尼伯龙根之歌电影怎么看不了

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导演:弗里茨·朗

编剧:特娅·冯·哈堡

主演:MargareteSchön、GertrudArnold、TheodorLoos

类型:剧情、奇幻、冒险

制片国家/地区:德国

语言:无对白

上映日期:1924-04-26(德国)

片长:129分钟、147分钟(加拿大)、144分钟(德国修复版)、97分钟(德国)

又名:尼伯龙根Ⅱ：克里姆希尔德的复仇、尼伯龙根之歌、Kriemhild'sRevenge、DieNibelungen:KriemhildsRache、DieNibelungen-Teil2:KriemhildsRache

根据德国古典史诗

《尼贝龙根之歌》改编。本片共两部，第一部的副标题是

《西格弗里德》或

《西格弗里德之死》，又译

《斩龙遇仙》；第二部

《克伦希尔德的复仇》。第一部剧情：库山王子西格弗里德从传说中得知，如果能用丛林内的巨龙血液沐浴，就能全身刀剑不入，乃立刻启程斩龙取血。不料飘来一片树叶贴在他的背上挡住了龙血。他自恃刀剑不入，乃出兵讨伐矮人国，夺取隐身头巾和尼伯龙根的国宝。后来，他更凭这两样法宝之助打败冰岛女王的武士，跟王妹克伦希尔德结婚。武士哈根获悉，将长矛对准被树叶贴住而未沾龙血的背部猛掷，西格弗里德应声倒地。第二部描述西格弗里德死后，克伦希尔德嫁给了匈奴国王伊泽尔，生下一个孩子。她邀请她的兄弟前来参加派对，并鼓励伊泽尔向杀死她前夫西格弗里德的凶手哈根报仇。不料哈根得到她兄弟们的保护，于是她必须为逼迫自己的兄弟交出哈根而展开一场激战。

