芙蓉镇电影是在哪里拍的

⑴ 电影芙蓉镇里的芙蓉镇,和电影早春二月里的芙蓉镇是一个地儿吗

不是。
电影芙蓉镇里的芙蓉镇在湘粤桂三省交界的峡谷平坝里，拍摄地湖南省永顺县王村后来更名为芙蓉镇。
早春二月里的芙蓉镇是浙东小镇

⑵ 有一部电影叫(芙蓉镇)是不是在湘西芙蓉镇拍的

以前去过
芙蓉镇
好像不需要门票
猛洞河
从永顺过去方便
如果从张家界或吉首去
可以先到芙蓉镇
（王村）

⑶ 芙蓉镇在哪里

芙蓉镇本名王村，位于湖南省湘西自治州永顺县。因在此拍摄电影《芙蓉镇》，遂更名为“芙蓉镇”。该镇原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称。与龙山里耶镇、泸溪浦市镇、花垣茶峒镇并称“湘西四大名镇”，又有酉阳雄镇、“小南京”美誉。

芙蓉镇拥有两千多年历史，因宏伟瀑布穿梭其中，又称“挂在瀑布上的千年古镇”。四周是青山绿水，镇区内是曲折幽深的大街小巷，临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街，处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗。镇上饮食是典型的辣、酸湘西风味，最有特点的本地饮食为活水煮活鱼。芙蓉镇民族风情浓郁，景观秀丽，有溪州铜柱、大瀑布、土司行宫等著名景点。

芙蓉镇手工艺——小背篓
湘西又被称为背篓上的湘西。因为湘西70%都是山地，百姓出行都离不开这个背篓。每逢赶集的日子，大家看到的是来往百姓都背着不同的背篓，里面装满物资。有的山里人如果不背背篓，会觉得不自在，不会走路。

背篓又分儿背篓、柴背篓、高背篓，儿背篓就是苗族阿亚宋祖英所唱的小背篓，很精致，用来背小孩所用，土家阿妹在出嫁时妈妈都要陪嫁一个儿背篓。柴背篓是用来上山背柴、扯猪草所用。高背篓就是那种高过头顶，用来背树苗所用。

⑷ 姜文和刘晓庆演的电影芙蓉镇在什么地方

湖南省湘西州芙蓉镇
本名王村，是一个拥有两千多年历史的古镇，因宏伟瀑布穿梭其中，又称“挂在瀑布上的千年古镇”。位于湘西土家族苗族自治州境内的永顺县，与龙山里耶镇、泸溪浦市镇、花垣茶峒镇并称湘西四大名镇，又有酉阳雄镇、“小南京”之美誉。后因姜文和刘晓庆主演的电影《芙蓉镇》在此拍摄，更名为“芙蓉镇”。

⑸ 电影《芙蓉镇》的地理背景是哪可是贵州我因为是江南呢

应该是湖南声凤凰县。

芙蓉镇是湘西的一个小山村，本名叫王村，因电影《芙蓉镇》在此拍摄而得名。这个小山村三面环水，一面靠山。如果你来自大都市，而且循水路而来，那种冲击力可真有点让你吃不消。在澄碧的水中几经峰回路转，船终于靠上 个小渡口。从外面一踏进芙蓉镇，空间只跨了几步，光阴却迈过了几十年。我想当初导演谢晋怎样踏破铁鞋才觅到这里，看中的就是这种与世无争的感觉，在外面的世界，电子表转得飞快，而芙蓉镇用的却是自己的时间。

⑹ 推荐电影：《芙蓉镇》一段不应也不能忘却的历史

在写这部电影赏析的时候，我要首先感谢作者古华老师，导演谢晋，演员和其他工作人员，有勇气将这段历史呈现在我们面前，在《为奴十二年》中我写过人类历史的进程不可能不犯错，犯错不可怕，可怕的是掩盖与不承认。希望这样的时代，这样的悲剧不再重演。当然我们没有出生在那个年代，按理说我们没有资格做出评论，可是生于新时代的我们却有权去赏析这部经典的国产电影，阅读这本茅盾文学奖的小说。

《芙蓉镇》是上海电影制片厂1986年拍摄的剧情片，由谢晋执导，刘晓庆、姜文主演，于1987年3月开始在全国范围内公映，荣获中国电影金鸡奖最佳故事片奖，最佳女主角奖，最佳女配角奖。

