敏妮在哪个电影

❶ 求这两段翻译

❷ 关于《红白蓝》三部曲

《蓝·白·红》三部曲
法国影片，导演：克日什托夫·基希洛夫斯基 Krzysztof Kieslowski

1.《蓝》
《蓝色》是波兰籍世界级导演可尔斯托夫·基耶斯洛夫斯基继其探讨当代人道德困惑的鸿篇巨制《十诫》后的又一力作——《蓝·白·红》三部曲的第一部。《蓝·白·红》三部曲的创意来自于法国国旗的颜色，它们分别象征着自由、平等和博爱。本片导演以其独特的叙述手法，把视角探入了“自由”的深层涵义中。该片获得第50届威尼斯电影节最佳影片金狮奖、最佳女主角奖、摄影特别奖等诸多殊荣。
《蓝》是一部法国影片，获十项国际大奖。在我们的心目中，法国影片都是非常浪漫的，有众多出身平微灰姑娘的美梦成真，有频繁的约会热爱场面。但是，蓝绝对没有这些，蓝自始至终都基调低沉，沉得令人发闷。但在这极度的沉闷之中，却有一条有关生命的主线，非常模糊，时隐时现。
这部片子的最成功之处在于：如此细腻传神的人物心理刻画。我们看到在如此非常环境中一个人如此真实坦露的心理过程。
这部片子的最大特色、也是最大成功之处在于：语言很少、气氛低沉情况下的人物心理刻画。通过很多无声的动作和细微的表情，将心理活动展示出来。整片没有一句诉说心理的语言，譬如“您不要太难过”等。
另外在制作上，本片有许多优秀的细节。我们看到，当一部片子主题、形象、风格都定位之后，优秀导演可在这个框架之下可做很多有意义的手法创新，这些能加强片子的表现力。

2.《白》
与宿命感伤，温情弥漫的《蓝色》相比，作为《蓝.白.红》三部曲中的第二篇，《白色》显得幽默诙谐得多了，但是主题内涵的相似性，同样使该片承载着一种“黑色幽默”的意味。
波兰理法师卡罗尔被法国妻子抛弃，他回国后发迹又骗回了妻子的芳心。影片情节表面上看似演泽着一对异国男女的爱情悲欢，但其实质却满含着男主人公对人的尊严和平等权利的追求，这也正符合了白色象征平等的内涵。
男主人公被妻子抛弃，出于人的自尊，他奋发图强。这种追求平等权利的愿望本无可厚非，但是，影片创作者的目的并非如此单纯，他们站在哲学的阶梯上，用带刺的针头探入了人性的深处。
应该说，卡罗尔追求平等权利的初衷是令人奋进的，但是他一旦事业有成，却用其作为手段，打着平等的幌子来进行预谋已久的报复，这是十分可怕的。他的复仇心理使他骗回前妻，在骗取了她的真心后又谋害她入狱。这种常人的复仇心理本来也是正常合情的，但是，复仇的心理演变成了疯狂的毁灭，那无疑令人惊惧的，象征着平等的白色已被现实的龌龊玷污，新的所谓的“平等”却是在冷酷的情境中达成。这对并非无爱的男女之间的复杂冲突，鲜明地表现了创作者的主体意识。在“黑色”味颇浓的戏剧性情节中，我们可以隐隐地感受到导演对人性，对平等的独到理解和深入探究。其实，从更广的意义上来讲，卡罗尔与多明妮戈这对异国男女之间的情感冲突，在“平等”的命题中也蕴涵了东、西方之间政治，经济和文化上的巨大反差与碰撞。影片女主角多明妮戈由法国女星朱莉·德尔比扮演，她与以往塑造的人物十分贴近——外表傲慢， 内心却狂热似火。 此外，朱莉的面色足够苍白，这也正符合了影片《白色》 的不加滤色镜的写实风格。

3.《红》
作为《蓝.白.红》三部曲的压轴戏，“红色”象征着博爱。
影片《红色》描绘了众多人物间的复杂纠葛：热恋中的学生瓦伦丁总被对方猜疑；追求卡琳的法律学毕业生奥古斯特发现了他的恋人在与其他男子缠绵；命运中的偶然又将窥听他人隐私的退休老法官卷入复杂矛盾中……
该三部曲的导演基耶斯洛夫斯基尝言“最接近人道精神的是博爱，而我们是可以博爱的，因为我们总是在目光中显露出慷慨。”他的这番话是可以引导我们去窥探《红色》的底蕴的。
女学生瓦伦丁和法律学毕业生奥古斯特都是真爱的化身，他们忠诚，热烈地深爱着自己的恋人，但是，各种矛盾和丑恶现实不断打击着他们，使他们或压抑或痛苦。其间，又有那爱听他人隐私的老法官也在为往昔的感情创伤而苦苦哀叹。经历了一连串事故变迁，瓦伦丁终于和奥古斯特逐渐建立了感情……
影片中的偷窥、窃听、背叛、报复等人物行动十分接近于基氏的前作《十诫》，在道德内涵上，该片综合了《十诫》乃至《蓝色》与《白色》的全部含义，这些看似离奇的故事情节实际上已成了导演流露极富哲理意味的主体意识，表现当代人生存状态的信号了，它们的底蕴也因此是很值得观众去挖掘的。
值得注意的是，在基耶斯洛夫斯基看来，作为高科技产物的电话不仅不是人与人之间情感交流的工具，相反却常常令人陷于猜忌和困顿之中。密如蛛网般的电线的两端的人们，常常会借助话筒来伤害对方，彼此遭受创痛。这也正是这一世界级导演的又一个深遂的见解了。

