Ⅰ 观电影《亲爱的》有感800字
你好
你要的文件如下
亲爱的，我们回家
《亲爱的》第一支预告，大概看哭了不少观众，但看过电影后，却会发现，那不仅仅是一部苦情催泪片。有些悲，不一定让人落泪，但那种沉重会直戳心灵；有些希望，不一定让人开怀大笑，但总会有一丝阳光不经意地落在眉梢。《亲爱的》就是这样一部电影。就像黄渤说的，“这个电影有一只手，是深深地伸到你的胸膛里，会触碰到你的心灵。”
《亲爱的》当然不是一个普遍发生的故事，但每个人都可以透过这部电影看到社会的群像，看到自己内心的焦虑和对亲情的漠视，而那种丢失的深沉与悲痛，其实是每个人从生活中都能感受到、理解到的。然而这不仅不是一个普遍发生的故事，它也不单纯在讲述孩子的丢失和寻找，还折射出了社会中人们内心某种东西的丢失和寻找。人来人往，我们迷惘，我们失去，我们的“家”究竟在何方？
电影里，田文军说“凭什么我要认命”，就是这股劲让他拼命寻找，不言放弃，唯有把“希望当饭吃”，他才能在失去几乎所有的时候，还能“不认命”地盼望着找回一点点的尊严。找到鹏鹏那天晚上，他在派出所的楼梯间痛哭，那是3年来他第一次落泪，那就像憋了长长的一口闷气，终于终于爆发，面容抽搐，声嘶力竭，没有吐出如何一个字，但我们完全能够感受到，这几年，他活得有多累。黄渤的表演太有爆发力了，在静默中，给予我们心灵重重地一锤，虽然没有经历过这般痛苦，但是看着他抱头痛哭，我们似乎能突然明白，他拼命寻找的何止是鹏鹏，只有把鹏鹏带回来，他的家才在，他才能“回家”。
鲁晓娟丢失的也不仅是鹏鹏。“不认命”的她为了往上爬，和田文军离婚，组建了一个中产家庭。但在丢失了鹏鹏之后，她终于发现，其实身份、金钱是无法对抗这样一个痛苦的，她一直想摆脱人下人的身份，倒头来却发现丢掉了自己。这实际上，跟很多我们身边的人都很像，只是活得太匆忙，以至于没法停下脚步去看看原来的自己，再看看现在的自己。失去鹏鹏，她又变得跟田文军一样了；寻找鹏鹏，其实是她自我重建的过程，重新回到她出发时的状态。面对本能痛苦，外在的不可能帮助到什么，只有重新建立内心，才可以去对抗、甚至超越这个痛苦。电影里虽然没有一个最终的结案，但我们显然能感受到，鲁晓娟“回家”了。
韩德忠，没想到很多人都提到了他。他在电影里，其实是一个没有“回家”的角色，他失去太多，以为能够借帮助大家来获得救赎，但到头来发现，寻找太累，最终还背叛了众人。电影里，他在“回家”这条路上似乎越走越远，最后发现钱抹不掉他那些不堪的过去，更抵不上一张死亡证明。
佟大为的角色其实就是一个典型的城市人。社会会磨掉人当初的锐气，使人同化成“社会之人”，要生存，就必须得那样。而在帮助李红琴的过程中，他似乎也找回了自己，找到了“回家”之路。唯一让人遗憾的事，佟大为的很多场戏，都能看出《中国合伙人》里王阳的影子。
李红琴，不得不说。赵薇这次终于遇上最对的，也是最好的角色。这个人物的命运，早已注定赵薇可以在这部戏里大放光彩。她丢失的是一切，丈夫已死，养子被带回家，女儿被夺走，她的家完全散了，如果女儿不能要回来，严重地说，那她活着还有什么意义。这在某种程度上，和田文军也有点类似，只是在社会的认同上，她站在了田文军的对立面。儿子和女儿都不属于她，就连法律，似乎也要来割断她最后一根稻草，生活之于她，太残酷了，以至于我们在道德伦理上本该厌恶这样的“人贩子老婆”，但却最终不由为之怜惜和感慨。她能不能回家，她还有家可归吗？电影的最后，留下了很多，长镜头一摇，我们隐隐看见，黑暗的尽头还是有一点的光亮，那到底是不是希望？如此脆弱和无奈，再加上语言和造型上的塑造，赵薇完全就是李红琴，她的角色太无力了，但她的表演太有力了！
《亲爱的》是一部好电影，但它需要我们静下心来，去接受故事的牵引。我们都太焦虑了，以至于无法意识到自己丢掉的是什么。绝大部分的人都不会有电影里面那些人物的经历，但是光影的魅力，就可以让我们在两个多小时内，去感受另外一场人生，然后审视自己。电影的深度不在于导演或编剧将细节挖得多么深入，而在于，它落在我们的心头到底有多重。陈可辛导演的电影，不会有绝对的好人与坏人，也不会给予大家一个明确的答案，他就是一个旁观者，铺开了一切的问题，让我们自己去寻找“回家”的路。
离家的路有千万条，回家的路只有一条。希望我们都在那唯一一条路上。
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Ⅱ 观《爸爸妈妈我爰你》电影有感800字作文
