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小门开开怎么查看红楼梦电影

发布时间:2022-08-14 22:16:31

怎么样进一步深入了解《红楼梦》

我回答过一个类似问题:
http://..com/question/10664367.html

找一本《石头记(脂砚斋)》看吧!!!
应该是八十回的,
如果需要,我这里有电子版,
把信箱给我,我发给你!!!

我一开始时,看了N遍街面上卖的120回版的《红楼梦》,
只是看故事,根本看不出什么门道!!!
听了N讲红学大师的课,
收获不小,基本上把关系给弄明白了!!!

所以第一次看《红楼梦》不要要求太高,
只要把人物关系弄清楚,
主要是宝、黛、钗之间的关系,
以及贾、王、史、薛四大家族间的关系!!!

至于其中的诗、词、歌、赋等,
如果你个人的修为够高,
可以仔细研究一下,
如果个人的水平一般,
就先不要用那么多精力来研究!!!

等你看过几次以后,
其中的关系都弄清以后,
再结合前后的诗、词、歌、赋,
来与故事相对应,
这时再看《红楼梦》
你就会进入一个相对较高的阶段!!!

等过了这一阶段之后,
再结合各种红学研究,
再读(或者说研读)《红楼梦》
你就可以进入最高阶段了!!!

❷ 在网上查的87版红楼梦电影怎么和以前的不一样

应该是一样的。如果你真想看的话,可以在迅雷上下下来,我以前就是在那里下着看的,你可以试试,应该没问题

❸ 李蕾丽版电影红楼梦完整版在哪可以看怎么看不了

在优酷或者直接网络搜索都可以观看。
李蕾丽版电影红楼梦完整版可以优酷观看。另外可以在网站搜索关键字,就会有很多能观看的网页,点进去观看即可。
《红楼梦》,中国古代章回体长篇小说,中国古典四大名著之一,通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,整理者为程伟元、高鹗。

如何看红楼梦

这个是李劼先生的总述。给你一个网址。

http://tieba..com/f?kz=98905857只写了一半足够读懂红楼梦了

面对一部煌煌《红楼梦》,每每陡生不知从何说起之感。这部伟大的巨著不仅具有《圣经》意味,而且具有莎士比亚的丰富性,并且还具有卡夫卡那样的深度。就整个世界文化而言,此乃命运之作,而就其所属的民族文化而言,她则是该文化的一个精灵。人们过去虽然朦朦胧胧地感受到了她之于中国历史的终结意味,但却很少领略她之于中国历史的开天辟地界分性质,也即是说,所谓中国历史,就其文化意味而言,可简明扼要地划分为《红楼梦》之前的历史和《红楼梦》之后的历史。所谓之前的历史,是帝王将相的历史,是《资治通鉴》的历史,是《三国演义》的历史;所谓之后的历史,则是大背于吾国吾民之传统的历史(此乃借用王国维所说),或者于破败之中寻求新的生机的历史。《红楼梦》的问世,既标记着对以往历史的颠覆,又标记着一种人文精神的崛起。作为一个旷古的文化灵魂,她照亮了昔日的兴衰;作为一则《城堡》式的寓言,她启示了未来的存在。正如人们可以在世界文化的横向座标上发现《红楼梦》的文化命运之意味一样,人们可以在中国文化的纵向座标上领略这部巨著的神灵所在。

按说《西游记》也由石头起笔,并由石猴而至美猴王,不无神灵之气。然同为石头,却彼此相去甚远;不仅习性不一,而且顽气迥异。石猴之石,志在功名,以修身齐家治国平天下为人生圭臬,故历经称王、造反、齐天大圣、佛指之镇、唐僧招安,最后走上为人民服务的道路,成为西天取经马前卒。而宝玉之石,却崇尚无用,睥睨浊世;就其钟鸣鼎食之家而言是个孽障,痛恨经济仕途,立功扬名;而一旦面对比他更无用的女孩,他马上拜伏,悉心相向,极尽情种之致。同样的孩提时代,在贾宝玉是一片稚气,并且经久不改;而在石猴子却是一腔热血,一会儿美猴王,一会儿齐天大圣,最后又是孙悟空、孙行者。该行者悟是悟了,但却没有空,诚如《红楼梦》所言:云空未必空。因为《西游记》所承继的不是始源时代,而是孔孟老庄所奠定的文化传统,或者修身养性,或者兼济治平。修养是道德的修养,治平是武力的治平。内圣外王,此何空之有?以往的历史似乎就是这么写下的,要么是《三国演义》中的帝王将相,乱世英雄;要么是《水浒传》中的聚啸山林,绿林好汉;成则为王败则寇,如同一张纸的两个面,翻过来是王,翻过去是寇。王者需要道德神话,寇者诉诸暴力行动。在此似乎什么都有,惟独少了灵魂,诸如人的尊严、人格的崇高和人性的美丽等等。也许正因如此,《红楼梦》才一反以往的记叙,不是从历史开始如《三国演义》,也不是从故事开始如《金瓶梅》,而直接从灵魂开始,从那块灵石开始,这种写张本身就意味着对历史的颠覆。�

因为从灵魂开始,所以功名在此不再成为生存原则。以往的历史所看重的道德和暴力连同世故权术等等一起被弃之如泥。相反,孩提时代的童稚和纯真被奉如神明,就像通灵宝玉一样,一旦有失,便会使主人公丧魂落魄,眼也直了,人也呆了,如同死人一般。这是《西游记》中的石猴想都想不到的人生境界。那个石猴为了获取功名,扮演英雄,结果迷失了本性,丧失了自我,交出了或者说出卖了他的童稚和纯真。这是一个中国式的堂·吉诃德,他以牺牲本真自我的方式换取了一番英雄事业,博取了人们的道德认同。与那位西班牙骑士不同的是,他的身份是个行者,并且不是手执长矛而是身携金棒,不是骑着瘦马而是在马前马后奔波忙碌。他虽然与堂·吉诃德同样热情可爱,但一旦被作为某种道德楷模,却让人不寒而栗。相形之下,顽石形象让人想起的却不是昔日的荣耀,而是《红楼梦》问世二百多年后的那个美国小男孩霍尔顿,《麦田守望者》中的主人公。他和贾宝玉同样地拒绝成人世界,拒绝为他们所置身的社会服务,从而守护着自身的灵魂。霍尔顿向往成为麦田守望者,守护着像他一样纯真的孩子们;而贾宝玉则作为神瑛侍者,守护着一群晶莹清澈的女孩子。如果可以将《红楼梦》比作一部史诗的话,那么其诗意就是这样闪现出来的——不是成就功名,而是守护灵魂。�

这样的诗意和这样的灵气,源自《山海经》所描绘的苍茫世界。在那里暴力与权术无关,英雄与道德无涉。精卫填海,夸父追日,后羿张弓,刑天舞戚,朴素得如同《圣经》中的先知和圣徒。尤其是女娲补天,将耶和华般的神明形象直接诉诸了在男权世界视同草芥的女子。相形之下,后来的那些道德英雄显得不无丑陋可笑,无论那个英雄被叫作关公、岳飞,还是被称为宋江、武松,还不算那些节妇烈女,其喜剧性一如贾宝玉所言,一听到文死谏、武死战便混闹起来。我不知道为孔子所赞美的《诗经》始源到什么时候,但可以肯定的是,《山海经》所记载的神话传奇,其始源性远在《诗经》之上,其中没有丝毫暴力阴谋和道德污染。也即是说,老子的权术,庄子的养身术,孔子的伦理道德和孟子的王道说教,相对于那些素朴初始的传说,已是很久很久以后的事情了。然而此后的中国文化由于这些学术和说教的阴云笼罩,变得老谋深算,心智发达,却情致衰退,灵气全无。一部《二十四史》,刀光剑影,腥风血雨;王朝更迭,盗贼蜂起。相反,文化气脉却愈渐衰微,从诸子百家的争相著书立说逐步败退,直至乾嘉学派的考据注经,最终落入穷途末路,显出末世景象。《红楼梦》由此横空出世,阅尽人间诸色;她超然卓立,慨然长啸,其灵光所至,一派初始性情。这不是一次征战,却穿越了几千年沉沉黑夜;这不是一个论断,却道出了历史人间的全部秘密。若要追溯其来历,人们不仅可以领略女娲补天时代的那种混沌,而且还可以品味历历数千年的精神修炼。这种精神修炼简而言之,我想可以归结为汉唐之气和宋明之情。�

❺ 红楼梦电影

《红楼梦》作为一部经典巨著,中国电影自诞生以后,多次把它搬上了影幕:

《红楼梦》最早上银幕,始于我国电影业刚刚起步的二十年代。1924年秋,民新影片公司将梅兰芳演出的五出戏,拍摄剪辑成一部两本长的戏曲短片,其中就有《黛玉葬花》。此片是借了北京东四九条一所原属清朝贵族谟贝子的府第拍摄的,房主人的身份和建筑的格局、园林的布置,都与曹雪芹笔下描写的大观园的气派差不多,时代气息较接近。《黛玉葬花》放映的时间很短,就是梅兰芳本人也没有看到,生前曾一直引为遗憾。

1、1927年,电影《红楼梦》上海复旦影片公司,编导任彭年、俞伯岩,主演著名喜剧明星周空空和陆剑芬易半乔易荫峤文逸民。

1927年,上海复旦影片公司第一次较完整地将《红楼梦》的主要情节演绎成电影故事。任彭年编导。影片长达二十本,分上、下集,以刘姥姥一角贯穿始终,扮演刘姥姥的是著名喜剧明星周空空。为了招徕观众,影片公司竟别出心裁的让大观园中的人物一律穿上时装。林黛玉足蹬高跟鞋,辫扎白绸结,不伦不类,非今非古。故在当时及以后都曾受到严厉指斥,而影片主创人员却认为:《红楼梦》一书“始终并未示明年代”,穿时装是可以允许的。他们并特地在广告上申明:“本片是近代装,非老戏式之古装。”

2、1927年,电影《红楼梦》上海孔雀影片公司,编导程树仁,主演夏佩珍、殷明珠、严月娴、周晚成周空空。

1927年,上海孔雀影片公司也将《红楼梦》搬上了银幕,由程树仁编导,夏佩珍、殷明珠、严月娴主演。并针锋相对地刊出广告:“本片乃古装香艳巨片,非时装可比。”这两部影片都产生过一定影响,数年以后还分别复映过。

3、1936年,有声故事片《黛玉葬花》上海大华影业公司,主演李雪芳,高飞风、冯侠魂。

4、1939年,《王熙凤大闹宁国府》新华影业公司,导演岳枫,主演顾兰君、梅熹、白虹。

资料:电影背景资料、顾兰君个人介绍

5、1944年,电影《红楼梦》上海中华电影联合股份有限公司,导演卜万仓,演员:林黛玉:周璇;贾宝玉:袁美云;薛宝钗:王丹凤;王熙凤:白虹。

40年代电影《红楼梦》袁美云饰贾宝玉,周璇饰林黛玉,王丹凤饰薛宝钗影片以宝黛的爱情为主线,并没有全景性地展示《红楼梦》。1944年,上海中华电影联合股份有限公司摄制出品的故事片《红楼梦》,称得上是解放前众多红楼影片中的佼佼者。

该片由大名鼎鼎的卜万仓执导,演员阵容尤为壮观,几乎集中了上海滩当时的所有大红星。这些明星以往拍的大多是时装片,

然而演起古装戏来却毫不逊色,将剧中人物演得活灵活现、惟妙惟肖。

特别是袁美云扮演的贾宝玉,堪称“玉树临风佳公子,面如脂粉一后生”,着实令人难忘!

