金善慧是哪个电影人物

A. 这个是什么电影

《完美搭档》 (2011)
导演: 朴宪洙
编剧: 朴宪洙
主演: 金英浩 / 金慧善Hye-seon Kim / 金山浩San-ho Kim / 尹彩伊Chae-yi Yun / 金英勋Yeong-hun Kim
类型: 喜剧
制片国家/地区: 韩国

B. 邓超的人物争议

起诉网络造谣者
2015年6月，邓超因为“被出轨”一事成为舆论焦点。2015年6月27日，邓超在微博晒出一张立案通知书，并表示：有些事儿一定要有结果。据邓超工作人员表示，邓超已经将造谣他出轨的人告上法庭，法庭已经正式受理此案。
追加三被告
2015年8月3日，邓超正式向法庭递交书面变更诉讼请求申请书加追加被告申请书，诉讼请求要求三博主停止侵权，公开道歉，并索赔经济损失50万元、精神损失20万元。
2015年9月28日，北京朝阳法院官方微博发文称邓超申请“出轨门”案追加三被告@圈内老鬼（夏学敏） 、@娱乐圈揭秘（雷善慧） 、@圈贰爷（郑永煌），索赔70万。
法院表示，经审查，同意追加上述三博主为共同被告。案件在进行送达程序。
开庭审理
2015年12月30日，案件在北京朝阳法院酒仙桥法庭公开开庭审理。该案送达过程中，经电话联系，娱乐圈揭秘（雷善慧）明确表示不会到庭，并确认法院邮寄的起诉书和传票均已经收到。圈贰爷（郑永煌）在首次接到电话时，确认是其本人，但听清案情后即予以否认，称系郑永煌朋友，此后法官多次拨打该电话均处于关机状态，向其身份证地址邮寄送达的起诉材料被退回。圈内老鬼（夏学敏）电话暂停服务，向其身份证地址邮寄送达的起诉材料亦被退回 。
赔偿10万元
2016年3月30日，邓超出轨门案一审判决结果公布，三被告被判连续三天在各自微博首页置顶发表致歉声明，赔礼道歉。“圈内老鬼” 、“娱乐圈揭秘” 、“圈贰爷”分别给付邓超精神损害抚慰金4万元、3万元、3万元。宣判后，邓超一方表示不上诉。

C. 刘嫣红的人物生平

刘嫣红，1982年生于中国河北省张家口市桥西区，出生名刘洪喆，曾用名刘洪伶，星座为天秤座。2005年定居北京。2013年于北京通州观音寺皈依，法名刘净智。长期在北京从事艺术创作活动。对弘扬中国传统艺术和量子佛学文化起到积极作用。
主要生平：
童年时期（1982—2001）
1982年10月16日刘嫣红出生于河北张家口
1992年完成第一幅作品《贵妃图》参加河北省青少年书画大赛获一等奖
1997年进入河北张家口第三中学美术部
2001年进入北京东方文化艺术学院油画系

青涩时期：
2002年因无法忍受机械化美术教学，向学校提出退学，并创作《抱猫的女人》。《聆听》《塔楼里的童话故事》，红色调画面表示对未来艺术的美好憧憬。
绿色时光：
2004年进入中央美院徐悲鸿画室深造油画，在学期间刘嫣红作品《愿望》，《画室女人体》受到廖静文先生（徐悲鸿大师夫人，徐悲鸿美术馆馆长），徐庆平先生（徐庆平，中国艺术大师徐悲鸿之子。全国政协委员、中国书画家联谊会副会长、中国人民大学徐悲鸿艺术学院院长。）冯法祀先生（已逝，原中国美术家协会会员、中国油画学会顾问、徐悲鸿国际艺术研究会主席），戴泽先生。张恳先生（已逝，原中央美术学院教授，中央美术学院徐悲鸿画室常务导师。）赵友萍先生（现为中央美术学院教授，中国美术家协会会员，中国油画学会理事，第四届全国文学艺术家代表大会代表，中国人民大学徐悲鸿艺术学院副院长、经济日报报业集团《名牌时报·美术家》顾问、《中国油画五十家》指导委员会委员。）等导师一致好评和细心指导。
活跃的青春：
2005年参加世界艺术交流展，创作《一路走来》《午后》等作品
2006年《地球～生命～和平》画展
2007年“眼中的世界”青年油画展创作《兰灵吁》《芝兰蜀绣》《艾蜜丽》《向往》等作品
2008年北京油画学会首届展
2008年“抗震救灾·千名艺术家书画作品义卖展”
“墨非墨——中国当代水墨邀请展”
创作《彩满香》《长寿吉春》《趣子福荣》《雀跃然》《鱼跃蔷薇花》《粉黛青藤》《交爻碟》《双合雀》《蜜语》
灰色忧郁：

2009年创作《玫瑰密码》《无题系列》《意念时钟》
迷茫与蜕变：
2010年创作《凤川子臻之-融爻》《密西西比河的忧伤》《夜色》《凤鸣朝阳之-女娲祝荣》
作品《凤川子臻之.融爻》，《凤鸣朝阳之.女娲祝融》参加美国纽约艺术博览会，引起美国艺术界对中国传统文化的广泛关注
2010年底完成作品《人之初-萌》
2011年创作《文殊增慧》,《相随妙绝城》《琉璃光菩萨》《定慧初禅之-无量菩提》
2012年水墨作品《奔马》参加CCTV-中央电视台2012爱心衣橱慈善拍卖会，善款4000元将为偏远山区的小学生提供学习用具和衣物。
2013年水墨五连幅系列作品《感恩母亲》被展览和收藏与北京钓鱼台国宾馆，参加美中国，幸福母亲“首届中华母爱论坛。拍卖善款用于支持困难家庭的单亲母亲
2013年作品《灰色童年》捐赠共同渡过——艺术赈灾雅安义拍。为灾区人民祈福
2013年作品《生命之花》参加“为了和平”黄友会&朋友们筹款义拍活动
2013年水墨《天马》作品系列刊登于中共中央半月谈网刊并收藏
2014年作品《鲸籁》被中国蓝鲸财经记者工作平台喜爱并收藏
2014年推出“人之佛”系列。作品《垂怜》等被海外藏家爱藏
代表作品：
《人之初-萌》
《人之初-萌》刘嫣红作，2010年，油画，北京，私人收藏。2010年，婚后的事业的平淡和家人长期两地分居使嫣红陷入了深冷的孤独，她开始寻找生命的本源，茫无所知的感觉引领她画出了她人生的转折作品《人之初-萌》。画面大胆的突破了传统观念，把菩萨的形象与赤裸的人像构图在了一起，并由于人物之间的互动表现产生了强烈的视觉效果。众多的术品艺藏家对作品表现出强烈的好奇和喜爱，画中主要人物甜美地熟睡在菩萨的腿上，她安详地接受菩萨对她的洗礼，对初为人母的期待令她熟睡的脸庞生出一丝微笑。菩萨的周围有两位在试图呼唤，但菩萨已入禅定，视而不见，云龙腾起凝视这一切，龙所特有的威望和护法的特殊使命会令一切如意吉祥。在这幅画里，刘嫣红尝试了很多，结构立体放置平面，巧妙地将人，神，佛构思在一幅画面里，产生了妙不可言的寓意和神秘唯美的画面效果。
实际上，《人之初-萌》是一个独立的绘画结构，它并不关照外在的世界。它所关照的，是它自身的形、色构成的世界。

