电影里的三寸金莲是怎么拍的

『壹』 关于三寸金莲的电视剧，电影或其他有关艺术作品

京剧《三寸金莲》
该剧讲述的是关于“小脚女人”的故事。清末民初，南方古莲镇贫家少女戈香莲幼丧双亲， 6 岁时被奶奶裹足，经受骨断筋残之痛苦，终成“三寸金莲”。10年后凭着这双小脚，她嫁给了富户佟家的傻少爷，通过两次赛脚，她从失宠到掌权，品尝到了裹足的甜头，使她从反对裹足变成了封建礼教的卫道士。但是，当亲生女儿也要面临裹足时，她心痛了，犹豫了，真挚的母爱和善良的人性同传统的封建礼教产生了强烈的撞击,她终于放走了女儿。女儿后来成立了“天足会”，倡导废除裹足，站在了戈金莲的对立面。

『贰』 三寸金莲的起源是怎样的古代人的恶趣味

说起三寸金莲，相信很多人都在一些历史资料和一些悄森关于历史的影视作品中看到了，三寸金莲也就是俗称“裹小脚”。古人以这种脚为美，也使得古代女子受了不少的痛苦，不好的是现在我们早已废除了这个不好的风俗，因此也不再有“三寸金莲”。我想说，健康才是最美丽的!那么现在我们就一起来了解下三寸金莲的起源吧。

关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。但是根据史学家依据史书记载缠足这一陋习应该是起源于南北朝民族大融合时期，缠足极有可能是由北方少数民族带入的。

中国古代的神话传说中确有此痕迹。传说大禹治水时，曾娶涂山氏女为后，生子启。而涂山氏女是狐精，其足小;又说殷末纣王的妃子妲己也是狐精变的，或说是雉精变的，但是她的脚没有变好，于是就用布帛裹了起来。由于妲己受宠，宫中女子便纷纷学她，把脚裹起来。当然，这些仅仅是民间神话传说，含有较多的演义、附会成份，因此不足以成为当时女子缠足的凭证。

缠足始于隋，也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时，征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。

隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布，突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过，但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成，便投河自尽了。事后，隋炀帝下旨：日后选带卖美，无论蠢运逗女子如何美丽，“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘，便纷纷裹起脚来。至此，女子裹脚之风日盛。

缠足始于五代之说，则是源自南唐后主李煜的嫔妃，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命宫嫔娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。

总之，这种风气先兴起于宫帷之中，后传入民间，到北宋神宗熙宁年间就广为流传了，并把缠脚当成了妇女的美德，把不缠脚当做耻辱。明朝开国皇帝朱元璋的皇后马娘娘，就是因为有一双天然大脚而受尽嘲笑。

『叁』 你所不知道的三寸金莲

最近刚读完冯骥才的《三寸金莲》。深感一段有罪的历史并不应该轻易走掉，作为中国古代文化最肮脏，最闭塞，最黑暗，最残忍的一部分，我们好多人其实并不曾真真了解过金莲文化，抛开人人皆知的金莲的表面（可即使只是表面，也足以让人心生胆颤），金莲文化从北宋一直到明初，这一陋习竟然长存几个世纪，这个中的森严与浩瀚你究竟了解多少？

残忍的缠足过程

在香莲七岁的时候，奶奶开始给她裹脚，书中过程极为详细，可也及其残忍。一般古时，女孩儿四岁左右开始缠足。第一步是杀一只大白公鸡，开膛破肚，将女孩儿的小脚放进鸡的肚子里，为的是希望又热又烫的鸡血将女孩儿的脚泡软，几分钟后，将女孩儿的脚洗净。这只是前戏，真真的裹脚还未开始。先左后右，让开大脚趾，将其余四个脚趾使劲掰向脚掌，然后拿缠脚布结结实实的开始缠，最后缠的死死的，这个过程女孩儿会因为脚骨折断发出撕心裂肺的惨叫，而缠足者也会面露凶相。可是还没完，缠好之后，家人会在开始的几天拿着棍棒逼着女孩儿不停走跑，好让刚缠好的脚骨肉彻底断裂，只有这样，才能缠成任何满意的形状。每天晚上还要重新狠狠地缠上一遍。以前看过有关张幼仪的自传，书中也有缠足的描述，只是没有冯骥才的详细和残忍。她小时候也缠过足，不过仅有三天，因为兄长的坚持和母亲的不忍心，悲剧才没有在她胡野判身上发生。