花絮一:当时还有两位导演的太太加盟演出----卜万仓夫人郑玉如(扮晴雯)和李翰祥夫人张翠英(扮金钏)。

花絮二:影片里的插曲《葬花词》和《悲秋》由周璇演唱。这部《红楼梦》也是第一部东渡扶桑,被介绍到日本去的中国电影。

与此同时,周璇的歌也通过日本歌手李香兰,被广泛传播到东瀛,影响深远,甚至惠及到歌坛上的后来者邓丽君。

林黛玉:周璇

贾宝玉:袁美云

薛宝钗:王丹凤

王熙凤:白虹

林黛玉:周璇

周璇演林黛玉,是最理想的角色。她出身贫困,父母双亡,童年是在苦水里度过的;长大以后,自己又经历了爱情悲剧,所以常自称为“林黛玉第二”。她在饰演林黛玉时,浓妆淡抹,把自己打扮得雍容华贵,楚楚动人;但卸装后,却总是第一件阴丹士林布旗袍,不施脂粉,朴实无华。

贾宝玉:袁美云

1932年入天一影片公司,在有声纪录片《游艺大会》中演出京剧片段;同年因主演《小女伶》而崭露头角。1933年后在艺华影业公司主演《中国海的怒潮》、《逃亡》、《化身姑娘》等影片。1942年后在中联、华影等影片公司,主演《少奶奶的扇子》、《家》等影片,并在《红楼梦》中反串贾宝玉。1946年赴香港,先后在大中华、永华、良友等影片公司主演《欲望》、《国魂》、《蒙难夫人》等影片。 1948年因病息影,协助丈夫王引独立制片。

薛宝钗:玉丹凤

玉丹凤原名王玉凤,在上海爱国中学读书时,就非常喜欢观看周璇、袁美云等名星的影片。有一次,她为好奇心所驱使,跟人到合众影片公司去看拍电影,不料被导演朱石麟发现,从而踏进了电影界。她演《红楼梦》时,年仅17岁,与薛宝钗年纪相仿。她在影坛上已初露头角,至此更是红透了半边天。

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水中月,镜中花,千古绝断梦红楼!中国四大名著之首,也是改编、拍摄得最完美的一部影视作品,历经20年,愈久弥香!滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼;睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁;咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦。展不开的眉头,捱不明的更漏。呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。
本剧以宝黛爱情故事为主线,通过贾府这个封建大家庭为荣辱兴衰、悲欢离合、炎凉世态,深刻反映了盛世下社会生活和社会矛盾。
该剧以宝黛爱情故事为主线,通过贾府这个封建大家庭为荣辱兴衰、悲欢离合、炎凉世态,深刻反映了清朝康乾盛世下社会生活和社会矛盾。在塑造贾宝玉这个封建家庭的叛逆人物和林黛玉、薛宝钗、贾氏姐妹等一大批纯真可爱的女性群像的同时,抨击了封建天理对人性的摧残。
我也算是个《红楼梦》粉丝了,曾经阅读《 红楼梦》小说原著五遍,观看由徐玉兰和王文娟演唱的越剧《红楼梦》10遍以上。因此,对《红楼梦》略有了解。 早就期盼新版电视连续剧《红楼梦》上演了,因此,2日那天晚上7点42分就盯住了北京电视台一频道。 看了两集后,...

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黑了《红楼梦》 红了李少红 中国网滨海高新 2010-9-4 10:14
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除了用87版《红楼梦》做广告的,也有商家贴出了“新版晴雯的耳坠”、“新版《红楼梦》发箍”等用品。 记者还在天意、鑫隆等小商品市场看到,原本不被商家看重的景泰蓝手镯、发簪、玉石手镯等小饰品,如今也被摆上了柜台。 “以前都是韩版首饰好买,现在新版《红楼梦》热播,... 7条相同新闻>>
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哪里能开电视剧红楼梦

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该剧的故事情节由主次两条矛盾线索构成的:一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心,另一条线索则是以宁、荣二府及其社会关系为中心,由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。
杨洋新版的红楼梦在爱奇艺是可以看的,《红楼梦》是韩三平担任总制片人,李少红执导,由蒋梦婕、于小彤、杨洋、白冰、李沁、王龙华、姚笛等主演的古装爱情剧。

❽ 《红楼梦》87版在哪里拍的

《红楼梦》87版剧组为了拍摄的需要,按照原著的描述,在北京市宣武区建立了大观园,即北京大观园;剧组另外在河北正定县建造了宁国府、荣国府和宁荣街等景址,现都成为旅游风景区。

1984年9月10日,《红楼梦》剧正式在安徽黄山正式开机,剧组录下了第一组镜头,1987年上半年完成拍摄,《红楼梦》电视剧总投资为680万人民币。整个拍摄过程历时三年之久,剧组先后走遍全国10个省市的41个地区的219个景点,拍摄镜头近万个。

(8)小门开开怎么查看红楼梦电影扩展阅读

87版《红楼梦》电视剧片头出现的一块巨石,如同从天外飞跃而来,《红楼梦》剧组为了寻找这块特殊的石头,辗转了许多省市,贵州灵山,海南东山岭、安徽黄山都留下了他们的足迹。最后,黄山之巅的飞来石成为了电视剧片头的巨石。

《红楼梦》大观园的生活表面上看十分平静,姐妹们成天吟诗作画,猜谜逗趣,实际上危机四伏:丫鬟金钏不堪羞辱跳井自尽;贾宝玉不愿意作仕途文章,遭到父亲贾政的杖责;王熙凤遭人嫉恨重病缠身;尤二姐被逼无奈吞金自杀。大观园一片萧条,宝玉不免时时幽叹伤感。