今天，我们看了一部感人的电影–—《爸爸妈妈我爱你》。
电影讲的是一位叔叔的故事。他的父母为了他，一个人在火灾中变成了瘸子，一个人为了他能重见光明，把眼角膜给了他，自己却失明了。当得知儿子考上大学后，又要把房子卖了供他上大学，得知自己的条件会耽误儿子找对象，又让儿子说自己是个孤儿。。。。。。他的父母为了他，做了那么多，然而当他想要回报父母时，父母却已经不在了。
其实，正如电影中的两位父母一样，在我们的身边，也有这样的一对父母，他们为了我们，会付出他们拥有的一切。然而，作为子女的我们，确实身在福中不知福，总是在家不听父母的话，总是认为父母对自己太严格了，总是嫌父母太罗嗦了。但是，你有想过吗，我们的衣食住行全部来源于父母，是他们用自己的汗水换来的。回想一下，来自深夜的一声咳嗽，是否叩醒你沉睡的心灵？你是否又听到皱纹绽放的声音？这就是我们那伟大的父母，当我们有一天长大，终于感受到父母对我们的爱，想要回报他们的时候，对我们最亲的人，已不在身边了。
羊，有跪乳之恩，鸦，有反哺之意，更何况我们人呢？滴水之恩应当涌泉相报！我们应该怀一颗感恩的心去生活。去感谢那给我们生命的人，去感谢那给我们关怀的人，去感谢那爱我们胜过爱自己的人。
同学们，让我们一起说出：“爸爸，妈妈，我爱你们！”
Ⅲ 观电影甘露有感八百字作文
当狂风在你耳边呼啸时,你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时,你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时,你只当它萤火流逝.人,决不能在逆境面前屈服.2路边的那一潭死水,无纹无波.我不要这样的生活!要么就卷入长江大海,要么就无声地滋润田禾.墙壁上的那幅肖像,不哭不乐.我不要这样的生活!要哭就哭出眼泪,要乐就乐出性格. 3、我们的生命之所以贫瘠,原因往往不是放弃了工作,便是因工作放弃了沉思：要不断地工作,也要不断地沉思.生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹,存在也是一个时空的偶然,我们需要不停的奋斗,来印证我们生命的真正存在.这样我们便须活跃我们的思维,点燃灵台的明灯,照亮我们该走的路,以便我们继续跋涉.生命也是需要不断跋涉的,不管昨日你有多少功绩,不管昨日你园圃里有多少花朵,那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦,就难享今日更清醇的欢欣.今日,一个新的开始,更需要我们前进,更需要我们去孕育.人生是一条永远走不完的旅程,需要生命的火把,直至成灰而泪尽.
Ⅳ 电影《戈斯拉》观后感800字作文
《哥斯拉》一上映，其它电影再说特效就弱爆了。
大概《阿凡达》在档期的时候，我们这样称赞过一部电影的特效。现在，是华纳兄弟和东宝联合拍摄的《哥斯拉》。
代入感相当强烈。观众，彷佛身临其境，这样一个科幻的宏大世界。并不是说它的场面是因为宏大，我们才说它好；而是因为观众能真实地感觉到加里斯？爱德华斯把我们带入的这个世界，我们眼瞅着虫型怪兽MUTO蠢蠢欲动，我们眼瞅着它们雌雄相配去搅乱这个世界忙我们眼瞅着它们高耸入云。坐在电影院的大银幕前，我们甚至会感觉到一种弱小，它们，煽动翅膀，我们就灰飞烟灭；它们，迈动脚步，我们就无处可逃。我相信，它们代表了一种自然的报复或者是破坏之力。就像电影借助角色之口说出来的那句话的意思，我们一直以为我们可以控制住自然的力量，然而到最后却发现还是在大自然力量的控制之下。
怪兽哥斯拉，成了最终杀死MUTO、拯救这个世界的英雄。影片在不断暗示1945年因为战争发生在日本的那场核爆炸，核废墟、核试验的场景不断重复出现、贯穿始终，而怪兽哥斯拉拥有无比庞大和坚韧的身躯，可以喷出威力巨大的核能杀死对手，人们怕它，却又要依靠它去拯救这个世界。哥斯拉，似乎成了核能以生物形式行走地球的一个想象式存在；换句话说，哥斯拉就是核能的生物表现，是可以走动的核能，是有着简单思维的核能。假如说核能活了，它就是哥斯拉。
