A. 耶酥复活是真的吗事件到底是怎样
《哥林多前书》 15：14 若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。
《哥林多前书》 15：15 并且明显我们是为神妄作见证的。因我们见证神是叫基督复活了。若死人真不复活，神也没有叫基督复活了。
《哥林多前书》 15：16 因为死人若不复活，基督也没有复活了。
《哥林多前书》 15：17 基督若没有复活，你们的信便是徒然。你们仍在罪里。
《哥林多前书》 15：18 就是在基督里睡了的人也灭亡了。
《哥林多前书》 15：19 我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。
《哥林多前书》 15：20 但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
《哥林多前书》 15：21 死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
《哥林多前书》 15：22 在亚当里众人都死了。照样，在基督里众人也都要复活。
《彼得后书》 1：16 我们从前，将我们主耶稣基督的大能，和他降临的事，告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。
《彼得后书》 1：17 他从父神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中，有声音出来向他说，这是我的爱子，我所喜悦的。
《彼得后书》 1：18 我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。
《彼得后书》 1：19 我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候，才是好的。
《彼得后书》 1：20 第一要紧的，该知道经上所有的预言，没有可随私意解说的。
《彼得后书》 1：21 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动说出神的话来。
B. 关于基督的电影
《基督最后的诱惑》（这个小说特别好看，我是看了书才看的电影）、《第九道门》（约翰尼。德普演的，波兰斯基导演）
C. 电影《基督再临》快结尾时迈克尔复活后于加百利那段的对话是什么
大概意思就是说加百利说不可能的，你已经背叛了他，怎么还会复活。迈克尔说加百利只会一味的取悦上帝，可是迈克尔知道上帝对人类还有信心，他知道上帝需要的是什么。(题外话:其实迈克尔拼命保护的孩子就是基督，也就是上帝的孩子)迈克尔最后没有杀掉加百利放他走了，加百利说:你太仁慈了。
D. 基督复活升天和其他的那些基督在世时救活的人的复活有什么不同
耶稣基督救治人，让人起死回生，这是显出他的慈爱、大能、怜恤的一面。但是这与他的受难复活是不一样的。基督的复活显示的是生命的真谛和意义。
约 11:25 耶稣对她说：“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。
太 16:21 从此耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。
太 16:22 彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”
太 16:23 耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”
一个让人起死回生的人，被钉死在十字架上，他的门徒很不理解。然而基督耶稣照着这样复活给人显出神的荣耀，基督怎么复活，将来信他的人也怎么复活。
E. 耶酥复活是真的吗这就不是迷信吗，人死怎么可能复活呢
他们所谓的复活是耶稣上天堂去，连尸体也不见。并不是以‘人’的形态再度复活。简单的说就是‘死了，上天堂’。所以复活的意义在于耶稣以神的儿子的身份复活。但从现实来说，就是死亡。至于其他的后话，您也可以理解为宗教信仰的感性思想。用您的话来说就是‘迷信’。
F. 到底是死容易还是复活容易基督为什么能够从死里复活