附《蓝·白·红三部曲》剧情介绍：

1.《蓝色情挑/蓝·白·红三色之蓝色/三色：蓝》

朱莉的丈夫是位有名的作曲家，她深爱着他并一直心甘情愿地默默协助丈夫完成他的工作。一次，朱莉一家三口驱车外出，但祸从天降，意外的事故意瞬间夺去了她丈夫与爱子的生命。残酷的现实使幸免于难的朱莉痛不欲生，她在生与死的世界上徘徊不定，不知道命运为何对她做出如此的安排。
在家庭被毁灭的同时，她又无可奈何地面临一次新的选择，但是命运之神又会给她怎样的选择呢？听着丈夫作的曲子，往昔的他时时浮现在眼前，痛苦总是缠绕在她心头，使她无法超脱。但是，她又必须摆脱痛苦，于是，她扔掉丈夫的全部乐稿，以期抹去种种回忆，其中也包括着一份她一直心存着的疑问。
偶然的机会中，一份乐谱落入丈夫生前好友奥利弗的手中。他出于好意将此乐谱在媒体中广为传播，并无意中将这乐谱创作的原由告诉了朱莉。朱莉得知了这份乐谱确与一名女子相关，自己多年的怀疑终于得到了证实。知晓逝去的丈夫生前对她有不忠行为，朱莉痛创的心头更是雪上加霜。
那么，今后的信念又在哪里呢？奥利弗并未料到自己的好心会给朱莉带来这样的恶果，心中百分歉疚，他也因此而更想帮助朱莉重新面对人生。但是对于朱莉来讲，奥利弗更是一个全新的世界。于是，两个人的关系在猜测中小心翼翼地探索着展开了……

2.《三色之白/白色情迷/蓝白红三部曲之白色》

卡罗尔是一位生活在巴黎的波兰籍理发师，工作上的压力和生活在异国他乡的陌生感使他变得萎靡不振，无意间时常得罪他那已婚不久的年轻任性的法国妻子多明妮戈。她对丈夫的冷漠感到愤怒，于是以婚姻有名无实为理由到法院请求离婚。离婚目的没有达成的多明妮戈烧毁了卡罗尔的发廊使他沦落街头。此时，只有一只皮包和一张美发师证书的卡罗尔唯一的目标便是回到波兰重整旗鼓，让多明妮戈重新回到自己的身边。
在热心的波兰人米科拉伊的帮助下，卡罗尔回到了华沙。他来到其兄尤雷科开办的单位工作，同时又兼了一份保卫员的差事。为了多嫌钱，偶然的机会，卡罗尔义无反顾地将所有的财产都投入了房地产买卖中，他还拉了有些不情愿的米科拉伊入了伙。此后，卡罗尔因炒地皮而在一夜之间成了富翁。他的生意越做越大，不久又当上了一家国际贸易公司的总裁。
发迹后的卡罗尔千方百计同多明妮戈取得联系，虽然她拒绝同他会面，但卡罗尔并不放弃，发誓要征服多明妮戈。于是，卡罗尔精心策划了一个骗局，在米科拉伊的帮助下，他对外谎称自己已死，买了具死尸冒充自己埋在墓中，遗产留给了多明妮戈。多明妮戈从巴黎赶来华沙参加葬礼，并继承了卡罗尔的遗产。但出人意料的是，已死的卡罗尔活生生地出现在了她的房内。多明妮戈欣喜若狂，终于投入了卡罗尔的怀抱。在一夜狂欢过后，第二次清晨，多明妮戈一觉醒来，发现卡罗尔失踪了，随即警察赶来，把多明妮戈作为谋害前夫的嫌疑犯逮捕了起来……
牢中的多明妮戈隔着监狱的窗子，向注视着她的那位曾被她抛弃过的前夫平静地挥了挥手。而此刻，遭到了报复的她又到底想要对他诉说些什么呢？……

3.《红色情深/蓝·白·红三色之红色/三色：红》

在瑞士日内瓦，年轻的女学生瓦伦丁在求学的同时又到一广告公司兼职作了模特，其住处附近住着一位学法律的大学生叫奥古斯特，他正热恋着一个叫卡琳的女孩。
瓦伦丁十分想念在英国出差的男友米歇尔，但米歇尔却总在电话那头传来不信任的猜疑语气，这使瓦伦丁很压抑，与此同时，奥古斯特也在不远处用电话倾吐着他对卡琳的爱情。
一天夜里，拍完了一系列以红绸为衬景的广告的瓦伦丁开车回家时不小心撞伤了一只狗。狗的主人——一个老头对此十分恼火，瓦伦丁一气之下把狗带回了自己的家。一天，康复的小狗竟跑掉了，瓦伦丁来到狗的主人家，意外地发现了这一个自称是老法官的老头正在窃听别人的电话……广告摄影师主动追求着瓦伦丁，而瓦伦丁却在深情思念着米歇尔，但是他的电话越来越少，甚至充满了火药味。那边，奥古斯特给卡琳打的电话也始终没人来接。瓦伦丁和老法官之间产生了一种很奇妙的感情，他们互相顶撞，讥讽，挑动。为了看到瓦伦丁的反应，老法官竟跑到法院去自首，而奥古斯特这时正巧在法庭上。
老法官告诉瓦伦丁，他年轻时曾深爱过一个女人，谁知道竟在大学门口撞上了她正在另一个有钱男人的怀抱里……不甘寂寞的奥古斯特爬到了卡琳窗户前，见到的居然是女友和另一个男人在做爱……
奥古斯特决定去英国看朋友以暂时忘却这块令他痛苦的土地；瓦伦丁也终于下决心乘船去伦敦找米歇尔了。一阵狂风暴雨过后，老法官在电视上看到了英法海峡传来的噩耗：由法国开往英国的客轮因气候问题不幸翻船，130多人中仅6人幸存，电视镜头前出现了幸存者的面容。解说员在其后又介绍到：……其中有两位瑞士人，23岁的学生瓦伦丁，法律学院毕业生奥古斯特……此刻，红面衬托着他们那可爱又可悲的脸庞，他们好像认识，却又非常陌生……

其他请查看：http://www.5ilog.com/cgi-bin/sys/link/view.aspx/5769554.htm
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❸ 八年级英语上册5单元b部分2b翻译

