Ⅰ 人争一口气佛争一炉香
我们常听到别人的劝说:“人争一口气,佛争一柱香”其实这句话并未出现在任何佛教经典里,这句话是后世的人以佛的名义编著而已。佛的意思是觉悟者,并不是唯一的神说,是自觉并觉他者。佛的境界是了解人生真相,觉他者的目的是渡化其他人也能醒悟,让他人也能了解人生真相。而这句话是后人为了鼓励别人编著的话。
Ⅱ 人争一口气的后半句,是人争一口气,佛争一炷香吗
是佛争一柱香。
但是这里的佛,应该理解成寺庙中人。 因为如果佛还要争,那他一定是假佛。换句话说:如果心中还有“争”念,他肯定成不了佛。这句话的意思是,做人要有骨气有志气,不能丢了尊严。
出自:《增广贤文》下集:人争一口气,佛争一炷香。作者未知,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是清代民间创作的结晶。
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我们常听到别人的劝说:“人争一口气,佛争一柱香”其实这句话并未出现在任何佛教经典里,这句话是后世的人以佛的名义编著而已。佛的意思是觉悟者,并不是唯一的神说,是自觉并觉他者。佛的境界是了解人生真相,觉他者的目的是渡化其他人也能醒悟,让他人也能了解人生真相。而这句话是后人为了鼓励别人编著的话。
佛当时能抛弃王位为了修行,那么还在乎争一炷香,如果用佛法来解释,香只是虚像,抛开了人心,香什么都不是,好比你给一只动物一定金元宝,和一个它喜欢吃的果子,你看它选择什么?不同的人事物,
在不同时间,不同需求时对他的重视是不同了,深入想一想,你在世时追求的一切东西,只是当时觉得是好的,当你离世之后,所争得金钱、地位、名利、美女,哪样你能带走,既然带不走,对你已经无用了。
Ⅲ 有一部电视剧的主题曲还是插曲只记得几句歌词,人争一口气 佛争一炷香,是什么电视剧啊
这句应该就是名字吧
Ⅳ 人争一口气,佛争一柱香啥意思
意思就是:做人要有骨气有志气,不能丢了尊严。这句话只是用来形容做人的道理,人活在这个世界上,就必须要有志气要争气,拥有自强不息的上进心,才能活得有尊严。
民间用语为了对比性的需要把“佛争一柱香”给借用了。这句话能够流传下来,说明不懂佛法真意的人还很多。
‘佛’是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点:佛不是万能,佛不能赐我们以解脱,他只能教导我们,我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂,或判我们入地狱。简单的说,佛就是‘觉者’,‘一个觉悟的人’。
一个觉悟的人,会去争得一柱香吗?答案显而易见,这只是为了激励人进去的一句俗语罢了。
Ⅳ 人争一口气,佛争一柱香其中的量词是什么
你写的这句话中有错别字,“柱”应写作“炷”。
【原句】人争一口气,佛争一炷香。
【量词】
1、口;
2、炷。
Ⅵ 什么叫做人争一口气,佛争一炷香
南无阿弥陀佛。
颠倒世人胡说八道的话,就别当道理了。无知的人想去争那是他自己的事。。扯到佛身上干嘛。简直东扯西拉,胡说八道。
Ⅶ 佛烧一炷香,人争一口气是什么意思
意思是:做人要有骨气有志气,不能丢了尊严。
出自:《增广贤文》下集:人争一口气,佛争一炷香。作者未知,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是清代民间创作的结晶。
佛,是普天上下最受到尊重、敬仰、羡慕、追求的至高无上的代表。因此,佛的香火越鼎盛,就说明该佛的思想、佛法越受到人民的顶礼膜拜;作为佛而言,一炉香就代表着这尊佛的思想的伟大;而作为人而言,生命只在呼、吸之间。所以,争一口气,是为了延续下一次的呼、吸。由此可以想一想,如果一个人不争这口气,那么,就只剩下了出气或者吸气了。这就是这句话的真谛所在。
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《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》,是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵,这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂,不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言,使之具有了广泛的代表性。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成,其内容十分广泛,从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理,几乎无所不含,而又语句通顺,易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统,成为宝贵的精神财富,如“一年之计在于春,一日之计在于晨”;许多关于社会、人生方面的内容,经过人世沧桑的千锤百炼,成为警世喻人的格言,如“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”“善有善报,恶有恶报”“乐不可极,乐极生悲”等;