《意乐极光》
《意乐极光》刘嫣红作，2013年，油画，北京，私人收藏.每个人都有自己的小宇宙，放下身心外在的一切，调整自心内在的欲望，凝聚能量，与宇宙合为一体，无限的星光就在身旁。
《垂怜》
《垂怜》刘嫣红作，2014年，油画，北京，私人收藏.继2010年油画休笔已有四年，2010年父亲突然离世给了嫣红生命中最沉痛的打击，父亲是她唯一的知音，一拿笔作画就感受到往昔的父爱，中国有句老话“子欲养而亲不待”，切身发生了只有面对无尽的遗憾和怀念.三年里刘嫣红没有开心的笑过，2011年底女儿的出生给她带来了奇特的开始，生与死到底可不可以轮回？离去的要走向哪里？新生命又从何而来？为什么活着会有幸福和痛苦？她自己呢，终将去向何处？四年后她执笔画出了她要找的答案。在作品《垂怜》里，女孩手里的菩提叶是活力永恒的生命象征，而生命的旺盛源于无私的慈爱，女孩依靠着如母慈悲的菩萨，经历着来自于尘埃化作红莲的生命之旅，而这所有一切就好是《心经》中的一句话“观自在菩萨，照见五蕴皆空”。女孩对这句话的悟道令她悲欣交集，眼含热泪于画中，富足，祥和。
《光芒》
《遥唤上师宗喀巴—光芒》刘嫣红作，2013年中完成，油画，北京。画面描绘的是一位时尚的都市女孩被璀璨的群星环绕，身在繁华都市，心灵却平静自然，映现在她身前的是藏传佛教格鲁派创始人—宗喀巴大师。（宗喀巴大师出生于青海湟中县，他的出生地藏语叫做“宗喀”，所以称他为宗喀巴，意为在宗喀出生的人，宗喀巴法名为罗桑札巴，意为善慧。他是藏传佛教格鲁派，也就是黄教的创始人。传说罗桑札巴为文殊菩萨转世，于元顺帝至正十七年（公元1357年，藏历火鸡年）十月二十五日诞生。青海的僧俗大众尊称他为杰仁波且，意为宝贝法王。）无量的智慧由头发变成金色的丝线贯穿于双臂，预示着智慧与奇迹将通过双手的努力实干得以实现。
《爱鱼小作》刘嫣红作，2013年完成，水墨，北京。刘嫣红尊重万物平等，地球是人和动物植物共同的家园，爱护动物就是爱护我们自己，她不食肉，坚持茹素，也在为保护动物做着积极的努力。
《往事如风》刘嫣红作，2013年完成，水墨，北京。马是最具贵族气质的生灵——它们宁静的内心，高贵潇洒的气质和勇于献身的精神自古以来就是文人志士赞美不绝的主题。刘嫣红爱马画马，以马喻人，以马咏志，笔法夸张，用墨大胆，着色张扬。其笔下的骏马有一种励志向上、百折不屈的奋斗精神，流淌着自信，顽皮和倔犟。 刘嫣红是一位灵性画家，她以惊人的坦诚之心和天真无邪的创造力，以完全彻底的自由任意重造画面里的世界，随心所欲地行使他的想象力，她永远忠于的是——自由。
人物自语：
我只能把我的所爱画进画中。

D. 这是什么电影

完美搭档 완벽한 파트너 (2011)
类型: 喜剧 / 情色
剧情简介：
曾经是著名剧作家的俊熙（金英浩 饰）已经沉寂了7年之久，这期间，他的日子过得即郁闷又苦逼。在朋友的建议下，他决定通过谈恋爱的方式来重新激发起自己的创作欲望，然而，恋爱是双人运动，他那如花似玉的女学生成了首当其冲的人选。
同时，厨师熙淑（金慧善 饰）也陷入了职业生涯的低谷期，不但对一直都热爱着的事业提不起劲，也再无热情去好好经营生活。就在这悲催的境地里，有人提议一场恋爱或许能够换来新生，灵光一现的熙淑将目光投向了自己年轻单纯的男弟子。然而，这四个人的关系并不如想象的那样简单，当感情脱离了理智的控制，他们该如何收拾这个烂摊子呢？

E. 告诉我，金刚般若波罗蜜经的感应传。比如人物事迹

琰法师

梁天监中，有琰法师，居长安招提寺，年十一岁为僧。忽一日，同寺中僧侣往占吉凶。於相师家，以次占。至琰，曰：「可惜聪明寿夭，至十八岁数亦足矣。」琰闻之不乐，及归寺，发心躬诣藏殿，焚香躬礼三宝，发愿修行，乞赐经一卷，毕世受持。祷祈已，随手於藏函内抽得经一卷，乃是金刚般若也。於是专心受持，不舍昼夜。忽一日，夜至更深，见房中有五色光明，须臾见一梵僧，身长丈五许，语琰曰：「汝寿止十八岁，必致夭亡。今得持念大乘经力，增延寿数矣。」言讫潜隐。因得此验，愈更精勤，年逾十九。一日寻访，相师愕然，谓琰曰：「予昔曾言师寿必夭，不期今日再会，师习何善业，喜得夭相已消，重添法龄耶？」琰曰：「专心持念金刚般若经。」相师稽首谓曰：「吾辈缘在尘俗之中，罔知佛法之功德有此殊异，观师此去，寿至九十二矣。」后果应相师之言，终于招提寺。

荀氏

隋时益州新繁县西王李村，居士荀氏，晦迹不显，人莫知之。尝於村东空地上，遥望虚空，手写金刚般若经，遂感诸天龙神覆护，凡遇雨，此地不湿，约有丈许，如屋覆然。每雨，则牧童小儿，皆避於此。至唐武德年间，有僧语村人曰：「此地向来有人书经於此，致有诸天设宝盖於上覆护，切不可令人作践。」尔后设栏围绕，供养佛像。每遇斋日，集远近善友，诵经修善。尝闻天乐，声振一方，遂为吉祥之地矣。

