八百拍的怎么像老电影

⑴ 电影八百怎么样好看吗

对于一个只会看电影的人来说我觉得好看，我哭的稀里哗啦。我们更应该从这部剧里看到历史的影子，而不是单纯的评价剧情怎么样，开头日本军队用喷火枪（不知道专业名字）在向类似两个集装箱的金属箱喷火，我感觉里面押的应该是士兵，开头已然很惨烈。
总的来说这是一部尊重历史的电视剧，国民党在抗日战争中发挥了巨大的作用，这是不可磨灭的。抗日战争时期，蒋介石领导的国民革命军是在大前方，而中产党那时还不够强大，是敌后根据地，所以抗日战争前期几乎都是国民党在发挥功劳。而且影片中每个士兵，不都是来自中国大江南北的中国人么！（共产党是在解放战争时期军力大增，因为积极发动群众，走农民路线），所以我看有的说拍国民党是反革命题材真的是无知，当今的国民党是反革命，而抗日战争时期，是国共联合抗日，国民党虽有消极方面，但绝不可磨灭他的功劳，为的不是国民党，而是中国大地上那些普普通通为国赴死的将士们）
我国需要这种题材电影，曾经有《集结号》，从那之后近代战争题材电影时至今日才出现《八佰》，我们国家在和平的岁月里需要这种回顾历史的题材，铭记历史才能更好的发展和强大。对于里面人物的刻画，我觉得里面每个士兵都很重要，人民群众创造历史，像为国赴死的普通士兵同样很重要，单独刻画他们才能让大家更能振聋发聩，而不是单纯单独英雄人物的刻画，小人物的英勇有时更能突出其伟大的爱国精神。脱离电影来看，我们不就是那些普普通通的小人物吗？国家真正需要我们的时候，我们能像片里的爱过民众那样表现吗？如片中一个一个普通壮汉l为了送电话线而付命，谁都知道那是回不了头的桥。
前阶段才查了资料，国民党虽有德械师，但打到后来那还有什么德械师，都快被打光了，都是后来的其他兵不冲上来，国民党的装备被神剧吹爆了，当时国民党的军械装备其实比日本差的太远太远了，从网上看来一句“这哪还是打仗，简直就是屠杀”。国民党的飞机飞一个少一个，而日本的飞机却源源不断的制造。这部电影很好的展现了国民党真实的机械装备，就是这样，一发子弹一上膛，这功夫日军的子弹都可以扫射多少，中国人是以命相博啊！军事力量悬殊，使我们很难有赢的机会。
我认为这部电影不应该以该不该看，拍的怎么样来定夺，总之这是我在集结号之后看的最让我振聋发聩的历史题材电影了，这是一部纪念壮士的电影，我们应该从中感到的是里面所体现出来的爱国情怀。小时候总觉得是共产党打天下，长大了知道了历史，因而对那些抗日神剧嗤之以鼻，现在看来真的是太不尊重历史。而这部电影不管是国民党士兵，还是民族资产阶级，还是知识分子，还是小资产阶级，还是外国人………最后都为这场战役贡献了自己的力量，牺牲或者捐赠。总之《八佰》看的是精神，曾经是为民族解放而战斗，如今是为实现中华民族伟大复兴而奋斗！

⑵ 电影《八佰》影像与史实图片比较差别在哪

电影《八百》正在上映，现豆瓣分7.9，在多数观众对影片认可的同时，在一二线城市“知识精英用户”的知乎上评分是5.9分。理由：“使用真名的史实作品，不能否定基本史实，《八百》太不严肃。”

确实，影片或为效果与刺激加入太多肆意杜撰的情节。在此说说笔者对影片中几处纰漏的看法。

一 日军进攻仓库时投出毒气弹，影片中借租界观战外国人之口说出“芥子气！”这在史实中根本没有。如此随便地将假的真的混在一起说，严重削弱了故事该有的真实力量，实是一大败笔。但凡涉及史实，一定要相信：真实的力量！因为史实，是当时千丝万缕的逻辑集成。谁不尊重历史，其作品就一定会被减分。

二 影片中国军官兵来自多个单位，却全身着呢制服。这离事实太远。从现存当年四行仓库国军官兵的照片看（注：都是撤到租界后拍摄的）：他们全都着棉布军服。虽说呢服更漂亮，但在影视作品中敢让当年国军官兵全都穿“呢制服”这却是头一遭，就连抗战神剧也还没敢干过，这在《八佰》破例了。

三 影片硬生生塞入个不伦不类的新闻记者，很不靠谱。但凡熟悉这段战史的朋友都知道，当年四行仓库战事报道，仓库内的战况既没新闻图片，更没有战地影像纪录，更无记者拿胶片摄影机和照相机进仓库实地采访的史实。事实是：淞沪抗战激发起全国新闻界的爱国热情。

这位背着文件包的应该是名军官。他也和大伙一样脚上是双草鞋。腰间多了一根其他战士都没有的武装带。但就这根武装带却不是制式的。旁边的马，应该是配发给他的乘骑。配有相当不错的马具。这在当时应该是很贵的。或许这物件就是一战利品?

