赛龙夺锦出自哪个电影的插曲

❶ 广东音乐十大名曲欣赏都有哪些

广东比价有名的曲子欣赏有：

1、《步步高》由广东音乐名家吕文成作曲。他是一位对广东音乐的形成和发展有重大贡献的音乐家。他擅长演奏高胡，又善作曲，《步步高》是他的代表作。创作中，他大胆采用新的表现手法，依情谱声，开门见山地迸发出一种奋发向上的情调。

乐曲中多采用乐汇的重复以积蓄力量，向新的层次跃进。旋律升降有序，音浪叠起叠落，音乐富有动力。该曲的命名应该说与乐曲在结构上的递升递降有关。

4、《双声恨》也被称作《双星恨》，表现了牛郎织女天各一方，爱而不得的惆怅和哀怨。乐曲旋律委婉深沉，节奏舒展有致，表达了人们对于传说中牛郎织女的不幸遭遇所寄予的无限同情，同时也抒发了封建社会中人们压抑和哀怨的情感。

5、《寒鸦戏水》是潮洲弦诗《软套》十大曲之一，乐曲通过描写寒鸭在水中悠闲自得，互相追逐嬉戏的情景表达了一种自在悠然的生活情趣。

❷ 龙舟竞渡的民歌曲名

龙舟竞渡
演唱：吴雁泽曲：施光南词：任志萍
锣声（哟）密密（哟）鼓声稠（哟）
端阳佳节赛龙（啊）舟。赛龙舟。
锣声（哟）密密（哟）鼓声稠，鼓声稠
端阳赛龙舟，嘿！端阳赛龙舟。
粗胳膊的小伙显身手，哟啰哟啰嗬。
大嗓门的姑娘喊加油，哟啰哟啰嗬嗬。
浆作蛟龙腿呀，旗是那蛟龙头。
江上搏来浪里斗，不夺头名不罢休，
不夺头名不（哇）罢休哇！
哟啰，哟啰，哟啰，哟啰，
不（呀么）不罢休！
挥动（哟）战旗（哟）闯急流，闯急流，
同心争上游，嘿！争（呀么）上游。
十七八青年赛猛虎，哟啰哟啰嗬。
拼搏正是好时候，哟啰哟啰嗬嗬。
胜也不摆尾呀，败也不低头，
汨罗江上五月五，你追我赶赛龙舟，
你追我赶赛（呀）龙舟哇！
哟啰，哟啰，哟啰，哟啰，
赛（呀么）赛龙舟！
哟啰啰喂，喂啰哟
哟啰啰喂，喂依啰哟
哟啰嗬，哟啰嗬，哟啰嗬，哟啰嗬，
你追我赶，我追你赶，
加油！加油！加油！加油！
加油！加油！加油！加油！
赛（呀么）赛龙舟！嘿！ 龙舟竞渡又叫《赛龙夺锦》，广东音乐名家何柳堂（1870-1934）的代表作。是一首流传很广的广东音乐，也是广东音乐兴盛时期的代表作品之一。
《赛龙夺锦》原是一首丝竹乐曲，后来为了表现乐曲的气势，改编为吹打乐合奏形式，增加了唢呐和打击乐器，全曲以曲首的音调为基础，加以不断衍生和发展。并从表现龙舟竞赛的内容出发，借鉴外来作曲技巧，大量使用模进和变形等手法，是中国传统乐曲中较少见的。
乐曲开头以唢呐吹出号召性的引子，表示比赛开始。接着是乐曲的主题，逐渐活跃，表现了龙舟竞发，生气勃勃的景象。然后是比赛正式开始，情绪逐渐热烈，并加进了打击乐，刻画了龙舟在水上前进的形象；随后速度进一步加快，节奏多变，犹如龙舟你追我赶，气氛相当热烈。最后吹响唢呐象征比赛结束，结尾再现了前一段的曲调，表现了龙舟在碧波上自由荡漾，令人心怡。
乐曲通过描述端午节汉族民间举行龙舟赛，勇夺锦标的欢腾热闹场面，表现了劳动人民勇敢、豪放、奋发向上的精神面貌。
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传））卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛踪子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。……是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》（元人王振鹏所绘），图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。又如《点石斋画报。追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。有的地区龙舟还存有古风，很精丽。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
顺德的龙舟竞渡自古有名。清初屈大均《广东新语·舟语》载：“顺德龙江，岁五六月斗龙船。斗之日，以江身之不大不小、其水直而不湾环者为龙船场。斗得全胜还埠，则广召亲朋宴饮，其埠必年丰人乐、贸易以饶云。”实则全县各乡堡都兴行划龙船，现今市博物馆尚存康熙年间杏坛北水村“压尽群龙”石匾。龙舟分“游龙”和“赛龙”两种：“游龙”体积大，装饰美观，称“龙船”，重在游弋展示服饰旗鼓助兴；“赛龙”体积小，称“龙艇”，从三桡至十五桡不等，重在竞划速。
而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：”何在‘，斯沼屈之义。“可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。
又如浙江部分地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，汉族民间则传说她下江寻找父尸。浙江部分地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉录》中记吴地（江苏一带）竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。
另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥挠。……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日；鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷；终点插着锦绮彩竿，作为标志。龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。
除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅；船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。
也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首，浮吹以娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。湖上有龙舟，只是画舫游船的一部分。 唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代帝皇，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。
又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。
又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异（y6，共同拾东西）之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载：“五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙般歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。《广西民间音乐选集》中收有临桂县（4龙船歌》组曲，如号子般的节奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。
另外，还应说一下女龙船。在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有风舟。风舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟。古代宫廷中有凤阿（如《天府广记》中记明代宫廷便有），民间有风船竞渡。《粤囊》载：“龙舟以吊大夫，风船以奉天后，皆与五日为胜会。庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制风船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。”1964年后香港又出现了风艇赛。这种风艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有风头、凤尾，由女队员竞渡。的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈样之意。
有的地方还有龙凤船。《顺德县志》载：“大良之龙风船妙极华丽。”但今已不见了。湖南汨罗县的龙舟，前装龙头，后置凤尾，凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可称为龙凤船。龙凤船，似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。