法藏

沙门法藏，隋时人也。居鄜州宾室寺。禀性淳古，行业精勤。尝於开皇中，在本州洛州县建造寺宇。曾将自己衣钵变卖，起盖殿屋二处，又写经八百余卷。至唐武德二年二月中，偶染一疾，昏寐中，忽见金刚神，手执经一卷，谓法藏曰：「汝造寺写经，有互用之罪。我今授汝金刚般若经一卷，汝若至心能写此经一卷，流通读诵。互用之罪，悉皆消灭。」言讫不见，俄而疾愈。尔后罄卖衣资，书写此经一百卷，毕世受持，修诸善行，不涉世缘，寿至九十九岁。其年正月十五日，延请大众看念妙法莲花经一七卷，金刚般若波罗蜜经一七卷，升座端坐，索笔书偈，与大众相别，俄然化去。一时缁素，咸睹阿弥陀佛化身，接引往生西方极乐世界，九品花池托质矣。颂曰：
今年九十九 看看无所有
更莫问如何 虚空打筋斗。

陆彦通

隋人陆彦通，日诵金刚经十卷。李密盗起，时彦通宰武牢，邑人欲杀之，以应义旗。城上有贼，持剑赶杀彦通。前有一深涧，贼逼近，跃入其涧，空中见金刚神，以手指令一人接彦通臂，置石上，都无损伤。神人曰：「汝持经有感，故特来相救。」因得保全还家，神所接之臂，异香数日不散。后位至方伯，年八十余。一日无疾，索笔书偈，香汤沐浴，端坐而逝。偈曰：
八十九年在世 随身做些活计
今日撒手便行 明日清风自在。

陈昭

唐武德年间，信士陈昭，江陵人。日常斋素，持金刚般若经，累积功行。有大蟒，时来座侧听经，毕即退，每日如是。有邻人力昌，勇悍不信，见蛇往来，疑是妖怪，潜伺打杀。其蛇衔冤，诉於阎摩天子，敕使者追力昌魂至冥司，令蛇缠身噬啮，苦痛难忍。力昌乃逐托梦告妻曰：「我在生打杀一蛇，其本要听经百卷，可以升腾。只欠七卷，我不合打杀。今彼蛇苦楚不可胜言，可与我请僧写得金刚经七卷，躬就佛前忏悔，以救倒悬之厄。」妻觉而忆其梦，欲依写经，奈何口食不给，倍增悲苦。有男名僧护，方年五岁，问母何事悲哭。母说其由，僧护即答母曰：「何不将儿卖却，以救其父。」於是哽噎抱儿出市，卖与蜀客。得钱两贯，与子分离，五内痛割。逐请僧写经七卷，对三宝前苦心祷祝：一愿夫力昌承经功德，解释冤尤。二愿母子再得相见。自别之后忆子目盲，但每日诵念金刚经，求乞於市。其子随客往蜀，一去三十年，继父母俱亡。忽念亲母，卖我写经荐父，至今不知存亡。遂收拾家资，复回江陵寻母，未即之见，买宅蹔居。忽遇节腊祭祖，就斋求乞老妪数人，来则诵金刚经一卷，乞意回向。僧护云：「我幼年丧父，我母将儿卖身荐父，今得回乡，寻母不见，愿得父母同获超升。」数中一婆婆便叫：「郎君！我是汝母。汝年五岁，卖谈写经荐父，见有卖券在我住处篮儿内。」僧护索券读之，悲喜交集，焚香拜告三宝天地神只，今得母子相见。缘母目盲，不能见子，遂取水漱口，躬对天地之前，与母舐其目，左右皆明。遂得母子团圆，以应向年之所祷也，观者无不感叹。

任五娘

唐龙朔元年，洛川景德寺比丘尼房，有女使任五娘。死已，乞灵座供养，经月余，其弟妹每夜听得灵座有呻吟之声，初甚恐，因焚香问之。灵即答曰：「我在生不合犯五重罪：一不合在房非为，二好食牛肉，三作践五谷，四浇泼羹汤，五杀害众生。又将活鱼作鱠，凡被杀众生，尽在阴司，要我逐一偿报。今准炎摩天子敕，令我受刀林剑树地狱，一日一夜，万死万生，痛不可忍。即今身上有刀七枚，痛入骨髓。我目告冥司鬼吏：『有何因缘，能免此苦？』鬼吏答曰：『汝生前所造恶业深重，受此地狱，若要脱离，必得阳间孝顺子孙，为写得金刚经七卷圆成，可免此苦。』答曰：『别无子孙，只有亲弟妹在家，求蹔停苦，愿放回求救。』蒙许而归，望弟妹以骨肉之情，将我生前遗下衣资，变卖得钱，舍入净土寺，求宝献大师为我写经一七卷，躬对佛前，忏悔杀生种种无边重罪，愿得早离地狱辛酸之苦。」於是弟妹遂依所嘱，即为出卖遗物，命僧写金刚经。才得一卷，冥司狱吏奉天子鐣，即与任五娘身上抽出一刀，写经七卷圆满，其刀尽皆抽讫。承此大乘经功德，凡此索报生灵，悉得解脱，若生善道。其任五娘业障冰消，出离地狱，就得人天。一日复来，拜谢弟妹。方欲详问，遂亦不见矣。

白仁哲

唐龙朔中，白仁哲为虢州朱阳县尉，蒙差运米辽东。过海，忽遇恶风，四望昏黑，仁哲与合船人从八十二人，尽皆忧惧。仁哲平昔持念金刚般若经，志诚有感。当时整理身心，焚香看诵金刚经，未终卷，忽如梦寐，见空中有一梵僧，身放五色光明，谓仁哲曰：「汝等八十余人，宿有恶业因缘，今日俱当没溺海中。」即目海内鬼神罗刹等众，咸伺求其便。「数内只缘仁哲平日持经功德，今蒙玉帝有卢，椟告龙王水府神只，庶得免此撗逆之祸。吾特来报汝，勿致忧疑。」须臾风恬浪静，八十余人俱得济岸矣。

司马乔卿

唐永徽元年，司马乔卿为大理司。直丁母忧，哀毁骨立，剌血写金刚经一卷，才毕，忽墓上生芝草三茎，长一尺八寸，绿茎朱盖，取而复生。

吴逵

唐天宝年中，常州宜兴县人吴逵，每日五更，躬就佛前，诵金刚般若经一七卷，兼礼拜念佛。逵有诗曰：
五更钟动莫贪眠 抖擞精神向佛前
一拜一声弥陀佛 花池已种一枝莲
每日修行，年至九十二，忽别儿女，无疾告终。自见二使者，引见阎摩天子。问逵：「在生作何善业？」对曰：「自幼至今，专念金刚经。」天子合掌，命逵坐，朗诵一卷。方念至在舍卫国，口中即出妙香，见佛显现。王不胜欣喜，谓逵曰：「君有般若之功，吾卢送汝生舍卫国中。承品宦之后，受其爵禄，享富贵福，子孙荣显。」使者奉命送逵，目过旧舍，就空中报儿女曰：「吾得念经之力，阎王卢令吾生舍卫国中，特来相别。汝等宜受持金刚经及法华经，阴府深敬此二经。若不能受持，以诸花香，恭敬供养，得福无量。仍不得杀生，蠢动含灵，皆有佛性。买命放生，得长寿报。」儿女闻之悲哭，曰：「不用伤感，人生世间，有一善可凭，命尽如夜眠天晓，还见日月。一向在恶，必入黑暗勉之。」言讫不见。

