A. 我想看一些美国40,50年代的一些老电影
金屋春宵 罗马假日 蝴蝶梦 《卡萨布兰卡》《天堂电影院》《教父》
乱世佳人 一个美国人在巴黎
绿野仙踪
音乐之声
红河劫 大战红河边
驿马车 关山飞渡
愤怒的葡萄 赤胆屠龙 西部开拓史
B. 一生要看的50部经典电影(一生必看的10部经典电影)
1、一生要看的10部经典电影布拉德皮特。
2、一生要看的50部经典电影。
3、一生必看的10部经典电影。
4、一生该看的十部电影。
1.《西雅图不眠之夜》:缘份这部又名《缘分的天空》的电影,演绎了一场离奇而又合理的邂逅,向那些只相信数据的男人证明了“缘分”的存在。
2.无论相信和否,张爱玲所说的“没有早一步也没有晚一步”的缘分就在身边,只要你相信,一定能于千万人之中遇见你爱的人。
3. 《美国丽人》:自我这是一部颇有争议的奥斯卡最佳电影,你可以鄙视每一个主角的自私,但当安吉央求同学的父亲占有自己并怯声说“我怕被别人瞧不起才装出很有性经验,其实我还是处女”时,你无法不体谅甚至怜爱她。
4.每个女人都有那样的时刻,怕被同性排斥而假装活得精彩。
5.出人意料的结局令我们审视自己,原来过分的自我,其实是种自私。
6. 《枪火中的女人》:亲情由来只有婆媳关系难处,原来母女之间复杂微妙的关系更令人头痛。
7.晓恩和母亲感情隔阂十几年,直到她体会到人在异乡的孤单惶恐。
8.有时候,懂得和体谅,只在刹那间,譬如说,看一部电影。
9. 《滚滚红尘》:爱情若非胡兰成,或许不会成就昔日的张爱玲;没有秦汉,或许不会有今日的林青霞、戏里戏外,两个为爱不顾一切的女人,同样为情所累,为情所负。
10.所幸,她们没有凋零,只是萎谢。
11.如果你恨,如果你痛,那么请你记住,爱情不是一个女人的全部。
12. 《泰坦尼克号》:信念一句“为了我,一定要活下去”的爱情誓言?久传颂。
13.如果你是Rose,你会选择为Jake活下去还是和他一起沉入海底?生存才能让爱继续,而信念,可以战胜寒冷和绝望,可以超越爱情和痛苦。
14.只有信念,能够穿越时空,超越生死。
15. 《人鬼情未了》:执着人鬼殊途,唯有执着,可令爱情殊途同归。
16.做了游魂野鬼,萨姆始终不忘保护美莉的重任。
17.执着终于撼动天地, 消失之前,美莉终于见到了现出身形的萨姆,人和鬼,紧紧地深情相拥。
18.女人应该知道,执着于自己的选择,有时候是痴傻,更多时候,却是成功的唯一可能。
19. 《乱世佳人》:尊严塔拉庄园柔弱的千金小姐郝思嘉,经历了离别、战争、饥荒和流离失所后,从一个游手好闲的大小姐,变成了一个“一女当关万夫莫敌”的“悍妇”。
20.再次面对爱人逃离,郝思嘉处之坦然,因为“明天会是全新的一天”。
21.郝思嘉最闪亮的光彩是永不屈服的自尊和自重,没有尊严,再美丽的女人只是一桩朽木。
22. 《走出非洲》:自由影片一开始,梅丽史翠普旁述:“在非洲,我曾有个梦。
23.”娓娓之音,很快领人进入苍莽的草原和广阔的蓝天。
24.尽管卡伦费心保的咖啡园倒闭了,最爱的哈顿坠机丧生,然而在肯尼亚生活的16年,是她珍藏一生的美好回忆。
25.若为自由故,爱情和生命皆可抛。
26.充分体会自由的女人,才明白从容的可贵。
27. 《钢琴别恋》:勇气哑女埃达由对音乐的热爱萌发出对贝恩斯的爱情,即使冒着各种危险也在所不惜。
28.沉默的女性角色,转而迸发出无所畏惧勇往直前的爱情,电影因此被认为是“女性觉醒”的美学呈现。
29.爱一个人需要勇气,无视自己的残缺更需要勇气,女人应该相信:即使你穷,低微,矮小,不美, 但你一样拥有灵魂和心。
30. 《廊桥遗梦》:理智摄影记者罗伯特·金凯和家庭主妇弗朗西斯卡的爱情一触即发,在丈夫的车上,她险些下车奔向罗伯特的怀抱,最终为了孩子忍痛选择了分手。
31.遗嘱中,弗朗西斯卡要求将骨灰撒在和罗伯特相恋的桥畔。
32.她舍弃了爱情,将一生奉献给家庭,影片最感人的,是理智的放弃。
33.舍得放下的女人,比舍得付出的女人,更值得敬爱。
C. 如何评价电影《五十度灰》
看完《五十度灰》,我哭着对你说,童话里都是骗人的!
坚信“只有看不完的电影,没有找不到的资源。”蛋总终于在第一时间找到了超清版的《五十度灰》资源。
下载完毕后,蛋总换上一条宽松裤衩,将头发梳成大人模样,准备度过一个不眠之夜,电影开始了...
美丽的大学生女主灰姑娘范十足,准备去采访年仅27岁的亿万富豪男主。一进门就ang的摔了个底朝天。
然后英俊潇洒帅气多金才27岁,白手起家,还是搞石油的男主就对女主一见钟情了。
虽然看过原版小说,对于一部充满意淫和幻想的玛丽苏文有了充分的心理准备,还是被脑残的剧情震撼了,下次见到喜欢的姑娘就直接angangang的开摔就行了是吧!!!!