❾ 老电影红楼梦打开后没声音怎么办

一、发现电脑没有声音时,第一步先看看右下角的小喇叭还存在否。如果不存在。重启电脑后出现小喇叭,右击小喇叭---打开音量控制---主音量查看左下角“全部静音”是否被打勾了。取消打勾,就能正常发出声音。如果重启电脑后,还是不出现小喇叭。进行第二步:打开“开始--设置---控制面板----声音、语音和音频设备---音量---设备音量--将音量图标放入任务栏(将前面的框框打“√”)”。PS:如果前面的打不了“√”,可以判断出是电脑没有音频设备或者不存在音量控制程序。
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第八十七回 感深秋抚琴悲往事 坐禅寂走火入邪魔

【王希廉: 宝钗与黛玉,原是宝玉境中、意中人,且宝钗亦独与黛玉最为亲厚,实是闺阁知音,久不相见,若无诗札往来,殊不近情,此回必不可少。
探春笑说:“宝钗横坚要来。”无心却似有心。
香风是兰花,但竟说兰花,不但文情径直,且探春等四人,又须大家看花,殊费闲笔墨。今以像桂花漾开,即借桂花说起南北各方,人有定数,为探春南嫁伏笔,玲珑之极。
补叙柳五儿耽迟不进园缘故,周匝无遗。
因小毛皮衣,忽见旧物旧诗,新愁旧恨,一时并集。即非善哭之黛玉,亦当为之酸鼻。
黛玉和歌,翻入琴谱。若在房中,独自抚吟,绝无知音听赏,有何意味?故写妙玉听琴,审音知兆,以见琴声凄晰,歌饲酸楚。
有琴不可无棋,亦借妙玉兴惜春,闲闲带叙。
妙玉一见宝玉,脸便一红,又看-眼,脸即渐渐红晕,可见平日钟情不浅。此时妙玉,已经入魔,夜间安得宁静?
宝玉疑妙玉是机锋,不觉脸红。炒玉见宝玉脸红,亦自知脸红。一样脸红,两样心事,妙极。
园中路径,妙玉若不惯熟,岂能独至惜春处下棋?不过要宝玉引路,为同行之计,且可同听琴音,讲究一番。文心何灵妙如此!
宝钗四歌,于纸上写来;黛玉于口中吟出,又于琴中弹出。文法变换不一。
妙玉走魔,伏起日后盗劫情事,即趁势伏惜春之出家,已有定念。
惜春一偈,其是无所住而生其心者,较之炒玉眼弄未净,即生意识界,遂致心有罣碍恐怖,颠倒梦想,霄渊判绝。】

【张新之: 以前八十六回,除十七、十八两回为一段,余皆每段四回。自此换三回为一段矣,至“散花寺”止。是乃奇偶相生,阴阳倚伏之大概,故此回特以琴棋并举,以阐全《易》。
上半回从“始提亲”来,既有“成大礼”,必有“断痴情”也,乃死黛玉文字。下半回从“郎中任”来,既有“断痴情”,必有“却尘缘”也。而宝、黛、钗及荣、宁一切人事,总括于一“妙”字之中。】

【姚燮:此回仍是甲寅年深秋时事。】

却说黛玉叫进宝钗家的女人来,问了好,呈上书子。黛玉叫他去喝茶,便将宝钗来书打开看时,只见上面写着:

妹生辰不偶,家运多艰,姊妹伶仃,萱亲衰迈。兼之猇声狺语,旦暮无休。更遭惨祸飞灾,不啻惊风密雨。夜深辗侧,愁绪何堪。属在同心,能不为之愍恻乎?回忆海棠结社,序属清秋,对菊持螯,同盟欢洽。犹记“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟“之句,未尝不叹冷节遗芳,如吾两人也。感怀触绪,聊赋四章,匪曰无故呻吟,亦长歌当哭之意耳。

悲时序之递嬗兮,又属清秋。感遭家之不造兮,独处离愁。北堂有萱兮,何以忘忧?无以解忧兮,我心咻咻。一解。
云凭凭兮秋风酸,步中庭兮霜叶干。何去何从兮,失我故欢。静言思之兮恻肺肝!二解。
惟鲔有潭兮,惟鹤有梁。鳞甲潜伏兮,羽毛何长!搔首问兮茫茫,高天厚地兮,谁知余之永伤。三解。
银河耿耿兮寒气侵,月色横斜兮玉漏沉。忧心炳炳兮发我哀吟,吟复吟兮寄我知音。四解。

黛玉看了,不胜伤感。又想:“宝姐姐不寄与别人,单寄与我,也是惺惺惜惺惺的意思。”正在沉吟,只听见外面有人说道:“林姐姐在家里呢么?”黛玉一面把宝钗的书叠起,口内便答应道:“是谁?”正问着,早见几个人进来,却是探春、湘云、李纹、李绮。彼此问了好,雪雁倒上茶来,大家喝了,说些闲话。因想起前年的菊花诗来,黛玉便道:“宝姐姐自从挪出去,来了两遭,如今索性有事也不来了,真真奇怪。我看他终久还来我们这里不来。”【东观阁侧批: 终久来时林妹妹已化为黄土矣。】【姚燮侧批:来是未必不来。】【姚燮眉批: 终日盼望姐姐,岂知姐姐来时妹妹已化为异物。】探春微笑道:“怎么不来,横竖要来的。如今是他们尊嫂有些脾气,姨妈上了年纪的人,又兼有薛大哥的事,自然得宝姐姐照料一切,那里还比得先前有工夫呢。”正说着,忽听得唿喇喇一片风声,吹了好些落叶,打在窗纸上。停了一回儿,又透过一阵清香来。【东观阁(姚燮)侧批: 清景可想。】【姚燮眉批:点染俱佳。】众人闻着,都说道:“这是何处来的香风?这像什么香?”黛玉道:“好像木樨香。”探春笑道:“林姐姐终不脱南边人的话,这大九月里的,那里还有桂花呢。”黛玉笑道:“原是啊,不然怎么不竟说是桂花香只说似乎像呢。”湘云道:“三姐姐,你也别说。你可记得‘十里荷花,三秋桂子’?在南边,正是晚桂开的时候了。你只没有见过罢了,等你明日到南边去的时候,你自然也就知道了。”【东观阁夹批(姚燮眉批): 问答俱有意,确是闺中声口。】【姚燮侧批:伏后。】探春笑道:“我有什么事到南边去?况且这个也是我早知道的,不用你们说嘴。”李纹李绮只抿着嘴儿笑。黛玉道:“妹妹,这可说不齐。俗语说,‘人是地行仙’,今日在这里,明日就不知在那里。譬如我,原是南边人,怎么到了这里呢?”【东观阁(姚燮)侧批: 探春日后果到南边。】【姚燮眉批:北之往南,大胜于南之往北,观后来便知。】湘云拍着手笑道:“今儿三姐姐可叫林姐姐问住了。不但林姐姐是南边人到这里,就是我们这几个人就不同。也有本来是北边的;也有根子是南边,生长在北边的,也有生长在南边,到这北边的,今儿大家都凑在一处。可见人总有一个定数,大凡地和人总是各自有缘分的。”【姚燮(东观阁)侧批: 湘云(煞是)伶俐,说来道理圆通。】【姚燮眉批: 到云姑娘口中,开口便是一大串。】众人听了都点头,探春也只是笑。又说了一会子闲话儿,大家散出。黛玉送到门口,大家都说:“你身上才好些,别出来了,看着了风。”