偷马贼

唐大历中，太原偷马贼诬一孝廉同情，拷掠旬日，不胜苦楚，并无招词。推吏疑其为冤，未成文案。孝廉专持金刚经，其声哀切，昼夜不息。忽一日，有竹一段，两头有节，堕於地上，不知从何处来。众囚皆争夺看，转至狱卒之前，疑是藏刀在内，对众劈开，视之，乃有金刚经中半偈，云：「法尚应舍，何况非法。」众皆愕然起敬，贼首悔过，因得放焉。

周伯玉

唐大历十一年，卫州别驾周伯玉，日常持念金刚般若波罗蜜经，公私不易其心，以为功课。一日忽见梵僧来前，伯玉问曰：「是何尊者？」答曰：「吾是般若会上须菩提也。为汝诵经数年，惜乎不断肉食。汝若志心求佛道者，必须长斋断肉。」伯玉自此断肉蔬食，转加精进，诵持般若尊经，寒暑不辍。

王待制

了禅师应验序曰：昔唐时，有王待制，船至汉江，阻风，波涛汹涌，四面昏黑，樯颀楫摧，危险之甚。满船惊惶，性命莫保。待制亦惧，不得已，遂将平日持诵金刚般若经一卷，抛弃江中，遂得风浪平静。待制惟日深忆此经，受持年远，郁郁不乐。经涉两月，方到镇江。见舟尾百步许，有一物似毬之状，出没无时。众疑其异，待制差人唤渔人取之，乃螺蛳，辊成一团，割之，外湿内乾，待制用手分开，视之，乃是向日所抛之经，毫发无损。待制惊喜拜受之，且叹曰：汉水会于九江，至南徐，动数千里，舟船往来，不可数计。然未闻所持之经，自彼之此，螺蛳一见而不舍，其为名耶？利耶？财耶？色耶？将必求脱轮回生死者也。呜呼！万物之中，唯人最灵，有毕世不闻是经，有闻而不见，见而不信，信而为名利财色，役其心不能受持者，尚螺蛳之不若也。谓之最灵，孰与之哉！时宋绍熙七年，岁在丁亥，仲秋念五日，歇叟消子述。

虔思

唐乾元年中，广州僧虔惠，自幼受持金刚经，寒暑不易。因与缁俗数十人，泛海往南安都护府，忽值风涛大作，打坏船只。满船人俱没海中，唯虔惠在浪中偶遇一藂蓬蒿，自身渐至蓬蒿之上，随浪三日三夜，方得济岸。仔细视其蒿中，乃见金刚经一卷，并无淹湿。虔惠拜受此经，精诚供养，日夜受持，年至百三十岁，端坐告终。其经本自出，香烟渐成五色云气，徐徐上升天界。大德僧众与大守官僚，远近缁白，咸驻此处，俟经来下，至一日一夜，莫知所之矣。

窦公主人

唐陈国窦公主人，卢氏芮公宽之妹也。平日好善，信罪福，尝诵金刚般若经。卷将终，有两三分，忽头疼大作，自念傥死不得终卷，力疾索烛，要续圆满。而火悉灭，婢使空回，夫人叹息不已。忽见灯炬，渐次升堂，直入卧处。去地三尺计，又无人执侍，光明若昼。夫人惊喜，急取经看之。有顷，家人钻燧得火，烛光即灭。自此病亦痊，日诵五卷。一日芮公将死，夫人往省视。公谓夫人曰：「吾妹诵经精恪，冥司注记姓名，又添遐算，异日必有好果报也。」夫人寿至九十，无疾索浴，端坐而终矣。

三刀和尚

唐朝崔昭，为寿州剌史。有一椭儿，犯极刑，处决之际，差官吏押往市曹处斩。连施三刀，其刀自折。剌吏问椭儿曰：「汝有何术？」答曰：「无他术，平昔专心持诵金刚般若经。」遂差人取经来看，及开函视之，乃见经本已作三段，痕迹分明。剌吏见之，合掌欢喜，赞叹曰：「尝闻此经有不可思议功德，今果若是。」遂免其罪。椭儿求出家为僧。剌吏即施度牒，号曰三刀和尚。

开行立

唐开行立，陕州人，不识一字。长庆初，常随善友口授金刚般若经，得一年，自能背诵。时或为□，凡身到处，即奉经本，梵香持诵，一卷一日。偶贩疋帛三百余贯，往他州货卖。经过峻岭，撞见强贼人，各持刀仗，来赶行立。箱箧约重五十斤，急弃之。竟投岭下深涧侧避，忽见空中有一金刚神，以手指行立。只觉身在水面上，如行平地。众贼见箱袱，遂即取之。及举甚重，不能起。贼皆惊异，却在岭上招手，唤行立曰：「你上岭来，我若杀你，如杀我等父母。」行立即上来，贼再三扣问：「汝有何幻术？」答曰：「非有幻术，恐是平日专心持诵金刚般若经，为佛神力感应，故有斯灵异。」贼遂令行立开箱视之，乃见五色光明，现於其上。众贼皆合掌悔过，遂舍壹佰贯文与行立，经前去受持。众仍发愿，弃枪刀，更不作贼，俱改恶从善矣。

灵幽

释灵幽，在京大兴善寺出家。长庆二年暴亡，已经七日，体质微暖，而未殡之。自见二使，引见阎摩天子。鐣问幽：「在世习何行业？」幽对曰：「贫僧一生常持金刚般若经。」天子合掌，赐座命幽朗诵一遍。地狱煎熬捶楚之苦，一时停息。诵经毕，天子再问幽曰：「念此经中而少一章。师寿合终，今加汝寿十年，归世劝人，受持此经。真本在濠州钟离寺，在碑上。」幽既还魂，具录表奏唐天子。奉鐣差中使往濠州碑上看此章，在「无法可说，是名说法」后增「尔时慧命须菩提」到「如来说非众生，是名众生」是也。