当人们谈到文化时，他们（首先）想到的是艺术与历史。但是美国文化的一个非常著名的标志是卡通片。我们都了解和喜欢那只长着大大的，圆圆的耳朵的黑老鼠米老鼠。80多年前，他首次在卡通片威利号蒸汽船中出现，当时这部卡通片与1928年12月18日在纽约发行时，他成了第一部有声音、有音乐的卡通片。米奇身后的那名男子叫沃尔特 迪士尼。他成功了，而且非常富有。在20世纪30年代，他用米奇拍了87部卡通片。
一些人可能问这个卡通动物是怎样如此受欢迎的。其中一个重要的原因是米奇像一个普通人，但他面对危险时总是全力以赴。在他早期的影片中，米奇是不幸的，他经常遇到很多问题，比如失去房子和女朋友米妮。然而，他总乐于竭尽全力。人们去影院看这个“小男人”赢。他们中许多人都想成为像米奇那样的人。
在1978年12月18日，米奇成为第一位入选好莱坞星光大道明星的卡通人物。今天的卡通片不像小米老鼠那样简单。但是每个人还是知道和喜爱他。谁长着一双比米奇的耳朵更有名的耳朵呢？

❹ 古灵精探敏妮扮演者

李安琪

❺ 呼啸山庄反映的当时社会背景是什么呢

《呼啸山庄》是艾米莉•勃朗特所写的一部伟大的著作，现在评论界一般认为，这部作品主要对人性进行了探索，让人们看到如果没有人性，世界将变得怎样凄厉、痛苦和丑恶。笔者从一个新的视角重新解读这部作品，则发现作者实际通过暴虐怪诞的爱情复仇故事揭露了父权制社会的罪恶，表达了一种深刻的女性主义社会批判，传达了它的社会意义。

