男人混是为了泄欲是哪个电影

『壹』 韩国有一部电影，男的崔武硕去面试，被美女上司潜规则，是什么电影

我妻子的姐姐2
外文名：내 아내의 언니 2
上映：2017年
地区：韩 国
主演：尹允智
语言：韩 语
类别： 剧情
时长：71分钟

『贰』 《盲山》拍得太过真实，网友直呼不忍心再看第二遍，究竟为什么

陷入盲山后，女人就变成了泄欲和生娃的工具。在那个落后的小村庄里，有很多的青壮年，但是都缺媳妇儿，所以他们选择了拐卖妇女，这在当地是默认的，没有人会觉得这样的行为会带来什么样的后果，他们也不会在乎被拐卖的女孩原本有怎样光明的未来和温馨的家庭。他们没有对于生命和人权的平等意识，在那群男人的眼里，女人的作用只有两个：泄欲和生育。

《盲山》让人惊心动魄气愤不已，甚至因为剧里的种种剧情不忍再看第二遍，里面真实的绝望，无力的逃脱，甚至是看不见未来的黑暗，每一个都让人很容易失去生的勇气，残忍又真实。

『叁』 如何评价电影《酒神小姐》

深夜爆肝刷电影：酒神小姐

长久以来，我一直在思考一个问题：

如果一个人摘掉他的一切头衔，诸如XXX系教授，XXX厅官员，XXX医生等等，再或者，夺去一个人的一切装饰，包括服饰、发饰，甚至把头发都剃光，就这么赤裸存在于世间，那这个人的本质又是什么？

在《酒神小姐》中，素英是老妓女，医生是医生，同住一个院子里的男人是残疾人，还有房东是个变性人，遇到的各种男人是嫖客。只有那个小孩，该怎么安顿？给他一个什么头衔为好？

但是将这些人的社会头衔剥去：素英是心怀慈悲和怜悯，维系人与人之间脆弱情感的普渡人；医生是只知道泄欲，不懂得责任的负心汉；残疾人是虽好吃懒做，却对小孩关爱有加的大哥哥；变性人是在混沌与欲望中喧嚣，却又向着生活前进的犹豫人；各类嫖客以及让素英帮忙结束生命的男人则是面对生命尽头，人生终极的迷惑者。

就这样，影片的人物刻画在社会定义和本质定义之间交织，请问评判一个人该持怎样的标准？

素英脏吗？挺脏的，接客赚钱：刺激男人的生殖器，口交，插入式性交，什么没干过？影片一开头，就是她被诊断为淋病。莫名其妙的是，没钱，你领个什么小孩回家？又是吃，又是穿，语言还不通，何必呢？但素英这么做恰恰证明社会价值和人性本质价值是可以分离的，用皮肉生意换来钱，用钱换来商品，用商品去养育那个小孩子。这分明就是从较少情感参与的劳动，向大量情感价值倾入的关系的转化。你说二者总有联系，后者需要前者的保障，但是没有后者，前者终将是徒劳。

而我们在评判一个人的时候，往往将这个人是否“优秀”，是否“有能力”等等作为标准，忽略了是作为人最重要的本质。于是爱情、友情、亲情，还有根本无法定义建构的太多情感通通变味，我们很多时候分不清到底是爱这个人，还是爱TA社会外在的附加值？ 说不清。