请注意：这位军官行军途中还拿着茶缸进水，水壶都没一个？要知道当年军中配发个人装具里，水壶绝非标配，茶缸才是。

看完这组照片后，或许我们对昔日的艰苦抗战能增进许多感性与理性认识，并对各种历史剧能有多些辩识能力和批评精神，这样才能与创作者一起共同推进我们的文艺作品不断提高和进步。同时我等更希望影视创作者多尊重历史，多注重细节，俗话说：魔鬼就在细节里。

⑶ 评价八百电影

出处
《国语·晋语二》：“死必遗爱，死民之思，不亦可乎？”
《汉书·叙传下》：“淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有馀思。”
晋·孙绰《孔松阳像赞》：“於穆我后，含和体纯。行范乃祖，德冠缙绅，降迹垂化，泽侔三春。超然遐举，遗爱在民。”
唐·王维《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》：“一门而凫舃，皆为政以德，遗爱在人。”
明·何景明《送石令之广济》诗：“知君忠孝志，遗爱楚人间。”
《后汉书·西南夷传·邛都》：“天子以张翕有遗爱，乃拜其子湍为太守。”
晋·陶潜《影答形》诗：“立善有遗爱，胡可不自竭。”
陈毅《哭彭雪枫同志》诗：“壮哉身殉国，遗爱万人怀。”
《左传·昭公二十年》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’”杜预注：“子产见爱，有古人之遗风。”
晋·袁宏《三国名臣序赞》：“﹝孔明﹞治国以体，民无怨声，刑罚不滥，没有馀泣。虽古之遗爱，何以加兹。”
《新唐书·崔琳传》：“﹝崔琳﹞天宝二年卒，秘书监潘肃闻之，泫然曰：‘古遗爱也！’”
《后汉书·宦者传·张让》：“扶风人孟佗，资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之。”
《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》：“臣伏寻头元嘉以来，实有忠诚於国，弃亲遗爱，诚在可嘉。”
《西湖佳话·六桥才迹》：“太后因不悦道：‘先帝遗爱之人，官家如何不惜？’神宗受命，就有个释放之意。”

⑷ 《八佰》是一部怎样的电影，为何让中国影迷心心念念这么多年

“国人皆如此，倭寇何敢”相信一提这句话各位都知道我要说的是《八佰》，这一部电影上映十天就超过了20亿票房，经过了好几次的推迟上映，这部电影终于出现在了大屏幕上。人们都说《八佰》是中国少有的电影，《八佰》成功登顶今年票房全球冠军。《八佰》讲了些什么呢？为何让中国影迷心心念念这么多年？

⑸ 如何评价八百电影

《八佰》一箭四雕，管虎与委员长的默契

本答案从第二部分开始，内容会复杂一些，如果你想留言批判此回答，请看完，如果你无法理解超过1000字的文章，请谨慎留言反对。

第二部分讲电影最大的bug，第三部分讲如何用一段台词生造出一个根本没有的巨大转折（不是历史上没有，是剧情上就没有）

一
首先《八佰》不是历史片，也不是战争片，它是一部奇观片。

它与历史的差距，很多答案都说了，这里不多说了。单谈一下，导演跟委员长跨越八十余年的默契。

《八佰》拍的好，关键是题材选的好。

首先导演自己在宣传里也说了，一水之隔，喝着咖啡打着赌，就能观看真实战争的事件在历史上是绝无仅有的。这就是奇观，电影再把奇观放大一下，尤其纵身一跃、丈夫许国，确实直击人心，不单是视觉的更是心灵的，看着看着就落泪了。

其次，爱国主义，这是最容易引发共鸣的，尤其在当前的国际大环境下。

但是导演厉害就厉害在，它的爱国主义不是歌颂TG的，而是歌颂国军的，这样一些反感主旋律的观众也会喜欢，更进一步说，这都不是国军，是一种超越了党派、阶级的，每一个普通人的爱国主义，更高级的爱国主义。这一下B格就高了起来。