采访非常成功,然后男主去女主打工的五金店买了绳子、胶带神马的,并在女主被自行车剐蹭前拉了一把,两个人就坠入爱河了。尼玛这什么逻辑?万恶的看脸的社会!
女主心情超好去酒吧狂欢,然后喝多了,男主和女主顺理成章的去开房了。
男主帮女主换了衣服,还在同一张床上睡觉,然后什么都没干。简直是“同床不入身”的典范。姜文你看看人家,你在《让子弹飞》里都对刘嘉玲做了什么。
导演,我们是来看爱情动作戏的,不是看偶像剧的好么!!!男主和女主开始坐飞机约会,加上欧美口水歌配乐,妥妥的《绯闻少女》的即视感。
在一番昏昏欲睡的缠绵后,男主终于领女主进入了传说中的“游戏室”,各种高端的SM工具惊呆了女主,然后男主说了那句经典的“I don't make love, I fuck hard”。
蛋总摩拳擦掌,心想终于该进入正题了吧。结果男主说要先签主奴合同,女主表示自己还是处女。当时蛋总就震惊了,有你这么奔放的处女吗!!!
男主表示处女不能忍,于是蛋总在焦急的等待了42分钟后,两人终于啪啪啪了。
别要福利,蛋总TM也没看到。然后女主一夜之间由处女变成了小妖精,还给男主做饭、洗澡、过家家,暖暖的,很贴心。
正当两人再次摩擦生热,蛋总准备大展拳脚的时候,男主的酱油妈妈出现了,打断了两个人。
于是前一个小时就这么结束了,哪有爱情动作片的前戏这么长啊!这是要闹哪样啊!导演你不能去岛国学习一下再拍啊!
男主给女主买了苹果电脑,于是两人愉快的开始了网聊:探讨男主那坑爹的主奴合同。后来男主终于把持不住了,将女主绑了起来。
一番云雨之后,男主和女主又开始探讨坑爹的合同,后来,女主就大学毕业了,男主还作为成功人士发表了演讲。
经过前两轮的切磋,女主内心的小恶魔终于觉醒了,于是男主对女主实施了最爱的调教项目:打屁股。
然后女主被男主打哭了......对,你没看错,就是打哭了,然后女主对两人的爱情产生了森森的怀疑。
不过记住!女主的小恶魔已经觉醒了!女主嘴上说着不愿意,身体却非常诚实。于是两人继续尝试各种调教项目,换着花样的捆绑,此处略去一万字,画面请自行脑补。
在一番调教之后,男主和女主又回到了Normal模式,开始各种见家长,探讨人生。然后,男主又带女主去坐灰机了,坐灰机,坐灰机,你们家约会就是坐灰机啊!!!!男主你听说过马航没?
后来27岁白手起家·从来不工作·只玩SM·亿万身家男主终于遇到了工作上的不顺心。两人表示唯有调教,才能解忧。蛋总那内心中行将熄灭的小火苗终于又燃烧了起来...
男主爽过之后竟然开始纠结了,之前义正言辞的君子形象抛到了九霄云外,去他娘的合同不签了,以后就这么自由奔放的,任性洒脱的啪啪啪吧。
已经疯逼的女主竟然表示男主你表生气,打我屁股吧,鞭挞我吧,在血与泪的深渊里~~~~
男主挥起鞭子,狠狠的打了六下。结果是,这次女主又被!打!哭!了!而且被打!急!眼!了!女主归还了男主送的苹果电脑,决定跟男主分手。于是两人就分手了,别问蛋总为什么,蛋总也很费解。女主你不是主动要求的吗?女主你觉醒的小恶魔呢?!
然后,就没有然后了,然后就出字幕了啊,我了大擦,蛋总又一次震惊了啊,彻底震惊了啊,这是还有续集的节奏啊!蛋总看着自己颤抖的右手,恨苍天无眼,英雄无用武之地啊!!!!
人生已是如此的艰难,感谢《五十灰度》让蛋总度过了一个空虚寂寞、无处发泄、痛彻心扉的夜晚。
吐槽完毕,打完收功。
D. 推荐一些适合五十岁无事在家的中年人看的电影和电视剧
昨天中央8套演韩剧《小妇人》了,我妈妈挺喜欢看的。
我比较推荐妈妈们看长篇的韩剧,因为很靠近生活。
例如:《爱情是什么》,《澡堂老板家的男人们》,《人鱼小姐》,《加油,金顺!》,《看了又看》,《黄手帕》等等。
国产的《错爱》,《错爱一生》……
台湾的《妈妈无罪》,《哑巴新娘》等等。
《更年期的幸福生活》,这部片很适合中年人看,真的值得一看
《妈妈无罪》,讲一位伟大的母亲含冤入狱后如何坚强的生活,最后一一找回自己失散的儿女们,亲情的感动
《错爱》
有一部老一点的电视剧,不知道看过没有,《贫嘴张大民的幸福生活》,也很值得一看
《祈望》《搞笑一家人》
今年暑假可以看《老九门》,《诛仙青云志》,《幻城》,暑假过后可以看《麻雀》
支援国产就看《恰同学少年》【电视剧】极力推荐~
讲的是少年时代 *** 的故事,很有激励效果
如果想配合学习英语就看《肖申克的救赎》《放牛班的春天》《想飞的钢琴少年》【电影】 很经典的教育片
想要看纯情的电影就有《情书》《四月物语》《空恋》【日本电影】《暹罗之恋》 《荷尔蒙》【泰国电影】《足球尤物》《牛仔裤的夏天》《录取通知书》【美国电影】《蓝色夏恋》《渺渺》《飞行日记》【台湾电影】《假如爱有天意》《纯情漫画》【韩国电影】
都是很纯洁的有点小YY~呵呵呵
那就《奋斗》《我的青春谁做主》
50岁左右的人,实话,最重要的看这个人的个性和受教育程度(对新事物的接受程度)。
如果能接受西方的某些产品的话,可以看看有深度的国际大片。
不一定是大制作,但是富含深意,内容大多很深刻。(应该是励志、反映人性之美的片子吧)
再者,就是能引起他们共鸣的连续剧,例如国内的像《金婚》之类的片子吧。
再者,如果他不排斥商业的话,像《商道》这样的片子也可以。
第三 通俗科普、通俗历史等学科知识,像《大国崛起》。
第四,了解他的娱乐喜好,是什么型别的音乐,京剧还是山区老歌呢?
