1. 佛教怎么看待鬼
从佛教的观点鸟瞰有情世间的概貌，佛教世界的一切众生，在生来死往之间，会依业力的流转，分别居处在六种生活情境之中，这六种情境称为“六道”，又称“六趣”，包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。在这六种情境总涉而成的有情世间里，位处在饿鬼道和地狱道里的众生，即是我们一般所称的鬼。佛教所谓的鬼，就是过去生多植恶因而趣往饿鬼道和地狱道尝受苦果的众生。
饿鬼道众生之所以趣往此道，是因为前世造作恶业，心吝啬而多贪欲，所以要受饥渴的苦服。虽然有的鬼也能享有人天福报，但十之八九都是只能接受苦报的饿鬼，饱尝饥渴匮乏之苦，故以“俄鬼”为名。
有别于民间传说螭魅魍魉、狰狞恐怖的“鬼形象”，佛教中的鬼，其实是多苦多难的有情众生，在六道轮回之中，随业所牵，尝受恶果。农历七月，不妨以慈悲心说鬼谈鬼，体认鬼道，众生的苦痛，祝愿他们早日度脱，趣往人天善道；以敬谨心谈生论死，体察人在六道，生死随善恶所造诸业迁流，当行善去恶以免堕入恶道自食恶果。
若能更深一层来看，以出离心观照世间有情，其实不论是人是鬼还是神，只要还在六道之中，即生诸受，即有苦痛，从人天到地狱，其实无一道是长久的安身立命之处，如印顺导师在《成佛之道》所言“在这六道中，生来死去，就是生天也还是要堕落的。”惟有精进修行，证成空义，才能出离为业所牵的六道轮回，成为大自在的圣者，而这也就是学佛的最大目标了。
2. 学佛的人看鬼片恐怖片可以吗
可以的，正好还是修行，体会什么是“一切皆空”，也正好依据佛经来判断编剧及导演对佛教的了解和诠释。就比如《西游记》，没学佛的时候很崇敬吴承恩老先生，学了佛以后不是不崇敬了，吴承恩老先生仍然是伟大的小说家，但确实是一个佛教门外汉，粗粗列举了一下，对于佛教的错误理解就超过200处，就连鼎鼎大名的《般若波罗蜜多心经》简称为《心经》这么基础的概念都弄不明白，写成《多心经》了
3. 哪部泰国恐怖电影涉及到佛教文化或是出现佛教寺
泰国是一个佛教国度，我佛宣扬慈悲为怀，告诉人们从善，不做亏心事的。拍鬼片不是一个个例，人们的本性是要有刺激感的，这是一种原始的遗留。人们对自然地敬畏，人们害怕自然，却又对自然加以崇拜和利用。可是那时原始人对神奇的自然无法解释，特别是那些神秘的现象（现在也解释不了），有一种好奇和敬畏。现在的人们对那些超自然的神秘现象仍是好奇和敬畏。这是这种思想，人们有看恐怖片的需要，所以就会拍摄这些恐怖片。就泰国这个国度来说，拍摄恐怖片自然有告诫人们要做善事，切勿作恶，作恶会受到惩罚的。以这种比较直观的方式告诫人们应该做什么和什么是自己不能做的。加上泰国本国的一些古老文化，为恐怖片的拍摄提供了很好的材料和文化背景，所以泰国的恐怖片是很有深意的。
4. 学佛的人 看鬼片 恐怖片 可以吗
可以，你可以边看边读佛经，这样既看到了片子又可以净化超渡那些鬼
5. 佛家的“鬼神观"是怎样的佛家是如何看待和对待 六道中的鬼神（神鬼） 的呢
“神”在西方宗教中指的是宇宙观的创造主，整个宇宙一切事物的主宰，佛教不认为宇宙中有这样一个存在，而相信整个宇宙以及其中的所有事物都是复杂的“因缘”和合而成，在佛教体系中，众生有六道：天人，阿修罗，人，畜牲，饿鬼，地狱，佛家所说的神其实就是天人，这种神并不具备创造宇宙以及主宰其他人命运的能力，他们只不过是福报很大的生命，他们仍旧处在轮回之中，福报享尽之后也会堕落到人、饿鬼甚至地狱道。至于和鬼神的关系，神道众生基本上与我们人很少有联系，也许他们光顾着享福去了，而鬼道众生并非像恐怖片里那样动不动就害人，佛教中万事万物都讲究一个“缘”，假如有鬼找上你来，那么必定是你前世种下了这个孽缘的种子，使它成为了你的冤亲债主，但是只要你把所欠的债还上就没事了，绝大多数的鬼道众生都在经受着巨大的痛苦，没时间害人，对于它们，最好多为他们诵经，布施，这样就能和谐
