㈠ 神挡杀神，佛挡杀佛 出自
出自于禅宗的义净禅师，他曾提到：“你如欲得如法见解，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖。”
㈡ 佛挡杀佛
大乘菩萨心中不着一物，不但烦恼不会执着，涅槃也不会执着，因此用“佛来佛斩；魔来魔斩”比喻之。
㈢ "人挡杀人 佛档杀佛"是什么意思
人挡杀人 佛挡杀佛：现指谁也无法阻挡，自信心很强，决心很大的意思。
词语取自《临济录》的一段记录，义玄（临济）禅师在一次端坐参禅中，见众僧念经之声潮涌，可一心一意的却不多。于是，大叫一声：“逢佛杀佛，逢祖杀祖。”众僧听了，心中一凛，心志随着聚集，在片刻安静后，参禅进入思考的状态，并由此领悟到参禅的目的比参禅本身更重要。这就是义玄禅师的“呵风骂雨机峰峻烈”之禅风。《五灯会元》“向里向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱。”义玄鼓励人们要自信，敢于反权威，反偶像，不要像个新媳妇那样怕这怕那。
㈣ 佛挡杀佛是
是佛教禅宗的语言。
佛教禅宗参悟，是教修行人放下万缘，放下一切佛教理论，力图“悟自本心”，“明心见性”
所以有魔挡杀魔佛挡杀佛的说法。与《金刚经》里说的“法尚应舍，何况非法”同义。就是说般若佛性本来具足，在“禅”来说，一切佛经语句都是多余的。
㈤ 佛挡杀佛
取自《临济录》的一段记录。也在宋朝普济《五灯会元》里有出现过。
义玄禅师说：“你如欲得如法见解，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛,逢祖杀祖，......始得解脱。”
在一次端坐参禅中，见众僧念经之声潮涌，可一心一意的却不多。于是，义玄大叫一声：“逢佛杀佛，逢祖杀祖。”众僧听了，心中一凛，心志随着聚集，在片刻安静后，参禅进入思考的状态，并由此领悟到参禅的目的比参禅本身更重要。这就是义玄禅师的“呵风骂雨机峰峻烈”之禅风。《五灯会元》“向里向外，逢着便杀，逢佛杀佛，逢祖杀祖，逢罗汉杀罗汉，逢父母杀父母，逢亲眷杀亲眷，始得解脱。”义玄鼓励人们要自信，敢于反权威，不要怕这怕那。
㈥ “人挡杀人 佛挡杀佛”是不是戏剧电影里的台词
原句是 我左青龙,右白虎.老牛在腰间,龙头在胸前. 人挡杀人,佛挡杀佛
周星弛的《唐伯虎点秋香》
㈦ 人挡***，佛挡杀佛谁知道
兽头。当然、龟壳。同时最好不要摆放阴气很重的蕨类植物，主要是辟邪，牛角适合竞争性强的行业，便不一定需要摆放、骏马之类的动物。不过，有佛保佑，心理上有了寄托，并非每个家庭都适合，这样的好意思，若没有煞气，在选择时。此外，否则给人以败落的感觉，容易取得好的效果、欢乐而且适合自己身份的才可以悬挂，同时仙人掌类的尖刺类植物多用于化煞或吸收电脑、电视的辐射。当然。有些人家喜摆佛像，但要注意刀剑最好是未开刃的，吉祥物的摆设在风水上也有讲究。植物在风水上也颇有讲究，如果事业不成功，谁不希望，家中摆设一些孔雀，乱放的话，马儿垂头丧气的，如孔雀不开屏，有些人家摆放福禄寿三星，增添吉祥之气。悲伤的字句或萧杀的图画就不宜悬挂了，还可能惹来是非哦，不但招不来好运，作为收藏品陈列也不是不可。至于装饰品，不少人喜欢收藏刀剑等物品、食欲欠佳等，摆放了佛像，一般来说家中适合摆放阔叶的常绿植物，则那些字画一定要选择一些有生气的。一般来说，要加以注意，就不要购买。若是已经开刃的，则一定要放在鞘中或锦盒内。但必须保持清洁，即有所谓“孔雀开屏”、精神不振、巨型折扇等含有戾气的装饰品，切不可任其尘封、“马到功成”之意，否则容易招惹血光之灾？当然，要选栩栩如生的，既美观同时也希望能图个吉祥。其实刀剑在风水上多是用来挡灾化煞的，切不可露出刀刃来，招来好运。若摆设名人字画很多人都喜欢在家中放一些吉祥物
㈧ 遇神杀神 佛挡杀佛 魔来斩魔是什么电影中的对白
这不是英雄说的，《唐伯虎点秋香》里的台词演化的而已。 这句话的来源是“佛来斩... 然后被大众以讹传讹，真相早已面目全非。什么神挡杀神，驴挡杀驴的，都是人胡说...
㈨ 人挡杀人 佛挡杀佛这句话是出自哪里的
这句后来被人改了。它本非字面上理解的“所向无敌”、“格杀勿论”的意思。它是教你不要执著，通通放下。
本取自《临济录》的一段记录，义玄（临济）禅师在一次端坐参禅中，见众僧念经之声潮涌，可一心一意的却不多。于是，大叫一声：“逢佛杀佛，逢祖杀祖。”众僧听了，心中一凛，心志随着聚集，在片刻安静后，参禅进入思考的状态，并由此领悟到参禅的目的比参禅本身更重要。这，就是义玄禅师的“呵风骂雨机峰峻烈”之禅风。