最后，因为不是歌颂TG的，还能跟飞将军孙元良扯上关系，而孙元良的儿子正是台湾著名演员秦汉，秦汉是谁？大家可能不太知道。但是在他那个年代可是跟林青霞齐名的，他与秦祥林、林凤娇、林青霞合成二秦二林（星爷的大话西游里至尊宝还忽悠紫霞自己是秦祥林），也就说他没准能影响金马奖哦。所以导演去台湾拜访秦汉。之前16年他挺姓戴的也是一个道理，此人和秦汉有一个共同点，在省内电影界影响力甚大，1999年到2014年，金马奖12次提名，9次获奖。

片中还有一个高笔，就是没提孙元良（委座本来是要把孙元良的整个八十八师都留下的，孙不干，最后留下400人），按此人的真实形象提，又逃跑又强奸的，秦汉不满意。不按真实形象提，国内观众不满意。不提，秦汉推这部片子时，还可以避嫌，等片子获奖了再找水军在省内给秦先生歌功颂德。所以，导演去拜访片中没有的孙元良的后人秦汉，却不去拜访片中主要人物谢晋元的后人。

⑹ 八百电影评价

对于很少进影院和果粉这些非资深非主流观众来说，《八佰》前半段的激战和中场的护旗，足以成为犒赏他们视觉和情绪的饕餮盛宴。

作为有一定艺术审美基础，有个人独立思考，和对历史有一定知识储备的观众，比如我，对影片则是感到失望。

工业化技术度方面是华语电影绝对一流水准，曹郁的摄影也完全有实力问鼎甚至是横扫明年三金奖杯。

最糟的恰恰是导演编剧管虎，是他把一个难得的好题材拍成了一桶半熟的爆米花。将战斗场面升级做夸大渲染，并不为过。射杀战俘，也是华语电影里珍贵的一次血性飞扬，不必理会圣母婊的聒噪，这样处理既真实也理所应当。你死我活的战场，杀敌就该理直气壮。

真正的错误是价值观的混乱和缺失，没有对历史的尊重和负责之心，反而让人看出其中有点卑劣的商业算计。

首先，珍惜生命不等于贪生怕死。对懦弱的逃兵新兵着墨太多，此类人物会有但绝非战场主流，电影里对姜武、张译、包括欧豪和那个小湖北的怯战描写太多太过，也是创作者人文意识的泛滥与意淫。

其次，八百壮士四行仓库保卫战的来龙去脉，被编导做了个人喜好化的骟割。以怯战小兵视角，切入这个历史事件也可以接受。但是，撤退到租界和其后孤军营生活以及谢将军的结局，不应该有个如实的表现吗？这不是八佰这个集体和这场战斗完完整整不可缺少的一部分吗？

这才是真实的历史，这才是给观众负责任的讲述自己要说的历史。截取事件一段高光时刻，掐头去尾夸大煽情之余，又以畏死来曲解反战的含义，离佳作和史诗的门槛实在是百步之遥。

第三，在艺术手法上总体写意，局部写实的比例，明显不适合表现历史战争题材，尤其是华语电影创作和观赏环境，也与影片宣传定位相悖。

银幕上那匹白马，就是管虎创作上的一颗私心。我不是讲述历史，是自己说书。谢将军和日本将领骑白马相见，说为各自的荣誉而战时，这电影已经彻底垮了，那座四行仓库已经轰然崩塌成废墟了。

如果不做商业计算的煽情，楼顶护旗一场和前半段接近写实的战斗拍摄风格一样，情绪的冲击和情感的升华只会更真实深刻。而不是现在这般强行煽情无休无止，让人感到疲劳尴尬。

可能导演只怕观众不知道，我这电影就因为这场戏而审查受阻的。毋庸讳言，审查真的不尽人意。但有些导演的本事和脑子，还真不一定是审查这口锅给砸坏的。

自己屁股坐歪了，摔倒了不能怨椅子。

《八佰》电影最大的价值和意义就是它的上映，能让一些年轻人知道了哪怕是十分轻浅的历史事件和爱国感情，也是一件功德之举。至于电影的艺术品质，那就另当别论，真的不谈也

⑺ 电影《八佰》是一部结合历史而拍摄的电影，毁誉参半，你怎么看

我们知道这只是一场“政治秀”，是蒋介石下令死守四行仓库，其目的就是为了在西方列强面前夺得支持，顺便能更好的让主力军撤退。但在那个年代，这死守仓库四百名军兵，是抱着必死的决心，在夹缝里求生。他们不知何为作秀，他们想的，是保家卫国。

⑻ 《八佰》这部剧的影评怎么样看过的人都是怎么评价的

这部剧在豆瓣影评目前打到了7.7分，有超过百分之七十以上的人打了四星及以上，目前看过的人都说好。

《八佰》作为一部民族电影还是值得去电影院一看。