B. 《尼伯龙根之歌》的内容

【中世纪传奇】《尼伯龙根之歌》节译 尼贝龙根之歌》是德国古代的英雄史诗，大约产
生于1198～1204年之间。作者不详，根据书中内容推测
可能是奥地利人，骑士出身。全诗共有39歌，2379节，
9516行。分上下两部，上部称《西格弗里之死》，下部
称《克琳希德的复仇》。主要内容是：尼德兰王子西格
弗里早年曾杀死巨龙，占有尼贝龙根族的宝物。他向勃
艮第国王巩特尔的妹妹克琳希德求婚。巩特尔在他的帮
助下打败撒克逊人，娶得冰岛女王布伦希尔特为妻，然
后同意他与克琳希德结婚。10年后，夫妇二人回勃艮第
省亲，一次姑嫂发生争执，布伦希尔特得悉巩特尔是依
靠西格弗里的力量才娶得她，感到受了侮辱，唆使巩特
尔的侍臣哈根杀死西格弗里，并把他所藏的尼贝龙根宝
物沉入莱茵河。13年之后，克琳希德为了复仇，嫁给势
力强大的匈奴国王埃采尔。又过了13年，她设计邀请巩
特尔等人来匈奴国相聚，指挥军队对他们大肆杀戮，最
后抓住哈根，命他说出尼贝龙根宝物的下落，遭到拒绝，
于是杀死巩特尔和哈根。她最后也死于部下之手。
《尼贝龙根之歌》是中世纪德语文学中流传最广、
影响最大的一部作品，有32种手抄本，其中10种完整地
保存至今。它在古代德语文学中占有突出地位，已翻译
成多种文字。
西格弗里初晤克琳希德
可爱的公主已到，就像早晨的阳光
透出阴暗的云层一样。多久的时光，
他们所抱的苦恋之心刹那间化作云烟：
这位可爱的丽人正娉婷地站在面前。
她的衣服上闪着无数宝石的光芒，
她本身的蔷薇色彩发出奇异的辉光。
不管抱着什么愿望，任何人都得承认，
他在尘世间从没有见到过这样的美人。
就像是从夜晚的云间露出的月亮，
她皎洁的清辉使一切星辰黯淡无光，
这位公主就是这样冠绝一切的美人。
许多勇敢的骑士见到她都平添百倍精神。
侍从们在她的前面开道，十分威严，
许多勇敢的武士们越加拥挤向前；
他们都想挤到美人的身边看个分明。
西格弗里的心中不由得一阵悲喜交进。
他的心里想道：“怎能够三生有幸，
和你缔结良缘？这是一个空虚的梦影；
可是要我把你抛弃，除非身入墓中。”
这样想着，他的面色一会儿白，一会儿红。
西盖琳德的王子站在那儿仪表堂堂，
就像是由一位艺术大师在羊皮纸上
描画的英雄一样：任何人都得承认，
从来没有见到过像这样俊美的年轻武人。
克琳希德的侍从命令众人让开道路，
不要挤得过近：武士们都服从吩咐。
骑士们都爱瞻仰高贵的体面的丽人：
他们看到许多少女，打扮得端庄温文。
盖尔诺特殿下说道：“亲爱的恭太兄长，
那位武士曾经对你忠心耿耿地帮忙，
你可以当着众位英雄大施恩惠
报答他的大功；我说这话决不惭愧。
“让那位英雄走近我们的公主的面前，
好让她向他致敬：这对我们利益非浅。
她从没有接待过男子，让她对他殷勤：
这样，我们就可以获得勇士的归心！”
于是国王的弟兄们走到那位勇士的跟前，
他们对尼德兰的英雄西格弗里进言：
“你可以走上金殿，国王已经应允！
克琳希德要向你致候；这是对你的尊敬。”
西格弗里的心中真是说不出的高兴：
他觉得万分快乐，再也没有忧愁的暗影；
因为他可以和乌台的爱女亲承色笑。
她用高贵的闺阁之礼向西格弗里问好。
这位勇敢的武士，一对着美人的倩影，
听到她向他问安，脸上不由泛起红云：
“欢迎你，西格弗里阁下，高贵的骑士！”
听到这种娇声燕语，给他鼓起多大的勇气！
他温文地欠身答礼，给丽人表示谢意。
刹那间两人的心中都感到爱情的悲喜：
这位英雄和那位少女互相定睛凝视，
四目相射。可是只能秘密地传递心事！
尼德兰的英雄，有没有出于热情，
握过她雪白的手，这事我不很分清；
可是我相信，这桩事很难避免。
否则，一对恋慕的爱侣就是错过机缘！
无论是在夏天或是阳春五月，
作者：特丽菲丝 2006-5-21 12:07 回复此发言 2【中世纪传奇】《尼伯龙根之歌》节译 他的内心从没有感到这样喜悦，
从没有感到过像今天这样的欢畅，
因为他一心思慕的佳人曾站在他的身旁。
无数的武士想道：“如果我三生有幸，
像那位王子一样，能和她并肩同行，
或是在她身旁休息，那真使我高兴！”
可是除了那位王子谁也不能获得美人的倾心。
无论是哪一个王国出身的客人，
他们的眼光总是集中于他们二人。
她获得允许，给那位英雄亲赐一吻：
他感到在世间更无别事可以使他销魂。

