喜丧电影说的是哪个地方

1. 什么叫喜丧

我国旧时候人的平均寿命短，将70岁以上人死了称之为“喜丧”。现今这一风俗延时至今还实行，但都因为人均寿命延长“喜丧”的岁数也提高到80了。一般去世的老人没有忍受病痛，平静的离开了人间。

“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”。意思就是说，家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者；家族兴旺；年纪在八九十岁，这样的死者葬礼可谓喜丧。儿孙们就不会那么悲伤。会停灵三至五日大摆宴席，招待亲朋好友。

2. 有一部电影是说三个人找到一个地方,葬下去可以富贵三代的

霸王卸甲 香港的电影，开头是说三个人，寻找风水大穴的故事，后来是三个人的后备子弟相互开战 研习堪舆学的阮姓（秦沛 饰）与卫姓（元奎 饰）师兄弟找到龙穴霸王卸甲，若死后埋葬于此，定可兴旺后人。阮欲归葬此地，但卫看出该穴虽佳，却可引起血光灾难，因此力劝师兄放弃。师兄弟言语不和，大打出手。阮得偿所愿，归葬权穴，重伤的卫归葬智穴，并助好友王占得财穴。二十多年后，卫的儿子卫斯理（钱嘉乐 饰）辗转来到美国洛杉矶，凭借过人才智制造电脑病毒，引起巨大混乱。他的举动引起王的后人注意，王家凭借财穴荫护，开创电脑王国，但今年事业滑落。最终得知，龙穴风水二十四年后势必逆转，必须将先人坟茔挪往他所访的幸免。王氏后人助卫斯理解围，并邀其同赴龙穴所在地——加里南

3. 《喜丧》被王家卫评价为“中国版”的《东京物语》，两部电影有什么相似之处

日本大师级导演小津安二郎的《东京物语》想必大家都有所耳闻吧，无论在哪个日本电影史TOP榜单上，他都是牢牢占据前三甲的位置，甚至放眼整个电影史上的这种家庭题材类型片，它都能够名列前茅。能够和《东京物语》相提并论的电影是少之又少，但是《喜丧》却得到了“中国版《东京物语》”的褒奖，并且这个评价并不是出自影迷之口，而是“最会装逼”的导演王家卫说的。

生活在这个世界很难，你有你的苦衷，你有你的为难之处。但生育你的父母当初又背负了多少磨难？生老病死，每个人都有这么一个过程，当初他们给予你呵护，那么也请你给予他们关爱。

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4. 喜丧的介绍

“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”。意思就是说，家里有人去世了，而死者是德高望重，福寿双全者；家族兴旺；年纪在八九十岁，这样的死者葬礼可谓喜丧。儿孙们就不会那么悲伤。会停灵三至五日大摆宴席，招待亲朋好友。

5. 《喜丧》取材社会底层却诠释出了中国特有的魔幻荒诞，你看完有哪些感悟

本片演员都是非职业的，这就决定了他们大部分人只能演自己，很难塑造出复杂的角色。导演扬长避短，把每一个演员按性格符号化：在老娘面前忏悔的大儿子，性格窝囊的二儿子，言语剽悍却贪财的二媳妇，视老人如垃圾的三媳妇，嘴上说孝顺看到老人尿失禁立马退缩的四女儿媳妇…我们会发现几乎每一个人物我们都能在自己的生活中找到原型，这些演员很多你都记不住他们的面容，却能让我们从生活中找到代入感。

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6. 什么叫喜丧 有什么来历

孔子说：“三十而立，四十不惑，五十耳顺，六十知天命，七十古稀”。这些岁数对于中国来说应该具有特别的含义。人到了80岁以后就是高寿了，所以这个岁数去世的人的葬礼也叫喜丧。但也有一说是需过百岁。

《清稗类钞》“丧祭类”载:“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”老北京人谓“喜丧”是“福寿全归”(“全”字应作“圆满”解)。即全福、全寿、全终。简单说来，就是上了岁数的人寿终正寝。