这个故事发生在19世纪前半期，当时的英国是一个典型的父权制社会，它把人分成三六九等，阶级矛盾十分突出，等级观念固若金汤。劳动人民不仅受到腐朽的土地贵族阶级的剥削和压迫，还受到新兴的资产阶级权贵的欺压。女性和无产者一样处于受压迫的地位，几乎被剥夺了所有身为人的权利。“妇女无论出生于哪个阶级，她们在法律上的地位都等同于男性罪犯、疯子和未成年人”（May ，1987：257）。中产阶级妇女的命运尤其可悲，因为妻子女儿不工作被当作财产和地位的标志，她们被关在家中，终生依靠男人——父亲、丈夫、兄弟或儿子，成为俯仰由人的玩偶。对她们来说，婚姻是她们最好的归宿，她们一生的成败就在此一举。但是，“在婚姻中，妇女往往是一颗筹码，用来巩固家族的地位和增进家族的财富••••••家庭能不能同意一门亲事，主要是看求婚者的财产和地位，门当户对是首要的条件。受家庭反对的亲事往往不能成功。青年男女若山盟海誓，矢志不移，那么他们唯一的出路就是私奔。但私奔意味着失去一切，他们不仅要和家庭决裂，放弃继承家族地位和财产的权利，而且要承受巨大的社会压力。在维多利亚时代，私奔和通奸一样不光彩，要受到社会的同声谴责。私奔者必须从此隐姓埋名，到无情的生活激流中去挣扎求存。家庭在婚姻中的决定权之大，就是男子也不可掉以轻心。富有的青年人看中一个下层女子，他若不想被逐出家门，那么最好是不要提结婚的事。在那个时代，婚姻虽不是包办的，却也不是自由的。”（钱乘旦，1988：354-355）
在这样的背景下，卡瑟琳自始至终一直处于孤立无援的境地。虽然，她也曾在父亲的庇护下，度过一段美好的童年时光，但是，父亲去世后，哥哥亨德莱合法地继承了全部的家产，卡瑟琳只能仰仗哥哥亨德莱的鼻息，受他控制。尽管她抗议：“谁要亨德莱做我们的家长！”（18） 却不能改变这样的事实。她的自由受到了更严格的限制。例如，“礼拜天的夜晚向来是允许我们玩儿的，只要我们不大吵大闹；现在，只要嗤嗤笑一下，就可以把你送到壁角去受罚！”（19）亨德莱作为一家之主，是一个十足的暴君。他憎恨出身低微的希克厉，禁止他与卡瑟琳接触，并对他百般虐待和侮辱；他从来不关心自己的妹妹，尽管卡瑟琳大病后，他似乎对卡瑟琳百依百顺。“不过这不是出于什么兄妹之爱，而是由于虚荣心。他一心巴望妹子嫁到林敦家去，好给娘家增添光彩。”（85-86）仆人的话一语中的。
作为一名中产阶级妇女，卡瑟琳唯一的出路是遵从传统，恪守妇道，本本分分地嫁一个与她身份、地位相当的男子，做一个贤妻良母。否则，传统的巨石就会将她压得粉碎。她与希克厉的恋情是根本不为社会所接受的。小说中，仆人约瑟夫曾不无嘲讽地指责卡瑟琳说：“咱家那位千金小姐自个儿赶到外边去谈情说爱啦！好正经的行为哪，半夜十二点以后，还钻在田野里，跟那个不学好的下流东西、野种希克厉搞在一起！”（84）亨德莱听后立刻叫嚣道：“你告诉我——昨天晚上你是不是跟希克厉在一起？•••••为了免得闹出这样的事来，我今天早晨就打发他走，叫他自寻出路。”（84）老林敦先生因为卡瑟琳跟着希克厉在乡野乱跑的事，还亲自去找亨德莱，狠狠教训他对妹妹管教不严。亨德莱夫妻为了把卡瑟琳塑造成中产阶级的淑女，用漂亮的衣服和殷勤的奉承来抬高她的自尊心，让她觉得“不好意思变做一头野猪”。“在她听到人家把希克厉叫做一个‘下贱的小流氓’，和‘比畜生都不如’的地方，她留神着别做出像他那样的举动来。”（63）他们向卡瑟琳灌输根深蒂固的传统价值观念，并使之逐渐内化为她的意志，直至卡瑟琳说出这样的话：“现在我嫁给希克厉，那可辱没了自己。”（77）
在众人眼中，卡瑟琳嫁给埃德加•林敦这样的贵族，好比进了天堂。然而，卡瑟琳却十分清楚，自己在天堂里会很痛苦，她梦见“天堂不象是我的家，我哭碎了心，闹着要回到人世来，惹得天使们大怒、把我摔了下来，直掉在荒原中心、呼啸山庄的高顶上。我就在那儿快乐地哭醒了……”（70）但是，她终究不敢违背传统社会习俗，不敢触怒天使，最后还是答应了贵族子弟埃德加•林敦的求婚，尽管她说：“在我的灵魂、在我的心坎里，我清楚地知道我做错了。”（76）她知道，这是她唯一的选择，她不可能与希克厉私奔。她对仆人说：“难道你就从没想到，要是我跟希克厉做了夫妻，我们两个只好去讨饭吗？” （72）不仅如此，她还会被社会视为异端，与希克厉一起为世人所唾弃。
在传统禁锢下，可怜的卡瑟琳迫不得已地做出了违心的选择，身心倍受煎熬。希克厉的出走立刻使她挨到当头一棒，她发疯了。虽然她一度恢复了正常的生理水准，却从没有摆脱过精神的痛苦。“假如你这么设想，在十二岁那年，我给人硬是拖了走，撇下了山庄，断绝了我童年时代所有的联系，尤其是我那时侯一切的一切——希克厉，而一下子忽然变做了利敦太太、画眉山庄的主妇、一个陌生人的妻子，从此我就成了我当初小天地里的流亡者、门外汉——那么你也许可以隐约想见我在里面颤扑、打滚的那个深渊了！”（122）卡瑟琳这发自内心的绝望呼号，再次道破了她被逼无奈的事实真相！
二
生活在一个充满传统父权制等级观念和性别观念的社会中，卡瑟琳和希克厉的悲剧命运是必然的，他们注定要成为父权制的牺牲品。
身为女性的卡瑟琳和身为下等贫民的希克厉从小就共同承受着来自男性统治者的欺压。亨德莱可以对他们为所欲为，因为他们都是被支配者，同处于从属的地位，没有财产，没有自由选择的权利。这两个被压迫者因此同病相怜，卡瑟琳曾说：“我在这世上的最大的苦恼，就是希克厉的苦恼；他的每一个苦恼，从刚开头，我就觉察到、切身感受着了。”（79）在共同对抗亨德莱的专横暴虐中，他们紧密地结合在了一起，以致卡瑟琳说，“我就是希克厉！”（79）。
为了摆脱哥哥的奴役，卡瑟琳曾寄希望于埃德加•林敦对她的爱。她以为林敦会给她幸福，给希克厉平等。她说：“要是我嫁给了林敦，那我就可以帮助希克厉抬起头来，安排他从此不再受我哥哥的欺压。”（78）当然，这只是涉世未深的卡瑟琳天真的幻想，年长的女仆立刻表示怀疑：“用你丈夫的钱吗？”（78）作为凌驾于下等贫民和女性之上的男性统治者，卡瑟琳的丈夫埃德加•林敦绝对不可能这么做。他娶了卡瑟琳，卡瑟琳就得听命于他。希克厉还乡后，埃德加把厨房作为接待希克厉的合适地方，卡瑟琳又能怎样呢？房子又不是她的！她仍然一无所有。只好说：“我不能在厨房里坐。爱伦，这里放两张桌子吧，一张给你的东家和伊莎蓓拉小姐坐，他们是上等人；另一张是希克厉和我坐的，这两人比上等人低了一等。这样你该满意了吧，亲爱的？”（92）埃德加严厉地警告与希克厉久别重缝的卡瑟琳说：“卡瑟琳，你呢，尽管高兴，可不要给人笑话。这一家大小不一定要看到你把一个逃跑的仆人当作兄弟般欢迎。”（92）至此，卡瑟琳幡然醒悟，后悔莫及，她只能用她的生命去抗争。
失去了自己的爱人，希克厉的复仇之火在血管里燃烧。他搞到了钱，立刻从无产者变成了有产者，从受压迫者变成压迫者。他重返呼啸山庄，娶了埃德加的妹妹伊莎蓓拉，残酷的虐待她；他买下了亨德莱的财产，把亨德莱及其儿子控制在自己手里；他还把卡瑟琳的女儿小卡瑟琳骗到家里，强迫她与自己病危的儿子结婚，目的是霸占她作为唯一的子女从父亲方面所继承的财产。这一切之所以能得逞全凭父权制社会的默许。