钱春绮译

西格弗里之死
当高贵的西格弗里俯饮泉水的时光，
哈根对着他背上的十字暗号猛刺一枪，
心脏的鲜血从创口里溅满了哈根一身。
以武士而干下这种罪行，在后世实无二人。
他把枪尖深深地刺进了他的心里。
然后怀着万分恐惧的心情拚命逃逸，
从没有别的武士使他逃得这样仓惶！
这时，西格弗里已经知道自己受了重伤，
这位勇士立即从泉边跳起，十分狂怒；
一根长长的枪杆依旧插在他的背部。
他想伸手去取他的雕弓或是宝剑，
要是取到，哈根的罪孽就要报在眼前。
可是濒死的勇士没有找到他的宝剑，
只有一只盾牌，还留在他的身边。
他于是从泉边拿起盾牌奔向哈根：
恭太王的朝臣们都来不及夺路逃遁。
他虽受致命之伤，还能奋力猛击一番，
只见盾牌上的许多宝石都纷纷飞散，
那面盾牌几乎在他的手里碎成齑粉：
这位堂堂的贵宾，多么想报仇雪恨。
在他的猛击之下，哈根不由得跌倒；
震撼林野的回声，到处都可以听到。
要是他手中有剑，哈根早已性命难全。
重伤的勇士怒气冲天；这原是理所当然。
他的面色苍白；再也站不住他的身体。
他肉体的气力，到此时已完全消失，
因为他苍白的面色已经露出了死相。
许多美丽的妇人，后来都为他痛哭悲伤。
克琳希德的丈夫就这样倒在野花之中。
鲜血从他的创口里不断地喷涌。
他开始痛骂那些不忠义的奸人，
定下陷害他的诡计，这也是出于气愤。
濒死的勇士说道：“可恨怯弱的狗才，
我尽心尽力所为何来，竟遭你们杀害？
我一向对你们忠诚，结果却是如此。
可叹你们对你们的朋友竟干出这种丑事。
“从今以往，有许多你们的后世子孙
都要因此蒙羞受辱：你们的怒愤，
在我的身上报复得极端狠心。
在高贵的武士之中，要开革你们的姓名。”
所有的骑士都奔往被害的勇士的身边。
对许多猎友讲来，这确是悲哀的一天。
懂得忠诚和名誉的人，无不为他伤心：
这位豪勇的武士，本来值得大家的同情。
勃艮第的国王也对他的死亡悲叹不胜。
垂死的勇士说道：“假手杀人的人，
哀悼被害的死者，毫没有这种必要：
他只值得万人痛骂：还是不要假哭为妙。”
凶猛的哈根说道：“我不知道你因何悲叹。
我们所感到的威胁，现在都已消散。
现在再也没有什么敢和我们对抗的人；
他的威权丧在我的手里，我真高兴万分。”
尼德兰的英雄说道：“你少在那里自夸，
我要是预先知道你们有杀人的计划，
我早就对付了你们，绝不会丧命。
我只为我的爱妻克琳希德夫人感到伤心。
“现在天主垂怜，竟赐我一个儿子。
从今以后，他一定受到许多物议，
说他的至亲曾经被人家阴谋杀害：
我要是气息未断，怎能不替他悲哀。”
这位濒死的英雄又哀哀地继续说道：
“高贵的国王，你如果还愿以忠厚之道
对待世间的人们，那么我的爱妻，
我要把她托付给你，请对她特别仁慈。
“她是你的妹妹，你要念手足之情：
你要一本至尊的正德时时对她关心。
我的父亲和我的家臣一定等得我很久：
妻子痛哭她的丈夫，从没有这样的难受。”
四周的野花，都被他的血液浸湿。
他作着垂死的挣扎，可是已不能久持，
因为死亡的利剑刺得无法挽救。
这位勇敢而高贵的武士已经不再开口。

钱春绮译

选自《尼贝龙根之歌》，人民文学出版社(1959)

C. 谁看过日耳曼民族史诗《尼伯龙根之歌》

描写日耳曼英雄西格弗里的长篇民族史诗。主要叙述了据有尼伯龙根族圣物的英雄西格弗里一生事迹及其死后其妻为其复仇的故事。

D. 谁知道尼伯龙根之歌全文

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E. 尼伯龙根之歌之西格弗里德好看吗

当然不能跟朗的比，但拍得不错，尤其是摄影机运动、剪辑 查看更多答案>>

F. 尼伯龙根之歌中的布伦希尔德（电影版叫尼伯龙根的指环）这个名字是来自什么语言怎么拼

首先纠正题主一个小小的误区。《尼伯龙根之歌》和《尼伯龙根的指环》并非同一作品，《尼伯龙根之歌》是十三世纪一个奥地利人根据古代尼德兰传说和勃艮第传说创作而成的英雄史诗，而《尼伯龙根的指环》是瓦格纳于1848至1874年间结合诸多北欧神话与《尼伯龙根之歌》改编的音乐剧。两者在内容上也有很大差别，并且两部作品中的布伦希尔德不是同一个人。
《尼伯龙根之歌》是由古高地德语写作而成，原文中布伦希尔德的拼写为Brunnhild。