释明浚

唐永徽元年，释明浚暴死。苏云见二青衣引至冥王，问：「一生何业？」浚答：「但诵金刚经。」王曰：「善哉！若诵满十万遍，明年必生净土，弟子不见师也。」乃放还。浚自此愈加精进，至二年三月卒，寺众咸闻异香。

苏仁钦

唐武德年间，长安苏仁钦，有父，前生尝於阴府借过受生钱，得托生处，世享富贵福。因循不曾答还，自死之后，堕厕中担负沙石，臭秽没身，受无量苦。又仁钦在生，恃其豪富，不知惭愧。恣意宰杀猪羊，烹炮物命。盖因被杀众生，各经阴府陈诉。又复幽显灵只，注记罪恶，致蒙阴司追录，仁钦魂识收系在狱，遂使阳间受诸重病，枕卧床廗，经年不瘥。以是杀生恶业，减筭夭亡。见二使者，押见阎摩天子。天子敕曰：「缘汝前生修善，以致今生富饶。汝今恣意享福，不识因果，杀害众生，遂使减筭绝禄。」令狱卒驱至刀山剑树之上，偿诸恶报。於是慞惶恐怖，仰告王曰：「念仁钦生前虽不曾看经作善，尝施财请赎金刚经一卷，舍於安国寺僧神敬受持。此僧迁化已，岂无报应？」须臾有异香芬馥，见僧神敬手执金刚经，直至天子殿前，言：「贫僧久与仁钦受持此经，致有般若之功，於是特来告王，愿赐慈悲，再放仁钦还魂，改恶从善。」王即合掌，判仁钦加五十年寿，复归阳间。因得还魂，乡邻远近见闻者，无不惊叹。各戒杀生，回心向善。仁钦得活，发心印施法华经一百部，金刚经一千卷，斋僧一百员，修设水陆大斋，作诸功德。忽夜梦亡父，言：「我受地狱苦无量，谢汝修行佛法，功德之力，我已得生天界。汝若为我将田百亩，舍入寺供佛斋僧，此功德不可思议，功超七祖，福及子孙。」仁钦遂依亡父所嘱，以满心愿。

杨旬

唐大历中，夔州推司杨旬，常持金刚般若，处心正直，积累阴功，感动穹旻。有子年二十三岁，习科举业。一日禀父，欲入试场。父云：「汝学未充，不可。」其父当夜梦一金刚神，谓旬曰：「汝念经阴骘有感，吾特来报。汝子将来必贵，若应科举，须改作杨桩名纳试奏，吾场屋中助子笔也。」旬既得梦，次日令子作杨桩名纳卷，果得第六名。次年赴省试，桩自梦见一金刚神，语桩曰：「今年省题，乃是『行王道而王』，汝可预留心意，切勿漏泄。」正试之日，果如其梦。试中第九十六名。及殿试毕，试官纳三名卷子御榻上，择日拆号唱名。桩再梦神语曰：「汝策甚好，却不中主文意，打在第五甲。吾今将汝卷於御榻上换了第一名卷。后日唱名，汝应夺天下都魁矣。缘汝父子平昔念经行善之报。」至斯，果应其梦。史岩闻推司杨旬子，中天下都魁，请旬赐坐，令旬解职。旬告史君曰：「念旬平日仰托二天之庇，奉公四十年，家无资产，唯积阴德，留得三个悭囊。」乞台旨取来，当厅开看。第一个有三十九文当三钱，第二个有四千余文折二钱，第三个计万数小钱。史君不知所以。旬曰：「每年承鞠勘公事，遇见有死囚，详其情理，可逭定为流罪，即投一当三钱。有犯流罪者，定为徒罪，投一拆二钱。有犯杖罪者，量轻或释放之，便投一小钱。又每效周箎，行太上感应篇十种利益：（一）收街市遣弃婴孩，倩人看养，俟年拾伍愿识认者，还父母团栾。（二）每年冬十一月初三为始，收六十已上，十五已下乞丐贫人，入本家养济院，每日给米一升，钱十五文。至二月初三日，已满一季，令其自便求趁。（三）普施应验汤药，救人疾苦。（四）施棺木，周急无力津送之家。（五）有女使不中使唤，不计身钱，量给衣资，从便改嫁。（六）旬处於世，专一戒杀，救护众生。遇有飞走物命，买赎放生。（七）每遇荒歉之年，其粮食贵籴贱籴，脤济贫民。（八）应有寺观崩损者，为修理之。圣像年深剥落者，为装饰之。或桥梁道路沟渠不通者，咸为治焉。（九）有远乡士夫，客旅流落者，斟量远近，以助裹粮，而周令还乡。（十）旬忝居推司，凡遇死囚，贷以复生，常推己及物，济人之急，救人之危，感动穹苍，赐旬男今日夺天下都魁，皆因旬平昔奉公行善之所致也。岂敢舍公门退职而自求安逸耶？」有诗二首，以呈史君。诗曰：
夔郡杨桩作状元 为文司权四拾年
推情贷活人无数 累积阴功感上天

人道公门不可入 我道公门好修行
若使曲直无颠倒 脚踏莲花步步生

何轸女

何轸妻刘氏，年二十六岁，生一男得两周，一女方周满。忽夜梦入冥司，判决刘氏来春三月命终。觉后思之，忧惶涕泣不已。其夫与亲属咸问哭泣之因，答曰：「尝梦入冥司，判我只有半年在世。至期果死无憾，但愧儿女无依。」忽一日自省，遂命画士绘画佛菩萨像一轴，恭敬供养，断除荤酒，昼夜躬对佛前，精处持念金刚般若经，回向发愿云：「惟愿我佛慈悲，增延世寿。若满四十五岁，儿女皆有娶嫁之期，死入黄泉，亦自瞑目。」每日专心持念，至三十八岁，儿得娶妇。及四十三岁，女得嫁人。以满所愿，至太和四年冬，恰满四十五岁，悉舍衣资，庄严佛像，为善俱毕。一日椟告骨肉亲缘曰：「吾死期已至。」何轸以为鬼魅所缠，不信有此。岁除日，刘氏自请大德沙门，祗对三宝之前，授以八关斋戒，沐浴更衣，独处一室，跏趺而坐，高声诵念金刚般若波罗蜜经，诵毕寂然无声。儿女亲属俱入室看视，端然而坐，已化去矣！凛然如生，唯顶上热而灼手。凡四众士庶见者闻者，无不归敬三宝，赞叹希有。其夫何轸，一依亡僧之礼，营塔安葬於荆之北郭。