那时，“在英国，任何妇女，无论其出身如何，都不能拥有自己的财产。未出嫁时，家庭财产归父亲所有；结婚后，她从父亲那儿得到的嫁妆立刻成为丈夫的财产。” （钱乘旦，1988：349-350）所以，希克厉可以名正言顺地把伊莎蓓拉从哥哥那里继承的财产据为己有，并通过逼小卡瑟琳嫁给他那垂死的儿子，明目张胆地夺取小卡瑟琳从父亲林敦那里继承的一切。根据当时的法律，“妇女一旦结婚就要失去法律的存在。夫妇属于同一个法人，这个法人就是丈夫。”（奚广庆，1993：8）希克厉自和伊莎蓓拉结婚后，便获得了控制妻子及其一切的权利，无人可以干预。他明确地告诉伊莎蓓拉说：“你是不适合做你自个儿的保护人的，伊莎蓓拉，现在，我既然算是你合法的保护人，就得叫你由我看管着，不管这个责任是多么不配我的胃口。”（148）他肆无忌惮地侮辱她，打骂她，折磨她，而可以“避免给她一点最轻微的要求离异的理由。”（148）实际上，1857年以前，在英国除非有特别的议会法案批准，离婚是不可能的。19世纪父权社会规定了妇女对丈夫的人身依附，无论夫妻双方感情上多么不合，性生活如何失调，或者丈夫对妻子打骂成性，百般虐待，妻子都很难提出离婚。伊莎蓓拉被逼得走投无路，只得离家出走，将那象征婚姻幸福的金戒指扔进了火炉，发泄她对束缚她自由的婚姻的愤怒。
在父权制社会制度的支持下，连软弱无能的小林敦也可以欺负倔强的小卡瑟琳，他得意扬扬地宣称：“大夫说，舅舅快死了——他到底要死了，逃不过了。我可高兴呢，因为我要接替他做田庄的主人啦。卡瑟琳一提起那儿，总是说是她的家。那不是她的。那是我的宅子。爸爸说，她所有的东西件件都是我的啦。她那许多好书都是我的啦。她求我，只要我肯把房门的钥匙给她，放她出去，她情愿把她那许多好书、她那些美丽的小鸟，还有她的小马敏妮都送给我；可是我告诉她：她什么东西都没有了，还送什么人！——那些东西都是我的啦，全都是！”（272）他和他父亲毫不费力地用婚姻的锁链束缚住小卡瑟琳的手脚，任意操纵她，摆布她，将她的命运掌握在他们手中。
最后，有钱的希克厉又逼亨德莱的儿子哈里顿偿还其父留下的债务，将其沦为奴仆。结果同样的故事再次上演：同处于从属地位的哈里顿和小卡瑟琳就像当年同处于从属地位的希克厉和卡瑟琳那样，结成了同盟，产生了恋情。这是何等的讽刺？希克厉的疯狂报复固然可怕，然而，更可怕的却是那助纣为虐的父权制社会制度！它才是真正的罪魁祸首！
三
《呼啸山庄》的作者艾米莉•勃朗特之所以能在作品中提出如此大胆的女性主义社会批判，是因为她作为一名生活于19世纪父权制社会中的中产阶级妇女，对父权制的压迫有着深切的体会。
艾米莉•勃朗特出生于一个清贫的牧师家庭，年幼丧母，生活窘迫，所有的教育主要来自于父亲的熏陶。为了维持生计，她的姐姐夏洛蒂•勃朗特和妹妹安妮•勃朗特及她本人都曾做过家庭教师，饱尝屈辱，倍感歧视和孤独。她们曾打算办一个学校，却因为一没有资金，二没有学历，无法实现。囿于传统习俗，父亲把家中所有的钱都用于培养唯一的儿子勃兰威尔身上，对他宠爱尤加，结果使勃兰威尔几乎成了这个家庭的“暴君”。盖斯凯尔夫人在《夏洛蒂•勃朗特传》中写道：“在一个全家都是姑娘，只有一个男孩的家庭里，生活往往会有特殊的考验。人人都盼着他在生活中小有一番作为，期待他去行动，而姑娘们则仅仅是活着。在某些事情上她们必须迁就他，而这又常常导致在一切事情上都要迁就他，结果就使他变得完全自私自利。在我所叙述的这个家庭里，其余的人几乎都养成了苦行的习惯，惟独容许勃兰威尔一个在自我放纵中长大。”（莱恩，1990：139）勃兰威尔长期酗酒、吸毒，浪费了不少姐妹们辛苦挣来的钱，直至染上肺病，于1848年9月死去，姐妹们才算得到精神解脱。
艾米莉及其姐妹从小就梦想成为作家，但父权社会给予她们的却是无情的打击。1836年，夏洛蒂把自己写的几首诗寄给了当时著名的桂冠诗人骚塞，不料骚塞竟回信道：“文学不能也不应成为妇女的终生事业。她在她应尽的职责方面做得越多，就越无闲暇从事文学活动，即便作为一种才艺和消遣亦是如此。你现在尚未负起那些职责，等你负起那些职责时，你就不会那样热衷于成名了。”（莱恩，1990：108）勃朗特姐妹所面临的是巨大的婚姻压力，玛格丽特•莱恩在《勃朗特一家的故事》中写道：“婚姻问题在当时，正如在今天，是每个年轻女子生活计划中都要列入的大事，而且当时受到的社会压力，是我们这个不同的时代所难以理解的。我们很容易忘记当时那种压力有多大，做—个老处女蒙受的羞辱是多么令人胆寒。夏洛蒂要解脱无边地展现在她眼前的那种令人厌倦的生活，结婚是一条可以渴望的，唯一为社会所容的途径。”（莱恩，1990：120）
尽管如此，勃朗特姐妹却没有屈服。她们还是拿起了笔，书写自己的理想，书写她们对社会的批判。夏洛蒂在《简爱》中发出了争取女性独立的呼声，艾米莉则在《呼啸山庄》中以暴虐怪诞的故事展现父权制社会的罪恶，安妮也写出了女性的心声，虽然她们的作品最初发表时，不得不借用男人的名字。
艾米莉是三姐妹中最有个性和最富才华的一个，她表面沉默寡言，内心却热情奔放，虽不懂政治，却十分关心政治。她鄙视一切世俗观念，一生始终按照她自己的意愿生活。在短暂的一生中，她曾对生活充满美好的希望，曾向往爱情，追求真正的幸福和欢乐，可是，在这冷酷无情的父权制社会里，“她饱尝了辛酸和疾苦，青春的火焰在寂寞中泯灭，美丽的憧憬在黑暗中消失。她感到忧郁、孤独，在一首抒情诗中这样写道：“我孑然一身，命中注定，/无人过问，也无人怜悯，/自从我生下来，从未引起过/一线忧虑或一丝欣慰。//我偷偷地笑过，也默默地流过泪/啊，变幻的人生就这样匆匆溜过，/十八岁的少女孤苦伶仃，/仍象诞生那天一样寂寞，/曾几何时，青春的希望被融化，/然而梦幻的彩虹却骤然飞落天涯/于是人生经验告诉我——真理/永远不会在人类的心灵中萌发……”（范岳，1983：15-16）
带着对父权制社会的深刻洞察和体验，艾米莉在《呼啸山庄》中勾勒了一幅父权制社会的畸形图景：在父权制等级观念和性别观念的腐蚀下，人们的思想被束缚，人类的自由与解放停滞不前。同处于社会边缘的无产者和女性受尽凌辱，无法掌握自己的命运，最终，压迫者和被压迫者都扭曲了人性，做出了种种恐怖的事情。结果，《呼啸山庄》虽然与《简爱》同年发表，却不像《简爱》那样受到舆论的普遍赞扬，而是引起了许多人的反感。无庸置疑，艾米莉的思想和当时她所处的时代根本格格不入，她的不动感情的尖刻遭到了谴责。然而，她确实写出了她所生活的那个父权制社会的不可克服的内在矛盾，通过一个爱情悲剧，艾米莉实际表达了一种深刻的女性主义社会批判，她终将唤起人们对父权制社会制度的警醒。
参考资料：http://www.linguist.org.cn/doc/uc200501/uc20050101.doc