G. 我想问下哪位知道一部电影是关于《尼伯龙根之歌》那个故事的！现在求那部电影的名字

尼伯龙根的指环 主演： 班诺·福曼 克莉丝汀娜·罗根 艾丽西亚·威特 朱利安·桑兹 塞缪尔·韦斯特 类型： 电影 - 科幻幻想 地区： 欧美电影 片长： 90分钟

根据德国民间诗史《尼白龙根之歌》和北欧《沃尔松格传说》改编。本片讲述的是一个年轻铁匠齐格弗里德的故事。他不知道自己其实是一个沦陷王国的继承人。在英勇的杀死为祸人间的巨龙法芙娜之后受到人们的爱戴。当奖赏看起来仿佛是一大份宝藏的时候，齐格弗里德却忽视了附着在上面的可怕诅咒，危险在一步步逼近他深爱着的美丽挪威女王布伦希尔特 雾魔阿尔贝里希（Alberich） 与众神的王沃旦（Wotan）是贪财与贪势的象征。为了贪心的驱使，他宁肯摈弃了最神圣的情感——爱情，因为只有这样他才能从莱茵水仙的手中攫得莱茵的黄金。用那黄金所铸成的指环能使他成为宇宙间最有权势的人。沃旦用诡计从阿尔贝里希手里取得了那个指环，但他不还给莱茵水仙，却给了名字叫做发福纳（Fafner）与发索尔德（Fasolt）的两个巨人；因为他们为他造了瓦尔哈拉天宫。 本来是议定以司美丽与青春的女神弗莱雅（Freia） 作为报酬的，现在他以指环代替了弗莱雅。但当阿尔贝里希失掉那指环时，他曾发下了诅咒，说凡持有那指环的人必得灾祸；所以巨人刚刚得到了那指环，就为它争吵起来。结果发福纳把发索尔德杀死，自己隐在一个深林中的洞穴里，变做了一条龙，日夜株守着那指环以及沃旦从阿尔贝里希攫得而送他们作为弗莱雅的抵偿的别的宝物。 宝物中有一件是神秘的隐身盔，也是用莱茵的黄金铸成的，凡戴了那盔甲的人，是可以隐藏起原形来的。沃旦看见发索尔德被杀的情形，恐怕阿尔贝里希的诅咒会殃及神界，深以为忧。为防御阿尔贝里希及雾魔之群来袭瓦尔哈拉天宫，他与智慧女神爱尔达（Erda）配合生出了一群女武神（布仑希尔德就是其中的主脑人物）。她们是矫健的少女，骑着骏马在天空中奔驰着。她们把英雄的尸体带到瓦尔哈拉天宫里来，英雄们复活过来，防守雾魔的来袭。但如想使神界免除灾祸，还必须从发福纳手里把那带了诅咒的指环拿回，并以纯正无私的好意奉还给莱茵女仙才行。众神中没有一个能做到这事的，因为他们做这事的动机都含有自私的成分。为此，沃旦有一时期由神界下降为人，取名委尔塞（Walse），与一尘世女子配合，生出一对孪生兄妹，男的叫齐格蒙德（Siegmund），女的叫齐格琳德（Sieglinde）。他希望齐格蒙德就是那杀死发福纳而将指环交还给莱茵女仙的英雄。为磨练他做这艰巨的工作，沃旦曾为他们兄妹摆布了许多困苦的遭遇。 齐格琳德被逼与抢掠她的强盗洪丁（Hunding） 结婚；齐格蒙德有一天路遇暴风雨，到洪丁的茅屋里躲避，在那里他们兄妹相遇，遂乘机偕逃；但他们被洪丁追上。齐格琳德因犯了违背婚约的罪, 沃旦只好听从他的妻弗莉卡（Fricka－－北欧神话中的众神的后）的话，以胜利颁给洪丁。