所以，大银幕中的哥斯拉就亦正亦邪。而它最后在杀死MUTO之后，又主动隐身于大洋之底，似乎也在暗示了人们对核能未来归宿的一种隐形心理期待。人们以为可以控制自然之力，然而最后，人们不得不去承认，很多事情，并不是人力可为；在哥斯拉和MUTO以暴制暴、以力打力的生死对决中，匍匐于它们脚下惊慌失措的人类，从未显得伟大，而是猥琐与细小。这种猥琐与细小，在以物种对物种的眼光看来，更是源于人类自私自利的一种天性使然。在怪兽庞大的脚步中，在崩塌的城市中，到处逃命的人们，那一刻的感觉，可能和我们人类去破坏一处蚁穴、蚂蚁四散溃逃的样子差不多。
我们一直被怪兽题材所吸引，这种吸引是被刻在人类的DNA上的。从类似于《山海经》之类的传说中，无论是东方还是西方，就不断有“怪兽”出没于人类的历史记载当中。而现在我们住在大城市里，但我们内心深处还是有相似的恐惧，好像怪兽有一天会出现，然后摧毁我们创造的以及拥有的一切。这种心理和人类脑部力量发达、身体力量弱小的天然矛盾属性，有着密不可分的心理沉淀关系，更是在暗暗比对着人类对过度攫取自然资源、害怕自然终有一天会把这一切都收回来的物种式恐惧心理。
当哥斯拉沉默，我们是自然之王；当哥斯拉醒来，我们只是一群蚁穴崩塌、四处逃命的蚂蚁而已。
Ⅳ 观《大决战》有感800字作文
活动。阳光明媚的一个下午，学校要组织我们观看一部战争片《大
决战》，对于生活在和平年代的我们，能通过电影重温当年的这
场战役，真有些热血澎湃啊！
影片通过恢弘的场景，再现了1940年在山西我八路军以破
坏日军占领的交通线、矿山为目的的破袭作战。据统计，参与作战
的中国军队总计达到105个团，因此命名为“百团大战”
影片再现了侵华日军的残酷、狡诈，一面的诱降蒋介石，一面
又对成都、重庆采取大规模的军事行动，实施大规模轰炸，手段极
其残忍。“东方慕尼黑”的阴影笼罩着中国大地，中华大地满目疮
痍，民不聊生。为了打破日军在华实行的“囚笼政策”，我八路军
总司令彭德怀，左权任副参谋长，率领我八路军同敌人展开了一场
你死我活的斗争。在1940年下半年彭德怀指挥八路军129师
和晋察冀军区等共105个团40余万兵力，对华北地区河北、山
西的日伪军发动了一次进攻战役。这次战役共进行大小战斗180
0余次，攻克据点2900余个，歼灭日伪军45000余人，给
日伪军以沉重打击，鼓舞了中国军民抗战的斗志，增强了必胜的信
心。
影片中通过场景的展现，向我们展现了当时极其残酷的历史背
景，中国人民处于水深火热之中，中华儿女怎能任人宰割？通过对
人物的刻画展现了八路军战士英勇杀敌、不顾个人安危，机智勇敢
的形象，通过刻画彭德怀总司令，左权等一系列人物形象，让我们
看到了伟人的运筹帷幄，英雄胆略。中国人民战争的胜利果实来之
不易，在战争中，老百姓极大地支持和拥护，给了八路军战胜敌人
的勇气，八路军不愧是“正义之师”“威武之师”，正所谓“得民
心者得天下”。
看完这部经典影片《百团大战》，我的心情久久不能平静，先
辈们的抗争、牺牲换来了今天和平时代幸福的生活，每天迎着和煦
的阳光，坐在窗明几净的教室读书，憧憬未来，这是多么美好的生
活！
珍惜和平，珍惜这个美好的时代！要做就做新时代的领跑者！
Ⅵ 观电影有感的作文急！！！
亲情——观电影《一梦十七年》有感
在浩瀚无垠的人类文明之中，用“情”字组成的词语可谓多姿多彩，如亲情、友情、感情等许许多多，但最令我过目难忘的就是“亲情”，这两个引人注目的字眼了。你知道吗？亲情不但是来之不易的，而且能拥有亲情的人就是世界上最幸福的人啊！
人世间，无论是亲生的父母，还是领养的父母，都会真心实意地照顾好孩子。这就是亲情，这就是世上的一种既平淡无奇，又无与伦比的情感！这是我观看了一部扣人心弦的电影——《一梦十七年》后的启示。
这部电影为我们讲述了一个打动人心的故事。它的主要内容是这样：
维吾尔族青年司迪克夫妇一日夜晚在地下通道捡到一名汉族弃婴，为了抚养弃婴，卖掉了经营多年的烤肉店，带着取名巴合提江的汉族弃婴回到了他们的故乡。巴合提江在父母精心呵护下快乐地生活着。父亲误伤歹徒，被法院判刑入狱。母亲的身体也被击垮了，这时候，他们给巴合提江找了一份差事，让他当兵去。巴合提江应征入伍。他常常请假回家看望母亲，领导知道后，把他母亲送进了部队医院接受免费治疗，父亲也被提前释放出狱。这就是真情、亲情，两个民族之间的亲情！没有血缘的亲情！十七年养育的亲情！军民如鱼水一家亲的亲情！