军校

唐乾符年间，兖州都督使崔尚书，法令甚严。有一军校，衙参不到，崔公大怒，令左右斩之。其军校就戮，颜色全然不变。众或异之，当时斩讫。至三更，军校睡觉，只见身体卧在街上，遂走归家，妻儿皆惊骇，恐是鬼魂。谓妻子曰：「我非鬼也。初被斩时，如醉梦中，罔知所以，今忽睡觉归来。」举家欢喜，明旦至帐前拜谢，崔公惊愕。谓曰：「汝有何术，今敢复来？」军校答曰：「素无他术，自幼至今，每日持念金刚经三卷。昨朝失晓，诵经过期，有犯军律。」崔再问曰：「汝知斩时否？」答曰：「初押出戟门外，只觉身如醉梦中，都不记忆。」又问曰：「汝所诵之经在何处？」答曰：「在家中佛厨函内。」崔急令取来。及开函，只见五色毫光，取经看时，已作两段矣。崔大惊异，亦自悔过。抚慰军校曰：「我与汝币帛，可买银箔，倩写此经一百卷，就延寿寺，命僧看念忏悔。」一时俱散施，留经十卷，恭就本寺佛殿供养。仍令图画就戮之处，并斩经之像，以彰灵迹。

孙翁

唐政和中，真州石匠孙翁，每日持念金刚经三卷。一日同三十余人入山凿石，忽山崩，尽丧其中，唯孙公在石罅处得活。经一十二年，因子孙凿石，穿透，见翁端坐，容貌如故。子孙惊拜，问翁何以得生，翁曰：「常持金刚经。」又问饥否？曰：「始初因吃一个酥饼，至今不饥。」翁问曰：「我昔所看之经在否？」子孙答曰：「有。」遂还家，遥取经看，上有一圆孔，恰如酥饼大。凡见闻者，无不赞叹此经有不可思议功德，能救护孙翁饥渴垂死之患难也。

F. 三界外的历史人物有谁，

佛陀，菩萨和罗汉。
佛、菩萨、缘觉、声闻，已证解脱圣果，永离生死，不复往返六道，是出世间的四种圣人。
佛是世、出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。菩萨为“菩提萨埵”之简称，意为“觉有情”，谓既能自觉，又能觉悟一切有情。菩萨发大慈悲心，除了转化自己的烦恼，并广修六度万行，以自利利他之行，逐渐圆满一切功德。缘觉又称“辟支佛”，分为二种：一种是生于佛世，闻佛说十二因缘，修证成道，称为“缘觉”；另一种是生于无佛之世，由前世的善根，春观百花开，秋睹黄叶落，观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理，证到缘觉果，称为“独觉”。声闻修习观音法而得证圣果。声闻极果为阿罗汉，罗汉含有三义：一、杀贼义，谓杀尽烦恼贼。二、应供义，谓已断尽三界诸惑，道高德重，堪受人天供养。三、不生义，谓已出三界，不再受分段生死。
四圣法界的众生，已断烦恼，了生死，跳出三界，不受六道轮回，超凡拔俗，所以称之为圣。虽然佛、菩萨、缘觉、声闻，修证的程度有高低的不等，但他们超出三界，不受轮回生死的痛苦相同，所以总名四圣法界。
佛法界无大无小，非去非来（佛的法身尽虚空、遍法界，无在无不在）。佛是所有法界众生中最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能利益一切众生，是出世圣人中最高的境界，如燃灯王佛、慈严德佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛等等。佛具有三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好、三学、四谛、十二因缘、三十七道品、六度万行、无缘大慈同体大悲，以法界为体（入一切时间和空间），禅定解脱三昧深入无际、智慧无边、遍知一切……
大乘等觉菩萨位， 如：观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨等。是只有一分生相无明未破的菩萨位（古佛倒驾慈航的不计）。如来逆流，如是菩萨，顺行而至，觉际入交，名为等觉。可化身无数及各种形类（人世中亦有其化身，或为人王或为高僧）。
大乘十地菩萨位（人世中有其乘愿转世而来者）：一者欢喜地（如：龙树菩萨）：于大菩提，善得通达，觉通如来，尽佛境界，名欢喜地。二者离垢地，异性入同，同性亦灭，名离垢地。三者发光地，净极明生，名发光地。四者焰慧地，明极觉满，名焰慧地。五者极难胜地，一切同异，所不能至，名难胜地。六者现前地，无为真如，性净明露，名现前地。七者远行地，尽真如际，名远行地。八者不动地，一真如心，名不动地。九者善慧地，发真如用，名善慧地。十者法云地，慈阴妙云，覆涅盘海，名法云地。（在菩萨法界中，以上属于圣位。）
大乘十回向菩萨位：十者等法界无量回向，性海圆成，心等法界，含摄周遍，量等虚空，名等法界无量回向。九者无缚无著解脱回向，诸法本空，心无缚著，于根尘中，得大解脱，名无缚无著解脱回向。 八者真如相回向，即一切法，离一切相，缘生无性，体即真如，名真如相回向。七者随顺等观一切众生回向，十方众生，皆我性具，本际平等，无有高下，名随顺等观一切众生回向。 六者随顺平等善根回向，于诸佛地，起万行因，依因趣果，取涅盘道，名随顺平等善根回向。 五者无尽功德藏回向，一切世界，过恒河沙佛，自性功德，重重无尽，名无尽功德藏回向。 四者至一切处回向，觉智周圆，无所不遍，名至一切处回向。 三者等一切佛回向，本觉之理，湛然常住，能觉之智，齐于诸佛，名等一切佛回向。 二者不坏回向，正显中道，归趣本觉，回入法身，无能坏者，名不坏回向。一者救护一切众生离众生相回向，化度众生，离众生相，回无为心，向涅盘道，名救护一切众生，离众生相回向。
大乘十行菩萨位：十真实行，圆融德相，清净无漏，真无为性，妙契真实，名真实行。 九善法行，妙观慧中，显圆融德，能入诸佛法轨中，名善法行。八尊重行，缘般若故，成无著行，故六度中，特尊般若，名尊重行。七无著行，十方虚空，满足微尘，于一尘中，现十方界，尘界交现，不相留碍，名无著行。六善现行，既离痴乱，则能现诸相，同异圆融，名善现行。 五无痴乱行，了达法门，悉无错误，名离痴乱行。四无尽行，三际十方，化身无尽，名无尽行。 三无嗔恨行，等视众生，不见其过，名无嗔恨行。二饶益行，饶利众生，使得法利，名饶益行。一欢喜，随顺众生，随喜功德，名欢喜行。
大乘十住菩萨位：十灌顶住，菩萨既为佛子，佛以智水灌顶，藉表成人，名灌顶住。 九法王子住，长养圣胎，绍隆佛种，堪作法王之子，名法王子住。 八童真住，佛之十身灵相，一时具足，如童真之可贵，名童真住。七不退住，身心增长，无有退缺，名不退住。 六正心住，心念同佛，惟得其正，名正心住。 五方便具足住，自利利他，方便具足，名方便具足住。四生贵，冥契妙理，行与佛同，气分感通，成如来种，名生贵住。三修行住，心所涉知，俱得明了，遍修诸行，皆无留碍，名修行住。 二治地住，以前妙心，履以成地，则一切皆治，名治地住。 一发心住，以真方便，假十信之用，圆成一心，名发心住。（按华严，以上十住十行十回向为贤位）
大乘十信菩萨位：十愿心，遍游十方，化导众生，随其所愿悉得满足，名曰愿心。九戒心。安住净戒，心光常凝，名曰戒心。 八回向心，以保持修道力故，与佛光相交格，名回向心。七护法心，进趣功纯，保持不失，与十方如来，气分相接，名护法心。 六不退心，定发光明，进修无懈，深入自性，名不退心。 五定心，百杂粉碎，心体湛然，名曰定心。 四慧，心纯行勤，智慧自生，名曰慧心。三精进心，不杂曰精，不退曰进，进趣真净，名精进心。二念心，虽在无数劫中，舍身受身，此现前一念，决定不忘，名曰念心。一信，心与理合，确切不移，灭一切妄想，名曰信心。（十信位属于凡位。从十信菩萨开始，成佛总共要攀登52个阶梯。不过，经常有越级上升者，比如，观世音菩萨在初地的时候,听千光王静住如来说大悲咒,由初地一下证到八地的果位）
中乘辟支佛： 缘觉，独觉。于佛世听佛说十二因缘之理而悟道者，名为缘觉；生于无佛之世，观诸法生灭因缘而自行悟道者，名为独觉。
小乘四果： 四果阿罗汉（无生、化城涅磐。如：大目犍连、舍利弗、济公……有的是古佛示现），断尽三界八十八使见惑，及欲界九品思惑，并色无色界八地七十二品思惑。三果阿那含（不来），断尽三界八十八使见惑。及欲界九品思惑。二果斯陀含（一往来），断尽三界八十八使见惑，及欲界思惑前六品。初果须沱洹（七往来），断尽三界八十八使见惑。
“三界”一为欲界，二为色界，三为无色界，三界在人身中，炼精者可超欲界，炼炁者可超色界，炼神者可超无色界。
欲界包括六欲天、人间和地狱；色界包括四禅十八天；无色界包括四空天。三界是众生生死轮回的处所，充满痛苦烦恼，被喻为“火宅”。
“五行”原是中国古代的哲学概念，指构造物质世界的五大元素：金、木、水、火、土。这“五行”不但有各自的本质特征，而且相互之间有生成、克制等联系，从而构成了万物及其运动变化。
圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。圣行是指菩萨修习戒定慧三业；梵行是指菩萨以清净心去运用慈悲，为众生拔苦与乐；天行之天是天然之理的意思，菩萨顺着天然之理，而成妙行，叫做天行；婴儿行之婴儿是譬喻人天小乘，菩萨以慈悲之心，示现人天小乘之行，叫做婴儿行；病行是菩萨为度众生，以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦。
据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释，“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。
三界之外，再无第四界；一切凡夫，一切圣贤，以“空间区域”而论：必定住于三界之中；而以能否不再受生死而言：则凡夫在三界中，圣贤不在三界中。
阿罗汉，辟支佛住于涅磐，因涅磐境界，五蕴十八界断尽；唯余“不生不灭”“远离见闻觉知”的“真心”住于涅磐；因而，此二圣必定不知“我住涅磐”（如刀不自割，真心不能了知有我，本具“无我性”）。而真心无有形相，犹如虚空，故无三界可住。
其次，未得解脱者，方住于三界生死轮回；阿罗汉，辟支佛已得解脱，不受生死，因而不可说为：“阿罗汉，辟支佛住于三界”。因为“三界”之名，意指轮回生死。
菩萨，佛，在触证真心之时，同时成就“解脱道”；因而也如上面所说的“二乘圣者”一样，可以不再轮回生死；因而也不能说：“菩萨，佛属于六道众生”。
然而，大乘圣者，在因地时都发过：“众生无边誓愿度”的大愿；因而，菩萨不惧生死，入泥入水，生于三界之中，度生不止；八地以上的大菩萨及诸佛，则能以应化报身，分身百千亿，于不同的世界示现五蕴身，以“随类度生”。
简言之：以“空间区域”而论；一切有情皆住于三界；以所证境界而言，四圣不在三界之内，不再受生死；唯因度生之大愿故，乃生六道之中。
另：比如西方极乐世界，凡往生者；以其可以出离轮回之故，名为“横超三界”。而此净土，因“国中天人”（《无量寿经》原文）有“金色身”，应当属“色界天”，还是在三界之中。并未在“第四界”。