布仑希尔德却不听从沃旦的命令，独对齐格蒙德表示同情，想卫护他，因此沃旦使他躺在一块石上陷入沉睡状态，在那块石的周围烧起了烈火；并宣称能穿过那火的圈子的英雄可以娶她为妻。齐格蒙德死后，齐格琳德生了齐格弗里德，这是他俩非法结合而得的儿子。收养这孩子的是一个名叫迷魅的雾魔，他们住在发福纳看守尼伯龙根宝物的森林里。迷魅想把齐格蒙德的碎剑熔铸起来，为的是齐格弗里德可用它把发福纳杀死，然后迷魅想用它把齐格弗里德杀死，而自己占有那些宝物；但他无法把碎剑熔铸起来。等齐格弗里德知道那剑原是他父亲的剑，就把它熔铸起来，把巨人发福纳杀死。他的嘴唇因曾与他沾了血的手指相接触，那巨龙的血的魔力使他懂得了鸟语。那时就有一只小鸟警告他要当心迷魅的诡计，齐格弗里德就把迷魅杀了。他来到了围绕着布仑希尔德的火圈前面，他突过了火圈，看见了布仑希尔德。她的美貌使他迷醉，他叫醒了她，请求娶她为妻。她，神界的贞女，充满了女性的爱，对他以身相许。他用从发福纳夺来的带着诅咒的指环做了他们婚誓的证物。 为要冒险游历，齐格弗里德与布仑希尔德分手。在莱茵河畔住着基比孔人龚特尔（Gunther）、他的妹妹古特鲁妮（Gutrune）和他们的异父弟兄哈根（Hagen）。哈根原来就是雾魔阿尔贝里希的儿子。哈根晓得齐格弗里德将要来到，就计划如何把他消灭，为雾魔夺回那个指环。所以他施计不让龚特尔晓得布仑希尔德与齐格弗里德间的关系，劝诱龚特尔起了欲娶布仑希尔德为妻的念头。龚特尔听从哈根的安排，在齐格弗里德驾到时，以一角满装加了迷药的酒给齐格弗里德喝下去。齐格弗里德自喝了那酒，因药力发作，隧把自己的新娘布仑希尔德忘在脑后，而一心迷恋着古特鲁妮。他向龚特尔说明了自己的心事，龚特尔答应了把自己的妹妹嫁给他，但有一条件，即他要齐格弗里德穿上隐身盔，装做龚特尔，而把布仑希尔德抢来，与他结婚。齐格弗里德允应了他，化装成龚特尔，克服了布仑希尔德，交给了那基比孔人。但布仑希尔德忽然认出了齐格弗里德手上戴着的指环（那正是她以为被强暴的龚特尔夺去的戒指），她对齐格弗里德的诡计痛加责骂。这样又引起龚特尔的疑心；布仑希尔德不知道是药力的作祟，对于齐格弗里德的行为竟燃起了剧烈的仇恨，终于与哈根、龚特尔合谋，将那英俊的青年致于死地。在一次狩猎的途中哈根把齐格弗里德杀死，后来又因为指环的事与龚特尔争吵，把龚特尔杀死。 不久，布仑希尔德由莱茵女仙们的嘴里探得哈根的阴谋，才发现齐格弗里德与自己都是被牺牲者。对于齐格弗里德的嫉恨，一时复化为旧日对他的热恋，遂决心一死，去追随她的爱人。她由他的指上把那指环取下，戴在自己的指上，然后在柴堆上抛下一把火，骑上了骏马，跃入熊熊的烈火。有一个莱茵水仙顺着涌起的浪涛游入火中攫取了那个指环。哈根跳入泛滥到岸上的莱茵河水，想要把它取回，但被另外的水仙们把他拖下水。这时舞台上不仅映着火焰，且在整个地平线上照起了火光，原来瓦尔哈拉天宫被火烧了起来，布仑希尔德用“爱”——那阿尔贝里希为攫得权势而摈弃的至上情感——使万物的旧观同归于尽。替代了那古老的神话的时代，显现了以人为本的新时代的曙光。