于是黛玉一面说着话儿,一面站在门口又与四人殷勤了几句,便看着他们出院去了。进来坐着,看看已是林鸟归山,夕阳西坠。【东观阁侧批: 写景如画。】【姚燮侧批:八个字写出一幅晚景。】因史湘云说起南边的话,便想着“父母若在,南边的景致,春花秋月,水秀山明,二十四桥,六朝遗迹。不少下人伏侍,诸事可以任意,言语亦可不避。香车画舫,红杏青帘,惟我独尊。今日寄人篱下,纵有许多照应,自己无处不要留心。不知前生作了什么罪孽,今生这样孤凄。真是李后主说的‘此间日中只以眼泪洗面’矣!”【东观阁夹批(姚燮眉批): 千古聪明人必有此等(种)想头,此黛玉之所以为(称)才女也。】【姚燮侧批: 闺中旅思甚于丈夫。】一面思想,不知不觉神往那里去了。

紫鹃走来,看见这样光景,想着必是因刚才说起南边北边的话来,一时触着黛玉的心事了,便问道:“姑娘们来说了半天话,想来姑娘又劳了神了。刚才我叫雪雁告诉厨房里给姑娘作了一碗火肉白菜汤,加了一点儿虾米儿,配了点青笋紫菜。姑娘想着好么?”黛玉道:“也罢了。”紫鹃道:“还熬了一点江米粥。”【东观阁夹批(姚燮眉批): 紫鹃煞(杀)是可儿。】黛玉点点头儿,又说道:“那粥该你们两个自己熬了,不用他们厨房里熬才是。”紫鹃道:“我也怕厨房里弄的不干净,我们各自熬呢。就是那汤,我也告诉雪雁和柳嫂儿说了,要弄干净着。柳嫂儿说了,他打点妥当,拿到他屋里叫他们五儿瞅着炖呢。”黛玉道:“我倒不是嫌人家肮赃,只是病了好些日子,不周不备,都是人家。这会子又汤儿粥儿的调度,未免惹人厌烦。”说着,眼圈儿又红了。【东观阁夹批(姚燮眉批:自是)才女脾气,不是(俗)小姐腔调。】紫鹃道:“姑娘这话也是多想。姑娘是老太太的外孙女儿,又是老太太心坎儿上的。别人求其在姑娘跟前讨好儿还不能呢,那里有抱怨的。”黛玉点点头儿,因又问道:“你才说的五儿,不是那日和宝二爷那边的芳官在一处的那个女孩儿?”【东观阁侧批: 忽从黛玉口中提及五儿芳官,皆色界中人也。】【姚燮眉批:黛玉口中忽而提五儿芳官,皆色界天中人也。】紫鹃道:“就是他。”黛玉道:“不听见说要进来么?”紫鹃道:“可不是,因为病了一场,后来好了才要进来,正是晴雯他们闹出事来的时候,也就耽搁住了。”黛玉道:“我看那丫头倒也还头脸儿干净。”说着,外头婆子送了汤来。雪雁出来接时,那婆子说道:“柳嫂儿叫回姑娘,这是他们五儿作的,没敢在大厨房里作,怕姑娘嫌肮赃。”雪雁答应着接了进来。黛玉在屋里已听见了,吩咐雪雁告诉那老婆子回去说,叫他费心。雪雁出来说了,老婆子自去。这里雪雁将黛玉的碗箸安放在小几儿上,因问黛玉道:“还有咱们南来的五香大头菜,拌些麻油醋可好么?”黛玉道:“也使得,只不必累赘了。”一面盛上粥来,黛玉吃了半碗,用羹匙舀了两口汤喝,就搁下了。两个丫鬟撤了下来,拭净了小几端下去,又换上一张常放的小几。黛玉漱了口,盥了手,便道:“紫鹃,添了香了没有?”紫鹃道:“就添去。”黛玉道:“你们就把那汤和粥吃了罢,味儿还好,且是干净。待我自己添香罢。”两个人答应了,在外间自吃去了。