G. 藏族历史上都有哪些伟大人物

松赞干布、禄东赞是吐蕃族，不能算是藏族。

宗喀巴（公元1357年～公元1419年）是藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。在中国西藏、青海、内蒙、甘肃、北京等地区的喇嘛寺院里，都有宗喀巴塑像，有的是泥塑涂金，有的是以铜质鎏金制成。宗喀巴本名罗桑扎巴（善慧称吉祥），这是受沙弥戒时的名称。青海湟中县人，元顺帝至正十七年（公元1357年10月10日，生于宗喀的一个佛教家庭，父亲名叫达尔喀且鲁崩格（达鲁花赤daruqaci蒙古语“长官、长”之意，鲁崩格 ），母亲名叫馨茂阿却，两个人都是很虔诚的佛教徒。宗喀巴卒于明代永乐十七年（公元1419年）10月25日，享年63岁。因藏语称湟中（今塔尔寺所在地一带）为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。

摘自网络相关词条

H. 金善慧是哪部电视剧的人物

《传闻中的七公主》，望采纳，能粉能赞你更美！

I. 中国佛教神话故事及人物图鉴

1、伏羲

伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一，亦是福佑社稷之正神，同时也是我国文献记载最早的创世神。

风姓，燧人氏之子。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在汉朝后与青帝太昊合并，因此再往后世有时被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。