H. 为什么《尼伯龙根之歌》反映了封建德国的社会关系

《尼伯龙根之歌》是诞生于中古时期的英雄史诗巨著，而这部史诗，对于德意志民族有着极为重要的象征意义。如果加以类比的话，可以将之当做德意志民族的《荷马史诗》，然而这样的类比虽然形象，却并不能真正说明其对于德意志的重要意义。

事实上，在如今的德国，与《尼伯龙根之歌》相关的雕塑、建筑、作品数不胜数，甚至有人认为，这部"德国版的《荷马史诗》"见证了德意志民族的兴起之路，其影响力在历代人的共同努力下也蔓延到了德国的诸多领域。因此，这部史诗，同样也成为如今人们研究德意志民族的重要方式和素材。

《尼伯龙根之歌》的内容，取材于欧洲古代勃艮第（Burgundians）国王的故事，然而由于作者在其中融合了大量有关于德国的英雄传说故事，因此其内容也逐渐与德意志民族相联系，相反关于北欧神话的联系反而越来越淡漠。

而随着时间的推移，不同版本中《尼伯龙根之歌》的素材也越发丰富，尤其是关于德意志民族的传说故事，更是成为其最广发的材料来源。通过研究这些故事，我们也得以一观当时德意志民族的生活状态。今天，我们就以《尼伯龙根之歌》为线索，研究中世纪初期德意志民族与其他民族的关系。

一、与东部入侵者的联系

在德意志民族尚未形成之前，当地的居民可以被称之为日耳曼人，这些北欧居民有着远胜于南方居民的体魄，然而由于本身技术的差距，在对外战争上，这些看似强悍的日耳曼人往往败多胜少。这些入侵者来历各不相同：匈奴人、斯拉夫人、阿拉伯人、马扎尔人、土耳其人，而这其中，又以匈奴人的劫掠最为凶烈。

"匈奴"一次在《尼伯龙根之歌》中曾经屡屡出现，而这其中又一杜撰出来的"匈奴王艾采儿"最为知名，事实上，所谓的"匈奴王艾采儿"很有可能是罗马覆灭之际出现在东欧与中欧地区的匈奴王"阿提拉"的化身。

在历史上，匈奴王阿提拉曾经攻破了当时欧洲的中心罗马，而德意志人的先祖日耳曼人也曾经在这一时期成为匈奴人肆意驱使和奴役的对象。这样的恐怖印象曾经深刻的影响了当时日耳曼人学者的叙事，比如一名叫做舒伯特的吟游诗人就曾经写过一篇哀戚而婉转的《流浪者之歌》记录这种凄惶的心境："流浪，不断地流浪，带着血和泪，仰问苍天：何处是我的归宿？ 灵魂在我耳边暗告：到你没有去过的地方，那儿有一切欢乐。"

而这样的无措感同样出现在尼伯龙根之歌中，在这一英雄史诗中，有众多篇幅描写这位所谓的"匈奴王艾采儿"与莱茵骑士们的战争"英雄之花春尽衰败，留下了尸体已经冰凉。人们个个品尝了巨大的悲痛和灾难。"

这些描绘中，匈奴王所带领的部队，是一切噩梦和恐惧的来源，然而那些主角即使再英勇，也无法再匈奴人潮水般的数量中占据优势。这样的论述和描写其实还曾经出现在欧洲人对于"蒙古入侵"的叙事上。

事实上，直到今日，欧洲大多数非权威书籍中，蒙古入侵欧洲的过程中，最令人恐惧的仍然是他们那让人难以抵挡的数量。这样的印象其实并不真切，因为根据我国和埃及的相关史料记载，当时真正才加东征的蒙古军队并不算多，真正使得蒙古人在西征过程中无往不利的，其实是蒙古军团那相对西欧而言无比先进的动员手段和后勤补给能力。