上流文人最龌龊的莲癖

别忘了，缠脚的开始可是那些自恃清高的上流文人提出来的。那些文人一肚子莲学，并以此为傲，似乎会赏脚的才是最厉害的。每年还会举办赛脚大会，对女性评头论足。不了解浩瀚森严的金莲文化的我们一直以为，小脚小脚，只有越小才最好看，其实不然,“小”这只是其中“美”的一部分。这其中的规矩可大着呢，肉嫩骨滑，尖窄平直这是基本要求，上上金莲“尖非锥，瘦不贫，弯似月，小且灵，软如烟，正则稳，香即嘴”这其中的学问，你自己体会。可最讽刺的是，如果当时有大学，我想莲学一定是最好大学最最专业系统的一门专业，不管男女，争破脑袋抢着修。这不光小脚有学问，就连鞋，走路，裤腿套都有学问。鞋分好多种，光其中的古式鞋底，都分好多种，哪种可以把脚衬得娇小，哪种可以让脚看起来弯如桥，哪种……连走路都有四忌，忌讳晃裙子，躺着忌讳抖脚尖，站着忌讳踮脚跟，走路忌讳翘脚趾。还有裤腿套和鞋子的颜色搭配也是有讲究的。最令人瞠目结舌的是当时竟然还有类似《缠足图说》，《香烟丛谈》，这种书，让人不禁觉得在当时女子的眼里这简直就是能够称霸武林的绝世秘籍，丝毫没夸张。

冯骥才的《三寸金莲》是一本奇书，当你在读的过程中，你甚至能体验一种美感，不自觉的被那个奇异世界吸引，但这种美感体验的越强烈，反过来冷静下来时，你就会觉得越可怕，愈讽刺。

缠足所代表的社会地位

一双小脚就足以决定一个女人一生的命运。在古代，大脚女人是不允许上街的，一旦上街被发现，就会被官府抓走，强制性缠脚，如有反抗那就削足。同时，男女婚配时，男方第一眼看的便是那一双小脚，女方也会因为一双好看的小脚而飞上枝头，毕竟那时金莲是极为重要的性器官。《三寸金莲》中女主人公香莲因为一双巧莲而从一个农家女变成一个名门望族的最后女主人。2011年，李冰冰和全智贤合作的一部电影《雪花秘扇》，和其有异曲同工之处，也间接反映出当时女性的社会悲哀。

未觉醒女性的悲哀

当时的畸形审美也让女性渐渐失去自我，只有迎合讨好，才能获得尊重。因此当时女性在心理上并未觉得这是对自己人格的虐杀，身体上的虐残，甚至觉得男人的审美十分高雅，于是从被迫到主动，趋之若鹜，为了所谓的美，不等世俗来插手，便兴高采烈的接受这一“美”的洗礼。书中，最让人记忆深刻的不是香莲七岁时为了某前程心甘情愿的自虐，而是那脚长2寸2的“抱小姐”，所谓三寸金莲不过10厘米，可那2寸2还请自行联想。她因为脚小罕见，在当时颇为有名裤改，可小过了劲儿，站不住。走路必得人扶着，出门必得人抱着，站都站不住。京城人都称她'抱小姐'。可别人抱不成，非她脊仔爹不可，于是即使快到成年，也因为那该死的小脚不曾下地一步。

