电影雷神属于哪个神话体系

『壹』 雷神托尔不是神话人物吗也能加入复仇者联盟里那复仇者联盟里电影岂不是变成神话电影了

Marvel漫画体系里科学和魔法是并存的，北欧希腊的神也有具体的来历描述，也就是一批天生长寿而有超能力的生物而已，保佑过古代人类，被崇拜为神，但地球和人类并不是他们创造的，流传下来的神话许多是夸大其辞。
除此之外还有比他们更高级的宇宙神和各种魔法师，而杰出的科学家也可以在一定程度上理解和运用魔法，根本上它们的原理是相通的。
电影为了照顾大多数观众的观念，肯定会把雷神的背景尽可能科技化，比如目前他的身份更像外星人

『贰』 雷神索尔属于什么神话里的

古北欧神话 ~
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『叁』 雷神是哪个神话里的神 具体解释下

我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个，出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”据《史记·周本纪》的记载：“姜源出野，见巨人迹，心忻然悦，欲践之，践之而身动，如孕者，约期而生子。”说的便是它了。姜源生下的孩子取名为后稷，被认为是周民族的始祖，描写这段故事的诗歌《生民》也被收入了《诗经》之中。又传说华胥氏也有过类似经历而生伏羲，于是后来也有人把伏羲和后稷混为一谈。
还有一个叫做夔，住在东海流波山上，像只没有角的牛，苍灰色，只有一只脚，能够自由出入海水之中。每进出时必有大风雨，同时吼声如雷。黄帝与蚩尤大战时，士兵被蚩尤找来的各路山精水怪所迷惑，黄帝决定用些特别的材料来做面鼓，激励士气。于是上面这两位就倒了大霉，前者被抽了骨头做鼓槌，后者被剥了皮蒙成鼓。
黄帝还有个搞医疗的臣子名叫雷公，其事迹已不可考，只知他曾派使者采药，使者迷路而化做啄木鸟，或者后世雷公总是一副鸟脸的出处就在这里了。以龙身的形象而论，游戏里的雷神当以雷泽的那个可能性居多。

雷神信仰起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜，因为远古时代，气候 变化异常，晴朗的天空会突然乌云密布，雷声隆隆，电光闪闪，雷电有时会击毁树木，击丧人畜。使人们认为天上有神在发怒，进而产生恐惧之感，对之加以膜拜。神的形象也从单纯的自然神逐渐转变成具有复杂社会职能的神。
对于雷神的形象，《山梅经·海内东经》中有记载，文称：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”这种形象是半人半兽形，人们认为雷声在天，而龙亦飞腾于天，将二者结台在一起，便会有雷雨；又将其腰问想象有一鼓，鼓发雷声。后来雷神的形象进一步变化。《酉阳亲俎·前集》说“猪首，手足各两指，执一赤蛇啮之”；《古今图书集成·神异典》卷二一说“豕首鳞身”；《铸鼎余闻》卷一说“大首鬼形，白拥项，朱犊鼻，黄带，右手持斧，左手恃凿，运连鼓于火中”；《集说诠真》引《搜神记》说“色如丹，目如镜，毛角长三尺余，状如六畜，头如猕猴”；《唐国史补》说“其状如彘，秋冬伏于地中”；《夷坚丙志》卷七说其形如奇鬼，“长三尺许，面及肉色皆青。首上加帻，如世间幞头，乃肉为之，与额相连”。总之雷神形象不定，体形或龙、或人、或兽；脸彤或人头、猴头、猪头、鬼头。周秉以后，雷神被称为雷师，或雷公，《楚辞·离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。”又《开元占经》曰：“五车东南星名曰司空，其神名曰雷公。”无论称雷师还是雷公，当时人们崇祀的雷神只有一位，并以农历六月廿十四为雷公生日，称为“雷公诞”，是日人们均要奉祭雷公。到了元代，雷神的形象还没有定型，因为元代有“雷公旗”，所画雷神仍为“大首鬼形”或“力士之容”。明清时代，雷神的形象趋于统一，其标准形象概为《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。”可见雷神此时最明显的特征是猴脸、尖嘴，所以民间有之“雷公脸”、“雷公嘴”的说法。

『肆』 北欧神话中，洛基和奥丁到底是什么关系为什么在电影《雷神》中洛基是奥丁的养子

北欧神话中，洛基和奥丁是义兄弟关系。

洛基是北欧神话中的恶作剧和谎言之神，亦是火神。他是巨人法布提（Farbauti）和女巨人劳菲（Laufey）的儿子，阿萨神族主神奥丁（Odin）的义兄弟，虽然他比奥丁要年轻许多。但他的个性狡猾奸诈，经常出言不逊，与其他神祇争吵不休。