而《尼伯龙根之歌》当中的日耳曼部落和欧洲文明，同样面对着这样的问题，此时的欧洲尚未进入封建制时期，相反，奴隶制的余晖仍然在限制着这些地区文明的实力增长。

正是在这种情况下，日耳曼民族才不得不接受匈奴的奴役和压迫，而文中所描绘的勃艮第和匈奴之战，同样也是曾经在历史上真正发生过的勃艮第王国覆灭之战。这个日耳曼王国的覆灭，显然也被这部史诗当做日耳曼民族最为危机的历史事件加以记叙。

二、与东部和北部入侵者的联系

日耳曼民族，曾经在罗马帝国末期曾经进行过大规模的民族大迁徙，然而事实上，即使是这些在罗马人眼中的入侵者，也曾经多次遭到其余入侵者的攻击和劫掠。这些入侵者中，除了前文提及的东方入侵者外甚至还有北部的丹麦人，与来自东方的入侵者相比，北欧的丹麦人的血腥屠杀更加残酷。

丹麦人的入侵同样在《尼伯龙根之歌》中有所体现："丹麦国的君王和大臣……聚集各路英雄，四方好汉，国王吕特伽斯特，调动勇猛骑士、军机大臣，奋力组成了二万勇士，如狼似虎的征伐大军"、"萨克逊的国王吕特格尔，也不甘寂寞，紧急集合，四万部队，收于旗下，详细数字也许还要超过，他们愿意一起马背度日，共同迸发恭特尔的王国。"

在这些描绘中，即使是《尼伯龙根之歌》的上部主角西格弗里特也无法真正阻挡对方，其身死国灭也为整部史诗埋下了悲剧的韵味。

事实上，在东哥特王国建立之前，德意志民族一直在饱尝被侵略被杀戮的痛苦，这种痛苦被人们无意识的写入史诗当中，被学者记录，被吟游诗人传唱，也被后人所诵读。这种如飘萍般的身世之苦充斥于《尼伯龙根之歌》的上半部分，《西格弗里之死》既是德意志民族所背负的仇恨，同时也是他们互相依存彼此鼓励的力量源泉。

三、充斥于《克林希德的复仇》中的统一之恨

在北欧神话与传说中，匈奴王阿提拉觊觎尼伯龙根的宝藏，因此才会将古恩纳尔和胡格尼杀害。这样的故事正是整部史诗的传说原型。然而在《尼伯龙根之歌》的下半部：《克林希德的复仇》中，却摒弃了这种传说。

在《克林希德的复仇》当中，匈奴王艾采儿一直处于一种并不偏斜的中立位置上，甚至可以说，在这一部中，这位让人恐惧的"上帝之鞭"，甚至还曾经帮助克林希德完成其复仇大业。相反，曾经英勇抗击丹麦人的勃艮第人却是因为宝藏而心生间隙，继而自相残杀。

这些描绘日耳曼勇士的内战段落，往往充斥着惋惜和痛苦之情，全篇史诗中，并无太多复仇者的得偿所愿的酣畅淋漓，相反，这些手染鲜血的战士之死反而惹人沉思。

他们的战争并无任何道义上的借口，更非处于公义，这种毫无正当理由的内战无疑是对于当时德意志内乱的影射。

"傲然一世的帝国倏忽间倒下了！曾经多么幸福荣耀的绵绵帝国，如今在烈焰中倾覆、崩塌。昔日金璧辉煌的琼楼玉宇，如今燕雀横飞，尘封蛛锁……大地，一个民族的墓地！为衰败而哭泣的何止特洛伊人；图林根人葬在血海之中。"

这样的记载充斥于整部《克林希德的复仇》当中，西格弗里这一主要人物的死亡，几乎让当时的德意志民族感同身受，各怀鬼胎又彼此勾心斗角的帝选候们，出于自身的利益需要相互杀伐将近千年，而那些曾经有希望一统德意志的英雄人物却被来自于自己背后的暗箭所杀。从这一点上来看，日耳曼乃至德意志民族之所以如此期待统，并非毫无缘由。

四、结语

《尼伯龙根之歌》作为德意志民族代代相传的史诗，其传承和发展并非机缘巧合，这部史诗巨柱之所以以口口相传的方式得以流传至今，是因为它不仅仅关注中古时期的几个英雄的事迹，同时还在一定程度上体现了整个德意志民族的民族精神和处境，从它的字里行间，我们可以清晰的体会到当时的德意志人是如何看待其与其余民族的处境和冲突矛盾.