一种畸形的审美观统治了中国男性将近千年，更戕害了中国女性将近千年，对待这段历史，我们以旁观者的身份可以看到其中的可笑和可怕，加以指责，可是反观我们当下，我们又有多少底气去指责那段历史。现如今，女性为了美用“丧心病狂”形容毫不为过。玻尿酸，肉毒素，什么都能往脸上涂……节食催吐只为追求病态瘦，削骨抽脂，填充硅胶…… 我真的不知道，若干年之后，后人的后人是否也会像我们指责前人那般唾弃我们的审美。

本文由平台发布，2018年4月13号发布，露姑娘很有趣。

『肆』 传说中的三寸金莲是怎么样的

传说中的三寸金莲是封建遗毒对女性璀璨的袭宴消最后痕迹，让人看了毛骨悚然。与缠足关系最大的不是美观，而是祥陆道德、贞操、名节，所以古时候都以娶到三寸金拍知莲那种小脚女人为骄傲。

『伍』 历史上的三寸金莲那么小，那是怎么弄出来的呢

在古代，女子以小脚为美，“三寸金莲”就是用来形容女子小脚的，“三寸金莲”也叫缠足，古代女子用布将双脚紧紧缠裹，使其脚畸形变小以为美观。女子从四、五岁起便开始缠足，直到成年骨山或渣骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。

我们可以判断缠足是始于宋朝，宋朝在压迫女子方面却颇有建树，让缠足这个陋习残害了古代无数的女子逗悄，并且这个陋习传承了几百年后才被废止。

中国古代是以男性为主的封建王朝社会，男子都认为足小为美，小脚具有性的吸引力。在宋朝，宋朝皇室与宋朝上层社会是最早开始缠足的。于是宋朝皇帝就把缠足也向民间推广。

在当时如果女子一双天足或脚缠得不够小，就会被人耻笑，并且嫁不出去。男性把把摧残人体、行动不便抛在一边，认为缠小的脚小巧玲珑，精致美观，

宋在缠足这一陋习宋朝的酸腐文人也起到了推波助澜的作用。许多文人把探讨小脚当作“学问”来做。所以古代也出现了许多赞美小脚的诗词，

缠足陋习在持续了几百年以后，孙中山令内务部通饬各省劝禁缠足。逐渐地把这个陋习渐渐消灭，解放了女性，免于再受缠足之害。

中国上下五千年历史，催生出了璀璨的文化文明，但是在几千年的历史当中也产生了一部分陋习，在社会不断进步的今天，希望我们去其糟粕，把有价值的文化永远的传承下去。

『陆』 三寸金莲是怎么来的

三寸金莲来源主要是以下几种：

1、隋朝时，隋炀帝杨广南下游玩，民女吴月娘为了复仇刺杀杨广，将刀藏在裹好的小脚下面，借选秀女之名近身杨广，杨广大怒，下令以后裹脚的女人一律不准入宫，民女们为了不被选入宫中纷纷裹脚；

2、南朝时，齐东昏侯的妃子，潘妃“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，曰‘此步步生莲也’。”后人因此便将女子裹的小脚称为“金莲”，而三寸则指脚的纤小；