❸ 周星驰电影的背景音乐有什么

《赛龙夺锦》:
http://www.lzptc.e.cn/ysx/minzuoqiyue/tt43.mp3
《狮舞》http://202.113.239.76/...3.files/file0008.mp3
是不是《大话西游》中孙悟空踏云登场的那个音乐？
还有《九品芝麻官》里的登场音乐。
如果是，应该是《赛龙夺锦》中前边
的一部分，以及其后边重新编曲和变奏。
还有我印象里应该频繁用过民乐《狮舞》的大段旋律与其他音乐穿插，和变奏。这个应该用的更多。
星爷的某些片子《紫竹调》也用的不少。
知道这些名字，你就可以很方便的当到：》
《赛龙夺锦》:
http://www.lzptc.e.cn/ysx/minzuoqiyue/tt43.mp3
《狮舞》http://202.113.239.76/...3.files/file0008.mp3

❹ 亚运会主题曲是什么

，《重逢》，孙楠跟毛阿敏唱的

❺ 有首粤语歌、好像是香港人唱的、开头是好像是“街边的孩子……”　请问是什么歌

那是《赛龙夺锦》！赛龙夺锦
《赛龙夺锦》又叫《龙舟竞渡》，属「广东音乐」，由何柳堂(1870-1934)创作，是描述中国南方端午节，龙舟竞渡的热闹情况，全曲节奏轻快。先由唢呐演奏出雄纠纠的旋律，有如将军出场似的，作为引子。乐曲主体部份，以弹拨及拉弦跳动的音调，配合铿锵的锣鼓节奏，展现一幅龙舟健儿，全力以赴夺标的场面。结尾音调风趣，表现胜出龙舟，洋洋得意的样子。《赛龙夺锦》原是一首丝竹乐曲，后来为了表现乐曲的气势，改编为吹打乐合奏形式，增加了唢呐和打击乐器，全曲以曲首的音调为基础，加以不断衍生和发展。并从表现龙舟竟赛的内容出发，借鉴外来作曲技巧，大量使用模进和变形等手法，是我国传统乐曲中较少见的。乐曲开头以唢呐吹出号召性的引子，表示比赛开始。接着是乐曲的主题，逐渐活跃，表现了龙舟竞发，生气勃勃的景象。然后是比赛正式开始，情绪逐渐热烈，并加进了打击乐，刻画了龙舟在水上前进的形象；随后速度进一步加快，节奏多变，犹如龙舟你追我赶，气氛相当热烈。最后吹响唢呐象征比赛结束，结尾再现了前一段的曲调，表现了龙舟在碧波上自由荡漾，令人心怡。乐曲通过描述端午节民间举行龙舟赛，勇夺锦标的欢腾热闹场面，表现了劳动人民勇敢、豪放、奋发向上的精神面貌。

❻ 求李海鹰的全部作品，尤其是影视剧的

李海鹰
一曲《弯弯的月亮》，曾经风靡了大半个中国。歌曲以其优美的曲调和丰富的内涵感动了当时的人们，被音乐界公认为中国现时通俗歌曲的一首代表作品。

作曲家李海鹰，就是这首歌的词、曲作者。

李海鹰1954年生于广州。他从小喜欢音乐，很早就开始显露音乐才华。1970年，他才16岁就进入广州粤剧团，当上了小提琴手兼创作员。5年以后，他成为中国海军南海舰队政治部文工团的小提琴手兼创作员。这期间，他被送到广州星海音乐学院作曲进修班学习了一年半。1982 年底到1997年3月，他在广东音乐曲艺团当创作员，《弯弯的月亮》就是这期间写出来的。从1997年4月起，他担任了广东电视台的音乐总监。

李海鹰创作过一系列有影响的影视音乐作品。除了电视艺术片《大地情语》的插曲《弯弯的月亮》之外，还有电视剧《外来妹》的主题歌《我不想说》、电视剧《一路黄昏》的主题歌《走四方》、电视剧《女人天生爱做梦》的主题歌《我的爱对你说》等等。在这些歌曲的创作中，他集作词、作曲、编曲于一身，充分发挥了自己的才能，歌曲一经播出便大受欢迎，被广为传唱，流行范围很广。他还为电影《鬼子来了》、《赛龙夺锦》等写歌编曲。

由于这些成就，他曾获得全国、全军、省、市以及海外音乐创作奖百余项 ，并且还担任了中央电视台1989 春节晚会音乐指导；担任了1998、1999中央电视台春节晚会音乐统筹。1997年，他担任了罗马尼亚第十届国际金鹿流行音乐节大赛评委；1999年，他担任了哈萨克斯坦共和国第十届亚洲之声音乐节评委；他还担任过中央电视台1988、1992、1996、1998四届全国青年歌手电视大奖赛评委，担任过中国文化部1996、1998通俗歌手出国选拔赛评委。此外，他还担任了中国轻音乐学会的副秘书长、中国音乐著作权协会理事、中国电影音乐学会理事和广东音乐家协会理事等社会职务。他还是国际艺术节组织联合会的成员，并被入选ABI国际杰出人物名录。