你问问再买相关的东西吧。
总之,投其所好,丰富他的娱乐生活。
人到不惑,很多东西看得很明白了
应该看些反映中产阶级的片子
比如
美国丽人
当幸福来敲门,励志片,威尔史密斯主演
弱点
暖春!
《与青春有关的日子》
题 材:亲情片
集 数:52集
主创人员
导演、编剧:叶京
主要演员:
佟大为 饰 方 言 黄 勐 饰 高 晋
常景如 饰 百 姗 白 雪(白百何) 饰 乔 乔
文 章 饰 卓 越 果静林 饰 高 洋
陈羽凡 饰 许 逊 齐囊(齐欢)饰 李白玲
佟 磊 饰 冯裤子
主演:佟大为、齐欢、陈羽凡、白雪、果静林、张昊、黄勐、文章、佟磊
本片是著名京派导演叶京继《梦开始的地方》之后又一部自编自导的力作。该剧真实再现五、六十年代生人的那一代人从少年直到中年的学习、工作和情感,人物性格鲜明,故事跌宕起伏、洋洋洒洒、相当有看头……
这电视剧是中国最经典的电视剧!既搞笑又感人!
中年妇女爱看的电视剧推荐《大宅门》《父母爱情》《看了又看》《我的女儿是花儿》《只想爱》《不屈的儿媳》《顺藤而上的你》
中年大叔爱看的电视剧推荐《亮剑》《闯关东》《红星照耀中国》《大宋提刑官》《神探狄仁杰》
E. 一生要看的50部经典电影是哪50部
1.《阿甘正传》:执着 每次想起阿甘在美国东西海岸之间的奔跑,人们都会止不住的伤感,还有振奋.你相信一个智障儿的成功吗?你相信这世上收获最多的人正是那些不计得失的人吗?阿甘不懂得他不能总跟着一个女人帮她打架,也不懂得一个成年人不该总把"我爱你"的话挂在嘴边.阿甘什么都不知道,他只知道凭着直觉在路上不停得跑,并且最终他跑到了终点. 另外,《阿甘正传》还会教给你一个男人必须具备的一种素质----身处困境中的幽默感 2.《东方不败》:才华 男人不应该不看武侠片,如果你只能看一部武侠电影,你会选择什么?应该是<东方不败>.满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州,剑客的身姿随着剑在空气中的游走而起舞,翩若惊鸿,宛若游龙.金庸的<笑傲江湖>讲的是对自由的追求,徐克,程小东,张叔平,李连杰等演员天才的用电影再现了金庸笔下的这个瑰丽无比的武侠世界.<沧海一声笑>的曲子传唱至今,成为我们一个幻想的凭借,一个逃避现实的出口. 3.《美国往事》:人生 《美国往事》包含了一个男人在这个世界上所能遇到的一切.友情,爱情,幻想,责任,冲突.它更像是一场让人不愿醒来的梦,当男主人公躺上床上,在温暖的灯光和迷离的电话铃声中回到那些逝去了的岁月,这场梦便开始了,直到最后男主人公终于露出笑容,我们才回到自己的人生,去继续那些不尽的故事.什么帮派,什么仇杀,原来都不重要,印象中只有一个毛燥的少年,偷看一个美丽女孩儿跳舞;只有一个负罪的兄弟,每天早早的上床睡觉;只有一个白发苍苍的老人,面对背叛了的友谊,语调平和,不动声色,<美国往事>带你作了一次3小时45分的人生之旅. 当你白发苍苍的时候,是否也会回味一段北京往事或上海往事呢?>>> 4.《罗马假日》:爱情 也许《罗马假日》有点瞎浪漫的嫌疑,但奥黛丽.赫本的出现使它真的成了一部童话.她就像是游历人间的天使,美丽非凡.记者吻过湿淋淋的公主,然后看着她慢慢的走向自己官邸.那一刻,你是否会在心里默默的说"别走"?在罗马的宫殿里,两个人站得那样近,也离得那样远.乔只能说:"你的朋友绝不会让你失望".而公主也只能这样回答:"罗马,当然是罗马."在人的一生里,即使只有这样的一刻心灵的相通,也会少却多少的遗憾! 5.《勇敢的心》:勇气 也许英雄并不是无所不能的神明,但英雄一定是无所畏惧的勇士.当你站在霓虹闪烁的街头,当你面对卑鄙讨好的笑脸,你又想起了那个让你汗颜的华莱士,这时你收起脸上惯带的笑容,默默的向梅尔.吉布森致敬,从来没有这么庄重.因为他让我们明白,什么才是真正的英雄."Freedom(自由)!"华莱士临死的一声呐喊,把你的血也点燃了. 6.《辛德勒的名单》:责任 所谓责任,就是未必做得成但必须去做.对于辛德勒来说,救助落难的犹太人是作为一个真正的人的责任.而把那段历史搬上银幕,则是斯皮尔伯格作为一个犹太艺术家的责任.《辛德勒的名单》包含着对受难者的祭奠,对拯救者的敬意,和对光明一定到来的信念.在影片放映后的一片赞誉声中,斯皮尔伯格平静的把影片的全部收益捐给了美国的纳粹大屠杀纪念馆. 