3、南唐后主李煜时期，李后主后宫嫔妃双脚纤细，能歌善舞，深受皇帝喜欢，后宫便开始缠足，此种说法较为接近历史，裹小脚源自宫中，再传入民间，最终形成裹脚风俗。

(6)电影里的三寸金莲是怎么拍的扩展阅读：

三寸金莲是中国古代女人缠足的产物，女孩子一般长到五六的时候，便会进行缠足。缠足时，拇指以外的四指被弯曲于脚底，用白布将其紧紧裹住。

等脚型固定以后便穿上“尖头鞋”，白日里由他人搀扶行进，以适应莲步，到了夜晚便用针线将白布缝紧，使双脚一天到晚都被裹紧。

七八岁时，需要进一步裹脚，将脚趾再一次弯曲。日复一日后，双脚定型，只能用大拇指和脚后跟行走，三寸金莲便成，而三寸金莲中一向以脚越小越好。

三寸金莲的缠足习俗，因男性的欣赏而被代代相传，而古代女人以缠足为美，不缠足一律被视为异端，更会影响女子的婚嫁问题，这样畸形的审美观念映射出是男女不平等的关系。

『柒』 三寸金莲是怎么来的

三寸金莲，又称裹脚、缠足、裹小脚、扎脚（广东），是中国古代的顷困洞一种陋习，即把女子的双脚用布帛缠裹起来，使其变成为又小又尖的“三寸金莲”。

“三寸金莲”也一度成为中国古代女子审美的一个重要条件。尺塌但是，古代妇女缠足起始时间，却始终是一个谜。

考古雀枯中发现至今年代最早的，缠足鞋文物为南宋福建福州南宋墓，出土的六双女鞋 ，长13.3－14厘米，宽4.5－5厘米。并且，唐代时期已有诗词。

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三寸金莲来源

在过去很长一段历史时期内，三寸金莲促成了这样一种观念：女子（特别是大家女子）必缠足。缠了足，才更像一个女人，不缠足的女人，不但显得粗蠢无比，而且也说明了她的社会地位低下。拥有一双纤小周正的金莲乃是大家风范所必备，脚裹得不够标准，在众人面前，尤其是较为庄重的集会，不待人言，也会自惭形秽。那其中的道理，是无庸置言的。

三寸金莲的性别色彩特别浓厚：尖尖翘翘、细瘦如锥的弓鞋（通常还要绣上各种花样图案）是女性特有之物；裹有一双“纤妙说应难”的小脚儿，更是非女性莫属，非男性可以轻易伪装者。也是男扮女装无法逾越的鸿沟。所以，三寸金莲自然就成了性别特征。

『捌』 影视中的三寸金莲是怎么弄的

就是用布硬生生裹得，直到脚的骨头都断裂，我的祖奶曾经就裹过小脚。

『玖』 三寸金莲的介绍

《三寸金莲》特邀江苏的著名导演石玉昆执导。石玉昆认为，既然选用“跷功”，就是要讲述一个批判裹足旧俗的故事，与冯骥才创作这部小说的意图是一样的。改编自冯骥才同名小说。该剧的故事发生在清末民初，主角是嫁入大家族的贫家女戈香莲。她在幼年时被奶奶裹足，虽然痛苦难耐，却恰恰凭着这双“三寸金莲”嫁入了富户人家。通过两次赛小脚，从失宠到得宠，戈香莲由痛恨裹足变成这一封建习俗的卫道者。但是当女儿牛俊英又面临裹足时，戈香莲的善良人性与传统观念发生了碰撞，最终放弃了要女儿缠足。

『拾』 三寸金莲

前几天有个教授跟我说：

现在的年代剧根本没法看

要拍古装剧的话

女人起码都得是三寸金莲啊

我说三寸金莲还原难度也太大了吧

教授说：京剧不是有种跷鞋功吗

让那些弯腊碰演古装剧的女演员都练练不就完事了？

跷鞋这个我倒是有听说，据说京剧演员为了展现古代女子的三寸金莲，要专门练一种跷功，跷功类似西方芭蕾，足尖着力，通俗点说穿鞋穿一小半，脚尖钻进去，再穿上大宽腿裤子，乍一看真就像三寸金莲