一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验,成为简明生动哲理式的科学知识,如“近水知鱼性,近山识鸟音”“近水楼台先得月,向阳花木早逢春”等。
《增广贤文》佳句赏析:
1、命里有时终须有,命里无时莫强求。
谋事在人,成事在天。很多事情是人力不能勉强的,随缘就好。
2、忍得一时之气,免得百日之忧。
在情绪冲动的情况下,做出的决策伤人伤己,总是让人追悔莫及。
能忍住自己的脾气,是一种修养,更是一种能力。
3、是非终日有,不听自然无。
“不是幡动,是尔心动”。这世界的是是非非很多,只要你自己不听,也就没有了。
4、有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
刻意为之的事情有时候反而容易失败,有时候一切顺其自然,不用人力强行干涉,反而是最好的办法。
5、黑发不知勤学早,看看又是白头翁。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
6、人不劝不善,钟不打不鸣。
人心本善,但是总有各种各样的诱惑让人偏离善的本心,因此要师长朋友加以劝勉。
就像山中的钟,随时敲打才能发出响声。
7、知足常足,终身不辱。
月圆缺,水满溢,事情到了极致一定会遭受祸患,只有懂得知足,才是富足。
8、口说不如身逢,耳闻不如目见。
嘴上说不如亲身做,耳听为虚,一定要亲眼看到。身体力行,才知真相。
9、为人莫做亏心事,半夜敲门心不惊。
举头三尺有神明,人生在世,但求一个问心无愧。
10、但行好事,莫问前程。
行善不问回报,才是真的善良。若是动机不纯,善良与恶无异。
Ⅷ 真的是人争一口气,佛争一炷香吗具体为什么
是听说过这种说法。仁者见仁,智者见智。凡者不真知,圣者正遍知。
“人争一口气,佛争一柱香”通常联在一起说。
一种常规的理解:
世人争强好胜,以佛的名义说出而已。
类似的话有:人怕没脸,树怕没皮;人恨打脸,树怕剥皮;人靠衣妆,佛靠金装等等。
其实,佛又何曾争一柱香,又何须争一柱香。
佛是觉悟的,自觉并觉他的。佛在明析宇宙真谛之后,目的是渡化世人,让世人也明了宇宙的真谛。而佛自然明了一柱香,不过就是一柱香,抛开了人的心,它什么也不是。世人进香,若内心开悟,方有意义,若心执迷,一切皆徒然。所以,争的是世人,而非佛。
二来,鉴于以上原因,我们可以作如下的理解:
人争一口气,是指做人要有骨气,要有志气,要有远大的报负并争取去实现;佛争一炷香,想来不是佛的意思,是人们寄望佛菩萨传承道心之愿望过于殷切,故有如此之说。
要是理解为争强好胜,而借佛的口气说事,怕是不太妥当吧。
追问
说得非常好!
再回答
不仁当让,当仁不让。前当,作应当义解;后当,作担当义。
上香者,无心无意者,是为有所担当,因此而有缘;
敬香者,是为仁者,信者,是为理所当然者,有心有意者,是为求缘者。
佛争一炷香者,有缘者之香,求缘者之香,当仁不让。
以此解佛争一炷香,果真是至理,当仁不让!
人的确争一口气,佛的确争一炷香。
问题不在于争与不争,在于争与不争并不矛盾,争者,不让也。既来之,则安之;既有缘,随其缘而争,速渡众生。此其争也,我之争,亦为合众之争,为诸佛齐力速渡众生,为众生速速得渡。
争,其实就是不争;争之者,非为我之争;形为我争,实为他而争。
争,即是不争。万法归一,存乎一心。
Ⅸ 人争一口气,佛争一柱香的意思
意思是:做人要有骨气有志气,不能丢了尊严。这句话只是用来形容做人的道理,人活在这个世界上,就必须要有志气要争气,拥有自强不息的上进心,才能活得有尊严。
民间用语为了对比性的需要把“佛争一柱香”给借用了。这句话能够流传下来,说明不懂佛法真意的人还很多。
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民间故事
古时,柳沟村村北有一山,山上有座庙,庙里供奉着一尊木菩萨,据说这座庙有上百年的历史,香火很兴旺。
然而,后来一场大雨,冲毁了山上的道路,香客要想山上只能从山间小路攀援而上,由于道路崎岖,香客上不了山,进不了香,原本热闹的古庙门日渐冷落下来。这日,正好赶上阎王从这里路过,看到菩萨的窘境,不免唏嘘。木菩萨听说阎王有一捉魂网,专门用来捉恶人魂魄用,恶人魂魄一旦捉魂网捉住捉,就会一病不起,无法继续作恶。
木菩萨于是恳求道:“老弟,人争一口气,佛争一炷香,你看我都落魄到这种地步了,能不能把你的捉魂网借我一用?”
阎王与木菩萨交情不浅,便说道:“我这捉魂网,从来只捉恶人的魂,千万不可捉善人的魂,否则会遭天谴。”