电影用令人感动的亲情牵动人心，我顿时情不自禁地热泪盈眶，泪水像断线的珠子似地“哗啦哗啦”地掉了下来。至今，这部电影的情节还是萦绕在我的脑际，人物形象历历在目。这部电影之所以能感人肺腑，是因为它所体现出来的全都是真情实感，让人品味到父母对儿女那譬如河流的源源不断的爱。这部电影由于用了很多很多的日常生活镜头，就像一幅画似的，把人间的真情展现得淋漓尽致，所以让人感到就像是身边所发生的事一样。小主人公的父母不论在任何环境下，想到的第一个人都是他们的孩子。只要孩子一遇到危险，他们就会奋不顾身地竭尽全力地保护他。
亲情，亲情。这不也是我们日常生活中的一种感情吗？我的嘴角一瞬间浮起了一丝微笑，脑海中一下子闪现出了父母亲那和蔼可亲的样子，以及他们对我那无微不至的爱。父母的爱无处不在。去年发生的一件事依然使我记忆犹新。
那是一次最令我难以忘怀的事。
一个风和日丽的早晨，旭日东升，一缕缕和煦的阳光映入了人们的眼帘。我们全家人正在梦乡里畅游。忽然，随着“不好”的一声响，我们一家三口不约而同地起了床。原来，因为闹钟电池的电量消耗殆尽，所以，当妈妈醒来时，已经是七点多钟了。她急得像热锅上的蚂蚁——团团转，心急如焚，因此她才惊慌失措地大喊一声。
我赶紧跑到卫生间里刷牙和洗脸。又疾步到餐厅，一看，妈妈已经为我准备好了早饭，又二话不说地帮我往水壶里灌水。吃饱了饭，还来不及吃早餐的爸爸又急匆匆地准备把我送到学校去。此时此刻，看到爸爸妈妈忙碌的身影，焦急的表情，我感动得泪水夺眶而出，我赶紧用帽子遮盖住了自己的眼睛。
父母对子女的爱是那样的无私而伟大，突如其来的爱更是非常非常珍贵的。在看完了《一梦十七年》那部电影之后，我对这种感情的理解和领悟就更加深刻了。生活就像一部电影，记录着点点滴滴感人的镜头。
虽然，父母的爱感动人心，可是有的同学不但没有怀着一颗感恩的心去回报父母，反而对父母有着一种厌烦感，以为自己的思路是正确的，总想离开父母的管制，远走高飞。它就是少年发育期所共有的逆反心理。它有着巨大的魔力，你一旦进入了发育阶段，就会感觉父母总要伤害你，对父母的话也产生了怀疑。在这时期，学生最容易发生思想上的变化。有的学生长时间被网络这个虚拟世界所吸引住，每天无限制地上网；也有的学生，看了暴力的书籍或电视节目后，就跃跃欲试，总想找几个人来练练自己的身手；还有的学生则为了不受到父母的拘束，离家出走。这样，小的会导致家人担忧，大的会使得家破人亡。我们要在生活中多理解、体会父母这份爱，珍惜好这份受用不尽的亲情，并且把它转化为动力，才能快快乐乐地在成长道路上茁壮成长！
总而言之，亲情是人们必不可少的感情。它既不分民族，也不分血缘。亲情是一把伞，能为我们遮风挡雨；亲情是一把钥匙，能帮我们解开心中的疑团；亲情是一叶帆，能让我们不断向成功的方向前进。但愿充满亲情的明天能够更加美好！
Ⅶ 观《向日葵》有感 不少于800字作文 注:向日葵是一部电影
观《向日葵》有感
窗外是闷热的酷暑，窗内是异国惨烈的人生。
影片刚开始时，太植是一个呆头呆脑、木讷的年轻人，在他身上看不到一点生活的希望。他所投奔的是一家名为“向日葵”的餐馆，泼辣的女儿和善良的韩国老大妈收留了他，只是见面的称呼让人感觉奇怪，先是叫“阿姨”，后改口叫“妈妈”。
随着情节一点一点展开，才知道太植远非我们所想象的那般失魂落魄，原来的他是大名鼎鼎的黑帮分子，因为在打斗中杀了崔道必而判刑10年。10年铁窗，让他醒悟，于是在笔记本上记下自己的誓言：不再打架，不再喝酒，不再哭泣。他忍着烧灼的疼痛希望能够去掉标志着既往身份的墨龙的文身，开始努力地学习英语。而他出狱后投奔的叫妈妈的竟然是被他杀掉的崔道必的妈妈，这个时候似乎大家才明白为什么泼辣的女儿对待太植的态度完全不像有着血缘关系的兄妹。这一家有着惨痛经历的男女如果就此生活下去：母亲开店，儿子修车，女儿考大学，那是多么平凡而幸福的生活啊！那一张全家福多么让人羡慕！偏偏，谁叫太植有前科，谁叫别人的母亲收留了太植，一切的不幸和苦难由此而展开。
曹判水，名义上是市议员，实则是黑帮的头目，正是他，十年前一手策划并改变了太植与道必的人生道路；十年后，因为他的夜总会，就要“向日葵”餐馆让路，可是老板娘不肯松口的强硬态度激怒了这个掌管着当地黑势力的人。围绕着拆店这一矛盾影片向纵深发展。一步步的挑衅，也没有改变太植当初的誓言，即使是遍体鳞伤，也默默地承受。现在的太植再也不是当年那个无所谓只会拼命的小混混了，他的背后有着两个女人，而这两个女人，因为承受了太多的伤心，现在再也不能遭受那种折磨了。