跷功是一种传统艺术，更是一种功夫，没有三年五载的功夫根本练不好

演员们流上三船五车的汗，为的是更好的给观众展示古代女子的形象

我说可以倒是可以的，但是现代人没几个人能欣赏三寸金莲吧，毕竟那是一种畸形审美，没必要为了求实而泥古，失实求似也是可以的

他笑着反驳我说：

怎么就畸形审美了，你年轻你不懂，女人裹成小脚，走路的样子就像小孩，独具一种幼态美，男人见了没有不心动的

他脸上虽然带着笑，但是看上去态度严肃，清楚的表明他不是在开玩笑

他真能欣赏那种美，并且是以这样一种方式？幼态审美？

我感到有些不快

同时也想起来一些事

老家有一些父母奶奶辈的老人，在新中国成立以后，不时感慨

说以后男女脚都一样了，人躺在那里都分不出男女了

真是，女的都不像女的了，大着个脚，也不肯好好在家里待着了

这些话，听在幼小的我的耳朵里，当时觉得像笑话

长大回想起又觉得真心悲哀，老一辈的女性们在忍受裹脚的同时，思维也同样被无形的裹脚布给裹住了

还有我的父母辈的一个女性长辈，有次夏天来我家，当时我穿露趾凉鞋，那阿姨看到我的脚五趾张开，很像渔民局庆的脚……那种踩在沙滩上不容易陷下去的扇形脚面，脚趾滚圆，像卡通人物

通常漫画家在对卡通人物的脚进行特写时，都是要那样画的

五个圆圆的，大小不一的小和尚头，挤挤挨挨，谁也不让着谁

她感叹：这姑娘哪儿哪儿长的都好，就是这脚太爷们，不好找婆家………

千真万确，这是二十一世纪以后的事

那阿姨还说：还是老一辈埋谈好，裹脚，裹脚就像高跟鞋，女人穿高跟鞋才漂亮，裹脚显个儿，走路姿势还美，那时候女人都大门不出，二门不迈，在家纺纱一纺一天，家里衣服都是妇女们做……

我静静地听着，看那阿姨的年纪，应该是生长在新中国的，新中国的人民，并且生长年代应该是有机会亲眼目睹伟人风采的年代，我记得新中国甫一成立，伟人就说过妇女能顶半边天，

可听这位阿姨说出来的话简直民国以前……或者还要更早

当然也不排除是小女孩被人诅咒不好找婆家时油然而生的反感在作祟

只是我那时候才体会到，这种看似已经被遗忘的陋习，有时候，离我们并不远

当有人说女孩就是要穿高跟鞋

当有人说女孩不能超过一百斤，一米七也不能过百

所有这些让你觉得超出常理，并且觉的痛苦的要求

或多或少都有些缠足的影子

幸运的是，我们还可以选择

而那个时代的女性，无从选择

上面那位教授说到了古装影视剧和三寸金莲

我也想到了几个例子

侯孝贤的电影海上花

李翰祥的金瓶梅

这些电影中都出现过三寸金莲的影子

单纯就艺术性来说

这两部电影表现得三寸金莲还真就有一点美感

潘金莲吵架时候两手插着腰笔挺站着，一双红色的尖尖小脚………虽然能让我想起鲁迅笔下形容豆腐西施的绝妙比喻………像个细脚伶仃的圆规，但也真实感觉到了那个历史时期的女子的风情和韵味，隔着几百年回望，先民们的生活样态

海上花里长三堂子里的女先生们，不管长三还是幺儿，一色儿尖尖的小脚，连扮演沈小红的日本演员羽田美智子也是，灯光和人物服饰，还有种种细节，一下子就把人带回了那个年代

美是真有点美的

可是…妖风不散，阴风四起

审美和思想意识总难免会撞个满怀

有时甚至头破血流

我爱一切美好事物

可是我更爱美好的光明世界

罂粟花的样子也是美的

可是它的毒大过它的美

所以它不应该任意生根发芽

为着妖雾不再重来

为着那好不容易得到的解放

还是放弃这一点点的美吧

毕竟人是太容易跑偏的生物

我对那位教授说：

三寸金莲已经消失的渣都不剩了

跷鞋功也不大可能成为影视主流

在成年女性身上寻找幼态审美，

似乎不大妥当

对待他，我想我也只能言尽于此，无需多说了

当然跷鞋功在戏剧里的保留还是可以接受的

其他的，就新生的归新生

古墓里爬出来的归古墓吧