在电影《雷神》中，洛基是“冰巨人”约顿海姆的国王劳菲的儿子，由于个头和巨人同类比起来太小，一直被父亲藏着不示人。奥丁在战胜了宿敌冰巨人的国王劳菲，之后进入了宫殿发现了落单的“洛基”，于是收养了他。

(4)电影雷神属于哪个神话体系扩展阅读：

在电影《雷神》中，洛基是神域中的“诡计之神”。洛基最初善恶兼半，但本性不坏，他在心里，他还是把奥丁当成了父亲，把神域当成了自己的家和归属，虽然曾经想要统治和破坏，但危难之时，他又能为了捍卫家园而战。

洛基不甘活在哥哥的光辉之下，以恶作剧的行为来发泄自己的不满，在一次次试图想要得到奥丁的重视而失败后，正因如此，在得到“怪物弃孤”的“养子”身份后更加重了强烈的自卑和自我厌恶感。他想从奴役人类，这种残忍极端的行为的过程中证明自己不是怪物。

但在最终，洛基终于找到了真正的自我，接纳了自己，并为了拯救哥哥献出了自己的生命。

『伍』 世界上一共有几大神话体系、分别是什么

古中国神话、古希腊神话、古印度神话、古埃及神话、北欧神话、古罗马神话。

以上6大类是目前流传度较大的几类神话体系，当然还有很多没有形成系统的神话。例如玛雅神话，波斯神话，凯尔特神话等。

在早期的人类文明中，神话是一个很重要的艺术创作。通常神话都是以诗歌类的语言被记录与传承的，是研究早期人类艺术文化生活的重要资料，也是后期人类信仰与文艺创作的一大源泉。

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一、古中国神话

中国神话反映了古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。

神话通过以神为主人公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的解释；有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。

根据中国神话学专家袁珂的分类，可分为“神话、传说、仙话”三种，而在晋代起，中国文学史上又出现“志怪小说、神魔小说”的类别。

二、古希腊神话

（希腊语：ελληνικ μυθολογα）即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。

大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

三、古印度神话

印度神话的形成与其本身的历史关系密切。大约公元前3000年左右，印度河流域出现文明，公元前2000年左右，一支南迁的雅利安人侵入印度，经过无数次战争后，他们的势力从印度河流域进入恒河流域，并大肆奴役当地的土著人，至此，印度河流域的土著文明遭到破坏以及改变。

四、古埃及神话

埃及神话同时也是古埃及宗教。指基督教和伊斯兰教传播以前，古代埃及人所信仰的神体系与宗教。因为古代埃及人的信仰差不多经过3000年历史，其中出现多次大变化，埃及神话与希腊或罗马神话最大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。

五、北欧神话

北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，北欧神话的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。

地理学上的北欧，包括今日的瑞典、挪威、丹麦、冰岛和芬兰等国，但一般所称的北欧神话并不包括芬兰，因为芬兰有自己的神话。

『陆』 电影 雷神的故乡是什么天体

雷神的故乡是阿斯加德。

阿斯加德（古诺斯语：Ásgarðr，英语：Asgard），是北欧神话中阿萨神族的地界，亦可称作阿萨神域，所有尊奉奥丁为主神的神明都住在这里。

据说阿斯加德和人类世界米德加尔特（Midgard）是分开的。不过，也有早期的研究者指出，阿斯加德很可能是座著名的城堡，而被误以为是神的领域。

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阿斯加德的发展历程

无数年的老仇现在一齐迸发；两方的人都出死力相拼。奥丁敌住了芬里尔狼。索尔对着巨蛇耶梦加得。提尔和地狱犬加姆战成对手。弗雷对苏尔特尔，海姆达尔对洛基战在一处。其余的神祗和恩赫里亚们也显示威武。

但是命运早已指定诸神必得失败；首先是奥丁被杀死了。由芬里尔狼所代表的恶的潮流，即使是奥丁也抵挡不住。芬里尔狼越斗越勇，身躯也越来越大。直到最后，它的血口上撑着天，下挫着地，将奥丁活吞了下去。没有一个神能抽身救奥丁。

弗雷虽然勇武，可却被苏尔特尔的火剑刺中了要害。海姆达尔稍占上风，可当他一剑砍死了洛基的时候，自己也伤重而死。提尔与地狱犬加姆也得到同样的结果。索尔和巨蛇耶梦加得恶战良久，终于一雷锤打死了这恶魔，可是巨蛇身上喷出的毒血也将索尔毒死。

