驴得水电影说的是哪个地区

Ⅰ 驴得水讲的是什么寓意

黑色幽默，是一种荒诞的、变态的、病态的文学流派，把痛苦与欢笑、荒谬的事实与平静得不相称的反应、残忍与柔情并列在一起的喜剧，而电影《驴得水》就是这样一般在笑着流泪的电影。

一.驴得水的最初含义，只是驴得水

电影的开头就是村里的驴舍着火了，需要用水浇灭，但是老师们都拒绝了，因为全校老师的生活用水都要通过这条驴子来获得。所以最普通的含义就是通货驴子来获取水。

但这个结局让我想到了一个词：卸磨杀驴。明明这只驴子是帮你们拉水的唯一工具，但是你们却连安身之处都不管不顾，侧面便看出来这些人的冷漠与自私。

二.《驴得水》中的驴是“铜匠”，水暗喻“美元”

因为校长虚报了老师，但是因为上级要来考察这位老师以此获得美国人对他的资助，所以让铜匠冒充驴得水老师，所以深层含义是学校乃至领导，想通过驴得水来获得金钱，以此满足自己的私欲和学校的发展

为了获得这次资助，有很多人奉献出了自己宝贵的东西，最终却落得一场空的悲惨结局。

三.驴得水是对教育乱像的批评

在美国著名的驴象之争中，纳斯特画了一头驴登在《哈泼斯周刊》上，以讽刺当时北部反对内战的民主党人。这幅漫画加深了人们头脑中“民主党即驴子”的印象。驴子虽然笨头笨脑，却被民主党人视为既聪明又勇敢的动物，这已经是比较夸张的一种说法了，但是在电影《驴得水》中更加讽刺的是是把这个当做一个人名，还是一位教书育人的老师人名。可以称只为“”驴老师”。通过一个驴，来讽刺教育乱像。

为了获取利益，这群老师们失去了最初的理想与道德，在黑暗的官僚之下，他们选择顺从并且助纣为虐，哪怕是出卖自己平时要好的同事也再所不惜。教师的教书育人，为人师表的道德早已被他们抛之脑后。

四.对于铜匠而言，驴得水三个字是改变他命运的机会。

铜匠本就身份卑微，而且家庭地位底下，被自己的妻子辱骂，好不容易通过冒充驴得水而获取了金钱、地位、荣誉乃至出国深造的机会，驴得水这便成为他的生命之源。但是驴子就是驴子，铜匠就是铜匠，再怎么包装，都会回归与本质。

最为感叹的是最后谎言被拆穿，现实却已久，他们都没有改变，依然是那么肮脏，最后问“一曼呢”，早已经忘记了曾经他们对她的伤害!

Ⅱ 都说《驴得水》这部电影非常深刻，它的亮点到底在哪里呢

《驴得水》和艺术电影的共同点在于都具有强烈的风格感和创作者的个人表达。这部电影强烈的戏剧化风格继承自《办公室的故事》、《莫斯科不相信眼泪》、《丑八怪》等这些我和刘露非常热爱的电影，但这种风格或许与大家心目中艺术片“诗化的风格”是截然相反的。

诗化的艺术电影注重意象、感觉，强调镜头语汇的表达。而我们强调极致的戏剧性，镜头语汇是故事和演员表演的载体而非电影的主要表达方式。我们力求用简单质朴的手段，表达丰富的故事和情感。电影的故事发生在民国，取材却是来源于我和刘露生活中的所见所闻，几乎每个人物都有身边人的原型，我们希望通过这个作品和观众交流我们对于人类某些共性的思考。