❻ 蓝白红的蓝白红三部曲

蓝白红三色（法国/波兰，1993-1994，克日什托夫．基耶斯洛夫斯基作品）
开始，我想把这三部电影分开来进行排列，可后来，我改变了主意，我意识到，这三部电影是不可分割的。换一个角度来看，这三部电影可以组成一部三段式电影，因为其中贯穿着众多连续统一的线索，其主题及风格的高度一致性是任何一位电影人都为之汗颜的。
宿命，基耶斯洛夫斯基不二的终极话题，这一话题在《薇罗妮卡的双重生命》里被演绎到了及至。而《蓝白红三色》则不断延续着这个命题的探讨，并且由此引申扩大到了我们生活的周围，一点点的细节，外部的、内部的、身边的、内心的，都在命运的驱使下，散发着人类自身的困惑与迷茫。影片给我们的不是答案，这没有答案，而是一种指引，一种理性的指引，并探索着命运之路的终端。
三部电影各自成章，但却联系紧密，从各种神秘兮兮的时空链接中，联系起整个三部曲结构，表达导演宿命的终极论点。最为人津津乐道的无疑是三部影片里都出现的老太婆，《蓝色》的主角茱丽无意中闯入到《白色》里的法庭，以及经典的《红色》结尾，三部曲在这里形成了汇合，世界的联系在这七个人身上体现了出来。一种隐藏于导演心中的对神秘力量的探求以及理性地寻找在这些精心结构的布局中展示得天衣无缝。结构上的紧密联系昭示出整个世界范围内的共同感应，体现出宿命的哲学来源。
关于人的存在是又一命题。茱丽生活在一种消极的状态中，她内心渴望接触并容纳，但实际上她却是对周围一切都冷漠至及，自己也生活在孤独与空虚之中；卡罗尔和多敏妮在彼此的孤寂里享受着时光，但是能得到的却是空泛与无聊，在新的生活中受尽了煎熬，精神上得不到半点满足；瓦伦蒂娜只是对着自己生活着，她的存在仍是孤立的，无助的，老法官则是孤僻自我的极端，他以自己的方式与外界沟通，可这种方式只存在于他自己的想象当中。面对三部电影里同样出现的扔玻璃瓶的老太太，他们的反应是不同的。茱丽根本就没有在意，她漠然地对待周围的一切，在她的世界里，只有自我的存在；卡罗尔只是轻轻地一笑，他的情感是虚无的，和茱丽一样，他对待与之无关的事物仅仅是一种漠视、甚至是轻视；这一切的问题在《红色》中得到了解决，瓦伦蒂娜帮助了老太太，从而用爱的行为拯救了之前那一个个失落无助的灵魂，人的情感力量由于彼此的宽容和理解，被激发了出来，博爱的力量也让三部电影里的几位主要人物在风浪过后仍幸存了下来，导演试图用《红色》的这个结尾阐释爱的目的，好象是上天与大地之间所产生的源于这种爱的感动而拯救了这些行将破灭的灵魂。正如基耶斯洛夫斯基自己所言，在所有人都经历了苦难的洗礼后，方体会到生的伟大与成功的喜悦。他用他自己的最后一部电影点出了这一点，并以救赎的方式提醒我们，不要丧失我们身体内最宝贵的东西，不要漠然视之，当我们需要的时候，最强大的原动力是来自于我们体内的这股力量。
然而，我们所看到的这些并不只是导演的一味煽情，不只是他的一点技术手法上的直观表现，而是他对待生命过程及生存状态的独立思考。基耶斯洛夫斯基并不是仅仅表现出人状态的最终结果，不是宣扬什么所谓的积极价值或是所谓的自由、平等与博爱。他从人的本质及社会的本质入手，去从细微的情感、动作和表情中找到突破口，从人最基本的知觉体验中寻找到生存的涵义，他在观察，每每一个细节，就能引发出人所共知却并不在意的东西。如《蓝色》中茱丽浸入水中的那块糖，《白色》中隐约射在电话亭玻璃上的白光，《红色》里微微颤动的帆布，无不准确而细致地刻画出人物的性格与周围世界的联系。如此深邃仔细地观察周围事物，如此入木三分地表现出来，基耶斯洛夫斯基已经超越了一般艺术家或是思想家所能达到的高度，他是凌驾于平面文化之上进行着独立深入的思考，并以最为直接和有力的方式把一切精辟地通过形象化的影象表现出来。电影虽然本质上还是简单的媒介工具，但在他的调度之下，电影的意义已经大大超出了这一局限范围，影象所包涵的空间蕴意已不仅仅是镜头本身，透过镜像，我们可以进入其思想领域中，进行自我的再度创造和领悟，这也可以看作是电影作者的最高境界了。可以毫不含糊地说，基耶斯洛夫斯基的前人，诸如伯格曼、塔尔科夫斯基等是在电影文本之内找寻价值的体现，但他们还没有打破电影自身的局限，这也使得伯格曼不得不去从事他所衷爱并被其认为是最佳表现形式的戏剧。基耶斯洛夫斯基虽然并没有超出镜头的范围，但他通过自身的努力以及自己对世界的不懈观察，拓展了银幕的表现力，强化了银幕影象与个人哲思、文字等领域的联系，并最终还原到电影表现手段之中，创造出了一个异常丰富的世界。

❼ 八年级英语上册第5单元Section 2b翻译

具体的翻译如下：

When people say "culture," we think of art and history. But a famous symbol of American culture is cartoon. We all know and like the black mouse with two round ears - Miss MI.

当人们说“文化，”我们想到艺术和历史。但是美国文化里的一个有名的标志是卡通。我们都知道而且喜欢黑色的带着两只圆耳朵的老鼠 - 米老师。

When this cartoon appeared in New York on November 18, 1928, it was the
first cartoon without sound and music. The man behind Mickey Mouse is
Walt Disney. He became rich and successful. In 1930, he wrote 87
cartoons in Mickey Mouse.