维达（Vidar）从战场的一角冲过去，要报父仇。古老的预言现在又要应验。维达准备了很久的厚靴子现在起了作用。他的独脚踏住芬里厄的下颚，两手用力抓住它的上颚，用力一扯，竟将这怪兽撕成了两半。

此时，其余的神祗们和恩赫里亚们，全都死伤将尽。火焰巨人苏尔特尔挥动火剑乱舞，天、地，以及冥土九界都立刻充满了火焰。世界之树尤克特拉希尔（Yggdrasil）也化为灰烬火焰又延烧着诸神的宫殿大地成为一片焦土，海洋里的水沸腾蒸发。

这场火，烧尽了空、陆、冥、三界的一切，善与恶同归于尽。大地焦黑残破，慢慢地往沸滚的海水中沉下去。世界的末日到了，混沌的黑暗笼罩着宇宙。

参考资料来源：网络-阿斯加德

参考资料来源：网络-雷神

『柒』 雷神是哪个神话里的神 具体解释下求解答

北欧神话中的雷神托尔(Thor)
托尔的北欧画像中经常以一个胡子火红，眼放闪电的壮汉形象出现。他是北欧神话中最健壮和火爆的神。托尔是奥丁和女巨人约得（“土地”）的儿子。与心思缜密，计谋多端的奥丁不同的是，托尔直来直去，崇尚武力。这使他在平民中间特别受欢迎。托尔特别爱好的就是在力量与武术的竞技中与巨人（troll)较量。他的仇敌是世界之蛇耶蒙加德，他将在诸神的黄昏中与之遭遇，最终同归于尽。虽然托尔与西芙结婚，他却与一个叫佳恩撒霞的女巨人生了两个儿子。这两个儿子，莫迪和麦格尼，在诸神的黄昏中得以生还。。。也象征新的开始。巨人和众神的血脉得以共同保留。
托尔的腰带拥有神力，使他拥有无穷的力量。他的战锤Mjolnir（粉碎者）更是被后人传颂，雷神之锤！！
在这部最早出现在1962年的漫画里，“雷神”成为了一个挥舞着铁锤的超级英雄，被送到地球保护人类，他有控制风暴和飞行的能力，还能用铁锤打开时空之门

『捌』 雷神托尔是哪个神话里的雷神

北欧神话。托尔（英语：Thor，古诺尔斯语：Þórr，也译为索尔），日耳曼地区称他多纳尔（Donar），是北欧神话中负责掌管战争与农业的神。
托尔的母亲是娇德（Jord。大地），妻子是希芙，生父则众说纷纭。大多数的人认为托尔是奥丁之子，但这样的观点也是很让人存疑的。大约西元一世纪时，托尔的地位比奥丁还高，在北欧的第一圣地鲁萨拉神殿中，托尔的雕像就立在神殿正中央，两边则是奥丁（Odin）和弗雷（Freyr）。有时候，托尔也被尊为希腊神话中的宙斯。而在日耳曼人的习俗中，托尔的日子是一星期最重要的星期四，日耳曼人都在星期四举行会议，所以托尔同时也是会议和契约的守护神。
而同为战争之神的托尔和奥丁，是什么时候互换了地位? 可以这么说，托尔是古老农业社会的神，他是古老战神，同时也掌管和农业息息相关的气候，手中的雷神之锤有祝福婚姻、生产、复活和安抚亡灵等力量，而托尔本人带给人的印象是强大的、正直讲信义的。这是农民的形象，是早期农耕社会中的表现。
而奥丁则是贵族的战神，他是参谋、诗人、知识分子。同时他也是一个为达目的不择手段的神。再看北欧的历史，自给自足的农业社会崩溃后，人们离开土地航向海洋，追求权利、财富与冒险。随着海盗的时代来临，奥丁的地位渐渐的抬高了。而《新艾达经》的作者史洛里更是在作品中大力吹捧奥丁，这可能和奥丁同时也是诗歌之神的身份有关。于是，托尔的地位下滑，而奥丁从中窜起。

『玖』 雷神系列电影与北欧神话有哪些关系

雷神之锤原名妙尔尼尔意为“粉碎”。这把锤子是北欧神话体系中最强的武器，它不但能引来千钧雷霆，还能自由飞去来，在神话中还有复活的功能。由于锤子本身力量强大，又是备受尊敬的雷神武器，后人常按锤子的形状作为护身符戴在身上。事实上，在北欧神话中，这柄锤子还是洛基意外获得的武器，但在漫画宇宙中已经将设定更改为奥丁赠送给托尔。