1994年11月19日，他在北京首都体育馆成功举办了“《弯弯的月亮》李海鹰个人作品演唱会”。这应该是他音乐生涯的一个里程碑。

醉心于音乐的李海鹰喜欢拓展新的音乐领域，成名之后，他迷上了音乐剧。音乐剧盛行于美国百老汇，以流行音乐为主体，形式轻松、活泼，很受观众喜爱。而在中国 ，由于戏剧界在“文化大革命”以后涉足音乐剧的时间还不长，所以尚未有很成功的作品。李海鹰决心要在这个领域有所作为，在1996年和1997年的中国中央电视台春节联欢晚会上，他推出了《过河》及《地久天长》两个音乐短剧，获得成功。但他并不满意，期待有一个好的剧本一试身手。当他看到四川“人艺”女编剧李亭写的校园音乐剧《未来组合》的剧本时非常高兴，马上全力以赴投入了创作。音乐剧《未来组合》上演后，反响很大，受到了音乐爱好者，特别是大中学生的好评。

为了迎接澳门回归，中国中央电视台拍摄了一部大型电视专题片《澳门岁月》。电视片中有一首起点睛作用的主题歌，歌词用的是诗人闻一多先生在1925年写的诗歌《七子之歌——澳门》。中央电视台把作曲任务给了李海鹰。

“你可知：‘Macao’不是我的真名姓，/ 我离开你太久了，母亲！/ 但是他们掳去的是我的肉体，/ 你依然保管我内心的灵魂。/ 三百年来梦寐不忘的生母啊，/ 请叫儿一声乳名：澳门，/ 母亲！我要回来，母亲！”手捧着闻一多先生写下的充满幽怨愁烦的诗句，李海鹰非常激动。对于澳门，他有剪不断的情缘，因为他父亲的家乡就在离澳门仅一衣带水之遥的南朗乡，那里很早以前与澳门同属香山县，小时候他曾回去过那里一次，澳门的歌谣也是他儿时记忆里的童谣。四十多年在广东的生活，更是孕育了他深沉的南国音乐情怀，令他极易感受澳门的风土人情韵味。

闻一多在这首诗里所表现的艺术形象是一个离开母亲太久了的孩童，她向母亲述说着Macao不是她的真姓；她呼唤着母亲叫一声她的乳名澳门；她大声呼喊着“母亲，我要回来……”四十多个日日夜夜，李海鹰寝食不安地用心灵体会着这个艺术形象，苦苦寻找着最有表现力的音乐语言，终于，一股压抑不住的挚情带着《七子之歌——澳门》的旋律冲出他的心底……

《七子之歌——澳门》随电视片《澳门岁月》播出之后，深深地打动了海内外亿万华人的心，立刻响遍海内外。特别是在澳门，反响尤为强烈，不但在各种庆祝回归的大小活动中被演唱，而且经常在大街小巷响起。电视界、音乐界人士都评论说：与以往的“回归歌曲”不同，《七子之歌——澳门》是有深度、有很强的艺术感染力的作品，它将人们带进21世纪。李海鹰感到非常欣慰，他觉得，他是用音乐的形式与闻一多这位他从小敬仰的、杰出的文化先辈进行了一次超越时空的心灵对白。

李海鹰是珠江的儿子，他是从珠江边走向成功的。珠江边，曾走来过冼星海的身影，他的一曲《黄河大合唱》，一直都是我们这个民族品尝不尽的精神仪式；珠江边，也走来过马思聪的身影，他的一曲《思乡曲》，直到现在，都一直是全球华人的归家的路；今天，珠江边又走来了李海鹰。乘着歌声的翅膀，他仿佛又看见了先人伟岸的背影。他想追逐那个背影，用他坚定的脚步；他想祭奠那个背影，用他一生的追求！

❼ 关于《口红》片尾曲，就这样爱过

米尧

凭借《桃花岛》、《真心真意谢谢你》多次获十大金曲奖项。
 1998年 广东电台珠江经济台担任节目主持人；
 1998年 拍摄香港Dimme手提皮包广告；
 九月份考入中央戏剧学院99表导班
 2000年 三月份拍摄日本京瓷手提电话平面广告
 2001年 六月份加入中国原创总评榜新歌发布会担任节目主持人