当这个卡通在1928年11月18日出现在纽约的时候，它是第一部没有声音没有音乐的卡通。米老鼠背后的男人是Walt Disney。他变得很有钱很成功。在1930年，他用米老鼠话了87部卡通。

Some people may ask why this cartoon
animal is so popular. One of the main reasons is that Mickey Mouse is a
different person, but he often tries to face danger. In his early films,
Mickey Mouse was unfortunate and had many problems, such as losing his
house and his girlfriend Minnie.

一些人可能会问这个卡通动物怎么这么受欢迎。一个主要原因是米老鼠是一个不同人，但是他经常尝试面对危险。在他早期电影里，米老鼠很不幸而且有很多问题譬如丢了房子丢了女朋友米妮。

But he was always ready to do
his best. People go to the cinema to see the success of "little people".
Most of them want to be Mickey Mouse.

但是，他一直准备好尽最大的努力。人们去电影院看“小人物”成功。他们中的大多数想要成为米老鼠。

这部分内容主要考察的是过去式的知识点：

表示过去某个时间里发生的动作或状态。一般过去时的动词通常用动词原形的过去式形式来表示，而动词的过去式是在动词原形的基础上变化的。动词的过去式可分为规则动词和不规则动词。

主语+动词过去式+其他，例句：She often came to help us in those days.

主语+didn't +谓语动词原形+其他，was/were+not；在行为动词前加didn't，同时还原行为动词例句：I didn't know you like coffee.

❽ 给他们一个机会的剧情梗概

阿Sam 建议母校开办舞蹈班，并介绍Jack 担任舞蹈教师。怎料一次斗舞中，Sam 与Jack 相遇，Jack 的学生阿正亦因此结识到街头舞小子榴莲、根仔和Money 等人。阿正有个过分管教他的哥哥“撂水强”，害怕阿正学坏，激烈反对阿正跳街舞，使Jack 失去教舞工作。于是Sam 决意开办舞社，让Jack 可以继续教舞。两兄弟冰释前嫌，但学生交不起学费，令舞社难以维持。Sam 的朋友Yuki 非常欣赏Sam 与Jack 舞蹈团的舞技，建议二人到艺术节表演，并为他们安排面试。这时，根仔的病情骤然恶化，阿正、Money 必须承担责任。终于，舞蹈团走入了文化中心，但是到节目结束为止，都看不到Sam 和Jack 的舞蹈团出场……
电影武术指导Sam因一宗片场意外令本来也是热爱跳舞的弟弟Jack的腿部受伤，两兄弟的感情而变得冷淡。阿Sam一次与国际明星开会途中，在文化中心街头结识到一群街舞小子，从而发现他一直对舞蹈恋恋不忘，更意识到Jack因伤腿而不能继续跳舞的沮丧。阿Sam探访明SIR时看到时下学生沉迷跳舞，建议母校开办舞蹈班，并介绍Jack担任舞蹈教师。
怎料一次在文化中心门外的斗舞中，Sam与Jack二人相遇，而Jack的学生阿正亦因此结识到街头舞小子榴连，根仔和Money等人。Jack在教舞的时候，发现阿正等人为可造之材。阿正有个过分管教他的哥哥“撂水强”。因为自己的工作环境很复杂，“撂水强”神经质地害怕弟弟阿正学坏，紧密观察阿正的行为及朋友。他激烈反对阿正跳街舞，怀疑舞蹈教师Jack企图不良，使Jack失去教舞工作。而一班学生亦失去练习跳舞的场地。
于是Sam决意开办舞社，努力筹募经费，让Jack可以继续教舞。两兄弟多年的误解，才冰释前嫌。好不容易把舞社开办起来时，但由于习舞学生交不起学费，令舞社难以维持。Sam的朋友Yuki,非常欣赏Sam与Jack舞蹈团的舞技。她建议二人到艺术节表演，并为他们安排面试。虽然Sam与Jack舞团只获得四分零五秒的演出机会，但各人都为终于要跳上舞台而欢欣鼓舞地刻苦排练。
正在这时，根仔的病情骤然恶化，进了医院。正在筹备重要的演出的舞团，突然少了两个台柱舞蹈演员。阿正、Money必须承担责任。终于，舞蹈团走入了文化中心，表演时刻来临，各位家属朋友陆续入座，各舞员在后台准备出场。但是，看到节目结束为止，都看不到Sam和Jack的舞蹈团出场…… 一群跳街舞的青年，才华不被社会认同，还被视作不良分子，但凭借自身努力，又得伯乐相助，最终成为刘德华演唱会的伴舞——这是一部根据真实事件改编的励志电影，它有两个片名，香港叫作《给他们一个机会》，内地却名为《继续跳舞》。
在通常情况下，片名应当反映电影内容。很显然，《给他们一个机会》和《继续跳舞》都做到了这一点。不过，两者角度并不相同，一是从社会角度出发，另一则侧重电影人物的个人理想，若论贴切，可称得上各有妙处、不分轩轾。只可惜还不够全面，倒不如将两个片名合并成《给他们一个机会，让他们继续跳舞》……呵呵，好象名字又有些长了。 努力尽管重要，但没有机会，一样很难成功。而跳Hip Hop街舞的这群青年又多是来自“特殊”学校的，也就是所谓的“问题”学生，因此，要给他们一个机会，实在是难上加难。 更何况社会对他们的歧视态度至今还未停止过呢！在香港文化中心广场外跳街舞被说成又吵又闹、扰人休息；因是“特殊”学校的学生而被认作没出息的流氓；最惨的是，连自己学校的某些老师对他们都怀有偏见。另外，当根仔由于是哑巴被歧视没有跳舞资格，而痛苦不堪的流露真情一段，可说是影片最感人的一幕——别以为与你无关，在现实生活中，我们身边形形色色的社会歧视难道还少吗？
“受尽白眼遭歧视，空有才华无人识”，如此境地，才显出伯乐的重要性来。电影武术指导Sam（原型为黄明升）因为念念不忘曾经热爱的舞蹈，帮助弟弟和那群“问题”少年开舞社，让他们的舞蹈事业步入正轨。而刘德华与上回客串《金鸡》一样，扮演的亦是自己的现实身份，他在影片开篇就说“开电影公司，是为了创造良好的环境，给新人一些机会，让他们在这行业中发展”。事实上他做到了，名导演陈果就是在华仔的帮助下，才有机会拍出令他一鸣惊人的《香港制造》的；现实生活中那群街舞青年正是在华仔的提携下，步入红馆，为刘德华演唱会伴舞；甚至连这部真实的励志电影也是由他投资才得以拍摄完成的。因此，无论在生活中，还是在银幕上，刘德华都是一个伯乐，无私给了他们机会。个人以为，这才是一位公众人物对有才之人、对弱势群体所持的真正态度和做法，而我们的社会自然也该如此才对。 够劲的Hip Hop舞蹈，令一群年轻人为之沉迷，并由热爱渐渐上升为追求的理想。警察阻止他们在街上跳，说宾馆旅客投诉街舞扰民，他们便天真的凑钱要去宾馆住上一夜，看是否的确如此，以求能继续跳舞；Jack之所以与哥哥Sam一度有隙，只因当年在片场帮哥哥做替身，发生意外导致腿部受伤无法继续跳舞之故；而Sam筹资办舞社，亦是想借这群年轻人继续自己当年没有做完的舞蹈梦……
尽管《继续跳舞》以不再年轻的Sam作为故事主线，但它仍不失为一部活力十足的青春歌舞片。片中大段令人眼花缭乱的劲舞固然刺激得观众激情上涌、兴奋不已，而榴连、根仔、阿正围绕敏妮展开的四角恋爱，并最终因为共同热爱的舞蹈事业握手言欢，则让我们看到了青春必经的成长足迹，以及“继续跳舞”对这四个年轻人来讲是何等重要！
以擅长拍摄多种类型风格电影闻名的导演邱礼涛一旦涉及现实题材，往往游离于社会主流之外，对社会进行病态描写（《人肉叉烧包》）或强烈抨击（《等候董建华发落》）。这次执导《继续跳舞》主题青春励志、积极向上，改编自真实事件，似乎已经可以归纳为主流的社会现实作品。但在影片结尾处，邱礼涛却再次显示出以往的“反骨”来：本以为年轻人们会在文化中心的艺术节舞台上进行风风光光的演出，谁知却被主办方欺骗，根本没安排他们演出！愤慨之余，Sam带领众人在文化中心外面继续跳街舞，跳出了那段准备已久的精彩劲舞——这段在真实事件上合理虚构出的情节，虽然是邱礼涛有意强化电影的戏剧感，但对社会主流进行的讽刺反叛也是显而易见的，街舞最终没有进入“庙堂”（文化中心）得成正果，但仍然收到比文化中心更为热烈的观众掌声……
为什么不给他们一个机会呢？他们只想完成自己的梦想，“继续跳舞”而已。 最后说一句，很喜欢这部电影的励志精神，拍得也很具诚意，有动人之处。于今时港片中，已算难得。