爱情、勇气、责任,男人如果同时拥有了这三样东西,那他已经近乎完美了>>> 7.<肖申克的救赎>:信念 "有一种鸟儿是永远也关不住的,因为它的每片羽毛上都沾满了自由的光辉."一个人能够在15年痛苦的牢狱生活里,不放弃对自由的向往,这是一种怎么样的精神力量?所以他成功了,成功的夺回了自由.<肖申克的救赎>中有这样一句话:体制化是这样一种东西,一开始你排斥它,后来你习惯它,直到最后你离不开它.想想看,我们的身体已经有多大的一部分被体制化了? 8.<E.T>:童心 如果看<E.T>时你流泪了,你不要害怕也不要惭愧,不管你有多大的年纪.实际上,能够和孩子们一起为E.T的遭遇而悲喜,是一件多么让人庆幸的事,这表明我们还有一点童心未曾泯灭,我们有一些梦想还藏在心底.当长着一双孩子的眼睛的E.T用超能力让孩子人的自行车飞上夜空并穿过那轮明月的时候,你是否感到了震憾?是否对自已一些已经习惯了的东西产生了怀疑? 9.<现代启示录>:痛苦 战争是一种秩序的破坏,世界上最可悲最痛苦的事莫过于战争,最痛苦的战争电影莫过于<现代启示录>.<现代启示录>讲的是人性的倒退,秩序的破坏,但文明的进程却没有人能够阻挡得住. 10.<第七封印>:哲思 也许不是人人都能看懂<第七封印>,但如果一个男人在告别人世之前看一部电影的话,那么最好选择<第七封印>.它向世人明示了人生的最后哲思:一个男人怎样做到虽死犹生.
F. 怎么评价五十度灰
《五十度灰》评价该片比小说稍稍好一点,但也是极为空洞 。导演约翰逊面临一件几乎不可能完成的任务:将艳俗语传统融合在一起。这就仿佛是将拉斯-冯-提尔和南希-迈尔斯融合在一起,创造出一部会吸引广泛观众群体的电影。
(6)那你怎么认为50过的电影扩展阅读:
角色介绍
1、克里斯钦格雷演员 :杰米道南
青年企业家,年轻有为的高富帅总裁,过着西装领带、私人飞机那样杯酒人生的奢华生活。他无法抗拒女大学生安娜塔希娅的美丽和独立个性。不过他起初还是忠告安娜塔希娅要远离自己。
安娜塔希娅史迪尔演员 :达科塔约翰逊
2、文学系学生,清纯的校报记者。她为了完成一篇校报采访,结识了英俊聪明的青年企业家克里斯钦·格雷。两人初次见面即弥漫暧昧气息。
G. 从20世纪50年代‘解冻电影’到80年代‘生活电影’前苏联电影有怎样的发展变化其内在联系表现哪些方面
俄罗斯民族处在一个独特的地理位置上,在这里,东方与西方两股世界之流发生着碰撞,因此,不管是从地理位置还是从民族精神而言,俄罗斯民族既不是纯粹的欧洲民族,也不是纯粹的亚洲民族。在这种境域当中,俄罗斯精神有着浑厚、博大、悲悯的极端气质。在俄罗斯人身上,各种矛盾特点奇妙地结合在一起:专制主义、国家至上、自由放纵、善良平和、柔顺内敛等等。那里有对苦难的坚忍不拔,有对彼岸世界、对终极的不懈追求。俄罗斯的大地仿佛就是痛苦与思考的象征,因思想而受难,因受难而思想,是俄罗斯社会三百年继之不辍的文化主题。强烈的悲剧意识和悲剧命运使俄罗斯民族的艺术凝重大气,感情浓烈,无数杰出的艺术大师背负着俄罗斯命运,反复吟唱着普希金所说的俄罗斯之调。苏联时期,新兴的电影艺术建筑在深厚的文化传统基础之上,以这一新兴的艺术形式表现着俄罗斯民族的情感和命运。依托着独特的民族精神和深厚的艺术传统,苏联电影在国际电影中,写下了自己辉煌的篇章。
在默片时代,爱森斯坦、普多夫金和杜甫仁科这些电影大师创造了神话般的电影奇迹。有声电影的产生结束了这一段黄金时期,苏联电影进入了一个新的历史阶段。三四十年代,和别的艺术形式一样,苏联电影在社会主义现实主义的创作原则影响下,描述无产阶级革命斗争和社会主义建设成就成为了此时的关注热点,这一时期拍摄出了一批成熟的优秀影片,例如尼古拉斯·艾克的《生路》、瓦西里耶夫兄弟的《夏伯阳》(1934)、吉甘的《我们来自喀琅施塔得》(1936)、顿斯阔伊根据高尔基三部自传式小说拍摄的《童年》、《在人间》、《我的大学》(1938年至1940年摄制)、米契尔·罗姆的《列宁在十月》、《列宁在1918》等等。尽管此后苏联电影在主题、体裁和风格方面开始出现多样化的风貌,历史事件、历史活动家、社会主义建设、工农群众的现实生活题材等都在电影中得到充分的反映,但是在创作思潮上,意识形态的僵化却越来越禁锢了电影艺术的自由发展。社会主义现实主义过分强调了意识形态对文学艺术的控制,使艺术失去了独立的品格,以至于在电影中以理想来矫饰现实,俄罗斯传统的厚重与深刻被平庸逐渐代替。在第二次世界大战以前,苏联电影的创作陷入了低迷。