所以素英绝对是美的，即使她人老珠黄，但我依旧能记得阳光暖暖地打在她身上，她站在路边，等待着客人，遇到合适的对象，跟他说：跟我谈恋爱吗？我会好好待你的。

即使最终她含着满嘴精液，也能骄傲地把它吐掉。

所以这场深夜爆肝爆的值，它迫使我去思考，我的本质是什么？我爱人，在评判一个人，在看TA本质的东西吗？

这让我对生活越来越迷惑。

突然想到那晚和烟烟的对话：也许哲学真的没法给你现实生活具体问题的指导，但它能改变一个人的心性，这就够了。

这又让我想起了亚里士多德的话：吾爱吾师，但吾更爱真理。

我想说：我关心社会现实的问题研究，但我更关心个人本质的探索。

突然想起太多有关人文学科萎缩的言论，但在这个意义上，人文学科注定不朽。

『肆』 电影：紫色的主要内容是什么

《紫色》内容

一、她的一生都在打架

索菲娅和哈泼婚后的第一次家庭战争就搞得鸡飞狗跳，盘子和镜子都被打破了，窗帘扯碎了，一切的起因都是因为哈泼想让索菲娅变得服服帖帖，不要总是自作主张。索菲娅•巴特勒漂亮、聪明、强壮，最重要的是她有不肯低头的精神，从来都像一列勇往直前的军队那样充满霸气。但是，当自己深爱的丈夫第一次打了她，她的忧愁多过愤怒：她的一生都在打架，跟父亲打，跟兄弟打，跟堂兄弟和叔叔伯伯打。一个女孩在一个男人统治的家里是不安全的。让她难过的是，没想到在自己家里也得打一架。

在人类文明发展的很长一段时间里，男人占领了社会中权势与地位，他们制定法律、维持秩序、统治国家，甚至发动战争。女人在历史舞台上只是优雅的点缀或者惊鸿一瞥、灵光一现。众多文学著作中，男人们利用金钱、权力和地位上演着一次次明争暗斗，女人则更多地挥霍着青春与美貌，而这些不过是为了盼望男人们的回顾。长久以来的无形枷锁，把她们置于社会舞台的橱窗内“展示拍卖”，幸福或是忧愁全都不由自己。1847年10月，《简•爱》出版发行，夏洛蒂•勃朗特笔下的女主角不再娇艳柔弱，她贫穷、矮小、黝黑，性格执拗，不同于其他地位悬殊的爱情故事，她没有盲目沉醉于爱情的旋涡，而是昂首挺胸地追求着平等，不论是生活中的还是感情上的。舅母的无情让她懂得反抗，孤儿院的艰苦让她懂得忍耐，贵族小姐们的嘲讽轻视让她懂得维持尊严，罗切斯特先生的隐瞒与强势让她抛弃唾手可得的幸福，踏上荆棘去追求爱情中的平等。虽然早在1789年，法国女剧作家已经开始了为女性争取权力的序幕，但是《简•爱》却是让很多女性独立意识觉醒的启蒙小说。美国黑人女作家艾丽丝•沃克就对此书爱不释手。她于1982年写出了轰动一时的《紫色》，跳脱了以往黑人小说中揭露种族歧视带来的痛苦与仇恨，把视点放在了黑人男女间的家庭关系和男权的压迫。这部小说在很多地方都受到了十八世纪末出生的女作家佐拉•尼尔•郝斯顿的影响。其作品《他们眼望上苍》用流畅诗意的文字讲述了一位黑人女性珍妮作为女人，在男权社会中争取作为人基本的权力与尊严。在最初的几年，小说由于“缺乏种族抗议和斗争的观点”而被束之高阁，到了70年代女权运动时期才被给予应有的赞誉。抗议种族矛盾的狂热渐渐消退，人们开始探索自己族群中的文化和世界观。郝斯顿作品中的黑人不因为自己的黑皮肤感到压抑的痛苦，他们享受劳动带来的快乐，也得面对生活中的灾祸。相对于《紫色》女主人公茜莉的悲惨遭遇，珍妮有着“平静幸福”的生活，先后嫁给了拥有田产的洛根和发迹致富的市长乔•斯塔克斯，但是她却一次次从这种令旁人艳羡的生活中出走。因为两个男人不是把她当作泄欲工具就是供人炫耀的附属品，她不能和别人交谈发表自己的意见，这是当时的社会给女人套上的无形锁链。艾丽斯•沃克也在书中写道“谁想要个丈夫所懂得一切她也都懂得老婆？”女人只是生育的工具，必生的最大理想就该是嫁个丈夫，尽忠尽职地打理家用。历史赋予男人的权势是看不见的软鞭子，驯化了女人的梦想。珍妮离开洛根是因为乔•斯塔克斯渴望生活的改变，这让她再次看到自己奄奄一息的梦想；她再次离开乔•斯塔克斯，因为他就像个巨大的车轮死死轧住她内心充沛的生命力，精神暴力让她的心一次次窒息。最终她遇见了一贫如洗的韦吉伯•伍慈（外号甜点心），他的爱情与理解让她再次复活。但是哪怕如此爱她，肯为她拼尽性命的甜点心仍旧会打她，不是为了愤怒，只是通过打她展示自己一家之主的地位。他和其他两个男人一样，在内心深处都认为自己为珍妮奉献，那么珍妮就要无条件的依附于自己。

