼更广阔的现实，丰富了诗的内容，提高了主题思想的意义。
【洗耳】尧曾让天下于隐士许由，由便到水边洗耳，以为尧玷污了他的耳朵。
【跖】盗跖，春秋战国奴隶起义领袖。统治者一直作恶人的代名词。
现在没有象许由那样高尚的人，谁知道当今皇帝象尧一样好呢，还是象跖一样坏。古史相传，许由是尧帝时的人。尧要把帝位传给许由，许由听了，赶紧到河边去洗耳朵，表示不要听这些污秽的话。唐尧总算是个好皇帝了，可是许由还不以为好。今天没有许由这样的人物，皇帝的好坏更没有人知道了。
附赠李白古风全集
大雅久不作，吾衰竟谁陈。王风委蔓草，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。
扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。
自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。
群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。
我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。
蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。圆光亏中天，金魄遂沦没。
螮蝀入紫微，大明夷朝晖。浮云隔两曜，万象昏阴霏。
萧萧长门宫，昔是今已非。桂蠹花不实，天霜下严威。
沈叹终永夕，感我涕沾衣。
秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。
徐巿载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。
凤飞九千仞，五章备彩珍。衔书且虚归，空入周与秦。
横绝历四海，所居未得邻。吾营紫河车，千载落风尘。
药物秘海岳，采铅青溪滨。时登大楼山，举手望仙真。
羽驾灭去影，飙车绝回轮。尚恐丹液迟，志愿不及申。
徒霜镜中发，羞彼鹤上人。桃李何处开，此花非我春。
唯应清都境，长与韩众亲。
太白何苍苍，星辰上森列。去天三百里，邈尔与世绝。
中有绿发翁，披云卧松雪。不笑亦不语，冥栖在岩穴。
我来逢真人，长跪问宝诀。粲然启玉齿，授以炼药说。
铭骨传其语，竦身已电灭。仰望不可及，苍然五情热。
吾将营丹砂，永与世人别。
代马不思越，越禽不恋燕。情性有所习，土风固其然。
昔别雁门关，今戍龙庭前。惊沙乱海日，飞雪迷胡天。
虮虱生虎鹖，心魂逐旌旃。苦战功不赏，忠诚难可宣。
谁怜李飞将，白首没三边。
五鹤西北来，飞飞凌太清。仙人绿云上，自道安期名。
两两白玉童，双吹紫鸾笙。去影忽不见，回风送天声。
我欲一问之，飘然若流星。愿餐金光草，寿与天齐倾。
咸阳二三月，宫柳黄金枝。绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。
日暮醉酒归，白马骄且驰。意气人所仰，冶游方及时。
子云不晓事，晚献长杨辞。赋达身已老，草玄鬓若丝。
投阁良可叹，但为此辈嗤。
庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。
乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。
富贵故如此，营营何所求。
齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。
黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。
春容舍我去，秋发已衰改。人生非寒松，年貌岂长在。
吾当乘云螭，吸景驻光彩。
松柏本孤直，难为桃李颜。昭昭严子陵，垂钓沧波间。
身将客星隐，心与浮云闲。长揖万乘君，还归富春山。
清风洒六合，邈然不可攀。使我长叹息，冥栖岩石间。
君平既弃世，世亦弃君平。观变穷太易，探元化群生。
寂寞缀道论，空帘闭幽情。驺虞不虚来，鸑鷟有时鸣。
安知天汉上，白日悬高名。海客去已久，谁人测沉冥。
胡关饶风沙，萧索竟终古。木落秋草黄，登高望戎虏。
荒城空大漠，边邑无遗堵。白骨横千霜，嵯峨蔽榛莽。
借问谁凌虐，天骄毒威武。赫怒我圣皇，劳师事鼙鼓。
阳和变杀气，发卒骚中土。三十六万人，哀哀泪如雨。
且悲就行役，安得营农圃。不见征戍儿，岂知关山苦。
李牧今不在，边人饲豺虎。
燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。
奈何青云士，弃我如尘埃。珠玉买歌笑，糟糠养贤才。
方知黄鹤举，千里独裴回。
宝剑双蛟龙，雪花照芙蓉。精光射天地，雷腾不可冲。
一去别金匣，飞沉失相从。风胡灭已久，所以潜其锋。
吴水深万丈，楚山邈千重。雌雄终不隔，神物会当逢。
金华牧羊儿，乃是紫烟客。我愿从之游，未去发已白。
不知繁华子，扰扰何所迫。昆山采琼蕊，可以炼精魄。
天津三月时，千门桃与李。朝为断肠花，暮逐东流水。
前水复后水，古今相续流。新人非旧人，年年桥上游。
鸡鸣海色动，谒帝罗公侯。月落西上阳，馀辉半城楼。
衣冠照云日，朝下散皇州。鞍马如飞龙，黄金络马头。
行人皆辟易，志气横嵩丘。入门上高堂，列鼎错珍羞。
香风引赵舞，清管随齐讴。七十紫鸳鸯，双双戏庭幽。
行乐争昼夜，自言度千秋。功成身不退，自古多愆尤。
黄犬空叹息，绿珠成衅仇。何如鸱夷子，散发棹扁舟。
西岳莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼尽冠缨。
昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉。
萧飒古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挟两青龙。
含笑凌倒景，欣然愿相从。泣与亲友别，欲语再三咽。
勖君青松心，努力保霜雪。世路多险艰，白日欺红颜。
分手各千里，去去何时还。在世复几时，倏如飘风度。
空闻紫金经，白首愁相误。抚己忽自笑，沉吟为谁故。
名利徒煎熬，安得闲余步。终留赤玉舄，东上蓬莱路。
秦帝如我求，苍苍但烟雾。
郢客吟白雪，遗响飞青天。徒劳歌此曲，举世谁为传。
试为巴人唱，和者乃数千。吞声何足道，叹息空凄然。
秦水别陇首，幽咽多悲声。胡马顾朔雪，躞蹀长嘶鸣。
感物动我心，缅然含归情。昔视秋蛾飞，今见春蚕生。
袅袅桑柘叶，萋萋柳垂荣。急节谢流水，羁心摇悬旌。
挥涕且复去，恻怆何时平。
秋露白如玉，团团下庭绿。我行忽见之，寒早悲岁促。
人生鸟过目，胡乃自结束。景公一何愚，牛山泪相续。
物苦不知足，得陇又望蜀。人心若波澜，世路有屈曲。
三万六千日，夜夜当秉烛。