苏联电影的再度辉煌出现于50年代中期以后,从那时起一直到80年代,随着创作环境的宽松以及与西方文化交流的加强,苏联的电影事业出现了人才济济、群星灿烂的繁荣景象。这一时期的苏联电影,在世界电影艺术史上创造了一个又一个的辉煌。无论是场面恢宏、英雄史诗般的战争大片,还是跌宕起伏、柔肠寸断的伦理片,都给整个世界带来了巨大的震撼。
一、 解冻与深入——五六十年代的苏联电影新浪潮
第二次世界大战改变了整个世界,对于苏联来说,这场战争不仅打乱了正常的社会生活,而且,在社会生活的各个层面,第二次世界大战都留下了深刻的烙印。这场战争中,苏联牺牲了2000万人,用血的代价换来了战争的胜利,这给战后苏联人的生活留下了巨大的精神创伤,整个社会一时无法从战争的阴影中摆脱出来,社会生活在很大程度上沿着战争年代的惯性在滑行。40年代初遭受了战争破坏的苏联电影在战后延续了低迷的状态,“无冲突论”统治着整个文艺领域的创作活动。因而在创作中形成了固定的模式,也产生了不少条条和框框。艺术家不是反映生活的原貌,而是把生活表现得非常理想化,尽力掩盖生活中的阴暗面和不幸。这造成了故事片的产量逐年下降(1947年7部,1948年17部,1949年16部,1950年15部,1951年6部),并且影片题材狭窄,影片的主题靠说教来喻示,缺乏艺术感染力;艺术表现手法呆板僵化,电影的叙事语言没有新的建树;人物只有共性没有个性。此时期有一类“纪念碑式的史诗片”,如《攻克柏林》、《斯大林格勒大血战》等突出对斯大林的个人崇拜。而另一类现代题材的影片回避矛盾冲突,粉饰现实生活。如:《金星英雄》、《幸福的生活》等。总的说来,这一时期的影片内容单调,风格雷同。好的艺术影片寥寥无几,只有像《钢铁是怎样炼成的》、《乡村女教师》、《青年近卫军》等几部质量比较高。
1956年,苏共召开了二十次代表大会,彻底批判了“个人迷信”和“无冲突论”。理论上的解放给了苏联电影较大的创作自由,剧作家和导演们从“无冲突论”的桎梏中脱身而出,可以相对自由地表现真实的矛盾冲突,在这一时期,随着禁忌的逐渐被打破,电影从内容到形式的创新有了实现的可能,苏联电影艺术得到了空前的繁荣和发展。19世纪俄罗斯文学中的人道主义精神在一批呈现出新面貌的影片中重新放出了光彩。一批新的电影人涌现出来,开始了他们创造性的工作,例如邦达尔丘克、丘赫莱依和塔尔柯夫斯基等等,他们和老一辈电影艺术家罗姆、格拉西莫夫等人一起,对苏联电影从内容到形式进行了大胆的革新,以人性的眼光谴责战争与个人幸福的对立,并以揭露战争的残酷来呼吁全人类的和平。这个时期的影片题材广泛,风格样式多样化,在揭露生活阴暗面、深化人道主义主题、塑造正面人物形象、探索艺术形式和表现手段等方面有了不俗的突破。
50年代,战争虽然已经过去了,但是战争留下的巨大伤痛远远没有平息,每个家庭几乎都有亲人牺牲在战场,生活下来的人长久地沉浸在眼泪和对亲人的悼念中,这是战后苏联集体的心灵创伤和悲剧命运。在以前的《青年近卫军》、《普通一兵》等影片中,着力表现的是具有英雄主义气质的战争英雄,与此相反,新一代导演将目光投向了遭受战争创伤的普通人,并对人在战争中的境遇、人与人之间真实复杂的关系做出了深刻的思考。1956年,新一代导演格里高里·丘赫拉依于1956年根据鲍·拉甫列涅夫的同名小说拍摄的成名之作《第四十一》,揭开了苏联电影创新的序幕。与此后大部分影片关注二战题材不同,《第四十一》讲述了一段革命历史:国内战争的年代,政委叶夫秀柯夫率领一支红军突围,幸存部队中女战士玛留特卡是个神枪手,她已打死了40个白匪军。政委令她与另两个战士把撤退途中俘获的一名白匪中尉从海路押送到司令部去受审。途中,起了风暴,两名战士被卷入海中,玛留特卡和白匪中尉漂到了孤岛上。本来就迷恋中尉的“蓝眼睛”的玛留特卡与中尉相爱了,但他们的观点立场迥然不同,经常发生争吵。一天,当中尉奔向朝孤岛靠近的一艘白匪小船时,玛留特卡一再劝其站住,他却继续在水中奔跑。玛留特卡犹疑再三,终于放了一枪,中尉停止了奔跑,慢慢倒了下去,他终于成了她枪下的“第四十一”个。中尉躺在海水里,玛留特卡奔过去,把他的头紧紧地抱在怀里,哭喊着:“蓝眼睛……我的蓝眼睛!”