Ⅲ 电影《驴得水》有哪些隐喻

驴得水影评
——孤尘（蒙）

这部电影有深刻的象征意味，有点像西游记大圣娶亲，它思考和沉默的部分远远超过了搞笑本身。可以举例，特派员，象征着土匪头子，流氓，刻意的光头更是指向当时的执政党，其中有一句话，“我还能换个地方当差”,暗示当时的军阀乱象之重，还有更深的意味（台），他的秘书使得张一曼免收强奸，这里应该指的是军阀中好人与坏人的碰撞，张一曼此刻象征着多灾多难的中国，以前的破鞋事件应该是列强侵略中国事件。裴魁山，投机主义者，他也曾想当个普通人，幸福地活着，但是张一曼拒绝了他（张一曼的自暴自弃和自卑使得她无法接受魁山），而后他变成了一个疯狂为自己谋求利益的人，对张一曼有着深深的厌恶（注：在发现张一曼与铜匠睡觉之后），内心的绝望使得他暴露了本性，然而这种本性我并不抱有很深的排斥，相反这是一个绝望者的必经之路，之后他还能骂张一曼，说明他仍然怀有幻想。他象征当时的小资产阶级。周铁男，原本的他是热血青年，可以说对这个社会抱有热情，坚信自己能解决问题，无论是社会还是个人，好像当时的游行学生。但是当他直面过特派员的枪之后，他彻底变成了一条狗，可以理解患了斯德哥尔摩综合征，举个例子，当时当局签了一个不平等条约，大规模学生请愿，当局给了两个选择，一，努力学习，报效祖国，二，请征入伍，当士兵，结果浩浩荡荡几千人，无一人入伍。他成了只会动嘴皮子的人。铜匠，象征着获得利益而膨胀的人，可以当做发国难财的人，起先他忠于祖国，接济国家，后来发现他甚至可以有大量权力控制他想要的，所以性情大变，参见汉奸巨商。孙佳，我认为是剧中最清醒的人，同时也是最无奈之人，最终还是对他爸妥协，嫁给铜匠，这又有点张爱玲的色戒的意思了。她要保存她爸辛苦经营的学校，又想理想主义地揭发弄虚作假，象征着学习救国的人。张一曼，不断的妥协，不断的以幻梦来填补内心的失望，象征不断被交易的，被摧残的中国。孙校长，一个抱有理想主义，又肯迈出第一步的人，象征着没有军队以前的共产主义者，剧末被捆绑，代表着被军阀的虚伪教训明白，是走向正确的道路开始，即枪杆子出政权。

剧情我就不多说，就挑高潮吧。
张一曼被剪头发。铜匠经历被张一曼痛骂以后，彻底死心，倚仗着吕得水这个招牌，对校长，铁男，魁山下令，骂一曼，这段，使得魁山和一曼彻底结束，使得铁男忍无可忍，准备摊牌，结果被枪吓得从此懦弱。枪的出现意味着事情不再是几个人的事，而是拖入了社会这个大背景，而此刻的社会，是黑暗的，压抑的，也就是这一秒，驴得水这电影，变成了和姜文电影一类的存在，充满了象征意味。当一曼疯狂打自己耳朵的时候，也说明中国与之前的爱国商人，现在的巨奸决裂。有个值得注意的情节是，为什么张一曼疯了？那是因为她彻底的绝望，她所做的，不过是为了这所学校，换而言之是未来，（从她想穿着校服一起拍照那段可以看出），她可以和任何人睡，那是因为有更重要的东西。但是现实令她失望了，热血青年跪倒在地，共产主义者亲自剪去了她的头发，巨奸发号施令，军阀控制着局面，投机者拂袖而去，真是绝望。
荒唐的婚礼。这场婚礼就是纯粹的闹剧，与之前的悼念会的对比更显无厘头与荒唐，极度强调社会之乱，可以网络一下，短短几十年，政权更迭四十几次。孙佳与铜匠结婚，牺牲意味简直触手可及。铜匠的老婆就像一尾鱼，彻底搅乱了这浑水，也使剧情达到巅峰。一曼在混乱的人群中捡花，象征着她的纯洁被践踏，但她仍然希望挽回，悲剧气息浓厚。孙佳转身离去，象征着理想主义者的升华，要转变成她哥哥那样的实干者（她哥象征共产党）。而给他们捐助的美国人，说：不可思议的中国。这表示当时外国人无法理解中国人残存的愚昧，暗示外国人是不可能救中国的，只有自己救自己。

Ⅳ 《驴得水》这本电影想表达什么

《驴得水》的剧情讲述的就是一个“流氓不可怕，就怕流氓有文化”的故事。

自然，《驴得水》是有它的讽刺意义，黑色幽默，所谓知识分子那副道貌岸然的尊容下丑陋贪婪的嘴脸，上层阶级表里不一、以权谋私的强权主义，底层人物的愚昧无知、贪小便宜···不一而足，《驴得水》无疑是在借古讽今；
这个“古”，是《驴得水》将事件背景搬到了的1942年，至于它的“讽今”，某种角度上，其实是与当下社会的主旋律是一致的，它并没有太过跳跃的左倾姿态，充其量也只是一种隐射，或者说是一种生活常态，只不过多戴了一副面具而已；
所以说《驴得水》有它的保守性，当然这种保守性并不等同于全盘妥协，从某个层面来看，也多少表露出了艺术基于现实的一种无力感。

Ⅳ 电影《驴得水》经典之处在哪里

在我看来电影《驴得水》经典之处在于本来以为是个喜剧，看完以后容易自闭。我之所以这么说主要有三方面的原因，第一个原因是流氓不可怕，就怕流氓有文化，第二个原因是揭露了知识分子那副道貌岸然的尊容下丑陋贪婪的嘴脸 ，第三个原因是折射真实世界的荒诞感。如果你喜欢我的观点麻烦给我点个赞。另外你觉得电影《驴得水》经典之处在哪里呢？欢迎你到下面的评论区发表您的意见。