这是社会长久被男性统治的症结，刻在每个人生命中的烙印。勇敢、独立的女性们，用时间、用血泪、用毅力、用爱情、用一生和命运斗争。

二、盛开在烟囱里的紫罗兰

玛雅•安吉罗（《我知道笼中鸟为何歌唱》）、托尼•莫里森（《最蓝的眼睛》）和佐拉•尼尔•郝斯顿（《他们眼望上苍》）这几位颇具影响力的黑人女作家，在小说中都谈及一个不容忽视的社会问题，即黑人女性遭到奸污，罪犯的身分各异：母亲的男友、父亲、学校老师。更加冷酷的现实是那些强奸犯没有受到任何惩罚甚至是指责。大多数女性对于这种遭遇的反应大多是保持缄默，让耻辱在心中慢慢割开一个洞，生活还在继续，活着才最重要，其余的都可以被掩埋。

（1）茜莉

电影“紫色”（The Color Purple，1985）（根据艾丽丝•沃克的小说改编）开场不久，茜莉就迎来了痛苦的分娩，那时候她才十四岁，就生下了继父的孩子。继父卖掉了出生的婴儿，还威胁茜莉说“除了上帝，你最好绝不要对谁说。”于是她只能将恼人的生活和不解的心事倾诉给从不写回信的上帝。在诉说中她很少提及男人的姓名，都是以“先生”、“爸”或者“他”来代替，在她内心深处，这些男人不配有名字，同时，这种表达也透露了她心中深深的恐惧，仿佛那些男人的名字都能伤害她。继父的打骂与侵犯让她失去了生育的能力，也让她抵触所有男性，对他们不敢斜视。后来他又像处理旧货一样把她嫁给了阿尔伯特。

阿尔伯特更是没有把她当人看，待她还不及地上的一滩泥土，觉得她又丑又笨，倒是干起活来还有点男人劲儿。茜莉是继父的交易筹码，丈夫的眼中废物，养子们也不把她当回事儿，不管她多么温柔地待他们，他们也不会像爱母亲那样爱她、尊敬她。唯一爱她的是聂蒂，她聪明美丽的妹妹。聂蒂教她认字，教她自己认为需要知道的一切，只有有知识以后才能逃离这个魔窟。但是茜莉脑袋似乎总是不太灵光，其实不是因为那个男人说的什么天生蠢笨，而是因为过于繁重的劳作让她动不起来脑筋。聂蒂总说：“你应该斗争！你应该斗争呀！”可是茜莉不懂得如何斗争，她只懂得：“要活下去。”她就像辛勤劳作的骡子，为了不挨打，每当“先生”（阿尔伯特）发出一个命令，马上就会跳起来去执行。他不大会打自己的孩子，但是会打她，不管是谁的错都打她。正如他说的那样：“老婆像孩子，你得让她知道谁厉害。除了狠狠揍她一顿，没别的办法。”这个说法和《他们眼望上苍》中甜点心的想法简直如出一辙。他们也许受过不同的教育，生活在不同的环境，但是他们对待女人用暴力统治的态度却是惊人的一致。

（2）索菲娅

茜莉的继子哈泼和妻子索菲娅就是典型的丈夫要用暴力统治产生的悲剧。索菲娅是个好女人，勤劳能干，只要是哈泼正当的要求她从来不会拒绝。她不自私、不记仇、不妒忌，她很爱哈泼。但是哈泼偏是不肯过安宁日子，非要性格刚烈的索菲娅变成看家狗那样乖巧。索菲娅终于厌倦了，厌倦了哈泼非要让她百依百顺，像驯服动物一样对她打来打去。她带着孩子走了，满肚子怨气的她遇见了市长夫妇，对待市长夫人的无理要求给予当面回绝，对市长的荒唐指责出拳相向，他们和哈泼一样，夺走她做人的尊严。接下来的结果自然是令所有观者辛酸的：一群强壮的白人男性把索菲娅围在中间，她孤立无援，她虽然强壮、勇敢，但是她敌不过那么多男人的围攻，敌不过社会偏见的重压，那么多人围成一个牢笼把她紧紧套牢。再次看到她时，她已经失去了生气，仿佛是从地狱里走出来的亡灵，眼镜被打瞎了一只，满头的青丝染上了白霜。市长夫人再次以一副救世主的神情让她到家中来当佣人，毫无人性地隔绝她和亲人。市长夫人代表了社会上的权力，哈泼代表了家庭中的权力，虽然程度不同，但他们都希望索菲娅百依百顺，对自己的一点“恩惠”感恩戴德。