《第四十一》获1957年戛纳国际电影节特别奖。这是当时的青年导演格里高里·丘赫拉依(Grigori Chukhraj 1921—2001)的第一部影片,他是“苏联新浪潮电影”的代表人物,而《第四十一》被国际影评界公认为这股浪潮的首部力作。《第四十一》虽然是一部战争影片,但是战争在影片中却只是作为叙事的背景而存在,格里高里·丘赫拉依关注的其实是在最排斥人性的战争中去展现丰富复杂的人性美。在远离革命与反革命纷争的小岛上,男女主人公动人的爱情故事得以优雅而又甜美地展开,但战争缔造的这段爱情在归属意识苏醒之后,又走向了宿命般残酷的毁灭,男女主人公坠入了悲剧深渊。格里高里·丘赫拉依细腻地处理了电影的叙事和诗性抒情,把处于悲剧境域中青年男女的丰满人性表现得格外动人心弦。玛留特卡既有红军女战士坚定的立场,又有少女丰富的人性,在她身上反映了时代的特征、时代的复杂性和时代的矛盾。影片展现了玛留特卡复杂的内心世界,令人信服地表现了人性与阶级意识在她身上的尖锐冲突。《第四十一》的艺术性达到了一个新的高度,在影片中,丘赫拉依注入了大量抒情片段,蔚蓝色的大海、熊熊的火堆、强烈的抒情音乐,这一切都给《第四十一》带来了浓烈的人性意味。《第四十一》是50年代后期苏联电影全面创新的一个发端,从这部影片开始,一个崭新的,在苏联电影史中被称为“苏联电影新浪潮”的时代来临了。
在这以后不到10年的时间里,苏联涌现出了一批杰出的导演。在他们的努力下,苏联电影在内容的深度、题材的广泛、形式的革新以及风格样式的多样化上,都有了极大的突破,电影艺术表现力的不断深化和对电影语言的积极探索,使这一时期的电影和三四十年代的社会主义现实主义的电影创作形成了明显的区别。变化最先发生在战争题材的影片当中,这时期的优秀电影有:卡拉托佐夫(Mikheil Kalatozishvili,1903—1973)拍摄的《雁南飞》(1957)、邦达尔丘克(Bondarchuk,Sergei Fiodorovich,1920~1994)拍摄的《一个人的遭遇》(1959)、丘赫莱依拍摄的《士兵之歌》(1959)和《晴朗的天空》(1961)、阿·阿洛夫和弗·纳乌莫夫拍摄的《给初生者以和平》(1961)、安德烈·塔尔柯夫斯基拍摄的《伊凡的童年》(1962)等代表作。
对于苏联来说,50年代后期,卫国战争的胜利已经过去了一段时间,这使得当时的整个社会思潮可以拉开一段距离去冷静地审视战争,表现在电影方面,便是革命激情所带来的英雄主义豪情逐渐演变为厚重的悲剧感和对人性的思索。这一时期的电影纷纷采取了普通人的视角去反思战争,贯穿着人道主义的悲悯,影片着重描写战争中人的遭遇、命运和不幸,凸现了战争给社会和人民幸福生活造成的破坏,随着影片对战争事件的关注转向了对战争中人的关注,它所展现的人们心灵的巨大创痛深深震撼了一个时代。《雁南飞》中薇罗尼卡和鲍里斯一对年轻恋人被战争毁灭的爱情;《一个人的遭遇》中木工索阔洛夫在卫国战争中所经历的家破人亡的悲惨遭遇;《士兵之歌》中一去不回的阿辽沙;《伊凡的童年》中备受摧残、心中怀满仇恨而夭折的伊凡。这些形象的出现在苏联电影中产生了深远的影响,每个具体的人的命运被放置在了中心位置,“非英雄化”的同时,也就是对人的珍视、热爱和对人在历史中脆弱处境的无限惋惜。
值得注意的是塔尔柯夫斯基拍摄于1962年的《伊凡的童年》,在电影中,伊凡是一个面孔黝黑、背上布满伤痕、不停地战栗的小男孩。战争毁灭了伊凡的童年,他不再拥有儿童的纯真无邪,反而是心灵受到了严重的扭曲,只有在梦境中他才能够返回到被掩盖起来,似乎已经消失的童年情境中去。在梦中,伊凡是一个自由的、心灵充满了喜悦的人,他能梦见大自然的美,能和人类美好的情感相遇。但是在现实中,伊凡永远无法平静下来,他是一个复仇者,一个被战争彻底摧残了的儿童。影片改编于弗·鲍哥莫洛夫的小说《伊凡》。在影片中,塔尔柯夫斯基作出的重大改变是引入了伊凡的梦,他让伊凡生活在两个不同的世界当中,一个是现实世界,一个是伊凡做梦的世界。两个异质世界的强烈冲突让伊凡的形象深深地刻在了人们敏感而又悲痛的心中。《伊凡的童年》始终渗透这一股悲切的激情,塔尔柯夫斯基本人的人道主义观点清晰而又深刻地在影片中表现了出来。在一定意义上说,《伊凡的童年》和当时在西方刚刚兴起的“作者电影”有着共同的审美趋向,因此,影片在国际影坛上引起了重视,《伊凡的童年》获得了1962年威尼斯国际电影节大奖、旧金山电影节大奖,并在数十个国家上映。