大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。
路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。
世无洗耳翁，谁知尧与跖。
世道日交丧，浇风散淳源。不采芳桂枝，反栖恶木根。
所以桃李树，吐花竟不言。大运有兴没，群动争飞奔。
归来广成子，去入无穷门。
碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色空绝世，馨香竟谁传。坐看飞霜满，凋此红芳年。
结根未得所，愿托华池边。
燕赵有秀色，绮楼青云端。眉目艳皎月，一笑倾城欢。
常恐碧草晚，坐泣秋风寒。纤手怨玉琴，清晨起长叹。
焉得偶君子，共乘双飞鸾。
容颜若飞电，时景如飘风。草绿霜已白，日西月复东。
华鬓不耐秋，飒然成衰蓬。古来贤圣人，一一谁成功。
君子变猿鹤，小人为沙虫。不及广成子，乘云驾轻鸿。
三季分战国，七雄成乱麻。王风何怨怒，世道终纷拏。
至人洞玄象，高举凌紫霞。仲尼欲浮海，吾祖之流沙。
圣贤共沦没，临歧胡咄嗟。
玄风变太古，道丧无时还。扰扰季叶人，鸡鸣趋四关。
但识金马门，谁知蓬莱山。白首死罗绮，笑歌无时闲。
绿酒哂丹液，青娥凋素颜。风尘凋素颜，大儒挥金椎，
琢之诗礼间。苍苍三株树，冥目焉能攀。
郑客西入关，行行未能已。白马华山君，相逢平原里。
璧遗镐池君，明年祖龙死。秦人相谓曰，吾属可去矣。
一往桃花源，千春隔流水。
蓐收肃金气，西陆弦海月。秋蝉号阶轩，感物忧不歇。
良辰竟何许，大运有沦忽。天寒悲风生，夜久众星没。
恻恻不忍言，哀歌逮明发。
北溟有巨鱼，身长数千里。仰喷三山雪，横吞百川水。
凭陵随海运，燀赫因风起。吾观摩天飞，九万方未已。
羽檄如流星，虎符合专城。喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。
白日曜紫微，三公运权衡。天地皆得一，澹然四海清。
借问此何为，答言楚征兵。渡泸及五月，将赴云南征。
怯卒非战士，炎方难远行。长号别严亲，日月惨光晶。
泣尽继以血，心摧两无声。困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。
千去不一回，投躯岂全生。如何舞干戚，一使有苗平。
丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。
一曲斐然子，雕虫丧天真。棘刺造沐猴，三年费精神。
功成无所用，楚楚且华身。大雅思文王，颂声久崩沦。
安得郢中质，一挥成斧斤。
抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君。
直木忌先伐，芳兰哀自焚。盈满天所损，沉冥道为群。
东海沉碧水，西关乘紫云。鲁连及柱史，可以蹑清芬。
燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。庶女号苍天，震风击齐堂。
精诚有所感，造化为悲伤。而我竟何辜，远身金殿傍。
浮云蔽紫闼，白日难回光。群沙秽明珠，众草凌孤芳。
古来共叹息，流泪空沾裳。
孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。
登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂辉，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。且复归去来，剑歌行路难。
凤饥不啄粟，所食唯琅玕。焉能与群鸡，刺蹙争一餐。
朝鸣昆丘树，夕饮砥柱湍。归飞海路远，独宿天霜寒。
幸遇王子晋，结交青云端。怀恩未得报，感别空长叹。
朝弄紫沂海，夕披丹霞裳。挥手折若木，拂此西日光。
云卧游八极，玉颜已千霜。飘飘入无倪，稽首祈上皇。
呼我游太素，玉杯赐琼浆。一餐历万岁，何用还故乡。
永随长风去，天外恣飘扬。
摇裔双白鸥，鸣飞沧江流。宜与海人狎，岂伊云鹤俦。
寄形宿沙月，沿芳戏春洲。吾亦洗心者，忘机从尔游。
周穆八荒意，汉皇万乘尊。淫乐心不极，雄豪安足论。
西海宴王母，北宫邀上元。瑶水闻遗歌，玉怀竟空言。
灵迹成蔓草，徒悲千载魂。
绿萝纷葳蕤，缭绕松柏枝。草木有所托，岁寒尚不移。
奈何夭桃色，坐叹葑菲诗。玉颜艳红彩，云发非素丝。
君子恩已毕，贱妾将何为。
八荒驰惊飙，万物尽凋落。浮云蔽颓阳，洪波振大壑。
龙凤脱罔罟，飘摇将安托。去去乘白驹，空山咏场藿。
一百四十年，国容何赫然。隐隐五凤楼，峨峨横三川。
王侯象星月，宾客如云烟。斗鸡金宫里，蹴踘瑶台边。
举动摇白日，指挥回青天。当途何翕忽，失路长弃捐。
独有扬执戟，闭关草太玄。
桃花开东园，含笑夸白日。偶蒙东风荣，生此艳阳质。
岂无佳人色，但恐花不实。宛转龙火飞，零落早相失。
讵知南山松，独立自萧瑟。
秦皇按宝剑，赫怒震威神。逐日巡海右，驱石驾沧津。
征卒空九宇，作桥伤万人。但求蓬岛药，岂思农鳸春。
力尽功不赡，千载为悲辛。
美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持。
由来紫宫女，共妒青蛾眉。归去潇湘沚，沉吟何足悲。
宋国梧台东，野人得燕石。夸作天下珍，却哂赵王璧。
赵璧无缁磷，燕石非贞真。流俗多错误，岂知玉与珉。
殷后乱天纪，楚怀亦已昏。夷羊满中野，菉葹盈高门。
比干谏而死，屈平窜湘源。虎口何婉娈，女媭空婵媛。
彭咸久沦没，此意与谁论。
青春流惊湍，朱明骤回薄。不忍看秋蓬，飘扬竟何托。
光风灭兰蕙，白露洒葵藿。美人不我期，草木日零落。
战国何纷纷，兵戈乱浮云。赵倚两虎斗，晋为六卿分。
奸臣欲窃位，树党自相群。果然田成子，一旦杀齐君。
倚剑登高台，悠悠送春目。苍榛蔽层丘，琼草隐深谷。
凤鸟鸣西海，欲集无珍木。鸒斯得所居，蒿下盈万族。
晋风日已颓，穷途方恸哭。
齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。慷慨动颜魄，使人成荒淫。
彼美佞邪子，婉娈来相寻。一笑双白璧，再歌千黄金。
珍色不贵道，讵惜飞光沉。安识紫霞客，瑶台鸣素琴。
越客采明珠，提携出南隅。清辉照海月，美价倾皇都。
献君君按剑，怀宝空长吁。鱼目复相哂，寸心增烦纡。
羽族禀万化，小大各有依。周周亦何辜，六翮掩不挥。
愿衔众禽翼，一向黄河飞。飞者莫我顾，叹息将安归。
我到巫山渚，寻古登阳台。天空彩云灭，地远清风来。
神女去已久，襄王安在哉。荒淫竟沦替，樵牧徒悲哀。
恻恻泣路歧，哀哀悲素丝。路歧有南北，素丝易变移。
万事固如此，人生无定期。田窦相倾夺，宾客互盈亏。
世途多翻覆，交道方嶮巇。斗酒强然诺，寸心终自疑。
张陈竟火灭，萧朱亦星离。众鸟集荣柯，穷鱼守枯池。
嗟嗟失权客，勤问何所规。