6. 求一些恐怖佛教题材电影
一、地藏王是地藏王菩萨，他说地狱不空誓不成佛。
二、把人放进油锅炸，是一种地狱的刑罚。
三、这些都是把刑罚告诉世人，劝导世人不要作恶。
四、你看这些恐怖的电影，没有实际意义，所以建议你看看《地藏经》，这才是大经典啊。
7. 求佛教恐怖电影。。。
《地藏菩萨》 就很恐怖了 说了地狱的事
8. 有没有佛教人士提到过关于恐怖片的看法
所有的恐怖片，其背后所表达的含义都是一样的（极个别的例外），宗旨是告诫人们不要存恶念，行恶事，如不然必应其恶果。个人不同意恐怖片是什么魔王道场的说法，六道轮回中的地狱图就是佛家告诫众生所展示的，地狱图中表达的事物要比导演们拍的恐怖片可怕百倍千倍，五台山常有些消灾法会上也跳金刚舞，其中表现的就是地狱图中所显示的惩罚恶人的景象，难道佛家也开办魔王道场么？
如果说恐怖片少看为宜，多看会对身体造成不良影响倒是比较正确的。因为看多了，会对人精神上造成压抑，从而身体上也会产生连锁反映。
只是从观看影片的角度去说，人们喜欢看情节描述和细节刻画，尤其当前社会，更专注与各类特效的表现，而很少关注影片背后的含义，也就是说喜欢表象的巧，忽略精髓的拙。
9. 关于宗教的恐怖电影
越空伏魔
详细资料http://cache..com/c?word=%D4%BD%3B%BF%D5%3B%B7%FC%C4%A7&url=http%3A//www%2Ezuiyy%2Ecom/Film%2Easp%3Fid%3D1776&p=8b2a944486cc43f10ea4e62c4547&user=
10. 为什么我一念阿弥陀佛，念佛时。必要就看见或者说脑子里想出来，好多鬼尸体附着在黑暗的阿弥陀佛像上，并
你好，这位同修，看来，这件事很困扰你。首先，请放松心情，不要有任何心理上的负担，记着，发生过的事，不论是好是坏，过了，就过了，不要念念不忘。 抱着这样的心，不怀任何罪恶感。现在，我们再来解决它。
请明白一件事：任何一位佛菩萨，任何的佛经，都没有说过，念佛了，就一定会看到或者想到高尚的东西，光明的东西。相反，佛经反而有说过，人开始修行了，就会有魔障来烦恼你，这对你是锻炼。
我们的身上，都带着无始劫来的种种业障，平时，这些业障我们感觉不到的，但一开始修行，你能明显感觉到这些业障的存在，有的人，怎么也静不下心，你脑子，就想到鬼附佛像，这些无非是业障使然。
你肯定有经验的，一个布满灰尘的房间，你不打扫，没事，一打扫，满屋子灰，似乎更脏。事实呢？肯定是打扫过的比不打扫的要干净，多扫几次，一定会清洁如新，这就是修行要做的事。
人的脑袋有了什么不干净的想法，就象一个瓶子装进了脏水，不同的是，瓶子有脏水一倒掉就好了，脑袋里的想法却倒不掉。怎么办呢？大德们早就教我们方法了：瓶子有脏水，如果不能倒掉，又要弄干净，最简单的办法就是一直往里灌清水呀，一直灌，水满出来，流掉，一点点带走脏水，总有一个时刻，脏水会溢完的，那瓶里不就全是清水了吗？
所以，继续念佛法，让正法正念的清水一直往脑子里灌，一点点地带走我们的业障，只要坚持，你会有清静的一天，这就是工夫啊。
鉴于你会想鬼附佛身，我的建议是，你在一段时间内，不要闭着眼睛念佛，可以看着具体的佛像。如果鬼附身的想法又产生的时候，你不要急，试着把注意力放在佛像的脸上，观察一下，佛的眼睛多慈爱呀，笑起来的嘴角上扬的样子，多温暖，等等，你明白意思就好。
最后想说，你挺不错，念佛不是麻木的念，而是能用到观想，很难得，虽然想的东西不好，没关系，一但把魔障驱净了，你的念佛工夫会深固的。阿弥陀佛。