可是警察的坐视不管和兄弟的反目以及步步紧逼的曹判水，共同织就了太植的情感走向。在这里，我们看到了黑帮片一贯的挑动观众情感的手法，即让好人无辜到底，让制暴机器缺席，让黑势力占据上位，本来要制服暴力的警察在这里反而成了黑势力的帮凶，它的等待时机，实则是纵容了曹判水们的嚣张行为。毒打太植并废掉他的一条手臂（幸好，在坏人中也有好人，手臂实际上没有废掉），让小混混骑摩托车朝妹妹头上拍砖，派人掐死已经同意离开的餐馆老板娘，所有的一切都让人忍无可忍。当太植的誓言不能让他拥有一个平淡而稳定的生活时，我们知道，所有复仇的情绪会在太植的身上熊熊燃起，这个时候，谁拦阻，谁就是在自寻死路。
影片结尾的那段打斗，拍得真是淋漓尽致，从后半部分开始就笼罩全局的压抑终于有了一个爆发的出口。一袭黑色的丧服，痛苦的呜咽，无尽的悲哀，金碧辉煌的夜总会大厅成为曹判水们的葬身之所。熊熊的大火，照亮了已经血肉模糊的太植，那两个当年的兄弟，而今成为拼命的对象。血与火的交融淬取了太植的生命，在火中，太植呆呆地坐着，大概是在悬想和妈妈和妹妹在一起生活的情景，这样的景象既让人感伤又让人感动。感伤、感动之余，不禁要问：做一个好人，为什么这么难？
影片取名《向日葵》，大概是要让人感受面对阳光时那种充满着希望的生活，那温暖的金黄或许能够照亮我们生活中很多无奈的颗粒，但前提是要有那缕灿烂的阳光。
————————————非本人写
Ⅷ 观电影有感[作文
[观电影有感[作文]
里面教育的是要注意交通安全,故事里有一对姐妹,一个叫司棋,还有一个叫清重,她们本来有一个幸福又美满的家,可是,一天的一场车祸把完整的家分成了两半.过了几年,这场车祸虽然过了很久很久,但在两姐妹心里这件事却永远印在她们的脑海里,有时她们只能默默的躲在房里悄悄的哭. 车祸发生过很多很多,死亡的人数越来越多差不多达到了几万人,而青少年死亡人数有7030多.虽然人的寿命很短很短但只要我们努力过,坚持过,我们就没有办不到的,只要我们遵守交通规则,爱惜生命,那么世界的每一个地方,每一个角落都会幸福快乐,让世界充满爱!观电影有感[作文250字小学生作文（/）
Ⅸ 以观《战狼》有感为题写一篇800字的作文
世界上最凶狠最残忍的动物，莫过于狼！但是，在中国，却有一群可爱的狼，在守卫。
当学校说要看电影时，我认为又将是一部纯粹的“抗日神剧”，殊不知他演绎了一场我军特种兵追杀入境来犯雇佣兵并将其歼灭的故事。
电影中的战斗场面开始于特种兵双方的一次演习。但是敌我之间发生的战斗是突如其来的，就在我军演习正酣，难分伯仲之时，来犯之敌出现了。在地势复杂、丛林茂密的边境山区用直升机将真枪实弹空投给演习部队，使他们即刻投入实战之中。
令我感触最深的是，昨天晚上演习时还和自己谈笑着说自己的宝贝女儿、满脸洋溢幸福的朋友，兄弟。第二天就永远的躺在了自己的眼前！这预示着一个部队失去了一名优秀的战士，一个两岁多的小孩没有了爸爸，一个年轻的妻子没有了丈夫，一对满头白发的老人没有了儿子。此刻他们拿起自己的钢枪，穿上自己的盔甲，奔赴战场，为兄弟报仇！既然敌人点燃了导火线，那我们也奉陪到底！“敌不犯我，我不犯敌，敌若犯我，我必诛之。”“有战争就有死亡”，看着一个个战友的倒下更激起了冷锋胸中那团熊熊燃烧的烈火，终于他爆发了，一次次的在两秒内快速躲过对手的的子弹，踏过对手埋伏的炸弹，身负重伤依旧不抛弃不放弃。眼看敌人即将越过中国的边境，那样他就可以逍遥法外，就在这千钧一发之际，他决定要与对手（老猫）决一死战！面对着在身材方面明显比自己高大威猛的敌人，他并没有退缩，反而与敌人开玩笑。最终，中国军人赢了！中国狼，胜利了！
最后那一刻是最庄重的！脚踩敌人的老大，面对着众敌，我们的中国军人，依旧面不改色，临危不惧，依旧飒爽英姿，保持着中国军人的尊严！坚守中国的立场。此刻无声胜有声，所有的这一切，都在向全世界宣誓着：“犯我中华，虽远必诛”。
感谢曾经出现在我生活里的每一位军人，也谢谢那些曾经是现在依旧是军人的你们！谢谢你们的守护！也是你们的守护，成就了我的执着，执着的拥护！
Ⅹ 观《刮莎》有感800字作文
人在美国，身不由己
“人在美国，身不由己”。是我在看完被圈内人士看好的影片《刮痧》之后的最大感受。伴随着画面的推进，故事的演绎，一个美国社会的华人家庭遭遇跃然眼前。
以细节为支点
从艺术角度来看，不难看出。导演充分发挥的是电影的叙事潜能，而不是情节的着意安排。中美之间的文化差异，在一个个细节中被棱角分明地凸现出来。这些细节通过人物的面部表情、目光、对话、动作等来完成。支撑起整个影片的框架。