❾ When people say “culture”,we think of art and his

当人们说“文化,”我们想到艺术和历史.但是美国文化里的一个有名的标志是卡通.我们都知道而且喜欢黑色的带着两只圆耳朵的老鼠 - 米老师.80多年前,它第一次出现在Steamboat WIllie (威利蒸汽船,是电影)里.当这个卡通在1928年11月18日出现在纽约的时候,它是第一部没有声音没有音乐的卡通.米老鼠背后的男人是Walt Disney.他变得很有钱很成功.在1930年,他用米老鼠话了87部卡通
一些人可能会问这个卡通动物怎么这么受欢迎.一个主要原因是米老鼠是一个不同人,但是他经常尝试面对危险.在他早期电影里,米老鼠很不幸而且有很多问题譬如丢了房子 丢了女朋友 米妮.但是,他一直准备好尽最大的努力.人们去电影院看“小人物”成功.他们中的大多数想要成为米老鼠.
在1978年11月18日,米老鼠成了好莱坞星光大道上的第一个卡通形象的星星.现在的卡通不像米老鼠这么简单,但是人们仍然知道和喜爱它.谁有一对比米老鼠更有名的圆耳朵?

❿ 有一部电影是演的街舞，是说要开演唱会用的舞团，电影叫什么名字

片名：继续跳舞，又名（给他们一个机会）
导演：邱礼涛
主演：许志安
客串：刘德华 黄秋生 李丽珍 郑中基

刘德华2001年夏日Fiesta演唱会相信很多人都看过碟片，歌好听外，伴舞演员的精彩表演也赢得了阵阵喝采。其实那些二十岁上下的伴舞演员都很平凡，有的是智障者、有的家里贫穷、有的是问题少年、有的来自流氓学校，因为喜欢舞蹈，让他们走在一起，经历了酸甜苦辣，终于得到了刘德华的赏识。

这部电影，就是用这件真实的事件改编的。

够劲的街舞，令一群年轻人为之沉迷，并由热爱渐渐上升为追求的理想。警察阻止他们在街上跳，说宾馆旅客投诉街舞扰民，他们便天真的凑钱要去宾馆住上一夜，看是否的确如此，以求能继续跳舞；森（许志安饰）筹资办舞社，是想让这些热爱跳舞而没有场地、没人支持的年轻人有一个安心跳舞的地方，亦是想借这群年轻人继续自己当年没有做完的舞蹈梦……

尽管《继续跳舞》以不再年轻的森作为故事主线，但它仍不失为一部活力十足的青春歌舞片。片中大段令人眼花缭乱的劲舞固然刺激得观众激情上涌、兴奋不已，连我这个不懂跳舞的人也觉得精彩。而榴连、根仔、阿正围绕敏妮展开的四角恋爱，并最终因为共同热爱的舞蹈事业握手言欢，则让我们看到了青春必经的成长足迹，以及“继续跳舞”对这四个年轻人来讲是何等重要！

“我全力支持这部影片的拍摄与发行，是因为这是一部充满诚意的励志青春片。现在更应该拍一些正面的、积极的电影鼓励一下青年人。许多人在逆境中退缩，我们应多鼓励他们，支持他们为自己寻找机会。以前有一些艺人很想进步，但是大家没给他们那个空间，没给他们机会。” ——刘德华