电影榴莲飘飘怎么样

Ⅰ 《榴莲飘飘》里的秦雁为什么回家后要和老公离婚原因是什么

为何榴梿

在《榴梿飘飘》里，榴连象征着某种崇高、腐臭又具有攻击性的东西。这使得这部片子有浓浓的讽刺与批判味。这种味道，在台湾，这块长期由可口可乐灌溉的岛屿上，是比较容易被适应的。然而，不难想像，在中国大陆，那味道是刺鼻的。毕竟，在不久之前，他们所追求的理想，是建筑在另一种完全迥异的气氛上。

陈果是否是在批判是一回事，榴梿究竟是香是臭又是另一回事。或许有人觉得榴梿芬芳无比，但遥企不及；或许有人觉得其臭异常，却无奈的不得不尝。事实上，榴梿本身无香亦无臭，香或臭在于人的嗅觉。无论是香其香或臭其臭，总还有嗅觉，总比久闻不知其香臭却又盲崇的来得好。
榴梿-改革开放-邓小平

《榴梿飘飘》是透过这两位女生的眼睛在观看榴梿。在香港的时光，燕子曾看过、闻过榴梿，不过却没吃过。阿芬吃过一次榴梿，那是她的生日，父亲用锯子剖开一颗榴梿为她庆生。榴梿剖开的时候，香味四溢，阿芬的爸爸如疑如醉，直称人间美味；妈妈、阿芬和弟弟则呕欲难当。虽然他们从爸爸的口中得知，榴梿是美味与崇高的象征，他们还是禁不住大喊：“好臭啊！这是屎啊！”。不得不让观众心中百味杂陈。

阿芬和燕子住同一条巷，阿芬总是用榴梿式的疑惑神情，望着妖艳忙碌的燕子飞进飞出。她们第一次的交集来自于一件凶杀案：监管燕子的三七仔在巷子里被人偷袭，凶器正是榴梿。之后她们渐渐发展出友谊。

签证到期后，燕子回返北国，受到英雄式的欢迎，人人都称羡她的际遇。亲戚朋友，无不期盼能藉着她一亲南方富庶的芳泽，更希冀如她般地一夕致富。然而，燕子心中那股榴梿味却不为外人所道。榴梿不过如此，不是仙丹，尝过了榴梿，生活的茫然与无奈依旧。

燕子离港后不久，阿芬和家人也被逮捕遣返。阿芬还念着这位大姊姊，特别从南方寄了一颗榴梿到牡丹江。包裹里的榴梿芳香，越过了黄河，渡过长江，攀过上海的摩天楼，穿过车站前的邓小平画像……就这样，飘进中国一寸寸的土壤。“榴梿-改革开放-邓小平”，这三者的关系也不言而喻
榴连飘飘

在中国的历史上，富庶这种症状大多是从海岸飘向内陆，从南方扑向北方。《榴梿飘飘》里，“燕子”居住在北方冰冻的牡丹江，她向往富庶，于是申请了三个月的签证，到南方淘金。怀着绮丽的壮志，她窝在香港旺角的砵兰街当应召女郎。每日清醒的时间都忙于接客、洗澡，洗的皮都得脱好几层。于是北国牡丹江的燕子，成了南方香港淘金的燕子。

来自深圳小镇的阿芬，是片中另一位女主角。她有一个贫穷但温暖的小家庭，务实传统的母亲，上进但跛足的父亲，和一位天真可爱的小弟。为了改善生活，他们一家人逾期滞港，成了偷渡客。整日只能蹲在旺角的贫民巷，洗碗盘，躲警察。

秦雁和老公离婚 说明新生活开始 。。。。

Ⅱ 求问 陈果电影 榴莲飘飘的故事发生时间

应该是97前。因为大陆性工作者在97年前是很昌盛的。

Ⅲ 榴莲飘飘的获奖记录

获奖时间奖项获得者备注2000年8月30日第57届威尼斯国际电影节金狮奖《榴莲飘飘》提名 2001年4月30日第20届香港电影金像奖最佳电影《榴莲飘飘》提名2001年4月30日20届香港电影金像奖最佳编剧奖陈果获奖2001年4月30日20届香港电影金像奖最佳导演陈果提名2001年4月30日20届香港电影金像奖最佳美术指导未知提名2001年4月30日20届香港电影金像奖最佳新演员秦海璐获奖 2001年12月8日第38届台湾电影金马奖最佳导演陈果提名2001年12月8日第38届台湾电影金马奖最佳剧情片《榴莲飘飘》提名2001年12月8日第38届台湾电影金马奖最佳女主角秦海璐获奖2001年12月8日第38届台湾电影金马奖最佳新演员秦海璐获奖2001年12月8日第38届台湾电影金马奖最佳原著剧本陈果获奖 2001年12月8日第38届台湾电影金马奖最佳剪切田十八提名2001年12月8日第38届台湾电影金马奖最佳原创电影歌曲林华全提名