这里黛玉添了香,自己坐着。才要拿本书看,只听得园内的风自西边直透到东边,穿过树枝,都在那里唏留哗喇不住的响。一回儿,檐下的铁马也只管叮叮当当的乱敲起来。【东观阁(姚燮)侧批: 又动林小姐的心矣。】【姚燮眉批:深秋风景伤人心,其何以堪。】一时雪雁先吃完了,进来伺候。黛玉便问道:“天气冷了,我前日叫你们把那些小毛儿衣服晾晾,可曾晾过没有?”雪雁道:“都晾过了。”黛玉道:“你拿一件来我披披。”雪雁走去将一包小毛衣服抱来,打开毡包,给黛玉自拣。只见内中夹着个绢包儿,黛玉伸手拿起打开看时,却是宝玉病时送来的旧手帕,自己题的诗,上面泪痕犹在,里头却包着那剪破了的香囊扇袋并宝玉通灵玉上的穗子。【东观阁(姚燮)侧批: 触物兴怀。】【姚燮眉批: 将前数行可感可伤之事打并到一包中,以萧飒之时而睹凄恻之物,吾不知其心复何所安置也。】原来晾衣服时从箱中捡出,紫鹃恐怕遗失了,遂夹在这毡包里的。这黛玉不看则已,看了时也不说穿那一件衣服,手里只拿着那两方手帕,呆呆的看那旧诗。看了一回,不觉的簌簌泪下。【东观阁(姚燮)侧批: 此从黛玉正面写,活画全身。】【姚燮眉批:此种泪,又从背地里还他。】紫鹃刚从外间进来,只见雪雁正捧着一毡包衣裳在旁边呆立,小几上却搁着剪破的香囊,两三截儿扇袋和那铰折了的穗子,黛玉手中自拿着两方旧帕,上边写着字迹,在那里对着滴泪。【东观阁侧批: 此从紫鹃旁面写,活画全身。】【姚燮眉批: 既写黛玉拿着手帕子看诗泪下,复于旁边写紫鹃看其下泪,笔笔通灵。】正是:

失意人逢失意事,新啼痕间旧啼痕。

紫鹃见了这样,知是他触物伤情,感怀旧事,料道劝也无益,只得笑着道:“姑娘还看那些东西作什么,那都是那几年宝二爷和姑娘小时一时好了,一时恼了,闹出来的笑话儿。要像如今这样斯抬斯敬,那里能把这些东西白遭塌了呢。”紫鹃这话原给黛玉开心,不料这几句话更提起黛玉初来时和宝玉的旧事来,一发珠泪连绵起来。【东观阁(姚燮)侧批: 忧能伤人,林小姐不复永年矣。】【姚燮眉批:索性趁势将眼泪多还他些,以便早完此债。】紫鹃又劝道:“雪雁这里等着呢,姑娘披上一件罢。”那黛玉才把手帕撂下。紫鹃连忙拾起,将香袋等物包起拿开。这黛玉方披了一件皮衣,自己闷闷的走到外间来坐下。回头看见案上宝钗的诗启尚未收好,又拿出来瞧了两遍,叹道:“境遇不同,伤心则一。不免也赋四章,翻入琴谱,可弹可歌,明日写出来寄去,以当和作。”便叫雪雁将外边桌上笔砚拿来,濡墨挥毫,赋成四叠。又将琴谱翻出,借他《猗兰》《思贤》两操,合成音韵,与自己做的配齐了,然后写出,以备送与宝钗。又即叫雪雁向箱中将自己带来的短琴拿出,调上弦,又操演了指法。黛玉本是个绝顶聪明人,又在南边学过几时,虽是手生,到底一理就熟。抚了一番,夜已深了,【东观阁(姚燮)侧批: 绝代佳人,幽闺月冷(自怜)。】便叫紫鹃收拾睡觉。不题。

却说宝玉这日起来梳洗了,带着焙茗正往书房中来,只见墨雨笑嘻嘻的跑来迎头说道:“二爷今日便宜了,太爷不在书房里,都放了学了。”宝玉道:“当真的么?”墨雨道:“二爷不信,那不是三爷和兰哥儿来了。”宝玉看时,只见贾环贾兰跟着小厮们,两个笑嘻的嘴里咭咭呱呱不知说些什么,迎头来了。见了宝玉,都垂手站住。宝玉问道:“你们两个怎么就回来了?”贾环道:“今日太爷有事,说是放一天学,明儿再去呢。”宝玉听了,方回身到贾母贾政处去禀明了,然后回到怡红院中。袭人问道:“怎么又回来了?”宝玉告诉了他,只坐了一坐儿,便往外走。袭人道:“往那里去,这样忙法?就放了学,依我说也该养养神儿了。”宝玉站住脚,低了头,说道:“你的话也是。但是好容易放一天学,还不散散去,你也该可怜我些儿了。”袭人见说的可怜,笑道:“由爷去罢。”正说着,端了饭来。宝玉也没法儿,只得且吃饭,三口两口忙忙的吃完,漱了口,一溜烟往黛玉房中去了。【东观阁侧批: 宝、林二人尚属同心,此次来房,何故貌冷之不成也。】【姚燮侧批:我已知其不到别处去。】

走到门口,只见雪雁在院中晾绢子呢。宝玉因问:“姑娘吃了饭了么?”雪雁道:“早起喝了半碗粥,懒待吃饭。这时候打盹儿呢。二爷且到别处走走,回来再来罢。”宝玉只得回来。

无处可去,忽然想起惜春有好几天没见,便信步走到蓼风轩来。刚到窗下,只见静悄悄一无人声。宝玉打谅他也睡午觉,不便进去。才要走时,只听屋里微微一响,不知何声。宝玉站住再听,半日又拍的一响。宝玉还未听出,只见一个人道:“你在这里下了一个子儿,那里你不应么?”宝玉方知是下大棋,但只急切听不出这个人的语音是谁。底下方听见惜春道:“怕什么,你这么一吃我,我这么一应,你又这么吃,我又这么应。还缓着一着儿呢,终久连得上。”那一个又道:“我要这么一吃呢?”惜春道:“阿嗄,还有一着‘反扑’在里头呢!我倒没防备。”宝玉听了,听那一个声音很熟,却不是他们姊妹。料着惜春屋里也没外人,轻轻的掀帘进去。看时不是别人,却是那栊翠庵的槛外人妙玉。这宝玉见是妙玉,不敢惊动。妙玉和惜春正在凝思之际,也没理会。宝玉却站在旁边看他两个的手段。【东观阁(姚燮)侧批: 小心得好。】【姚燮侧批:写得两边都悄悄地。】只见妙玉低着头问惜春道:“你这个‘畸角儿’不要了么?”惜春道:“怎么不要。你那里头都是死子儿,我怕什么。”妙玉道:“且别说满话,试试看。”惜春道:“我便打了起来,看你怎么样。”妙玉却微微笑着,把边上子一接,却搭转一吃,把惜春的一个角儿都打起来了,笑着说道:“这叫做‘倒脱靴势’。”