在影片开始，许大同设计的游戏软件获奖，他激动地告诉大家：“我爱美国，我的美国梦终于实现！”颁奖大厅外挤满了指责电脑游戏过于暴力的示威群众；昆兰的儿子和许大同的儿子丹尼斯发生矛盾并且不肯道歉，许大同当众打了丹尼斯一巴掌；在接父亲从警察局回来时进入公寓，警卫怀疑地看了他们一眼。这一切，都在后来的听证会上成为了对大同不利的证据。许大同在美国拼搏了八年，美国给了他成功和荣耀。然而，在中国很传统的中医刮痧疗法却迅速把他推向了美国的对立面。使他想和家人一起回国，去过“安宁平静的生活。”这种改变看起来是中西方文化的冲突，实际上是反映出了一个更值得重视的问题：文化反省。中国人把孩子当成私有财产，可以通过打丹尼斯来表示对老板昆兰的尊重，而昆兰却不能理解中国人的这种“乱七八糟的逻辑。”而美国人，他们把孩子当成了社会财富，在误以为刮痧是虐待行为之后，果断地进行了孩子与父母的隔离，并不断取证。其目的还是为了保证孩子免受伤害。
以亲情为切入
美国人在看完这部影片后，讨论最多的当数具有中国情调的父子之情。在大同和父亲、大同和丹尼斯这两对父子之间都刻画出较为深刻的感情关系。
在法庭上，为了不妨碍父亲办绿卡，大同谎承刮痧乃自己所为；为了不让父亲担心，他和妻子一起隐瞒真相；为了给儿子圣诞礼物，不惜冒着生命危险爬上九楼。片中机场那场戏颇为精彩，泪眼送别之际，想出去福利局“偷”来儿子一同回国的冒险行为。当祖孙三代激情相拥之时，其父却冷静地说服了儿子留下。在送丹尼斯回福利局的路上，大同和紧追而来警车玩起了游戏，只为了让儿子多享受片刻的父爱。
而在租住的小屋，分居的简宁和大同醉酒，骂自己是MOTHERFUCKER 这场戏，更是赤裸裸地揭露了他们内心的痛苦，而这种痛苦，仅仅是因为刮痧这一在中国极为普遍的中医疗法，在美国，却导致了一个家庭的分崩离析。
我们不难感受到融于片中的浓浓亲情，然而，大同的错误却是虐待儿子。这个罪名简直匪夷所思，它反映出美国不以事实说话的法律空挡。而那控方雇佣的美国律师在法庭上这样描述《西游记》中的孙悟空：“别人种了九千年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间——象这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄 ......”，用以证明移民美国的许大同有暴力倾向。他的“敬业”使人们质疑：他的目的究竟是保护孩子，还是拆散别人家庭。
剧中贯穿始终的矛盾，时刻捶敲着观众的思绪。人在美国，真的身不由己？为什么一个和谐的家庭无端被这一事件搅出如许纷争？难道这就是所谓的美国精神的本质？还只是美国社会游戏的一个小小插曲？
以文化为指归
郑小龙导演说：“不同国家、不同民族的文化，没有好坏之分。甚至没有高低之别。但是，一个民族的文化意识、文化宽容，是非常重要的事情。一位美国的观众对我说：‘没有文化、没有文化传承的民族，是一个耻辱。’”
本片从各个角度探讨了人的品格，人的尊严，符合优秀影片关注人的准则。卓别林一贯认为“悲剧和喜剧实际上是不可分的。”而《刮痧》尽管采取了好莱坞式的大团圆的喜剧结局，但是，剧中洋溢的一直是带泪的笑。美国文化中的关注人的元素，此时显得异常苍白，这从公寓保安：“早知道他会爬，我就让他进去了”一语中得到诠释，而简宁对于昆兰不解于大同为何替父承认刮痧时的回答：“因为他是中国人”也突显了中国与美国之间的文化差异。
影片的动人之处，不仅在于它提示了国家之间的文化差异，提醒人们进行文化反省，还在于它细腻感人的故事。在中国电影普遍迷离于商业价值和文化内涵的时候，它的出现，预示了两者结合点的所在。
家里有人喜爱体育节目，NBA是一定要看的。日子久了，我无知的老张便问我，姚明这人怎样？老张常瞅见这位中国新富略显笨拙的在球场上挥汗如雨。同样不了解体育的我想了想，回答道，姚明是新一代中国人的代表吧，智商不知如何，情商一定不低。
这个判语来自于他接受媒体采访（美国本土记者居多）的诸多片段。他看起来又沉稳又机智，不可亵玩却不失友好，面对狗仔们刁钻的提问，他迅速避开地雷，幽默而凶狠的把对手抛得远远的，妙语迭出的姚明深谙作为美国人在媒体前讨好记者，讨好观众又不落身份的策略。也许是长久的应付得到经验，还有经纪人的训练，姚明不但英语纯熟，思维方式也已极本土化。