Ⅳ 榴莲飘飘怎么样

原来陈果是这种风格！！！太飒了！同时有看三部电影的感觉真是我最爱的协调当中的违和感。一切都真实地让人害怕，破旧脏脏的县城、全都虎视眈眈等着评价你的亲朋、仍有深刻回忆却早已回不到当年的同窗、父母也不全是温馨暖心的那面、各人有各人的痛、要面儿只能如此。编剧和配乐太爱！成秦海璐粉。

Ⅳ 榴莲飘飘完整版电影

榴莲飘飘2.rmvb

Ⅵ 榴莲飘飘 影评

综述：

生命是一种历程，香港的历程太不堪，任秦燕不停地洗澡也抹不去屈辱的痕迹；青春的历程太美好，但任凭秦燕们再怀念，它也已成镜花水月无法挽回。

具体而言，每个人物又处于不同的时态。阿芬是将来时，在尚未成人时就完成在他乡与故乡之间的轮回，可以不用付出碰壁的代价而在家乡平稳地度过一生。

秦燕是现在时，经历了青春梦幻，也经历了梦碎心灰，又回到原点；秦燕的亲友则是过去时，他们比秦燕晚一个时态，不明白秦燕的尴尬，或者像秦燕的父母固守着以往的生活，或者像秦燕的前夫，面对未来和外界，盲目勇敢和乐观。

秦燕前夫等出走的人们注定要驶向秦燕的“现在”，秦燕无法阻拦也不能阻拦，谁也不知他们的未来会发生怎样的偏转，也许比秦燕的“现在”更差，也许更好。

生命是一种历程，香港的历程太不堪，任秦燕不停地洗澡也抹不去屈辱的痕迹；青春的历程太美好，但任凭秦燕们再怀念，它也已成镜花水月无法挽回。

片中最动人的部分即是秦燕们在戏校回忆往事的段落。排练厅被废弃，镜中出现他们当年练功时的情景，他们在窗外回忆的谈话声在空荡的排练厅中回响，这样的视听语言让秦燕们的青春仿佛近在眼前，又听不清抓不到，平添惆怅。

青春时对爱情和生活的理想早已走了型变了味，他们只好到铁道边用玩世不恭发泄愁怨，导演也借此用看似粗鄙的方式指导了一场充满诗意的青春缅怀仪式。

榴莲飘飘剧情简介

秦燕拿着双程证由东北到香港掘金，在旺角操起皮肉生涯，穿梭公寓陋室、茶餐厅与马槛之间，目标是在最短时间赚最多的钱。在必经的臆兰街后巷里，秦燕认识了偷渡来港的少女阿芬，她被阿芬在逆境中的乐观与单纯打动，两人在异乡成为朋友。