除了神（上帝）能让人复活，没有任何一个宗教领袖有这个能力和权柄。基督耶稣是神的儿子降世为人，为了将人从罪的辖制中解救出来获得完全的自由，这里的罪不是我们通常所认为的刑事犯罪，而是指人类所有不圣洁的想法和行为，比如说撒谎、嫉妒、虚荣、恨恶、邪淫、咒诅等等。这些罪在神那里都是要死的，但是神爱世人，就将自己的独身子耶稣降卑为人来到人的中间，将天国的奥秘告诉给人，耶稣一生33岁半的岁月，从来没有犯过一件罪，做过一件不合宜的事情，除了圣洁的神能做到这样，没有一个人能做到！但是他最后被罗马兵丁钉死在十字架上，血流尽而死。他没有罪却死了，为的是担当世人的罪而死，所以，信耶稣的人，他不用为自己的罪死，有耶稣为他死了。耶稣基督三天后复活，证明了他是神的儿子，他的复活是告诉所有信他的人，他是战胜死亡的，信他的人得永远的生命。人类历史中，只有耶稣一个人从死里复活（还有耶稣亲自使几个人复活），没有其他的人复活过，因为，因为只有神有这个大能和权柄！耶稣基督是完整的人，有是完全的神，是神人完全的合一！
G. 基督复活
基督是永活的，他是上帝三位一体位格的第二位，即也是上帝。基督耶稣为世人的罪来到世上大约三十三年半，传道救人，并遵从天父（上帝第一位格）的心意，被钉在十字架上，流出的宝血洗净和承担了世人一切的罪和过犯，使信靠他的人可以靠着他而被称为义人。这事就发生在约2000年前的前两天，亚洲中东的以色列，耶路撒冷城外的骷髅地上。他胜过阴间的权势，此后三日复活，教导门徒四十天，并在荣耀里升天，坐在天父的右边执掌王权，昼夜为我们祷告祝福，并为我们预备永恒中的居所。耶稣基督复活升天以后的五旬节，门徒聚集祷告时，上帝的第三位格圣灵降下来进入每个祷告之人的身体，使门徒们充满喜乐和力量并说起别的国家的话语赞美上帝。如今他呼召爱他的子民聚集在一起，领受他的教导和祝福，迎接他的再一次将来，期待那日快现！我们的救赎者是活着的。
我们的耶稣基督再来的日子是没有人能够提前知道的，要叫我们随时准备再主里成长。一切宣称耶稣基督再来的具体日子信息的都必然败坏，自取其辱！！然而基督再来的日子确实近了，弟兄姊妹们好好预备啊~ 上帝祝福！
H. 耶酥在第几天复活
耶稣基督被钉死在十字架之后第三天复活
I. 真有耶酥复活吗
是的 耶稣就是神 我们所用的公元就是以耶稣肉身的出生所立的
J. 第七天耶酥复活魔鬼在干什么
耶酥复活可以说是基督教的最大信仰。即使历史上真有耶酥这个人（实际上没有任何历史文献记录耶酥的存在），也不等于他就是神之子，只有他真地复活了，才能证明他是神之子。对于耶酥复活的唯一记载是《新约》里的四篇福音：“马太”“马可”“路加”“约翰”，没有别的独立资料来证明。而且，非常遗憾的是，就是这四篇福音，在耶酥复活的情节上，也是各说各话，时间、人物、地点、经过，无一不互相矛盾，法庭上要是有这样的四个证人，他们的证词肯定不会被接受。现在就让我们来看看这四个“证人”在耶酥复活这件事的证词离谱到何等程度：
一、耶酥给埋了多少天？
（太12：40）记载耶酥的话说，他要在土里给埋三天三夜。据（可15：42）（约20：1）耶酥在星期五被葬，星期天早晨就被发现坟墓已空，实际上是被埋了一天两夜。
二、耶酥的坟墓什么时候被发现空了？
马太：天快亮的时候。马可：清早，出太阳的时候。路加：黎明的时候。约翰：清早，天还黑的时候。
三、谁最先发现坟墓空了？
马太：两个马利亚。马可：两个马利亚和撒罗米。路加：那些从加利利和耶酥同来的妇人，包括两个马利亚、约亚拿和其他人。
约翰：抹大拉的马利亚。她发现坟墓空了以后，跑去报告西门彼得和耶酥所爱的一个门徒，三个人又一起去看。
四、在空墓看见了什么？
马太：地震，一个天使从天上下来，辊开石头坐在上面。马可：石头已经辊开了，一个少年人坐在坟墓里面。路加：石头已经辊开了，两个人站在坟墓里面。约翰：石头已经辊开了，没有看到人。两个门徒离开后，马利亚看到两个天使坐在安放耶酥的地方，一转身，见到了耶酥。
五、天使说了什么话？
马太、马可：说耶酥已经复活，传令门徒们到加利利去。路加：只说耶酥已经复活。约翰：问“妇人，你为什么哭？”，没再说别的话。
六、妇人发现坟墓空了以后做了什么？
马太：跑去报告门徒，路上遇见耶酥，耶酥重复天使的话。马可：逃跑，因为害怕，什么也不告诉人。路加：跑去告诉门徒，路上没有遇到耶酥。约翰：马利亚在坟外与耶酥交谈，然后再去告诉门徒。
七、耶酥在什么时候第一次显现？
马太：在妇人回去的路上。马可：这一日的清早，向已从坟地回来的抹大拉的马利亚显现。路加：在两个门徒去以马忤斯的路上。约翰：抹大拉的马利亚还没离开坟墓的时候。
八、耶酥从复活到升天经过了多长时间？
马太：至少等到门徒们到达加利利。马可：时间不明，只是说在十一门徒坐席的时候最后一次显现。路加：耶酥在一天之内复活、显现、升天。约翰：至少一星期。耶酥在复活后第八日专门向多乌显现，以后又在提比哩亚向门徒显现。（徒1：3）“他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。”
现在就请各位根据这些证词断定耶酥复活的可信程度。