全球化正侵蚀每个角落，包括二十世纪骄傲富有的美国。姚明们要比上一代移民幸运。在开化的中国成长起来，浸淫着欧风美雨，他们无需身负太多传统价值的行囊，也无需接受太多西方人讶异打量的目光洗礼，无缘品尝在异乡为了融入而蜕变的痛苦滋味。电影《刮痧》在我看来，密布着这种痛苦。
主人公许大同，新移民，来美国八年，怀揣美国梦埋头苦干，作为一个电子游戏程序的设计者终获成功，并得到上司（象征美国主流文化阶层）的认可和友谊。电影开场便是大同在业界庆祝会上以典型的美国口吻发表获奖感言。从他说话的内容，语气，可以看出他对美国是爱慕感激的，对自己在美国的未来充满信心。在美国，只要努力，一定会出头。大同认为自己依然是这个国家的一份子，不再为异乡异客。他和妻子简宁，儿子丹尼斯在家也坚持说英文，即便一点不懂英文的老父在场也不例外，为的是让下一代顺利进入私立学校，早日成为美国社会的精英。他们言谈接物也和普通美国中产阶级一样，彬彬有礼，说一样的情话，开一样的玩笑。然而考验却接踵而至。
大同把父亲接来美国同住，丹尼斯却因背上凸显爷爷刮痧留下的醒目瘀红。这些在美国人看来触目惊心的“伤痕”，对中国人来说只是家喻户晓的自我疗法。许大同不幸背上虐子的罪名，不得与孩子相见。可他无法向法庭证明刮痧是合法的医疗手段，因为美国没有时间和兴趣去慢慢了解地球另一面的文化根源，它只按自己的判断行事。
在向当局要回孩子的讼争中，一个个矛盾像串鞭炮快速爆炸，留下的硝烟和纸屑，就是那些所谓的文化差异，还有美国式的自我中心，强硬的傲慢。它们逼得大同承认，骨子里还是中国人。
比如，丹尼斯在游戏中兴起打了上司的孩子，大同要求儿子道歉未果，出于教育孩子，也由于在老板及其家人面前无法下台，便打了儿子。他认为这是给老板面子，是尊重朋友，是教子有方。爷爷见了也很赞同：“当面教子，背后教妻”“打是亲，骂是爱，不打不骂不成材”。而美国人（包括在美国长大的丹尼斯）斩钉截铁的坚持：打孩子的父亲是恶魔，为尊重他人却要打骂孩子的父亲更是不可理喻。
另外，作为技术精英的大同，也许没太多机会充分接触真实的社会，以至于在后来的讼争中出于劣势。他不熟悉法律程序（即游戏规则），不能提供有力证据，不肯请家庭法的专业律师而坚持请一个版权法律师，他信任的朋友来代理孩子的案件，为自己辩护。对方律师精于此道，指责大同有暴力倾向----大同设计的电玩英雄孙悟空，偷仙桃，毁丹炉，按照西方人的价值观，就是无视职责，肆意侵犯私有财产，是典型的流氓行径。这个精刮刮的律师为了赢官司，刻意对《西游记》断章取义，恶意误读，把反抗的英雄说成无赖。大同不知对方已设计好陷阱要激怒他，果然失去理智，同时也失去大好机会，落入下风……
尽管八个春秋能让人学会很多，尽管电影的结局是云开月明，翻盘大圆满，异乡游子的血脉亲情却遭受他者的质疑，身份认同也大受打击，我怎么都觉得不是滋味。
《刮痧》一部优秀的电影作品，故事情节至真至纯，让人感念，催人泪下。影片演绎了人世间的亲情、爱情、友情以及对社会和谐地渴求、向往，同时，由于文化的差异而导致的跨文化交际的失败也表现得淋漓尽致。故事发生在圣路易斯——美国中部密西西比河畔的城市，男主角许大同来美八年，事业有成，家庭美满，作为一位游戏开发人员，新研制开发游戏销路畅通，在年度行业颁奖大会上，他激动地告诉大家：我爱美国，我的美国梦终于实现了。然而接下来的发生的一件事却使他梦中惊醒，儿子丹尼斯发烧肚子疼，刚来美国的爷爷由于看不懂药瓶上的英文说明而采用中国传统的中医疗法“刮痧”给孙子治病，而这恰恰成了许大同一次小小意外事故后虐待孩子的证据，法庭上一个又一个意想不到的证人和证词使他百口难辩，最终失去了对儿子的监护权。为了能让即将回家的老父亲见上孙子一面，许大同触犯法律把儿子从儿童福利院“偷”了出来；为了让儿子回到幸福的家而被迫与妻子分居；为了抢回给儿子的礼物而近乎疯狂的与强盗大打出手；为了圣诞夜和家人团聚而冒着被摔死的危险毅然顺着管道爬上位于九楼的家......一幕一幕，让人心潮澎湃，久久回味，深深思索。
《刮痧》所表现的中国人和美国人的差异，不仅在中美两国的法律、道德标准等方面，而且触及法理、观念，甚至中医理论等诸多议题。由于时空上的差异，造成了中美—东西方文化、观念上的不同，进而表现为行为上的冲突。差异性从时间上来说，主要表现为国家的传统与现代之间的矛盾；从空间上来说，由于各国在地域、历史、政治、经济等方面的原因造成了中西方的差异，表现为民族传统精神背景、文化背景、哲学背景等方面。所以，在分析影片时，我们不能仅仅停留在具体的故事情节方面，而要从大的文化背景下，从历史的传统等方面进行分析。