I. 尼伯龙根之歌讲述了什么故事啊

《尼贝龙根之歌》是德国古代的英雄史诗，全诗共有39歌，2379节， 9516行。分上下两部，上部称《西格弗里之死》，下部 称《克琳希德的复仇》。主要内容是：尼德兰王子西格 弗里早年曾杀死巨龙，占有尼贝龙根族的宝物。他向勃艮第国王巩特尔的妹妹克琳希德求婚。巩特尔在他的帮助下打败撒克逊人，娶得冰岛女王布伦希尔特为妻，然后同意他与克琳希德结婚。10年后，夫妇二人回勃艮第省亲，一次姑嫂发生争执，布伦希尔特得悉巩特尔是依靠西格弗里的力量才娶得她，感到受了侮辱，唆使巩特尔的侍臣哈根杀死西格弗里，并把他所藏的尼贝龙根宝物沉入莱茵河。13年之后，克琳希德为了复仇，嫁给势力强大的匈奴国王埃采尔。又过了13年，她设计邀请巩特尔等人来匈奴国相聚，指挥军队对他们大肆杀戮，最后抓住哈根，命他说出尼贝龙根宝物的下落，遭到拒绝，于是杀死巩特尔和哈根。她最后也死于部下之手。

J. 《尼伯龙根之歌》和《尼伯龙根的指环》有什么区别我指的是书

1、《尼伯龙根之歌》
一部用中古高地德语写的英雄史诗。大约作于1200年，作者为某不知名的奥地利骑士。全诗共39歌，2379节，9516行。分上下两部，讲的是尼德兰王子齐格弗里德早年曾杀死巨龙，占有尼伯龙根族的宝物。他爱慕勃艮第国王巩特尔的妹妹克里姆希尔特并向她求婚。他帮助巩特尔打败撒克逊人，使巩特尔娶冰岛女王布伦希尔特为妻，才获准与克里姆希尔特成婚。10年后，姑嫂发生矛盾，布伦希尔特发现丈夫是借妹夫力量才娶得她的，因感受辱而唆使曾追求克里姆希尔特而不得的侍臣哈根，用阴谋杀死齐格弗里德，并骗取尼伯龙根宝物沉入莱茵河。13年后，克里姆希尔特为复仇而嫁给匈奴国王埃采尔（阿提拉）。又过13年，她借故邀请巩特尔等亲戚来匈奴相聚，在骑士竞技会上杀死哥哥和哈根，自己也被部将希尔代布郎所杀。史诗源于民族大迁移后期匈奴人和勃艮第人斗争的史实，其中人物都是从大量民间传说英雄中提炼而来，但具有浓厚的封建意识。是中世纪德语文学中流传最广、影响最大的作品。有32种手抄本，其中10种完整地保留至今。

2、《尼伯龙根的指环》
作者：（德国）威廉·理查德·瓦格纳
插图作者：（英国）阿瑟·拉克汉
中文版译者：鲁路
威廉·理查德·瓦格纳,德国作曲家，开启了后浪漫主义歌剧作曲潮流，瓦格纳前承莫扎特、贝多芬的歌剧传统，后启后浪漫主义歌剧作曲潮流，是德国歌剧史上一位举足轻重的人物代表作有《尼伯龙根的指环》（《莱茵的黄金》、《女武神》、《齐格弗里德》、《众神的黄昏》）、《特里斯坦与伊索尔德》、《漂泊的荷兰人》、《罗恩格林》、《汤亲瑟》、《黎恩济》、《纽伦堡的名歌手》、《帕西法尔》等，另外还有管弦乐曲《浮土德序曲》等。
阿瑟·拉克汉，英国著名插画家，插画黄金时代最伟大的画家之。1907年，拉克汉为《爱丽丝漫游奇境记》再版绘制插图一举成名，代表作包括《仲夏夜之梦》、《指环王》以及《彼得·潘》等、