为了能写好这篇文章，我特意去看了古华老师的原著小说，很感谢导演和编剧，忠于原著，内容并没有太大的改动。电影用真实的人物让我们感同身受，小说用文字的力量震慑人心。

在那个年代，是非的判断标准以一种畸形的面目呈现在我们的面前，不忍看，不堪看。

天还没有亮，胡玉音（刘晓庆饰）就已经和丈夫黎桂桂（ 刘利年饰）开始准备食材，借助仅有的幽暗的煤油灯，一勺一勺的挖着，慢慢的磨出细腻的米浆，再上锅蒸，切成小块，弄好佐料。天微亮就开始摆米豆腐摊，热情地招呼着南来北往的客人。因为分量足，干净，大受欢迎，熟客，生客络绎不绝。胡玉音被乡亲们调侃为豆腐西施，这让她成了一个活招牌。这可不是胡玉音承袭了什么祖业，而是饥肠辘辘的苦日子教会了她营生的本领。踏实，纯良，吃苦的普通老百姓希望用自己的双手去创造一份美好的生活，这是勤劳的象征，是华夏儿女千年来的美好品质，胡玉音只是其中一员。

电影开篇的音乐非常好听，略带感伤，为故事后续的发展打下了基调

1963年，电影里后面有解释，农民在不影响大集体劳作的情况下，是允许多一份营生，勤劳致富的。

日复一日的劳作，两口子省吃俭用，起早贪黑，用牙缝里剩出的钱盖了新房，本以为从此可以过上踏实的好日子，却不知道一场风暴即将来临，而风暴的中心就是她和她周围的人。

房子的每砖每瓦都是夫妻搬来的。

这部分的场景导演用交叉的画面，一边是胡玉音凌晨磨米豆腐，一边白天建造新屋，是想告诉我们，这个房子的每一寸都是他们用自己的时间和汗水堆砌的，没有剥削过任何人。

李国香（徐松子饰）原国营餐饮店的女经理，因为生意不如胡玉音的米豆腐，本就心怀嫉妒，她自认为高人一等，国营企业，是国之根本，怎么可能比不过一个农户的小小摊贩，定是其中有猫腻，突然摇身一变成为四清运动的领导人，目的就是彻查。

徐松子老师在剧中全程高光演绎，当之无愧的金鸡奖最佳女配。她视察工作，神色凝重，调查小组的办公位置暂定在运动分子王秋赦（祝士彬饰）吊脚楼上，进到小屋看到脏乱不堪，简陋的环境和胡玉音刚建的新房子对比，李国香对农村出现的两极分化现象，尤为伤心，她认为胡玉音单凭自己一个人不可能有这么大的能耐，背后定有人撑腰，如果是小集团模式的操作，那就非常可怕了，如此这般下去，领导会被腐化，资本主义风潮会席卷重来，社会主义胜利的果实难保，责任重大。唯有杀一儆百，才能有震慑效果，她把矛头指向了胡玉音。

王秋赦（祝士彬饰）出生是雇农，如果贫下中农算半无产阶级，那他就是出生高贵的十足的无产阶级，他就像从石头里蹦出来的孙悟空，上边和旁边都无三代，身世清白，社会关系纯良，思想端正，不劳偏门财。因此在土改的时候，分得了水亩地，屋基和一座安身的吊脚楼，可是这地他不种，房子不收拾，他把地贱卖给其他农户，做吃山空，美其名曰，帮助他们解决温饱，房子不收拾那是工作忙，每天需要挨家挨户的调查民情，屋基也卖给了胡玉音，有房子住还需要这个做甚？”艰苦朴素“”不霸占不浪费国家一寸资源“。这样的人才能成为国家发展的栋梁，这种无私奉献的精神值得每一个人去学习。