影视剧曲目
电视剧《口红》片尾区：就这样爱过
电视剧《没有家园的灵魂》片尾曲：悔
电影《世纪末的婚礼》插曲：无言
电影《赛龙夺锦》插曲：爱一个人多么好
插曲：你让我心动

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❽ 赛龙舟都会放那支激昂的音乐 是什么歌

赛龙舟都会放那支激昂的音乐是歌曲《赛龙舟》。

歌曲：《赛龙舟》

演唱：刘和刚

作词：车行

作曲：饶荣发

歌词：

嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟，嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟

嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟，嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟

喝一碗老酒啊润一润歌喉，掀起一排浪涛咱们赛龙舟

与命运搏斗和时间竞走，风飕飕一挥而就占鳌头啊

来吧来吧朋友赛龙舟啊，来吧来吧朋友赛龙舟啊

湖东为咱喝彩，湖西为咱加油啊

火火辣辣的虎口，一较劲一较劲

龙舟划向五大洲啊，成一番气候啊展一展风流

挥动一面旗帜咱们赛龙舟，洒一路汗水铺一程锦绣

雄赳赳同舟共济争上游啊，来吧来吧朋友赛龙舟啊

来吧来吧朋友赛龙舟啊，彩旗陪咱兜风

海鸥伴咱追求啊，来吧来吧朋友赛龙舟啊

来吧来吧朋友赛龙舟啊，彩旗陪咱兜风

海鸥伴咱追求啊，水粼粼的臂膀

一抖擞一抖擞，龙舟飞舞走千秋啊

嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟，嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟

嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟，嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟嗨哟

龙舟飞舞龙舟飞舞走千秋啊

(8)赛龙夺锦出自哪个电影的插曲扩展阅读：

《赛龙舟》是刘和刚演唱、车行作词、饶荣发作曲，收录于北京福唱文化传播有限公司2009年3月10日发行的专辑《妈妈》。

该作品是专为“龙舟之乡”（广东省东莞市沙田镇）创作的，歌曲以龙舟竞赛为题材，以高亢、激昂的旋律，唱出了大气磅礴的激烈竞赛场面，唱出了人民勇于拼搏、奋勇争先的精神风貌。

❾ 关于赛龙夺锦的资料

乐曲介绍 《赛龙夺锦》是何柳堂的代表作，通过对龙舟赛热闹场面的描写表现劳动人民勇敢奋发的精神面貌。 赛龙夺锦：又叫《龙舟竞渡》，广东音乐名家何柳堂的代表作。是一首流传很广的广东音乐，也是广东音乐兴盛时期的代表作品之一。 《赛龙夺锦》原是一首丝竹乐曲，后来为了表现乐曲的气势，改编为吹打乐合奏形式，增加了唢呐和打击乐器，全曲以曲首的音调为基础，加以不断衍生和发展。并从表现龙舟竟赛的内容出发，借鉴外来作曲技巧，大量使用模进和变形等手法，是我国传统乐曲中较少见的。 乐曲开头以唢呐吹出号召性的引子，表示比赛开始。接着是乐曲的主题，逐渐活跃，表现了龙舟竞发，生气勃勃的景象。然后是比赛正式开始，情绪逐渐热烈，并加进了打击乐，刻画了龙舟在水上前进的形象；随后速度进一步加快，节奏多变，犹如龙舟你追我赶，气氛相当热烈。最后吹响唢呐象征比赛结束，结尾再现了前一段的曲调，表现了龙舟在碧波上自由荡漾，令人心怡。 乐曲通过描述端午节民间举行龙舟赛，勇夺锦标的欢腾热闹场面，表现了劳动人民勇敢、豪放、奋发向上的精神面貌。

❿ 周星驰电影里经常出现的背景音乐叫什么

闯将令 在鹿鼎记 漫画威龙 功夫等片出现过