Ⅵ 驴得水这部电影主要讲的什么

讲的是战争年代因为一头驴一群人把另一群人变疯的故事

Ⅶ 电影驴得水讲了一个什么事

《驴得水》由周申、刘露编剧导演的喜剧剧情类电影。该片改编自周申、刘露的同名话剧作品，由任素汐、大力、刘帅良等主演 。 《驴得水》也是开心麻花的第二部电影作品，符合开心麻花的那种关于电影的套路。

《驴得水》虽然讲述的是一个荒诞的喜剧故事，但是其中蕴含的人生真谛也是引发人们的热议。这也是为什么这部电影会取得很高的票房的原因。

Ⅷ 电影《驴得水》讲的是什么

电影《驴得水》讲述了民国时期一所偏远学校中，教师们将一头驴虚报成老师冒领薪水而引发的故事。

《驴得水》是周申、刘露编剧导演的喜剧电影，由任素汐、大力、刘帅良等主演，于2016年10月28日在中国大陆上映。该片改编自周申、刘露的同名话剧作品。

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2009年初，周申和朋友吃饭的时候聊出一个故事：一个缺水的地方，有个学校养了一头驴挑水，可谁都不愿意出养驴的钱，于是校长便将这头驴虚报成了一位名叫“吕得水”的教师，用“吕得水老师”的工资来养驴；

当上级领导来检查，要见这位吕老师的时候，大家只能编造各种借口搪塞。饭局只是随性一聊，周申意识到这是一个好的故事题材，于是当天便与创作伙伴刘露一起讨论，并决定将其拓展成了一个电影大纲。2010年，周申完成了《驴得水》电影剧本的文本，并申请了文字著作版权。

2011年，一部名叫《驴得水》的微电影出现在网络上，短片借鉴了部分剧本的内容，但并没有拍出精髓，这让周申意识到必须马上把真正的《驴得水》立起来。然而相比较拍电影，排一个话剧显然要快得多。2012年，戏剧导演专业出身的周申和刘露，又着手将《驴得水》改编成话剧剧本。

2014年在参加开心麻花一个演员的婚礼时，碰到开心麻花张总，发现他们也做电影，于是开始了拍摄电影《驴得水》的合作 。

Ⅸ 电影《驴得水》到底反映了什么事实

看《驴得水》之前，我得说我被那个闹腾腾的海报给骗了，以为那是部与《夏洛特烦恼》一样的喜剧，追求纯粹的荒诞喜感。孰料，竟巴巴儿地在电影院里哭了一场，哭的是里边那四名“恶教师”的罪过，人情人品人性，因一个“驴得水”的虚无之人，被剥了个底朝天儿。原本抱着看喜剧的期待入的场，间中看到有趣的对白便呵呵笑两声，结果是越看越笑不出来了，因为逐渐感觉到那其实是一黜不折不扣的悲剧，揪着你的心尖儿，让世态炎凉缓缓渗进来，给你扎了个透心凉儿。

女教师一曼，则是标准的“羊脂球”，性观念开放，单纯热心，在最保守的年代选择最“恶劣”的淫荡。为了让铜匠配合演戏，亦为了满足自己的情欲，她选择引诱铜匠，给他彻底的“性启蒙”。这一举动，校长与其它教师是认可的，“女色”这种贿赂不得已的时候，谁都不会排挤。一曼习惯了被男人们的正房找上门来，随后面不改色地拒认淫行，她对铜匠亦是如此，结果不小心伤了对方的自尊。一曼最后的疯狂，系在扭曲世态里最后的反抗，她可能永远不明白自己错在哪里，要遭受辱骂及剪发变丑的迫害。但是在旁人眼里，她就是“婊子”，婊子活该有此下场。

还有一位让很多人触心惊的人物——愤青教师周铁男，周铁男本是正义感十足的火爆浪子，不怕得罪任何人，总是撂狠话、力撑校长，从任何角度来看，都是一个好人。结果呢，这好人却在一颗子弹的威胁中感受到了“性命比正义重要”的道理，所以周铁男品性大变，在强权面前畏缩了，甚至能眼睁睁看着一曼要被强暴却躲在角落里不出声。这大抵是诸多当代愤青的真实写照，摆出天不怕地不怕的样子，关键时刻却翻了盘，这才发现原来捍卫原则系需要付出生命的，又有多少人肯这么干呢？

荒诞的伪装、极致的失控、贪婪的本色、血泪的牺牲，一个“驴得水事件”道尽人世苍凉。你得永远记得，被侮辱与被损害的是人之欲念，更是人之怯懦。