三个月到期了，秦燕不得不返回深圳，而阿芬也最终被警察谴回家乡。秦燕又从深圳回到东北，重新面对生活。她决定与丈夫离婚，凭着赚回来的皮肉钱，开创自己的生意。

茫然间她收到一个寄自南方的包裹，原来是阿芬寄来的一个大榴牏，刺鼻的味道马上将她带进回忆，香港臆兰街的一切似远还近，吃着手上的榴牏，各种滋味涌上心头。

以上内容参考网络——榴莲飘飘

Ⅶ 生活像榴莲吗——《榴莲飘飘》影评及其他

发现《榴莲飘飘》这部电影是从一个笑话开始的。据说某个婚礼上，婚礼进行曲想起，就有小孩伴唱：“结婚了吧，SB了吧，以后挣钱就两个人花；离婚了吧，SB了吧，以后打炮就买单了吧”……结果自然是被妈妈拖出礼堂，加上门外传来的惨叫声。 经过一番搜索，终于找到了这部电影。本以为香港电影都是无聊的搞笑片，看了介绍和影评，才知道香港还有陈果这样的导演。但在没有了VeryCD的时代，从找到到下到还是花了一些时间（有兴趣的话可以找我要）。看完之后，发现这部类似文艺片的电影，其实还是比较成功地完成了讲故事的任务。 深圳小朋友阿芬的父亲是香港人，由于少了一条腿，只能在深圳的乡下娶妻生子。阿芬母女拿着三个月的旅游签证到香港，试图过上“好日子”，却只能在旺角的小巷里洗碗。从阿芬的眼里，导演让观众看到总有一对男女，一前一后进出这条巷子。这个女的就是阿燕，来自牡丹江，同样拿着三个月的旅游签证，到香港做妓女挣钱。每天 “白天在公寓里等，晚上在饭店里等”，有活就在马夫（皮条客）的护送下出活，然后是冲凉——做事——再冲凉。 阿芬和阿燕的故事从马夫被榴莲敲翻在地开始有了交集，由于两人都不愿和官方打交道，所以为谁来报警争执许久，到最后也没个结果。之后，当有警察到巷子里巡查时，阿燕挺身而出，吸引了警察的注意，保护了非法居留的阿芬，这使两人成了朋友。 后来，导演用快速变换的镜头，让阿燕度过了香港的三个月，在春节前回到了牡丹江。牡丹江的生活萧索、缓慢、一成不变，阿燕和几个同学透过玻璃看着旧时的练功房，站在铁道边唱起旧时的歌（包括那首《婚礼进行曲》），恍惚回到蘸着腐乳吃馒头的青葱岁月。最后，当阿燕试图抹去那段在香港的时光，却发现周围的亲戚朋友纷纷南下时，阿芬从深圳给她寄来影片中最后一个榴莲。 其实导演使用的电影语言并不复杂，只是大大小小的对比而已。就好像榴莲，恶臭但有水果之王的美誉。但这种对比，需要有足够的经历去体会。你可以把它总结成此岸（香港）与彼岸（牡丹江）的对比，但这种对比是在电影的种种细节中逐步建立起来的，而不是任何简单或复杂的影评所能完成的任务——因为想要用一维的文字，去编码三维（两个空间维加一个时间维）的电影，显然不是人所能完成的。 最近有人问我，表现出我现在的状态，会不会觉得累？对于这个问题，我想就好比那个榴莲一样，虽然每个人都能闻到它的气味，但个中滋味，只有吃的人自己才知道。每个人做事，我们都应该假设他有自己的动机，并收获这样做事的结果。而旁观者，既不能了解动机，甚至也不能观测最终的结果——每个人都走在自己的人生道路上，只是在某些时候和某些人走得很近而已。旁观者所看到的，只是某个人在如此这般地做事而已。 当然，这种旁观也有它的意义所在。有这样一种说法，每个人都有这样的时刻：“哇！原来人还可以这样活着！”然后你的人生轨迹就此改变。只不过，你以为看到的是结果，其实只是那个人在如此这般地做事，你最终收获的，不一定是你最初看到的东西。就如同片中纷纷南下的牡丹江人，最终收获的，除了存折上的数字，其他的东西，就只能自己体会了。 在影片的最后，导演陈果还是忍不住让戏曲出身的秦海潞粉墨登场，也许是想老生常谈：“人生如戏”。