（3）莎格•阿维里——蜜蜂女王

第一次知道“先生”的名字是阿尔伯特还是从莎格的口中，她是众人口中传颂的“蜜蜂女王”，唱歌动听、光彩照人；她也是臭名昭著的坏女人，连亲生父亲都不愿意承认她，大家都怀疑她的孩子是和不同男人生的。茜莉第一次看到她肆无忌惮大笑的照片，就为之着迷。而莎格见到茜莉的第一句话竟然是“你确实很丑！”坦率且没有任何恶意，咯咯地笑声在生病的身体里发出来却像咆哮。她是嘴里装满爪子的虚弱小猫，把阿尔伯特费劲做的饭菜扔得到处都是，稍有不满意就对着他破口大骂。她是名副其实的女王，阿尔伯特没有了一丝往日嚣张的气焰，完全就是个唯唯诺诺想要讨好女王的士兵。

慢慢就会发现，那些男人并非是铁石心肠、毫无人性。哪怕是阿尔伯特也会为了维护莎格违逆了父亲的意愿，这点上他和茜莉的感情倒是前所未有的统一——他们都爱莎格。在电影中，莎格更像是茜莉的知心姐妹，通往平等世界的启蒙老师。在小说中，她们之间则是女人间的爱情——茜莉常因为她和“先生”睡在一起嫉妒得发狂，想要尝尝她手指头的味道，亲吻她的嘴唇，吻到不能再吻。她不仅让茜莉发现了自己的存在价值和美丽，也让茜莉得到了爱情。对于原作中这种安排，难免有些女权主义的味道，很多女权主义者认为在男权社会里，只有女人之间才能相互支持、依靠，在许多小说中，女人都有自己忠实的同性伙伴。更有一些激进的人，认为只有女人间的爱情才能真正平等。不过，纵观茜莉备受压抑的情感生活，这种发展也不算牵强。她继父的性侵犯和殴打让她对男人怀着恐惧，从她不能生育那天起更是断绝了女人的一个部分，即爱上男人的可能。她只敢看女人，而莎格又是那么美，那么与众不同，与一切压迫她的社会都格格不入。认识莎格后，茜莉第一次冲出自己的小天地，想到了世界。莎格给了她想都不敢想的那些情感，唤醒了她身体中沉睡的梦想，让她第一次想要逃离这个家庭。当时，她以为妹妹聂蒂已经死去，莎格就变成了她全部的情感寄托。她需要爱，而莎格给她爱。有时候，爱情就是这么简单。

为了电影更易被大众接受，导演斯皮尔伯格在电影中加入了更多温情有趣的细节，比如茜莉姐妹在向日葵地里玩耍，阿尔伯特见到莎格犹如小丑一般的滑稽表现。电影也让茜莉和莎格之间的爱情更加暧昧不明，也没有细述原著中对于非洲社会的追根溯源。影片的结局更加戏剧化，更加圆满，可以说是一种美化，也可以说是一种美好的期许。

漂流在社会不同地方的女人，都有一种情感是相同的，那就是孤独。黑人被社会抛弃是一种孤独，而当家庭都要抛弃女人时，那种无处栖身的孤独让她们在彼此间寻找慰藉。莎格说，“如果你走过田野里哪个地方，而没注意到一片紫色的话，上帝就会大发脾气。”紫色是幽静的、矛盾的，是热烈的红色和忧伤的蓝色调合出来的孤独，是代表着永恒的美好的紫罗兰，是茜莉的善良、聂蒂的聪慧、索菲娅的勇敢和莎格的美丽，你若经过她们不回头看看这盛放在社会底层黝黑烟囱中的紫色，连上帝也会为之叹息。

『伍』 豆瓣评分超8.5分的韩国家庭电影,你心目中最好看的韩国家庭片是哪部，并说出理由

《金福南杀人事件始末》是2010年9月2日上映的一部韩国电影，该片由张哲洙执导，徐英姬、池成媛、黄民浩、朴正学主演。影片入围2010年戛纳电影节。
影片讲述了由淳朴女性向残忍的女人蜕变的故事，以浓缩的形式震撼人心的展示了一个女人悲催的一生。