惜春尚未答言,宝玉在旁情不自禁,哈哈一笑,把两个人都唬了一大跳。惜春道:“你这是怎么说,进来也不言语,这么使促狭唬人。你多早晚进来的?”宝玉道:“我头里就进来了,看着你们两个争这个‘畸角儿’。”说着,一面与妙玉施礼,一面又笑问道:“妙公轻易不出禅关,今日何缘下凡一走?”妙玉听了,忽然把脸一红,【东观阁(姚燮)侧批: 听者有心。】【姚燮侧批:槛内人何唐突乃尔,叫妙公如何对答你?】也不答言,低了头自看那棋。宝玉自觉造次,连忙陪笑道:“倒是出家人比不得我们在家的俗人,头一件心是静的。静则灵,灵则慧。”宝玉尚未说完,只见妙玉微微的把眼一抬,看了宝玉一眼,复又低下头去,那脸上的颜色渐渐的红晕起来。【东观阁(姚燮侧批:敢是)小鬼头春心动也(乎)。】【姚燮侧批: 真是镂肝刻骨之笔。】宝玉见他不理,只得讪讪的旁边坐了。惜春还要下子,妙玉半日说道:“再下罢。”便起身理理衣裳,重新坐下,痴痴的问着宝玉道:“你从何处来?”【东观阁(姚燮)侧批: 待飏下教人悠(怎)飏。】宝玉巴不得这一声,好解释前头的话,忽又想道:“或是妙玉的机锋。”转红了脸答应不出来。妙玉微微一笑,自和惜春说话。惜春也笑道:“二哥哥,这什么难答的,你没的听见人家常说的‘从来处来’么。这也值得把脸红了,见了生人的似的。”妙玉听了这话,想起自家,心上一动,脸上一热,必然也是红的,倒觉不好意思起来。【东观阁(姚燮侧批: 禅心与凡心交战),不自持。】【姚燮侧批: 写妙玉另有一种神理,断移不到他人身上去。】因站起来说道:“我来得久了,要回庵里去了。”惜春知妙玉为人,也不深留,送出门口。妙玉笑道:“久已不来这里,弯弯曲曲的,回去的路头都要迷住了。”【东观阁(姚燮)侧批: 去路已迷,言外微旨,此是真禅。】【姚燮侧批:其将以槛内人为迷津之筏耶。】宝玉道:“这倒要我来指引指引何如?”妙玉道:“不敢,二爷前请。”

于是二人别了惜春,离了蓼风轩,弯弯曲曲,走近潇湘馆,忽听得叮咚之声。妙玉道:“那里的琴声?”宝玉道:“想必是林妹妹那里抚琴呢。”妙玉道:“原来他也会这个,怎么素日不听见提起?”宝玉悉把黛玉的事述了一遍,因说:“咱们去看他。”妙玉道:“从古只有听琴,再没有‘看琴’的。”宝玉笑道:“我原说我是个俗人。”说着,二人走至潇湘馆外,在山子石坐着静听,甚觉音调清切。只听得低吟道:

风萧萧兮秋气深,美人千里兮独沉吟。
倚望故乡兮何处,栏杆兮涕沾襟。

歇了一回,听得又吟道:

山迢迢兮水长,照轩窗兮明月光。
耿耿不寐兮银河渺茫,罗衫怯怯兮风露凉。

又歇了一歇。妙玉道:“刚才‘侵’字韵是第一叠,如今‘阳’字韵是第二叠了。咱们再听。”里边又吟道:

子之遭兮不自由,予之遇兮多烦忧。
之子与我兮心焉相投,思古人兮俾无尤。

妙玉道:“这又是一拍。何忧思之深也!”宝玉道:“我虽不懂得,但听他音调,也觉得过悲了。”里头又调了一回弦。妙玉道:“君弦太高了,与无射律只怕不配呢。”里边又吟道:

人生斯世兮如轻尘,天上人间兮感夙因。
感夙因兮不可惙,素心如何天上月。

妙玉听了,呀然失色道:“如何忽作变徵之声?音韵可裂金石矣。只是太过。”宝玉道:“太过便怎么?”妙玉道:“恐不能持久。”正议论时,听得君弦蹦的一声断了。妙玉站起来连忙就走。宝玉道:“怎么样?”妙玉道:“日后自知,你也不必多说。”竟自走了。【东观阁侧批: 妙玉可谓知音,日后竟不能自保,明于料人暗于料己矣。】【姚燮眉批: 妙公可谓知音,然能料人不能料己。】弄得宝玉满肚疑团,没精打彩的归至怡红院中,不表。