这一时期,苏联电影在国际上频频获奖,《雁南飞》在国际影坛上引起了轰动,获1958年戛纳国际电影节金棕榈奖;《士兵之歌》荣获旧金山电影节大奖、最佳导演奖、全苏电影节大奖、戛纳国际电影节青年导演奖;《晴朗的天空》在1961年的第2届莫斯科国际电影节与日本影片《裸岛》共同获得大奖,并在旧金山电影节获最佳导演奖。在以其对战争深刻的反思以及对人在战争中普遍处境的强烈关怀打动世界的同时,这一时期苏联电影新鲜的、独创性的电影表现手法和艺术形式引起了世界的瞩目。苏联电影从一开始就对电影这一门独特的艺术在形式以及技巧上给予了充分的关注。无声电影后期,对电影艺术的自觉终于导致了艺术观念上的一次大的争论,争论发生在爱森斯坦和C·尤特凯维奇之间,实质是诗电影和散文电影两种电影理想的冲突。在时隔30年之后,“诗电影”重新在苏联电影界发出了回响。老一代电影艺术家米·罗姆(Mikhail Romm1901—1971)不仅对其给予了热情的支持,他还发表了不少文章,从理论上阐释电影的内容与形式必须突破旧框框,必须创新。年轻一代导演中致力于创新的几个主力,如格·丘赫拉依、安·塔尔柯夫斯基都是他的学生。诗电影的特点已经不是单纯地表现在隐喻、象征、比拟上,而且贯穿于整部影片的构思之中。在影片中,诗电影减弱了戏剧性的冲突,代之而起的是大量抒情场景和诗性格调。《雁南飞》并不正面描写战争场面,甚至连敌人的形象也不出现,而是着力表现薇罗尼卡的内心矛盾;《士兵之歌》突破了叙事电影的框框和戏剧结构,采用了散文结构,影片虽然没有多少曲折的故事,但它给予人们的感受却远比一些故事和事件丰富得多,它能使观众从哲理的高度去思考战争与人的关系。《一个人的遭遇》是一部独白式的影片,影片的导演技巧和造型处理都具有较高的水平,在运用电影表现手段方面出色而大胆。片中有十分独特的蒙太奇转换,又有前所未有的仰俯拍镜头。
在诗电影理论的影响下,这一时期在苏联电影界兴起了一种“情绪摄影”的理论,主张电影摄影不是客观主义的记录,而应带有强烈的主观化情绪色彩。这个阶段电影中典范化的镜头处理给予了以后的电影无尽的启示,为人称道的处理层出不穷。比如《雁南飞》,鲍里斯临死前靠在一棵白桦树上,他的身子慢慢向下滑,眼睛望着急速地旋转着的白桦树梢,在旋转着的白桦树梢的背景上出现了鲍里斯想像他和薇罗尼卡结婚的画面,随后想像的画面渐渐淡去,白桦树梢旋转得越来越快,又戛然而止,银幕上出现了鲍里斯两手伸开倒向水洼的画面。《一个人的遭遇》中,索阔洛夫和其他俘虏在采石场做苦役这场戏中。画面上展现的是寸草不生的大采石场,疲惫不堪的、被折磨的虚弱已极的人们在凿石头。单调的、不断重复的凿石声塑造了一种音响的气氛,画面造型的处理更加突出了苦役的难熬:俘虏们捧着大石头一步步慢慢走上山去,另一队人在采石场的沟底走着,还有一队人在山脊上艰难地行进,身体极度虚弱的人还被德寇碰撞而滚下山坡。均匀的凿石声,均匀而沉重的脚步声,使人觉得这种法西斯苦役式的劳动永无尽头。《伊凡的童年》中的最后一场戏,也就是在伊凡最后的梦中,孩子们在沙滩上嬉戏,一切都是那样纯净,那样光辉,只是在水边,在沙滩上竖着一棵烧焦的树。伊凡与一个小姑娘追逐着向水里跑去,这时,画面中忽然闪现了那棵烧焦的树,一片阴沉、晦暗的阳光笼罩着它。这个隐喻性的画面非常富有表现力地让人看到,在伊凡的道路上竖起了一棵死亡的黑树。
诗电影的传统在苏联以后的电影中得到了继承和深入的发展。塔尔柯夫斯基(Andrei Tarkovsky,1932—1986)一生的电影实践对诗电影做出了卓越的贡献,后来他又拍摄了《安德烈依·鲁勃廖夫》、《镜子》等影片,1983年他在意大利导演了《怀乡》之后,在国外定居。1985年他在瑞典导演了获戛纳国际电影节大奖的影片《牺牲》,1986年在巴黎病逝。西方影坛对他评价很高,认为他是与费里尼、英格曼·伯格曼等齐名的大师级的电影艺术家。在塔尔柯夫斯基的后期电影中,诗电影的独特性发挥到了淋漓尽致的地步,尤其是他对长镜头的运用和探索达到了一个诗化的高度。苏联人的长镜头观念建立在爱森斯坦蒙太奇理论的基础之上,不是为了纪实而是为了表现,所以体现出来的是镜头内部的蒙太奇观念,也就是用一个镜头来完成原来蒙太奇剪接的效果。所以在那个镜头中每当机器运动到一个局部,就会有一组戏出现。塔尔柯夫斯基的长镜头当中影像本身的节奏感纯粹天成,不需借助于台词,也不需借助于音乐或戏剧张力,在取消了一切指向性和明确的意义后,显得纯净、优美。他开拓了电影的形式美,使电影成为一种本质优美的艺术。
这时期的苏联电影除了战争题材的影片之外,重要影片还有歌舞讽刺喜剧片《狂欢之夜》、抒情喜剧片《忠实的朋友》、抒情正剧片《生活的一课》等,此外还有一些文学名著改编的影片在艺术性上也取得了不俗的成就。格拉西莫夫拍摄的《人与兽》(1962)、《记者》(1967)和《湖畔》,作为他这一时期现实生活题材的三部曲,以普通人的命运,生活中的矛盾冲突作为影片的中心,并将人物刻画和对环境、社会的描写交织在一起,使作品令人深思、耳目一新。
1967年,阿·阿斯柯尔道夫(Aleksandr Askoldov1932—)根据瓦·格洛斯曼的短篇小说《在别尔季切夫城》改编并导演了影片《女政委》。 阿斯柯尔道夫说他拍摄的是一部关于人的尊严和爱的影片,一部关于女人对家庭、对孩子的爱的影片。女政委瓦维洛娃在生孩子之前,身上只有军人的勇敢和原则性,缺乏女性的柔顺,生了孩子之后,她成了一个闪烁出母爱的真正的女人了。1967年,本片尚未完成就遭到了厄运:摄制组在乌克兰拍片,莫斯科多次来电报命令停拍,但摄制组还是把影片拍完了。审看样片时,影片遭到了禁映,拷贝被剪得支离破碎,一些素材也被焚毁。这个事件标志着从50年代后期开始的一个电影时代结束了。