看完全片之后，有一种说不明的堵心的感觉，影片开始的时候，海媛这个角色塑造的很成功，几件小事就表现出了他那种在大社会背景下的自私，怕麻烦，遇到事情永远是先逃避的那个，她明明目击了被害女孩的凶手，但是却因为不想给自己惹麻烦，想要独善其身，而拒绝作证，眼看着凶手逍遥法外，对待生活在岛上的的朋友打来电话很不耐烦，看到信件也是直接丢到垃圾桶。但是被强制休假以及对小混混威胁的害怕，她选择离开首尔，回到他小时候生活过的无岛度假，当福南看到远处的船，开心的样子，可以想像海媛对他来说是多重要的存在，无岛像征着那些没有法律，女人地位极低的荒蛮之地，福南生活在这里，过得并不好，她很艰辛，但是他每时每刻都在笑，因为他的心活着，她一直期盼着有一天可以离开这个荒蛮之地，一座只有六户人家的岛屿，只有她唯一一个适龄女性，其他都是一些老太太，在那个地方，女人们根深蒂固的认知就是没有男人不行，男人打女人可以，女人打男人就是天大的罪过，不论福南的姑姑还是老公以及小叔，在他们心里福南连畜生都不如，他只是代替老人们的劳动力，是男人泄欲的工具，可是他还是坚强的活着，想着有一天可以逃离这里，他希望自己的孩子小燕可以成为下一个海媛，而不是下个一她，生活的艰辛，让他多孩子的教育也是简单粗暴女儿表面上不喜欢她，其实小女孩最讨厌的事情是妈妈被打，爸爸欺负妈妈他全部都知道，但是无能为力，而村里男人的形象更是这个野蛮之地的独裁者，尤其是她的老公，她老公对她非打即骂，还会在福南在收蜂蜜的时候故意打翻，冷眼旁观着福南躲避蜜蜂的惨状，以致取乐，姑姑对她更是苛责不喜欢，别的老人只是一个附庸罢啦，即使瞧不过眼，打抱不平几句，也仅仅是说说而已，海媛的到来，成了福南生活的一道光，小时候的友谊她一直铭记于心，他们两个相处的时候，其实真的和小时候一样，没有任何烦恼痛苦，只是单纯的开心。福南不介意老公跟别扽别人在一起，可以平静的在门口吃饭，因为他心里只有她的阳光，直到福南发现自己的老公对女儿做了猥亵之事（从小燕和海媛的对话中，小燕羞涩的表情说明一切），加速了他想逃离的念头，他去寻求海媛的帮助，换来的竟然是不信任和拒绝，所以他决定自己想办法离开，殊不知来接他们的傻女人真的会相信船员的话，里逃走只有一步之遥，他失败了，作为村里唯一适龄的女性，他是左右男人们的泄欲工具，老人们更不会让他离开，气急败坏的老公疯狂的殴打着福南，小燕的叫喊，直接被无视掉，小燕只能以自己微弱的力量保护妈妈，结果父亲一失手，小燕就丢了性命，这是一切的爆发点，是让福南奋起抗争的第一步，警察来到这里，所有人都选择隐瞒真相，甚至想把责任推给福南，这时候海媛的出现，给了她最后的希望，可是，海媛依旧选择了逃避，假装自己没有看到任何事情，这也是压死福南最后的一颗稻草，彻底黑化，他对着阳光那个画面，真的很难忘，漏出一种释然的表情，然后便开始了对整座岛的屠杀，除了痴呆的爷爷和逃走的海媛，从小到大，福南一直保护着海媛，但是遇到危险，海媛的自私展露无遗，而福南对她，却一直存在着不舍，这也是造成福安死亡的原因，直到看到自己儿时的朋友死在自己的怀里，海媛才真正醒悟过来，做一个旁观者是多么的可怕，所以他不再害怕，回到首尔后直接当面指证杀人犯，才珍惜福南的点点滴滴，电影最后，对每一个坟墓的特写，每一个坟墓上都放上不同代表他们的东西，然后痴呆的老爷爷也死在桌面上，无岛，真的跟他的名字一样，再也没有人了。可怕的不是男权至上，而是女人不去反抗甚至把这种思想深深植入脑中，觉得这一切理所应当，觉得没有男人女人无法生存。（觉得第一眼看到女主并没有觉得他丑，反而有一种自然中的美，而且演员的颜值，某个侧脸想鬼鬼，，某些侧脸想杨紫）