单说妙玉归去,早有道婆接着,掩了庵门,坐了一回,把“禅门日诵”念了一遍。吃了晚饭,点上香拜了菩萨,命道婆自去歇着,自己的禅床靠背俱已整齐,屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。坐到三更过后,听得屋上骨录录一片瓦响,妙玉恐有贼来,下了禅床,出到前轩,但见云影横空,月华如水。那时天气尚不很凉,独自一个凭栏站了一回,忽听房上两个猫儿一递一声厮叫。那妙玉忽想起日间宝玉之言,不觉一阵心跳耳热。自己连忙收慑心神,走进禅房,仍到禅床上坐了。怎奈神不守舍,一时如万马奔驰,觉得禅床便恍荡起来,身子已不在庵中。【东观阁(姚燮)侧批: 禅心乱矣(已乱)。】【姚燮眉批: 所谓我生其心,而无住心,如是如是。】便有许多王孙公子要求娶他,又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车,自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他,持刀执棍的逼勒,只得哭喊求救。【东观阁侧批: 终久为强盗劫去。】【姚燮眉批:预先描写后文贼劫情状,乃虚者实之之法。】早惊醒了庵中女尼道婆等众,都拿火来照看。只见妙玉两手撒开,口中流沫。急叫醒时,只见眼睛直竖,两颧鲜红,骂道:“我是有菩萨保佑,你们这些强徒敢要怎么样!”【东观阁(姚燮)侧批: 菩萨不管这些事。】众人都唬的没了主意,都说道:“我们在这里呢,快醒转来罢。”妙玉道:“我要回家去,你们有什么好人送我回去罢。”道婆道:“这里就是你住的房子。”说着,又叫别的女尼忙向观音前祷告,求了签,翻开签书看时,是触犯了西南角上的阴人。就有一个说:“是了。大观园中西南角上本来没有人住,阴气是有的。”一面弄汤弄水的在那里忙乱。那女尼原是自南边带来的,伏侍妙玉自然比别人尽心,围着妙玉,坐在禅床上。妙玉回头道:“你是谁?”女尼道:“是我。”妙玉仔细瞧了一瞧,道:“原来是你。”便抱住那女尼呜呜咽咽的哭起来,说道:“你是我的妈呀,你不救我,我不得活了。”【东观阁(姚燮侧批:一)念静中思动,遍身欲火难禁。】【姚燮眉批: 你是谁,我是谁,妈是谁,谁是谁?请读者下一转语。】那女尼一面唤醒他,一面给他揉着。道婆倒上茶来喝了,直到天明才睡了。

女尼便打发人去请大夫来看脉,也有说是思虑伤脾的,也有说是热入血室的,也有说是邪祟触犯的,也有说是内外感冒的,终无定论。【东观阁夹批(姚燮眉批): 妙(只)是命门火动,魔乘势入。】后请得一个大夫来看了,问:“曾打坐过没有?”道婆说道:“向来打坐的。”大夫道:“这病可是昨夜忽然来的么?”道婆道:“是。”大夫道:“这是走魔入火的原故。”【东观阁侧批: 大夫精于脉理。】【姚燮侧批:点出。】众人问:“有碍没有?”大夫道:“幸亏打坐不久,魔还入得浅,可以有救。”写了降伏心火的药,吃了一剂,稍稍平复些。外面那些游头浪子听见了,便造作许多谣言说:“这样年纪,那里忍得住。况且又是很风流的人品,很乖觉的性灵,以后不知飞在谁手里,便宜谁去呢。”【东观阁(姚燮)侧批: 浪子之言可采。】【姚燮眉批:人言可畏。】过了几日,妙玉病虽略好,神思未复,终有些恍惚。【东观阁(姚燮)侧批: 《红楼梦》凡写春意只用虚笔描写,而春已十分。】

一日惜春正坐着,彩屏忽然进来回道:“姑娘知道妙玉师父的事吗?”惜春道:“他有什么事?”彩屏道:“我昨日听见邢姑娘和大奶奶那里说呢。他自从那日和姑娘下棋回去,夜间忽然中了邪,嘴里乱嚷说强盗来抢他来了,【东观阁(姚燮)侧批: 机之先兆。】到如今还没好。姑娘你说这不是奇事吗。”惜春听了,默默无语,因想:“妙玉虽然洁净,毕竟尘缘未断。可惜我生在这种人家不便出家。我若出了家时,那有邪魔缠扰,一念不生,万缘俱寂。”想到这里,蓦与神会,若有所得,【东观阁(姚燮)侧批: 惜春出家已先兆于此。】【姚燮眉批:禅宗正旨。】便口占一偈云:

大造本无方,云何是应住。

既从空中来,应向空中去。占毕,即命丫头焚香。自己静坐了一回,又翻开那棋谱来,把孔融王积薪等所著看了几篇。内中“荷叶包蟹势”、“黄莺搏兔势”都不出奇,“三十六局杀角势”一时也难会难记,独看到“八龙走马“,觉得甚有意思。正在那里作想,只听见外面一个人走进院来,连叫彩屏。未知是谁,下回分解。

【陈其泰: 黛玉孤凄自叹,无人怜悯。所希冀者,只为心愿或不落空,则此生尚有一知己,可相依以不死耳。然身为处子,郁郁难吐,与妙玉一点芳心只堪自喻者,正复相同。写出多情女子礼防自持处。令人掩卷唏嘘,辄唤奈何。
妙玉孤标独立,自谓是世上意外之人,乃遇宝玉性情相契,竟为宝玉意中之人,真觉天下惟有一人知吧。其心折也,久矣,忽闻下凡之语,不免芳心一动。此正奉其本性,非流于私情也。古人云,人生而静,夭之性也。感于物而动,性之欲也。发乎情,止乎礼义,则圣人许之。倘得知己,而漠然无情,便是不能尽其性,不能尽人之性。然则妙玉未能无情于宝玉。初何损于妙玉哉。然佛家么无我相、无人相为正法眼藏。
若尘缘未断,即非佛性。故致走魔病霓,为惜春之所识。幻境册中,所谓欲洁何曾洁,云空未必空者,如此而已。后文必欲实写其前劫,坐实终掉污泥中之句,殊太粘滞矣。
妙玉既入空门,必无痴想。况是绝世聪明,久已打穿尘障,无如目中所见无一可人。惟有宝玉超然物表,不禁意洽心许,而又恨他是男子身。毕竟有嫌疑之介,故一经晤对,不觉心跳面热。此非世俗怀春女子可比也。宝玉之自志非女.而又自恨是男,一段心事,正复相同。岂非黛玉之外,只有此人哉。】

祝你愉快!

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