我们先来从文化的渊源方面来看，首先，中西方在哲学观上是不同的，西方崇尚理性主义的实证论，它的医学——解剖学，也是建立在这种哲学思想上，所以对“刮痧”这种口耳相传的经气之学是不能理解的；而中国哲学的特点是“天人合一”，就是要探索自然与人类的关系问题。儒家重人文道德，教人如何做人；道家重宇宙的演化，教人适应自然。在影片中我们可以看到，法庭上，当许大同给他们讲述“刮痧”的原理时，在场的美国人的表现，法官听不懂他的辩词，以为他是在乱讲，甚至于他的辩护律师都不能在这方面理解他。其次，在意识方面，中国看重的是群体意识，重视整体的价值，认为人应该为家庭社会做贡献；而西方强调的是个人主义，追求个人自由、自由思考和选择。影片中我们也能看出许大同为了不让老父亲担心，如何和妻子痛苦地隐瞒事情的真相；为了让即将回国的老父亲见上孙子一面，如何艰苦的把丹尼斯从儿童福利院“偷”了出来。中国人是相当重视家庭伦理的，他们重视每个人在家庭社会中的位置，强调家的观念与感情。西方文化由于一直尊重个人的观念，他们从小就接受了“独立精神”教育，和家庭的感情较为淡薄。美国父母相当尊重孩子的行动自由，在大原则的范围内，任子女自由发展。再次，中国人的思维模式是综合的，承认整体和事物间的普遍联系，追求人与自然的完美统一。而西方的思维模式是分析式的，这种思维文化群体的形成较为正式，权利、责任及身份的分配井然有序。所以，对中国人来说，美国思维似乎冷漠、不讲人情；而西方人认为中国人思维模糊不清。
我们再来看观念文化方面的差异，它是深层次的文化差异，比如人的价值观念、思维方式、社会心态、审美观念等。一个人可以在另一种文化中生活很长时间，掌握其语言，了解其习俗，但可能不理解其价值观中的某些部分，许大同就是活生生的一个例子。因为在深层文化上，许大同代表的仍是中国的传统文化，这具体体现在处事观、家庭观、朋友观等方面。在处事观方面，美国人喜欢面对事实，表明自己的观点,，并掌握可靠的信息。 由此我们可以看出美国人处理问题以事实为基础,就事论事。而中国人在事实面前，人情似乎显得更重要些。在影片中，我们可以看到法庭上儿童福利局所列出的一个个证据，请出的一个个证人是多么的具有说服力，虽然在中国人看来觉得有些不可思议；而许大同所叙述的只是他如何如何爱自己的儿子，却没有有力的证据；影片中还有一个细节，就是两个孩子打架，许大同当着昆兰的面打了孩子一巴掌，后来他对昆兰说：“我打孩子是为了表示对你的尊重，是给你面子。”这儿就牵扯着东西方对孩子的态度问题。中国人把孩子当作一个私有财产，是我生的就属于我。虽然许大同认为打孩子是给朋友的尊重，但在昆兰看来，打人是犯法的，无论打的是谁。美国人认为父母、子女是平等的，父母很少为孩子决定什么事情，而是让其依靠自己的力量去奋斗。在朋友观方面，东西方文化中也包含着不同的意义。Edward Stewad&Milton Bennet这样论述美国人的朋友关系:“虽然美国人保持许多友好的非正式关系,但是他们极少有那种很深而又维系多年的关系。理想的境界是美国式的友谊,建立在自然发生、相互吸引以及温馨的个人感情的基础上。人们选择自己的朋友,同时,他们又把朋友关系与社会或工作义务分开。” 在中国,情形有所不同。交朋友讲究的是时间愈长愈好,承担的义务愈多愈好。理想的境界是为朋友两肋插刀,赴汤蹈火在所不辞。中国人对于朋友的期望值很高,若有困难,应该倾囊相助。当昆兰指证许大同打过孩子时,许大同指责昆兰“我一直把你当朋友,但你却在法庭上出卖我!”而昆兰感到很委屈和不解:“我只是实话实说而已。”诚信是美国人最基本的美德之一,你让一个美国人撒谎也相当于让他放弃基本的价值观。
影片在表现中美差异的同时，也表达了对文化趋同、文化融合的一种向往。从昆兰走过唐人街的瓷器店，亲身尝试“刮痧”中；从许大同摆脱险情，楼下警察、居民爆发出雷鸣般的掌声中，从他爬上九楼的家，昆兰一家和儿童福利院的领导向他祝贺圣快乐，欢迎回家中，观众好象看到了西方人传过了中西文化的壁垒，开始接近中国的传统文化，最终还是人间的真情战胜了一切。故事的结局固然完美，但是也决不能忽视文化差异性的一面，这就要求我们加强交流和沟通，希望在不久的将来，一个“大同”的世界真的会出现在我们面前！