E. 急!找出唐朝时同朝鲜,日本的交往中与山东有关的事件或人物

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陈尚胜著《中韩交流三千年》，中华书局1997年。
高凤林《隋唐时期山东地区与日本、朝鲜之间的交流与往来》，载《山东师大学报》(社会科学版)1994年第1期。

隋唐时期山东地区与日本、朝鲜之间的交流与往来

高凤林

一、遣隋使、遣唐使路经山东及其在山东的活动

隋唐时期的中国是先进文明封建经济高度发展的国家也是对外开放的国家与亚非各国的经济文化交流与友好往来空前频繁。山东地处沿海，夭然港口较多，在对外交流与友好往来中有十分重要的地位。特别是与朝鲜半岛三国(高丽、新罗、百济)及日本距离最近，因此与外国的交流、往来也主要是与这些国家之间。

隋唐时期，日本把它们派往中国的使者叫做“遣隋使”、“遣唐使”。遣隋使来中国皆由北路。唐使来中国，唐初多由北路，以后多由南路或渤海路。所谓北路，即从日本的紫竹(北九州)出发，朝鲜海峡、黄海、渤海，至中国的登州或莱州登陆，然后西行经青州、齐州、充州、曹州、汁州、洛阳，达长安。所谓南路，也从紫竹出发，横渡东海，至长江口一带登陆。所谓渤海路，即从日本到达中东北地区的渤海国后，或西南行由陆路抵达长安，或南行由水路至登州或莱州，再西行经山东腹抵长安。可见上述三条通路中，北路必经山东，渤海路或经山东。

隋朝时期，日本共任命了四次遣隋使，其由北路来中国的大致情况是:第一次，隋文帝开皇20年(公元600年)到达长安，回国时文帝派人访问其国风俗。第二次，以小野妹子为大使，于隋场帝大业3年(公元607年)到达中国。次年回国时，场帝遣文林郎裴世清等13人为答礼使回访日本。第三次，仍以小野妹子为大使，与裴世清同行，于大业4年到达中国。除出使人员外，还有留学生、学问僧多人随行。小野妹子等一年后(大业5年)回国。第四次，以犬上御田耙为正使，矢田部造为副使，于大业1。年来中国，次年回国。可以看出，中日间当时经山东地区的使者往来，大多是相互的。

唐朝时期，日本共任命了19次遣唐使，其中唐朝初年任命的5次，往返多循北路。他们来中国的大致情况是:第一次，唐太宗贞观4年(公元630年)从北路出发，以犬上三田耙为大使，除出使人员外，另有留学生、留学僧多人随行，唐使高表仁同行回国。二年后(贞观6年)也由北路回国。第二次，高宗永徽4年(公元653年)从北路出发，分乘两船。第一船以吉士长丹为大使，有留学生、留学僧多人随行，一年后仍循北路回国。第二船于大海中遇难。第三次，永徽5年从北路出发，以高向玄理为押使，河边麻吕为大使，也有留学生、留学僧多人随行，分乘二船，一年后仍循北路返国。第四次，高宗显庆4年(公元659年)从北路出发，也分乘兰船。第一船人员多于海中遇难，最后于括州(今浙江丽水东南)登陆。第二船于余姚(今浙江余姚)登陆。二船均于高宗龙朔元年(公元661年)由北路返国。第五次，高宗麟德2年(公元“5年)，唐派朝散大夫、沂州司马、上柱国刘德高使日。此年年底，日本以守大石为正使，以坂合石积为副使，组成“送唐客使”，送刘德高返国，此也即第五次遣唐使。日使循北路送刘德高回长安后，于高宗乾封2年(公元“7年)仍循北路返回日本。可以看出，中日间经山东地区往、文化交流更加明显。

唐高宗以后至唐后期，遣唐使往返多循南路，但有时也经过山东地区。如以高元度为大使的第12次遣唐使，即于唐肃宗乾元2年(公元759年)循渤海路经山东至长安。再如以藤原常嗣为大使的第18次遣唐使，于唐文宗开成3年(公元838年)循南路来中国，回国时则从楚州(今江苏淮安市)租乘新罗船九艘，东行出淮河口后，沿山东半岛南部海域向东北方向进发，曾在今乳山、文登、荣成海岸停泊三个月之久，然后沿新罗南部海域回日本。

遣隋使、遣唐使路经山东时，曾深入民间进行各种活动，也曾与地方官员进行接触，开展活动。如以高元度为首的第12次遣唐使自登州登陆后，曾在登州城西南的开元寺进行拜佛活动，在此寺西廊外僧伽和尚堂内北壁上画西方净土及补陀落净土之图，并在其旁书写画此图之缘由。又在佛像左右书写这些日本愿主(还愿的人)的官位及姓名，计有:录事正六位上建必感，录事正六位上羽丰翔，杂使从八位下秦育，杂使从八位下白牛养，诸史从六位下秦海鱼，使下从六位下行散位(缺两字)度，不兼人从七位下建雄贞，兼人从八位下纪朝臣贞(缺字)①。再如第18次遣唐使返国途中在乳山海边停泊时，曾遣水手、射手向当地唐人问路、买粮。他们发现此地粮食粟米最多，粳米最贵。数日后，登州押衙判官王教言来看望他们，向他们赠以酒、鱼、饼等，日本使者则赠绵以报答。登州押衙与邵村勾当(村长)王训也看望他们，他们向押衙报告船上人数，赠予纯、绵等礼品，请求资助过海用粮，又托王训购买过海用粮。又数日后，使船泊于文登县赤山东边海岸，使团成员粟田录事等去岸上活动，在当地新罗寺院法华院歇宿一夜。登州遣使者四人运粮食70石于赤山村(今荣成市斥山镇)，供日本使者过海之用，但此时日本使船已经启航，未能交付。也有的日本遣唐使来去时虽未经山东，但到达长安后，曾来山东活动。如第9次遣唐使往返皆循南路，但在长安时向唐朝廷请求，准其去山东拜渴孔子庙堂与寺观。唐朝廷允其请，下令州县整顿秩序，保证其安全。又下令，非违禁之物，准其购买。

二、日僧圆仁在山东的活动

圆仁是日本天台宗的高僧，他于唐文宗开成3年(公元838年)入唐求法，经江苏、山东、河北、山西等地到达长安;后又经河南、安徽、江苏、山东等地，于宣宗大中元年(公元847年)返国，历时9年7个月左右。他初来中国时，在山东境内居住、旅行达一年之久。这一年中，他与其弟子惟正、惟晓及行者丁雄万(也作丁雄满)先在文登县清宁乡赤山村附近的法华院居住8个月，后去登州，经莱州、青州、淄州、齐州、德州，从贝州所属武城县出山东，入河北，赴山西五台山。他们归国时，在山东境内居住二年有余，仅在法华院田庄中即居住一年半之久。

圆仁一行在山东期间，在寺院、民间与僧众、百姓广泛接触，相处极为融洽，充满深厚的友情。各级官吏与百姓对他们多方照顾，为他们的活动积极提供方便条件，并按唐政府的规定对他们进行接待、安排。