J. aoa 猫步轻悄 成员资料

AOA（朝鲜语：에이오에이）是韩国的女子乐团和舞蹈团体，为FNC Entertainment旗下第一支八人女子团体，现任成员为申知敏、朴草娥、徐酉奈、徐有庆、申惠晶、权玟娥、金雪炫、金灿美，由申知敏担任队长。AOA是"Ace Of Angels"的简写，成员们都有着一个特别的天使名字。现场演出则会有两个版本，分别是乐团演出（五位成员参与）和舞蹈演出（七位成员参与）
申知敏
——天使们的领导者
天使名：Jiminel/지미넬申智珉（申知敏）
姓名：신지민
汉字：申知敏
罗马音：Shin Ji Min
昵称：萌萌，小队
生日：1991年01月08日
星座：魔羯座
身高：160cm（官网）
体重：43KG
队中职务：队长、主Rapper，吉他手
所属小分队：AOA Black，AOA White
理想型：河正宇（因为他很酷，又性感又温柔）
最想拍的广告：想拍服装广告，特别是体育类服装
经历：曾在中国表演两年,因此会说流利的普通话
简介：1991年生拥有异国外貌的JI MIN队内名字“JIMINEL”是加 上本名首字母 “L”而成。 作为队长，JI MIN在AOA中负责rap和吉他演奏，具有相 当rap making实力，曾在中国居住2年也会说中文。
朴草娥
——拥有天籁声音的天使
天使名：Choaya/초아야Choa
姓名：박초아
汉字：朴草娥（曾译朴初雅）
罗马音：Park Cho Ah
昵称：丫丫、小初、大姐
生日：1990年03月06日
星座：双鱼座
身高：160cm（官网）
体重：42KG
队中职务：第一主唱，吉他手
所属小分队：AOA Black，AOA White
理想型：金民钟，柳镇
最想拍的广告：关于手机方面的
简介：CHOA在组合里的天使名为有着Heavenly voice的CHOAYA。CHOA为1990年生人，在AOA中担当主唱。被称为为具有“天上声音”的天使。
个人经历：
2013年 出演音乐剧《High School Musician》饰 Gabriella Montez
徐俞娜
——喜爱敲击玻璃水杯的天使
天使名：Yunaria/유나리아 Yuna
姓名：서유나
汉字：徐俞娜
罗马音：Seo Yu Na
生日：1992年12月30日
星座：魔羯座
身高：163cm（官网）
体重：45KG
队中职务：第二主唱，键盘手
所属小分队：AOA Black，AOA White
理想型：郑宇成
最想拍的广告：家电类的广告，像冰箱之类的
简介： 于1992的YUNARIA在队内担当着主唱的职务，有着“YUN百合ARIA”的美誉，令人联想到清纯美丽且充满女人味的女性。
个人经历：
2013年 出演音乐剧《Summer Snow》饰 素熙
徐有庆
——天使们中特别的半天使有庆
天使名：Y/와이
姓名：서유경
汉字：徐有庆
罗马音：Seo You Kyoung
生日：1993年03月15日
星座：双鱼座
身高：167cm
体重：49kg
血型：O型
队中职务：鼓手
所属小分队：AOA Black
理想型：朱元（没有受到大男人的主义控制，可以看到可爱的魅力）
最想拍的广告：想拍MP3之类，和音乐有关的广告。
简介：Y出生与1993年，队内名的灵感来源于其本名有庆（Yu Kyung）的首字母。她就是组合中的那位“半天使”，是一名实力派的鼓手，对于节奏和节拍有着强烈的敏感度，并且拥有出色的美丽声线。
申惠静
——天使中最美丽的一位
天使名：Hyejeong. Linus/혜정리너스申惠静
姓名：신혜정
汉字：申惠静
罗马音：Shin Hye Jeong
生日：1993年08月10日
星座：狮子座
身高：170cm（官网）
体重：48KG
昵称：dongdong
队中职务：第三主唱、门面担当
所属小分队：AOA White
理想型：孔侑（有幽默感又甜蜜的男人，见面时会很有趣）
最想拍的广告：烧酒（酒类？）广告，因为前辈们拍出来的很漂亮
经历：就读高中时曾经是啦啦队的队长,取得全国啦啦队比赛特等奖
2012年 出演SBS《绅士的品格》第三集片头小剧场，饰演罗宗锡的女儿
2012年 出演SBS《清潭洞爱丽丝》第一集[2]饰演女主角的妹妹韩世真
2012年 The Romantic & Idol的女嘉宾之一
2012年 参与FTIsland《좋겠어 (I Wish)》MV
简介：1993年生的HYEJEONG身高170cm，是五官洋气的美女。她在组合中的名字为意味着最美天使的“HYEJEONG.LINUS”。惠静在FTISLAND《I Wish》MV中担任女主角。
权玟娥
——随时随地都喜欢弹奏竖琴的天使
天使名：Minaring/민아링Mina
姓名：권민아
汉字：权旻雅
罗马音：Kwon Min Ah
生日：1993年09月21日
星座：处女座
身高：160cm（官网）
体重：43KG
队中职务：副Rapper，贝斯手
所属小分队：AOA Black，AOA White
最想拍的广告：想拍炸鸡类广告，因为以前为身材管理不能吃，拍了就可以吃很多
个人经历：
2013年 出演《青春期混合曲》饰 尹珍英
2014年 出演《花样爷爷搜查队》第三集 饰 韩雪熙
2014年 出演《真是好时节》 饰 车海媛（少年时期）
简介： MINARING在AOA负责rap和贝斯演奏，是喜爱写作的1993年生少女。喜欢的科目是数学和音乐，喜欢一边听音乐一边在公园散步。特别是MINA因过去是网络脸赞而知名，许多过去的照片在网络上公开，包括穿校服的样子等。
金雪炫
——天使们的大脑
天使名：Seolhyunari/설현아리雪炫
姓名：김설현
汉字：金雪炫（曾用命金雪贤）
罗马音：Kim Seol-Hyun
生日：1995年01月03日
星座：魔羯座
身高：167cm（官网）
体重：47KG
队中职务：副唱、副领舞、形象担当
所属小分队：AOA White
理想型：金载沅
最想拍的广告：化妆品广告
个人经历：
2012年 出演FTIsland《지독하게 (Severely)》MV
2012年 出演KBS《我的女儿素英》饰 徐恩秀
2013年 出演SBS《丑小鸭警怪》饰 孔娜丽
2014年 出演电影《江南布鲁斯》（未上映） 饰 金善慧
简介： 1995年生的雪贤在AOA中的天使名为智慧过人的"SEOLHYUNARI"。雪贤在FTISLAND《severely》MV中担任女主角。
综艺Running man 20140824 打棋子特辑
金澯美
——爱跳舞的天使
天使名：Chanmi T.T/찬미티티金澯美
姓名：김찬미
汉字：金澯美
罗马音：Kim Chan Mi
生日：1996年06月19日
星座：双子座
身高：166cm（官网）
体重：43KG
队中职务：主领舞、副Rapper、忙内、可爱担当
所属小分队：AOA White
最喜欢的食物：巧克力
最想拍的广告：想拍巧克力广告，要不还有关于流泪画面的广告，流泪的睫毛膏广告也很好。
简介： 1996年生的CHANMI，今年18岁的她目前是高中一年级的学生，身高165cm。形象可爱又有女人味，是AOA里的老小，在组合里的天使名为 “喜爱跳舞的天使 CHANMI T.T”。求采纳