片尾曲叫《耶稣会怎么做？》
❷ 何谓信仰
以下内容会告诉你什么是信仰：
黑暗中一道闪光划破黑暗，死去的耶稣从棺木中做起来，用复活来宣布他的永生。这是电影【耶稣受难记】最后的一段片段。看过这部电影后，我久久不能平静，陷入深深地思考中。
在今天的地球上，先进的发达国家基本都信仰基督教或天主教，而落后的发展中国家基本信仰的是佛教、伊斯兰教、印度教还有共产主义。为什么会产生这种差异，他们到底有什么不同？
从电影【耶稣受难记】中我感受到一种无私的爱的力量，这种力量可以归结为一个字“爱”，或者一句话“牺牲自己，关爱他人，无所求”。这是与其他宗教进行对比后得出的结论。
基督教主张人人平等，无论男女老幼，高低贵贱。佛教也宣称众生平等，但是等级观念很强，除了看不起低等种姓的人外，也看不起女性。可以讲这是佛教产生时的社会认知水平造成的，自诞生之日起就具有极大的历史局限性。
基督教为了体现关爱他人的精神可以牺牲自己的利益，这在印度特蕾莎修女的身上就得到了充分体现。很多传教士为了传播主的福音，冒着生命危险，翻越千山万水把主关于“爱”的话语传播到世界的每一个角落。世界上没有任何一种宗教有这样强大的生命力，影响了那么多人的生活。
佛教并不强调要牺牲自己的利益，佛教徒重视的是内修，修成正果，即成为得道高僧。佛教也宣称普渡众生，但是这种主张并不要求佛教徒现实社会中帮助有困难的人。而是对生活困难的人解释因果福报的理论，让人们安天乐命，服从命运，放弃反抗。因此佛教历来被封建统治阶级所推崇。佛教产生两千多年，能触及世人生活的内容不多，也就是说佛教主张出世，而非入世。
基督教主张关爱他人，用爱来化解人世间太多的怨恨。所以要求基督徒要入世，用自己的实际行动帮助困苦的人们。给缺衣少食的人送去衣食，给精神空虚的人提供安慰，给孤独寂寞的人送去温暖，给无钱治病的病患送去医药，给临终之人送去关爱。基督徒所有的作为都是无偿的，不求回报的，他们的精神充满神的感召。据我所知，做临终安慰工作是一件非常困难的事，需要极大的耐受能力，而且做过之后久久会有一种空虚无助之感，这种牺牲是难以言喻的，但是为了传播主的爱，他们去做了。这比直接送钱送物要伟大的多。
儒教与基督教都主张要爱人，但爱的内容和范围不同。儒教的爱有亲属之爱、朋友之爱、夫妻之爱等等。基督教的爱无阶级无范围，即博爱。耶稣至死还在宽恕杀死自己的人。儒教与佛教一样，等级观念根深蒂固。儒教所谓的“君君臣臣、父父子子”、“三纲五常”等等思想，给社会各等级之间划出了严格的界限。儒教思想充满了功利主义色彩，强调“学而优则仕”、“达则兼济天下”，甚至“人不为己，天诛地灭”等等封建糟粕。儒教的思想理论严格禁锢了民众的头脑，扼杀了充满丰富情感的人性，受到了历史的批判。
共产主义理论本身是美好的，但是他的阶级性太强，将人类社会主观地划为几个阶级，使人们之间充满仇恨。理论上强调一致性，客观上泯灭了人性，在诞生后的不长时间内就发生了许多问题。其理论能否变为现实受到广泛质疑。
佛教主要以宣喻为手段，以出世为目的，通过因果福报理论来劝诱民众消极地接受压迫，麻醉民众向往自由的心灵；儒教以言论为手段，以参政为目的。创造出一套专制主义理论，要求民众服从君主的暴政，很少有反抗的言论；共产主义以革命为手段，以参政为目的。创造出一套革命的理论，并进而希望通过政治斗争来改变和控制民众的思想观念，进而实现理想中的共产主义社会。上述三种理论都缺少“爱”的内涵，佛教循循善诱，使人迷迷糊糊中产生厌世思想；儒教谆谆教诲，把读书人都教成了利欲熏心，欺世盗名之辈；共产主义思想上纲上线，给民众的思想通上了高压线，实现了“万众一心”的虚假繁荣。基督教则不然，基督教教义可以用一个字来表达，就是“爱”。他总是强调平等地为别人着想，用“爱”来改变别人的观念，不强迫，不利诱，不欺哄，更不主张基督徒参与政治（历史上虽有参政者但不是教义所主张）。有人说基督教也教人忍受，打了左脸还得把右脸递上去。这是一种误解，基督虽也教人忍受别人的掌掴，但这不是教人顺从，更不是服从，而是教人不要以暴抑暴，要以“爱”来化解仇恨，感化敌人。这表明基督徒在暴力前决不妥协，又不能对敌人施加暴力，所以只能忍受施暴者的恶行。基督本人就是受尽酷刑后，为人类的幸福牺牲了自己的生命。
基督教从耶稣一人开始，用爱的力量感化了千千万万的人，从而实现了大多数人受真善美的教育而生活，但是邪恶是会永远存在的，还有一小部分人由于各种原因无法接受感化，但是他们正成为绝大多数人关注的重点，被控制在很小的比例里。整个社会由于信教成员占绝大多数而进入良性循环。
而佛教、伊斯兰教、印度教还有共产主义占优势的国家，人们生活在愚昧贫困落后的生活中，自私野蛮，暴力欺诈充斥日常生活的方方面面。人们的生活水平参差不齐，社会中存在着巨大的贫富差距，社会分配不公导致人们之间充满憎恶和仇恨。除物质生活水平低下外，人们的精神生活领域更是一片荒漠。为了统治方便，人们的言论受到很大的限制，人们观察外界生活的视线受到阻挡，孩子们受到畸形的教育，能出国的人很少有回来的。事实胜于雄辩，人们用脚作出了正确的选择。作为统治阶级的一小部分人，使用这种强制的方式控制人们的思想和生活，愚昧的人们在这种社会中变得越来越冷漠，重复过着几千年不变的僵冷生活，难怪会有几位出国归来的智者大声疾呼“救救孩子吧”。整个社会由于绝大多数人的愚昧而一直处于恶性循环。
基督教提倡真正意义上的平等，在这种平等思想的影响下，产生了自然法学说，在这种学说基础上西方法哲学家们提出了“法律面前人人平等”、“自由、平等、博爱”、“人人都享有生命、自由和追求幸福的权利”等等思想主张，从而在西方英美国家真正实现了“法治”。
基督教用“爱”的精神和时间改变了人们的观念，升华了人类的情感，同时也承认人性中恶的一面，最终促成了政治法律制度的改善和社会生活环境的完善。放眼世界，凡是基督教盛行的国家多是民主法治国家，人们享浴在基督的“爱”的怀抱中。人与人之间互相关爱，彼此坦诚，幸福美好的天堂就在人间。
基督作为一位为人类指明前进方向，给人类带来幸福生活，并为此受到痛苦折磨乃至付出生命的“神”，他无疑是应当永远受到人类的尊敬和信仰。