开成4年5至6月，圆仁等初来山东时，船只到达乳山、文登海岸后，登州军事押衙、勾当新罗使(驻清宁乡)张咏即多次来看望他们。以后他们便住在法华院，向州、县官署申明来唐巡礼求法之意，报告随身所带之物，请求发给西行公验(通行文书)。他们与张押衙来往不断，圆仁曾宿于张押衙之宅，张押衙多次派人为其西行之事奔走。开成5年2月，张押衙差人护送圆仁等北上至文登县，住惠聚寺，文登县令及胡主簿、郑主簿等数十人都来寺中看望慰问。圆仁等在这里取得公验后又继续北上，经牟平县至登州，住开元寺。3月3日，圆仁等先后参见蓬莱县令(登州治所在蓬莱县)、登州录事、登州判官及登州刺史乌角等。乌刺史邀圆仁等至上厅吃茶，手书字贴，施米两硕，面两硕，油一解，醋一斗，盐一斗，柴30根，以充旅粮。次日，乌刺史至开元寺行香，又请圆仁等吃茶，问其本国风俗。3月6日，登州军事押衙王长宗向圆仁等布施驴一头，充驮旅粮之用。3月10日，圆仁等得到登州给青州节度使(登州受其统辖)的文碟一道，两日后便持此文蝶西行，经莱州，于3月21日到达青州，住龙兴寺。次日，圆仁将登州给青州节度使韦长的文碟呈上，节度副使张员外及幕府判官萧庆中至寺中慰问，后多次请圆仁吃斋，张员外并施给粳米三斗，面三斗，粟米三斗。4月1日，节度使给圆仁等公验，又赐给布3端，茶6斤。此前，已将圆仁等求法之事奏报朝廷。4月3日，圆仁等辞别节度使、副使及幕府判官等继续西行，幕府判官差人送行。4月6日，圆仁等至长山县(今属邹平)长白山酸泉寺，寺僧为其悉心安排食宿，领其巡礼寺院。此后圆仁等继续西行，赴五台山。

会昌5年7月，圆仁一行因回国第二次自楚州入山东境内，经营县、密州(今诸城)、高密、即墨、昌阳(今莱阳)、登州、牟平等地，于8月27日再次到达文登县清宁乡，会见了登州军事押衙、勾当新罗使张咏。二人再次相见后，甚为欢喜，张咏说:“前从此发去以后，至今不得消息，心里将谓早归本国，不谓更到此间，再得相见，大奇大奇!弟子与和尚大有因缘。余管内苦无异事，请安心歇息，不用忧烦。未归国之间，每日斋粮，余情愿自供，但饱食即睡’，②。因此时法华院已在“会昌灭佛”中拆毁，张咏便将圆仁等人安排在法华院田庄中居住，并嘱令田庄中还俗新罗僧人:圆仁等在此居住期间，一切事情皆予照料。张咏除及时供应饭食菜蔬外，还经常亲来或派人探望慰问。9月22日，张咏派家人高山去楚州取圆仁所寄存佛典与随身所用之物。为送圆仁等回国，张咏又为其造船，自会昌6年冬始，至次年2月毕。大中元年8月，圆仁等自赤山起程，渡海回国，张咏向其送信物与告别。

圆仁一行在山东期间，所到之处，百姓也殷勤接待，积极提供食宿，十分友好。如开成5年3月1日，圆仁等自文登法华院赴登州途中，经牟平县时，在孙花茂家断中(中午吃斋)，因未通报直入宅中，“主人惊怪，但主心殷勤。”3月14日，自登州西行至黄县时，在藤峰宅中住宿，“主人有道(善)心”。15日，至牟徐村程家断中，“主心殷勤”。18日，至青州北海县界田庄卜家断中，“主心殷勤，斋菜无乏”。19日至王褥村赵家断中，“主有道心，供菜饱足”。21日，至韭味店张家断中，“主人心平(和)”。4月3日，至益都县界石羊村陈家吃斋，“主人心平”。同日晚至金岭释东王家住宿，“主人心性直好，见客殷勤”。4月4日，至淄州淄川县界张赵村赵家吃斋，“主人极贫，无饭可吃，心里无恶”。同日晚，至长山县界古县村郭家住宿，主人为锻工，“心平有道心”。4月5日，至长山县张李断中，“主心殷勤”。4月7日，至章丘县}育口西北王家住宿，“主人心平”。4月8日，至临济县，有商人施米5升。同日至临邑县界双龙村张家住宿，“晚来雨下，主人心平”。4月9日，到禹城县界燕塘村甫家住宿，“主人有道心”。4月12日，至贝州夏津县界形开村赵家断中，“主人有道心，施斋饭、菜蔬饱足”。同晚至夏津县孟家庄孙家住宿，“主人有道心”。4月13日，至王淹村王家断中，“主人足道心，施斋饭’，③。会昌5年再回山东时，于8月2日至高密县，“人心和软”。8月6日，至即墨县，“人心孝顺，能安存客”。8月10日，至昌阳县，“人心好’，④。

三、新罗人在山东的活动

唐朝时期，来山东居住、活动的新罗人之多，不仅空前未有，也为后世所未有。池们来山东后，或经商，或则被雇用，或则从事佛事活动。

经商的例子，如开成续年圆仁等从楚州赴登州途中，在海州(治今江苏连云港市西南)海岸遇到新罗船客10余人，对圆仁等说:“吾等从密州来.船里载炭问楚州去。”葺这10余名新罗船客显然是在密州与楚州之间从事木炭买卖业的商人。又如大中元年圆仁等在文登赤山等候已久.觉得从这里日国无望，便计划从明州(今浙江宁波市)乘日本船回国，因此用布17端雇新罗人郑客之车，运载衣物，傍海去密州。至密州诸城县界大朱山驻马浦后，又遇新罗人陈忠之船，欲载炭去楚州.圆仁等又出脚价绢5匹乘此船继续南行。至楚州后，圆仁等得知在明州之日本船已经回国，而唐人江长及新罗人金子白、饮良晖、金珍的商船从苏州松江口出海去日本，现已至登州峙山，拟载圆仁等归国。于是圆仁等二即乘楚州新罗坊王可昌船赶赴峙山。至唠山后，得知金珍之船已开往赤山，金珍等留书圆仁云:“专在赤山相待。’，‘圆仁等便继续乘王可昌船向东北驶行。至田横岛又在即墨市东海中近岸处)，因连日逆风，圆仁一行便登岸由陆路追赶。至乳山，终于追上金珍之船。此后此船便载圆仁等经赤山、新罗等地归国。上述传奇般的故事说明在山东、江苏一带经商的新罗人很多，新罗人的商队十分庞大(金珍的商队为44人)，他们活动的范围极为广阔，他们对江苏、山东、新罗、日本之间的航路非常熟悉。金珍等人因在中国境内长期活动，已被圆仁等日本人视为“唐人”“唐客”了⑦。此外，也有一些居住其国内的新罗人，在新罗与山东之间从事商业活动。如开成元年6月，淄青节度使奏:“新罗、渤海将到熟铜，请不禁断’，⑧。再如开成4年6月，新罗清海镇(今韩国莞岛)镇将张宝高派交关(往来与贸易)船二艘来赤山，又以其兵马使崔晕为卖物使来赤山。

被雇用主要是被官府雇用。如开成4年4月26日，当日本第18次遣唐使回国途中在乳山海岸停泊时，有新罗人30余骑马乘驴而来，对遣唐使说:“押衙(登州军事押衙张咏)潮落拟来相看，所以先来候迎。”⑨这30余人显然是雇佣给地方官府任杂差使的。就在这30余人到来之后不久，张押衙便乘新罗船到来;而在此之前，即4月20日，也曾有新罗人乘小船而来，告以新罗发生内乱之事。此后，至5月25日，又有新罗船一艘悬白帆从乳山海口驶出，不久又驶回;至晚，此船泊于乳山海口，遣唐使派人驰艇追问，此船驰走。这里提到的三艘船也显然是被官府雇用的。后两艘船大概是观察遣唐使船行动的。