『陆』 韩国电影巜一个夏夜》有吗，我想看

片名叫：爱的色放
剧情：
1980年韩国的一个破落村庄，文明落后，肮脏混乱，生活陈腐，每个人都活的得过且过，一个男孩住在一座破旧小楼的二楼，每天的生活就是通过地板上的小孔偷看楼下那对夫妻的生活。这个男孩，就是男主人公，提一下他的外貌，发丝干净的落在额前，眼神清澈安静，面孔阳光白净，这是个年轻好看的男生。我叫他男孩，因为他表情稚嫩皮肤干净，其实他跟女主人公年纪相仿。然后是他偷窥的那对夫妻。这是一对年轻古怪的夫妻，丈夫是个警察，但被停职了，妻子是个妩媚女人，每天都被丈夫囚禁在屋子里顾影自怜，寂寞幽怨。丈夫会在半夜开了后门的门锁进来，拿起两个杯子，一个杯子里打进两个鸡蛋，一饮而尽，然后再喝一杯茶，再然后跟妻子做爱，他们都不看对方的脸，不做正面接触丈夫把妻子当泄欲的工具，妻子甚至从来不睁开眼睛，不愉快的完成任务结束工作一样。而在楼上偷窥的年轻男孩总在观看这一幕时情不自禁起来，欲望像无数噬咬的虫子，他倍受煎熬，他就像《西西里的美丽传说》里那早熟的男孩一样，沉醉在自己的欲望跟幻想里头，回味那少妇的独舞，想象与那少妇交欢。
男孩无意中拿到了楼下夫妻的钥匙，忍不住在一个夜晚悄悄打开那道禁忌的门，他战兢的手打开锁，推开门，拿起两个玻璃杯，打入两个鸡蛋，一口吞下，再喝一杯茶，擦手，走向床边，放下钥匙，动作连贯，一气呵成，不徐不疾的抄足那个丈夫的习惯动作，再接下来当然是男孩跟少妇发生关系，男孩同样不让少妇看到他的脸，这场欢娱对男孩而言是偷欢，如做贼；对少妇而言只是如常，只当丈夫回来，每晚例行公事罢了，她不曾把眼睛睁开。这段戏拍的有意思，一个男孩的模仿力强悍的惊人，尤其是他打落鸡蛋的那段，每个细微的声响都充满张力。男孩第二次来到这屋子与少妇做爱时，二人打了照面，很难形容这照面是因为情感还是偶然，男孩怯懦的认错，少妇却原谅了他，并且亲吻起他来，于是二人的欢娱成了彼此的偷欢，各自的禁忌，甚至他们称这做爱情。

『柒』 电影《晚娘》有什么意义吗

如何评价电影《晚娘》，这部作品阐述了什么道理？《晚娘》是泰国的一部影片，因为对某些场景的深入刻画和展示而广为人知。但是，影片不只有情，它还蕴涵了许多需要像剥洋葱一样层层解析才能发现的深刻意义。这些意义关乎于家庭教育和爱情。

二、爱情。真的母亲有着清纯的面容和温柔的眼神，真在看着母亲相片时总是能够感受到温暖。华姨对于真也很照顾，是真童年灰色的生活中阳光一样温暖和明亮的人。两位女性的影响以及真寻求关爱的倾向让真具有了潜在的某些情结，面对自己喜欢的女孩风信子时，他对她带着对母亲一样的敬畏和虔诚，小心翼翼地保持着距离，甚至连手也不敢拉。风信子是真爱着的人，两人出现的时候电影的色调变得柔和明丽起来，不再是昏黄的色调，好像突然在漫长的堕落中透了一口气。总之，看懂这部电影的人不会觉得开心也不会过瘾，只会觉得压抑，因为这片子没有刻画希望。

『捌』 为什么女生也喜欢看动作片，不是只有男生才喜欢动作片吗

不一定啊，这个说不准的，女生也有性格的分类啊，也有个人爱好的不同啊，有的女生比较内，有些比较外，喜欢的东西也会不同，我也是女生，我也觉的动作片挺好的啊