二、 70年代以来——四大电影题材创作热潮
和其他艺术的命运一样,在苏联这一时期,电影一直在文艺政策的指向性引导下,经历着或是繁盛或是衰弱的起伏过程,但只要政治的严密控制出现稍微松动,苏联电影就会尽量伸张艺术的个性与独立,恢复艺术的自觉与尊严。1972年,苏联国内的社会生活在经历了短暂的压抑之后,出现了宽松的景象。这一年,苏共中央重新思考了发展电影事业的政策,颁布了“关于进一步发展苏联电影事业的措施”的决议。由此,电影再次出现了繁荣。从70年代开始,苏联电影进入了以战争、政治、生产和道德四大题材为代表的一个新阶段。但是,时代毕竟改变了,整体的社会思潮和中心问题也在发生变化。如果说50年代后期开始的苏联电影在强力反拨前一时期对个人的忽视这种倾向的基础上,将人的悲剧命运重新放置在时代的中心课题当中,那么从70年代开始,电影在继续关注人的同时,却悄悄地改变了对这一问题的关注方式。在战争题材的影片中,英雄主义回到了人们的视野,而在其他题材的影片中,苏联当时的社会现实引起了电影艺术家的普遍关注,他们开始从各种可能的角度探索有关道德主题的表现,对精神和道德因素对于社会所产生的影响给予了深刻的反思。
战争永远是苏联电影中一个无法饶过的主题,70年代开始,被称之为第三代战争片的一大批优秀影片出现了,这些影片体现了“人道主义和英雄主义的有机结合”。这些影片逐渐转向表现苏联官兵在战争中的英雄行为,把激烈的战斗和前线平凡的日常生活有机结合起来以揭示主题,著名的影片有《这里的黎明静悄悄》和《热雪》等。在这同时,出现了另一类的场面宏大的战争片,其中以奥泽罗夫(Юрий Николаевич Озеров 1921~)导演的五集文献性故事片《解放》为代表。影片刻画了从两军统帅部到普通战士的角色形象,忠实记载了苏军开始反攻到德军全军覆没的全过程,从一个全景角度来表现战争,堪称史诗式的巨作。拍摄于1972年的影片《这里的黎明静悄悄》是第三代战争片的发端与代表作品,这一类影片还有《只有老兵去战斗》(1973)、《活到黎明》(1975)、《他们为祖国而战》(1975)、《受伤的小鸟》(1977)、《没有战争的二十天》(1977)等代表作。
第三代战争片既赞美为革命英勇献身的精神,又揭示了战争对人类幸福生活的摧残。在50年代强烈的感情控诉之后,电影艺术家对卫国战争的思考,不再倾注于对战争的控诉和对人性毁灭的叹息,而是重新展示苏联历史上一段伟大的胜利。这时期大多数战争片表现的战斗是局部的,规模较小。在这样的背景之下,影片将镜头对准了事件中的人物,着力刻画苏联战士的英雄主义精神和这些战士丰富多彩的内心生活。人道主义和爱国精神体现在主人公的英雄行为当中,而人道主义是英雄行为的一个充实。这两方面内容的结合使影片的内涵深刻,富有人性意味和强烈的艺术感染力。
这里的黎明静悄悄,苏联
苏联第三代战争片中的主人公往往身陷悲剧处境,身心遭受极大的创伤,但是,在陷于绝境之后,他们身上的英雄主义品质却愈发地光彩夺目。比如罗斯托茨基拍摄的《这里的黎明静悄悄》一方面表现了战争的残酷,另一方面又表现了战士的英雄气概。影片讲述1942年夏天,瓦斯柯夫准尉带领两个班的女高射机枪手驻扎在一个小车站旁的村子里。车站周围是战略要地,敌机经常来轰炸或骚扰。一天,班长丽达在邻近的树林里发现了空降的德寇。于是,瓦斯柯夫带领一支由丽达、冉妮娅、丽萨、迦尔卡、索妮娅等五个姑娘组成的小分队到林中去搜捕德寇。在与敌人交战中,姑娘们一个个牺牲了。班长丽达受重伤后不想拖累瓦斯柯夫,她托付瓦斯柯夫去找她儿子,随即开枪自杀。瓦斯柯夫疯狂地冲进德寇在林中的营地,活捉了四个俘虏。影片的结尾是20年后,瓦斯柯夫带着已成长为青年军官的丽达的儿子来到当年战斗过的树林里,找到了当年这五个女兵的坟墓,给她们立了一块大理石的墓碑。一些没有经历过战争、到当地来旅游的欢乐的年轻人,不由自主地对着墓碑肃立志哀。影片选择了五个姑娘作为影片的主人公,以一个非常独特的角度去表现战争的残酷。充满青春活力的年轻姑娘本是与战争不相容的,她们应该与生活中一切美好的事物联系在一起,应该有幸福的爱情,但她们却遇到了战争。影片以一种鲜明的悲剧意识,让活跃的生命、金色的年华和美丽的身躯毁灭给人看,从而控诉了侵略者侵略战争的罪恶。《这里的黎明静悄悄》一方面表现了战争的严酷,战争对个人幸福的破坏,对女兵青春的毁灭,另一方面也充分表现了女兵们为保卫祖国而自觉献身的精神,表现了她们视死如归的英雄气概。
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个人意见,在我自己看来最好的电影能排出50部!
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