新罗人在山东的佛事活动，以赤山法华院为中心。法华院为新罗清海镇镇将张宝高所建公。寺中有僧30余皆为新罗人，可知此寺是为住在附近的新罗人从事佛事活动而建。此寺拥有年得米五百石的田庄，可见此寺有较大的经济势力。寺中常年讲经，冬诵《法华经》，夏讲《金光明经》。每年自10月16日起，至来年正月15日止，寺中举行隆重的“法华会”，其活动的主要内容之一，即为讲《法华经》。在此期间，十方众僧与有缘施主皆来聚会，白日听讲，晚间礼忏(拜祷忏悔)。“法华会”结束之日，前来聚会之人先行结愿，再授菩萨戒，然后散去。开成5年正月14日，前来聚会之男女达250人，15日达200余人，这些人中当以新罗人居多。寺中诵经、讲经仪式的各个环节，或同中国、或同日本、或为新罗所特有，反映了中、日、新三国文化的交融。寺中僧人也有外出活动者，如圣林和尚曾西去长安及五台山等地游学，因而对五台山圣迹所知甚详。又如谅贤和尚对从法华院去五台山所经州县名称、里程所知甚详，可见他也曾去过五台山。再如季信惠、弘仁二和尚曾去日本住8年。也有的新罗人在寺院外进行佛事活动，如开成5年2月刘村(在赤山附近)新罗人王宪传言说:他曾夜梦文殊师利菩萨，告诉他因古佛堂毁坏多年，无人重修，佛菩萨像埋没土中，于其家东南宝塔边掘之便得。刘村附近僧众及百姓闻此传言后至宝塔边进行挖掘，果然掘得佛菩萨像若干尊，其中有文殊师利菩萨像一尊，普贤菩萨像一尊，观世音菩萨像两尊，大师子菩萨像一尊，罗服罗像一尊，佛骨铁阁20余斤。

正由于来山东居住、活动的新罗人数量众多，在一些地方便形成了他们聚居的街巷——新罗坊，形成了安寓他们的旅店—新罗馆或新罗院，唐政府也相应设置了管理新罗人的机构——勾当新罗所，并以淄青节度使(即青州节度使)兼押新罗、渤海两蕃使。如圆仁在开成4年、5年来山东时曾到达过登州都督府城南街东的新罗馆、勾当新罗所，西去五台山途中在长白山醋泉寺居住新罗院。后来他在回国途中来山东时又到过文登县东界的勾当新罗所。淄青节度使兼押新罗、渤海两蕃使的例证，如唐后期李正己、李师古、李师道、薛平等，都曾兼任此职。

[注」
①③⑨日僧圆仁:《人唐求法巡礼行记》卷2。
②④⑥日僧圆仁:《入唐求法巡礼行记》卷4.
⑤日僧圆仁:《入唐求法巡礼行记》卷1。
⑦《入唐求法巡礼行记》卷4记载:圆仁等抵达日本后，得太政官符;“唐人金珍等四十四人，仰太宰府量加支给。”又记载说:大政官符中“有优给唐客金珍等事”。
⑨套册府元龟;卷999《外臣部·互市》。
⑩张宝高，也作张保泉，为新罗人，曾入唐为武宁(徐州)军小将，后回新罗，为清海镇镇将。其事迹详见杜牧《樊川文集》与《新唐书·新罗传》。

F. 描写长江的诗句

描写长江的诗句
登高
【唐】杜甫
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
晴江秋望
【唐】崔季卿
八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
送孟浩然之广陵
【唐】李白
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。《念奴娇赤壁怀古》 苏轼
星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》
天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》
山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》
汉江临眺 王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。

临江仙 杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

送储邕之武昌 李白
黄鹤西楼月，长江万里情。春风三十度，空忆武昌城。
送尔难为别，衔杯惜未倾。湖连张乐地，山逐泛舟行。
诺为楚人重，诗传谢脁清。沧浪吾有曲，寄入棹歌声。

卜算子 李之仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时收，此恨保时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

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袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下
袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。
战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归
萧瑟：寂寞萧条的样子。燎栗：凄凉。若在远行：好象人在远行之中。
战国楚·宋玉《九辩》

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
汉·刘彻《秋风辞》

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜
三国魏·曹丕《燕歌行》

榈庭多落叶，慨然知已秋
榈庭：榈巷庭院。
晋·陶渊明《酬刘柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆
迢迢：形容夜长。亭亭：远貌。
晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》

芙蓉露下落，杨柳月中疏
芙蓉：荷花。
南朝齐·萧悫《秋思》

寒城一以眺，平楚正苍然
寒城：寒意已侵城关。眺：远望。平楚：平野。苍然：草木茂盛的样子。两句写初秋之景。
南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

亭皋木叶下，陇首秋云飞
亭皋：水边平地。木叶：树叶。陇首：山名，在今陕西、甘肃之间。
南朝梁·柳浑《捣衣诗》

草低金城雾，木下玉门风
草低：衰草枯萎。木下：树叶落下。金城：古郡名，在今甘肃榆中与青海西宁之间。玉门：玉门关，在今甘肃敦煌西。两句写西北寒秋之景。
南朝梁·范云《别诗》

树树秋声，山山寒色
秋声：秋天西风作，草木零落，多肃杀之声。
北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》

时维九月，序属三秋
维：语助词，无义。序：时节。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色
骛：鸟名，野鸭。齐飞：落霞从天而下，孤骛由下而上，高下齐飞。一色：秋水碧而连天，长空蓝而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》

树树皆秋色，山山唯落晖
唐·王绩《野望》

挂林风景异，秋似洛阳春
唐·宋之问《始安秋日》

寒山转苍翠，秋水日潺湲
潺湲：流水声。
唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

荆溪白石出，天寒红叶稀
这两句写深秋景色：溪水下降，白石露出，红叶飘零，所余不多。
唐·王维《阙题二首·山中》

秋声万户竹，寒色五陵松
唐·李颀《望秦川》

金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜
唐·王昌龄《长信秋词五首》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”

寒潭映白月，秋雨上青苔
唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》

木落雁南渡，北风江上寒
唐·孟浩然《早寒江上有怀》

秋色无远近，出门尽寒山
唐·李白《赠庐司户》

雨色秋来寒，风严清江爽
唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼
酣：尽情饮酒。
唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

人烟寒橘柚，秋色老梧桐
人烟：人家炊烟。寒橘柚：秋日寒烟使橘袖也带有寒意。两句写人家缕缕炊烟，橘柚一片深碧，梧桐已显微黄，呈现一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋
唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞
信宿：连宿两夜。故：仍然。
唐·杜甫《秋兴八首》

翟塘峡口曲江头，万里风烟接素秋
唐·杜甫《秋兴八首》

远岸秋沙白，连山晚照红
唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人间月影清
唐·杜甫《月》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