Ⅷ 谁能告诉我，电影《榴莲飘飘》到底要表达一个什么主题

刚看了《榴莲飘飘》这部片子，陈果导演的残酷现实题材。很残酷麽？还好；很现实麽？一般；很好看麽？不错；很舒服麽，是的。这就是我对此片的评价，没有太多感觉但是觉得舒服，对我来说能谈得上舒服的片子就是好片子了。
中国的好电影总是小人物视角的，讲述他们的奋斗史、落魄史、挣扎史，甚至罗曼史，《榴莲飘飘》也没有例外。学了九年京剧却在内地没有出路的秦燕被生活驱动著来到深圳和香港，开放的城市给了她并不光彩的职业，妓女。从保守矜持坚守到放纵，我们也许可以体谅和理解这一转变。我只是说放纵而不是放任自流，主人公有它的目的、原则以及尊严，陌生的环境给了她做这一行的理由和勇气。如果是在东北老家，不论是秦燕或者任何人都不会这麽做，我的前提是他有目的原则和尊严，但换了城市人便很容易迷失掉自己更容易伪装自己，他们可以随意的更换身份更换除了灵魂以外的任何东西，特别是在抱著闯一闯这种念头的时候，人们动不动就把自己豁出去了，而且豁的心安理得。这些都是合理的，所以不要轻易去谴责一个只身在外闯荡人的道德良心。至於秦燕这个人我说她有尊严，做了妓女也有尊严。这就看出不同了，有的人是在做妓女，有的人是妓女。说到这儿我当然不容置疑的想到了固力果，她和秦燕是同质的，都是为生活献了身的人，妓女并不是他们的身份而只是角色。我始终很乐於在这些措辞之间寻找区别，以便给人物最公平的定位。
秦燕这个人物的另一个特点是她很有责任感，从她与白小什麽离婚这件事看来，她依旧保持的比较传统的家庭观念，她希望丈夫有上进心和责任心，而不是整天在酒吧里唱歌跳舞，即便他有过得去的收入，这种精神支撑下的家庭都不会是有前途的，所以她离婚了。在对待同样有南下愿望的表妹一家她没有支持也没有反对，或者说她是默默反对的。之所以这样，一者是她没有可以反对的冠冕堂皇的理由，她有她的自尊心，她不能用颠覆自己在外闯荡成功的美好形象的方法来阻止一个女孩可能的堕落；再者，断然毁灭一个年轻人的奋斗冲动是不负责人的，她是一个有责任感懂得关爱的人，无论是对表妹、同窗好友，还是阿芬，这种爱护都是发自内心的，责任使虚情假意成为不可能。
影片中阿芬一家代表了另外一部分人艰难的生活历程以及精神的自救。他们不管是在自己的家乡还是在香港都一样的贫穷，而在香港他们还不得不受别人歧视，作所谓的“黑人”，然而他们还是要费尽心机的留下来，还是会在生活压迫的缝隙里获得快乐，这就是我说的精神的自救。在贫穷的家乡他们得到的只能是贫穷的希望，而香港则给了他们奢侈的幻想，精神追求的底线被环境擡高了，上行没有了阻力，我们可以说这是残酷的放逐，可我们并不远承认未来仍将一无所有。从阿芬的妈妈指责爸爸肯花一百块却买了个臭榴莲并且妈妈和妹妹都拒绝品尝榴莲可以看出，他们冲动著做梦却不敢不肯享受做梦的过程。为什麽是榴莲而不是蛋糕呢，蛋糕我们司空见惯了，城市有乡下也有，可这是在香港，区区一个蛋糕怎麽能满足人奢侈的愿望。而榴莲呢，那是水果之王，是东南亚热带地区才有的果品，爸爸的描述显然对这中水果充满了崇拜，对奢华的生活充满了崇拜。可恰恰这又在另一方面暴露了他们的俗气和可怜，即使能吃的上流莲又怎麽样呢，他们不可能因为吃榴脸儿成为香港人，更不会因为吃榴莲成为有钱人。所以阿芬一家的结局非常简单——回归，这是最好的结果。
还要提的是片子里那个被榴莲砸破头到处寻仇的年轻人。这是个有意思的带有点黑色幽默的人物。对他来说，原先的生活可能是游手好闲的，而被人用榴莲袭击这件事却却恰到好处的改变了年轻人的生活重心，或者说这足以成为其新的生活重心。寻仇给人以目标与动力，这是可以被称之为精神寄托的，日子从此蒸蒸日上了，被压抑的愤懑的情绪呼之欲出，因此报仇是多麽的畅快淋漓。这边又是一类人的心态了。
看完整部影片我们也许可以想一想，榴莲到底隐喻了什麽。是人麽？社会的人有著坚硬的外壳，轧人的利刺，因为人要保护自己学会针锋相对。浸染了社会气的人会发出屍体样的腐臭，可洗尽铅华，人的内心和灵魂毕竟还是柔软美好的，这是榴莲；是生活麽？ 生活总是给人以坚固的敌意，然而在它腐败糜滥的气味之下又能是什麽，没有人宁愿接受它的本质。

Ⅸ <人民公厕>和<榴莲飘飘>是同一部电影么

不是一部，制作时间都不一样：

人民公厕 Hwajangshil eodieyo (2002)
榴莲飘飘 Liulian piao piao (2000)

当然是《榴莲飘飘》好看。