长风吹白茅，野火烧枯桑
白茅；茅草。描写深秋原野的景象：大风吹卷着原野上的茅草，野火烧着枯萎的桑树。
唐·岑参《至大梁却寄匡城主人》

秋风万里动，日暮黄云高
唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

返照乱流明，寒空千嶂净
返照：晚照，夕照。乱流：纵横错杂的河水。嶂：陡立的山峰。
唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》

万叶秋声里，千家落照时
落照：夕阳西下。
唐·钱起《题苏公林亭》

宿雨朝来歇，空山秋气清
宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

雨径绿芜合，霜园红叶多
绿芜：绿草。合：长满。意谓雨后庭中小径长满绿草，霜后花园中落满红叶，庭院一片荒凉寂寞景象。
唐·白居易《司马宅》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄
唐·刘禹锡《秋词二首》

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂
清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：怂恿。
刘禹锡《秋词二首》

多少绿荷相倚恨，一时回首背西风
描写荷叶在秋风中向东倾斜，暗寓伤秋的情绪。
府·杜牧《 齐安郡中偶题二首》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
轻罗小扇：轻薄的丝制团扇。这两句描写红烛在秋夜中发出寒光，照着画屏，女郎手持精致的团扇追扑萤火山。
唐·杜牧《秋夕》

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星
天阶：宫中的台阶。
唐·杜牧《秋夕》

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声
秋阴不散：虽已是秋天，但连日阴云漠漠，故不见严霜降落。下旬的枯荷也由此出。听雨吉：雨打枯荷，单调、凄凉。
唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月
唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。”

老树呈秋色，空池浸月华
唐·刘得仁《池上宿》

秋宵月色胜春宵，万里霜天静寂寥
唐·戎昱《戏题秋月》（又作：秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥）

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠
飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。
唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风
不觉；不睡。
唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间
菡萏：荷花的别称。
南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠
宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时
橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。
宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁
明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。
宋·苏轼《九日次韵王巩》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳
宋·寇准《书河上亭壁》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟
宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋
潇潇：小雨降落的样子。
宋·柳永《八声甘州》

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂
霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。
宋·柳永《八声甘州》

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流
是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。
宋·柳永《八声甘州》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿
断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。
宋·黄庭坚《念奴娇》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋
无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。
宋·秦观《浣溪沙》

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝
小轩；有窗槛的小室。
宋·秦观《秋日》

秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦
秋容：秋色。老：深。
宋·秦观《木兰花》

绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风
阿谁；何人。背西风：背向秋风。
指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。
宋·秦观《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，画声断谯门
衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。
三句写孤城秋景。
宋·秦观《满庭芳》

落时西风时候，人共青山都瘦
宋·辛弃疾《昭君怨》

觉人间，万事到秋来，都摇落
宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱
可人：合人意。红蕖（音同“渠”）：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。
宋·杨万里《秋凉晚步》

园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳
宋·周密《西塍废园》（又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色
染就：染成。
宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

只有一枝梧叶，不知多少秋声
宋·张炎《清平乐》

万壑泉声松外去，数行秋色雁边来
壑（音同“贺”）：山谷。
元·萨都刺《梦登高山得诗二首》

秋风吹白波，秋雨呜败荷。平湖三十里，过客感秋多
败荷：残荷。
元·萨都刺《过高邮射阳湖杂咏九首》

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下
残霞：晚霞。寒鸦：天寒归林的乌鸦。飞鸿：大雁。
元·白朴《天净沙·秋》

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多
清·王士祯《江上》

G. 什么诗句是形容长江的（只要诗句）

长江:

咏怀
【魏晋】阮籍
湛湛长江水，上有枫树林。
皋兰被径路，青骊逝骎骎。
远望令人悲，春气感我心。
三楚多秀士，朝云进荒淫。
朱华振芬芳，高蔡相追寻。
一为黄雀哀，泪下谁能禁。

得行简书闻欲下峡先以此寄
【唐】白居易
朝来又得东川信，欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。

晴江秋望
【唐】崔季卿
八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。

放鱼
【唐】窦巩
金钱赎得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。

白沙渡
【唐】杜甫
畏途随长江，渡口下绝岸。差池上舟楫，杳窕入云汉。
天寒荒野外，日暮中流半。我马向北嘶，山猿饮相唤。
水清石礧礧，沙白滩漫漫。迥然洗愁辛，多病一疏散。
高壁抵嶔崟，洪涛越凌乱。临风独回首，揽辔复三叹。

登高
【唐】杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江衮衮来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

梅雨
【唐】杜甫
南京西浦道，四月熟黄梅。湛湛长江去，冥冥细雨来。
茅茨疏易湿，云雾密难开。竟日蛟龙喜，盘涡与岸回。

过长江
【唐】黄滔
曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。

送柳八员外赴江西
【唐】皇甫冉
岐路穷无极，长江九派分。行人随旅雁，楚树入湘云。
久在征南役，何殊蓟北勋。离心不可问，岁暮雪纷纷。

题长江
【唐】贾岛
言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。
长江频雨后，明月众星中。若任迁人去，西溪与剡通。

送别
【唐】李白
寻阳五溪水，沿洄直入巫山里。
胜境由来人共传，君到南中自称美。
送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。
云帆望远不相见，日暮长江空自流。

送孟浩然之广陵
【唐】李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

赋得送贾岛谪长江
【唐】李洞
敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。
诗中华山
古风其三十一
年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【五古】
郑客西入关,行行未能已。
白马华山君,相逢平原里。
璧遗镐池君,明年祖龙死。
秦人相谓曰,吾属可去矣。
一往桃花源,千春隔流水。

华山题王母祠
年代：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【七绝】
莲华峰下锁雕梁，此去瑶池地共长。
好为麻姑到东海，劝栽黄竹莫栽桑。

新构亭台，示诸弟侄
年代：【唐】 作者：【白居易】
平台高数尺，台上结茅茨。
东西疏二牖，南北开两扉。
芦帘前后卷，竹簟当中施。
清冷白石枕，疏凉黄葛衣。
开衿向风坐，夏日如秋时。
啸傲颇有趣，窥临不知疲。
东窗对华山，三峰碧参差。
南檐当渭水，卧见云帆飞。
仰摘枝上果，俯折畦中葵。
足以充饥渴，何必慕甘肥。
况有好群从，旦夕相追随。

H. 李毅吧是个什么玩意儿，为什么男朋友说自己被它毁了

最火的贴吧了。没有之一。为什么这么火，因为李毅吧有悠久的历史原因的。

网络李毅吧，也叫帝吧、D吧、D8。有网络卢浮宫之称，最内涵的贴吧。其会员名称为“毅丝不挂”，取自“李毅的粉丝”。因著名足球运动员李毅当年的一句无心之言：我的护球像亨利。而亨利在国外被称作亨利大帝。因而李毅从此也被冠上“李毅大帝”的名号。至于最初是谁开始这么叫的，众说纷纭。

历史：

另有一种说法是：那时意大利流传着一个《托蒂笑话集》，意大利人把里托蒂内涵为“托蒂大帝”。而后来《李毅大帝本纪》的作者正是受了这个启发，才有了“李毅大帝”这个名称的创意。据说托蒂开始也是很反感那本笑话集，不过后来自己被天亮了，甚至去医院探望生病的球迷时，也拿出那本笑话集念两个故事逗病号发笑。可惜在中国，一些无良又无知的媒体只知道炒卖点、起哄，不关心真相和真心，让大帝至今都无法和14们其乐融融。李毅吧从什么时候开始调侃起李毅的，这里必须要提到“李毅大帝本纪”，很多毅丝都是因为在搜狐体育网上看了这篇文章，才来到李毅吧。最早的“李毅大帝本纪”，揭开了大家恶搞中国足球的序幕。这位许晓聪，也完全可以说是我们毅丝的“帝父”了。11年4月8日23:53，大帝实名认证了网络ID后第一次来李毅吧发帖，帖子一发出，立即引起广大毅丝的热情欢呼，反响很大。李毅第一次发帖的标题：千年等一回。内容：从来没想过自己会来到这个地方，因为是你们让我饱受煎熬，也是你们让我差点早早的退役，不过也感谢你们让我学会忍耐和坚强，更感谢你们让我学会了什么叫永不放弃！当我已经离开曾经深爱的那片草地看到你们为我唱的歌留的言，我才知道你们是那么的可爱!毅丝，我现在越来越来喜欢你们了！大帝很可爱的！后来，大帝不定期来李毅吧发帖，使毅丝们更深的爱上了他！9月20号李毅吧实行等级制度，引起不小反响。大多数会员毅丝对此次贴吧升级表示很不满意

大帝的兄弟——十帝：

二帝刘云飞(注:二帝最怕狗咬)三帝孙祥(注:3帝闯荡荷兰半年就在冠军杯中让赫莱布之辈闻风丧胆)四帝郜林(四帝在英伦三岛一战成名仅此一战就杀的英国人人害怕闻四帝大名小儿也不敢夜啼)五帝李玮峰(敢问谁能与帝争球霸？威风也!)六帝英国减盐注意周（六帝是伟大的六帝是永恒的六帝是不可替代的他就是为了宣传减盐而生的）七帝黄麻教练（黄麻本是好毅丝，可惜为了当吧主连帝吧都要毁了）八帝毛彪（毛彪球场上的作风很像大帝，并且3年4球的效率可以和大帝媲美。天津有一句经典的夸人的话--毛了个彪九帝赵鹏（九帝卡塔尔一战登基，冷眼相对对方前锋的射门。）十帝南勇（十帝牺牲自己，拯救国足。正所谓：十帝落网，国足灭韩）1、大帝的师父：帝师猪光护（一日为师终生为父，大帝虽然取得了伟大的成就，但是大帝从不耍什么大牌。广而护之，也诉说着大帝所护的球并非只限于足球，地球也是可以护的）2、大帝的徒弟有一人:足球场上的徒弟--亨利(茫茫宇宙,唯有亨利护球似大帝)

大帝的后宫：

大帝的老婆有七奶:正宫皇后芙蓉姐姐(世间只有芙蓉姐姐配得上大帝,网络上的金童玉女)二奶霏霏雪(注:原吧主,独裁的李毅支持者)三奶妃之d(注:同上)四奶春哥(举报司马)五奶如花(周星星演的电影的人物,大帝最喜欢长得内涵的人)六奶武藤兰（看片不看武藤兰，自称**也枉然）七奶福娃欢欢520(注:身份不明,此女强烈要求当大帝的妃子)

吧主简介

首先参照此图我们可以看到，第一任吧主大抵就是这位潇洒十二少了，此后有我们熟悉的“二奶”，“三奶”，应该说在这段时期内，帝吧内大帝的簇拥者居多。这里我们看到李毅吧最早的一个帖子。后来也经常被毅丝们挖出来，以膜拜大帝。但是随着内涵者的不断涌入，吧内形势渐渐失去了控制，霏霏雪和妃之D二位女吧主抵挡不住攻势，终于放弃了李毅吧。期间出现有了飞段┋爱。从此李毅吧进入了大内涵时代，期间有不少内涵人物。比如我所知道的有沙龙，公平正义就是偶，天使卡卡，球星侦探，亨利护球像大帝，射天狼星，护球王子，查斯古特，任侠渡世人等等这些在06年活跃的内涵人物。当时的吧主我们看到就是罗烂耳朵(我夫兰)，byyyya,沙隆龙三位。有人把罗烂耳朵比喻为李毅吧武将，他开拓疆土，给宣传帝吧做出了很大贡献。时至今日，翻看李毅吧后几页，也能看到他不断宣传帝吧的帖子。而在“621”期间，他为李毅吧做出的一切，至今都让毅丝感叹不已。潇洒十二少，第一任吧主。byyyya，据说性格有些孤傲，在吧内威望颇高。我只能擅自用这个连接来表达对前辈的崇敬之情。沙隆龙，内涵写手。其作品可见李毅吧精品区。老毅丝戴个表。给我你的答案，有人说是“621”后，网络给帝吧安的傀儡吧主，最终被毅丝们“赶下台”。下面有耳朵给他的一个正名帖。接着是21.6事件。ayaoayaoaya，可以说啊要是临危受命，他为人谦和沉稳，“亲民”而不失大将风度。更有人把他比喻为仁宗，有啊要，帝吧中兴。ayaoayaoaya应该说是迄今为止受到好评最多的吧主了。我蓉毅吗我：侠之大者为吧为民。飞段┋爱：带领帝吧进入内涵时代的人杨洋♂沙龙：没什么存在感的吧主晴天小黑：富十代。喜欢乱改网络李毅：不知道是不是真的大帝。伟大的左前卫：多谢你的照顾，你就像我哥一样，谢你了。下来：很亲民又很烧饼，这是一个公共号。华约委员长：我们的观点总是出奇的一致体坛快讯：很有责任心与能力的一个吧主绝对小毅：管理组公用马甲。一老板：死亡笔记创始人!一篇死亡笔记引起的血案!毅精满自毅循环：你该为李毅吧的未来算算命了。传说中的13号：费尽周喆硬汉从来不需要解释毅蓉县蓉：李毅吧的未来的老婆靠你了。巨有毅丝：个人简历：郑智高吧吧主!你真的是我的老师死涵：据说是韩寒在D8的马甲，帝吧最内涵与才情的写手。2011年10月8日传出其英年早逝的消息。早晨的闹钟：2009年度最佳新人，时任小吧，后接替蓉毅为吧主，与巨有、死涵构成“死巨早”组合。期间D8先后发生了3.25扫号删精和4.12骗号删贴两事件，主使人为时任小吧"蛋疼的人生”和“毅丝春光”。导致精品损失过半，图片库、视频库全部阵亡（后由系统恢复）琼斯：无辜被盗号者用吧主号批准为吧主，很快辞职要有爱_要和谐：先贴吧之侠而侠，后个人之义而义。大狸子：网络歌神，号称GRD，官拜高日德达利兹爵士。四万毅丝投票选出的吧主，开了个狠狠的玩笑。爱春14：专注小吧网络BUG20年毅丝不挂：混乱中上任，不过仍是个公共号上网心里烦：大叔。Tinn：历届吧主中最美丽的一位，同上面一位一样刚刚上位，和大狸子齐名的歌手，演唱过帝吧中大量中早期内涵歌曲，誓要复兴卢浮宫。2010年10月25日辞职时，在吧内发表了感人肺腑的李毅吧心路历程，消除了一些吧主和吧民之间一直存在的误会，以认真负责的态度，和诚恳温和的性格博得众毅丝尊敬。彩色哥：拥有一套独立的玩法梁洪锐：大狸子的好基友，阉党之祸。2011年1月4日下午16时许退位。D8吧务组：公共号之后，D8于2011年3月17日发生事变，在大狸子下台后不久，彩色哥和D8吧务组也辞职了，导致D8一度陷入没有吧主二十多分钟的混乱之中。天亮了毅：我朋烧!傲娇的萌萌男混乱中靠管理员上台。2011年5月8日下午14时许退位。ayaoayaoaya：仁宗复辟，众望所归，在他的带领下D8逐渐走入正轨。巅峰3号兽丝：随ayao上台，09年的小吧主，起初年少轻率，但在AYAO的教导下逐步掌控李毅吧。楼下死一电话簿：裁决在手天下我有。九州志：当了大半年小吧，用过公共号，在吧务组众人支持下上任吧主。在位期间深受众14喜爱。可担当帝吧吧主前三。亲民，有时严肃有时水，10月16日半年之期到了辞职2011年7月13日上午，巅峰3号兽丝辞职，继而，中午1点左右，楼下死一电话簿因“裁决门”被迫辞职。彩色哥：第二次成为吧主，开始一步步蚕食弱小势力，逐渐真正的掌握帝吧。hydohydo：悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。天天李可心：在2011年10月3日6：15分成为吧主。担任将近一年小吧后上任。已于2012年2月9日辞职。苏颙：在2011年11月8日14:21分成为吧主。苏颙担任过很长时间的小吧主，经过23天得激烈竞争，终于担当吧主一职。资深足球迷。D8吧务组：为了阻止一介P夫，公共号再次强势逆袭

发些李毅吧历史上众大的事件：

1.李毅吧与李宇春吧的纠纷

第一回合投诉之战

李宇春吧投诉李毅吧，然后毅丝投诉李宇春吧，毅丝和玉米分别顶自己的投诉帖，毅丝各帖总计800帖左右，玉米顶了1850+层楼，然后网络把毅丝的投诉帖删除了，21个参与投诉的过激毅丝被封。并且受理了李宇春吧的投诉，撤消李毅吧吧主。

第二回合李毅吧之战

不满网络的判决的毅丝愤怒地到贴吧投诉吧上诉。与此同时，毅丝、玉米无间穿插，在两个吧互相谩骂，因为当时李毅吧没有吧主，因此主战场落在李毅吧。矛盾迅速激化……在李毅吧争吵不休之时，毅丝们商量爆李宇春吧，并到各大足球豪门吧等贴吧请求支援，包括邀请暴吧团参战。从这时开始这个争端的交战方变成玉米与多个贴吧的联合军。玉米方面表示做好了迎战准备。这段期间双方的投诉、争执没有停止过。

第三回合李宇春吧之战

联合军团于9：00左右对李宇春吧发起爆吧、挖坟、无间的全面进攻。第一轮攻击玉米采取全体版聊的方法抵抗进攻。此时李宇春吧的正常秩序初步打乱，但联合军团并没有取得太大的胜利。转机出现在联合军团的不断扩大中。著名暴吧组织燃烧十字军团参与进攻李宇春吧。而且貌似李宇春吧的吧民有的转移了，吧主也下台了几个。玉米开始采用消极抵抗策略。版面陷入混乱……投诉没有中断，持续了N久……第三回合结果：李宇春吧被设为只读状态，联合军团主力军离开。

与春哥吧的战斗结束，往后还有些小摩擦就不纳入了

2.李毅吧与武艺吧的纠纷

第一回合

2010年7月20日。因为武艺吧吧友因为一张武艺打篮球的照片为武艺的身高找借口。一位毅丝就在帝吧发了个《刚才逛武艺吧，这张帖让我笑了好久，请注意回复》的帖子。一位午饭则因为自己偶像被侮辱所以口不择言回骂了李毅吧吧友。引起了14的愤怒。则开始在武艺吧开始群嘲，意志坚决，百折不回的毅丝气概使战争到达白热化。最后帝吧吧主置顶了停战帖。此事慢慢作罢

第二回合

2011年，因一位毅丝挖了一篇当年的内涵武艺的精品帖子《大家好。我是武艺的初中体育老师》。遭到武艺吧的吧主检举。遭网络管理员删帖。则众毅丝愤怒了。开始一直黑武艺。吧主为了hold住。发贴告诉午饭不要反黑。可是事情却越发不可收拾。WOW吧也加入阵营，进行小规模的爆吧，之后午饭无奈，只好让管理员开启无敌模式，然而接下来，爆吧者则开始使用扫号机盗取会员账号，不断挖坟并发恶心帖，持续了将近一天时间才结束战斗。武艺的微博并且九州志作为李毅吧吧主也对此作出回应

3.李毅吧与中国航母吧的纠纷

第一回合

李毅吧的人去中国航母吧看帖发现贴吧发言极为NCFQ，和此吧吧友讨论了起来,结果被此吧吧友辱骂于是这位毅丝在D8发了围观贴大量14去围观并和此吧吧友对骂！

第二回合

航母吧吧主sun_yumin在贴吧警告李毅吧的人言辞过于偏激并说出"有敢死的就有敢埋的"这导致两吧关系更加恶劣，D8人更多人去围观，包括李毅吧的九州志，猫D,砒霜帝等名人分别来到此吧

第三回合

航母吧吧主和大量NC吧友威胁李毅吧，甚至有激进的吧友对D8的吧主九州志和彩色哥发出威胁，要告D8并且让吧主在D8道歉，于是彩色哥和九州志在D8把航母吧激进的吧友言论发到D8导致航母吧被D8占领

“屌丝”文化的兴起

媒体的报道

2012年02月27日，凤凰网发布第534期自由谈：“屌丝：一个字头的诞生”，详细介绍了“屌丝”这个词的含义以及起源。随后，腾讯网在2012年3月1日发布的第1993期今日话题：“屌丝：庶民的文化的胜利”，也详细的介绍了屌丝一词和与之相对的“高富帅”，并加以评论和挖掘。随着这两家媒体的报道，人们争先恐后的前往李毅吧一探究竟，会员越来越多，没多久便突破了60万，屌丝，真正的兴起了

众毅丝要求强力整治

随着会员越来越多，李毅吧很快的失去了曾经的内涵，曾经的网络“卢浮宫"也渐渐变质。就在这时，众多曾经的老毅丝呼吁吧主“治水”(既整治吧里的无意义贴，过时贴等）。2012年3月2日，一名ID为“红颜毅玩笑”的吧友发布呼吁帖，声泪俱下的恳求吧主救救曾经的网络卢浮宫。得到众多吧友支持，随后大吧主彩色哥发表置顶帖，警告新来的会员自重，并强调近期要“铁血治水”，支持声不计其数，随即开始为期一周的“肃清水贴”活动。