李国香到胡玉音的新房子去视察，给她算了一笔帐，说她从经营米豆腐摊开始，每月净收入已经超过一个省级干部的，胡玉音与丈夫起早贪黑的劳作，这些可都不能算作成本。另外胡玉音每月从粮食站长谷燕山进购60斤碎米骨头子，被李国香说称是60斤大米，胡玉音赶紧解释那不是大米，村里很多人买这个都是喂猪的，我在里面慢慢挑选，做成米豆腐。却不知这一解释正好掉下了陷阱。李国香平平和和说到 ”别人买去喂猪，最后卖给了国家，可你呢？变成商品，进了自己的口袋” 但是这句话却犹如五雷轰顶， 一个普通老百姓被扣上这样大的罪名，如何可以承受，胡玉音慌了，她就像被闪电击中一般，懵了。她唯一能想到的办法就是躲避风头，新屋不敢住了，搬回旧屋，自己就是个住栏板屋的命，米豆腐不卖了，自己辛辛苦苦存了1500元钱，这该死的钱怎么办，丢掉，她舍不得，这是她的血汗钱，她想到了黎满庚（张光北饰）镇上的大队党支书，这个和她有过旧情，但是因为她出身而无法结缘，认了她做亲妹妹的哥哥，她把性命放在了他手上。

一对普通的劳动夫妻，靠自己的双手，积蓄下款子，盖这么一栋楼，说明了什么？劳动可以致富，可以改善生活，这是社会主义制度的优越。可是那个年代黑可以说成白，白可以委屈成黑，这种话可以被曲解，被打碎，重新组合成另外一种扭曲的含义：拿国家的利益发自己的红财，这种自私自利的行为是在挖社会主义墙角，动摇了国家的根基。

黎满庚（张光北饰）镇上的大队党支书，这个人物代表了当时很多检举自己的父亲，自己的妻子，自己朋友的人，他们本性是淳朴，善良的，可是一种无形的力量让人违背伦理，违背良心，同时自己也深陷这样的煎熬，在“你死我活”的思想斗争下，他把胡玉音给她的1500元上交给了国家。把胡玉音推向了深渊。被扣上富农的帽子，丈夫惨死，成了被人批斗的年轻的寡妇。

谷燕山（郑在石饰）这个以好脾气，老好人在芙蓉镇上享有声誉的“北方大兵”被扣上了“丧失阶级立场，盗卖国库粮食”的罪名，被锁在小屋交代问题，接受停止调查。他打过小日本，打过蒋介石，现在却反被人从背后偷袭。他在房间里吼叫，可是没有人理会他，斗争是无情的，来不得半点“人情味”这种资产阶级的虚伪玩意。难道自己给胡玉音的碎米头骨子在她那变成了米豆腐就是量到质的改变，酿成大祸了？！电影中这段李国香和谷燕山的对手戏特别出彩，为了坐实这个以谷燕山为头目，富农胡玉音赚私财，黎满庚协助，秦书田宣传资本风气的小集团罪名，李国香威逼利诱，要谷燕山承认与胡玉音的私情。。。。。一个打过仗的铁汉子，不怕枪，不怕刀却被这歪曲事实的罪证弄得冷汗浸透，仿佛一下子老了十岁。

秦书田外号秦癫子（姜文饰）一个饱读诗书的知识分子，疯癫的外表下是清醒的思想，他用疯癫来对抗这令人窒息的黑暗，在卑微中求得活下去的权力，他和胡玉音在大雨中被批斗，被人唾弃，他还是坚强的撑下去，并把这种力量传递给了胡玉音，让她感觉到自己还有活下去的勇气，因为同病相连，因为互相支撑，在这乱世中他们相爱了，秦书田向王秋赦上交与胡玉音的结婚申请时，王秋赦要求他用白对联写上“两个狗男女，一对鬼夫妻”贴在门框上，他照办了并乐观的向胡玉音解释“鬼夫妻，也是夫妻，这说明组织同意了我们的结婚申请。在如此泯灭人性的社会下，这份乐观让人如此心疼，可即使这样低到尘埃的妥协，也被人强行拆散，秦癫子被抓后，告诉胡玉音，一定要活下去，即使像牲口一样。

是的，好死不如赖活，赖着脸皮也要活，人家把你当鬼看，你就当鬼一样活着，总有一天希望会到来。

秦书田在门口贴对联，胡玉音在家里痛苦

电影中有个场景非常具有讽刺意味，黎满庚组织五类分子训话教育，其中点名时一个小毛孩站出来了，因为爷爷生病吐血不止，只能孙子来顶替。这样的阶级斗争和封建社会的连坐之罪有何区别？稚嫩的脸孔，不懂这一切，但是在他幼小的心灵深深烙上了”有罪“字眼。这样的斗争会延续到下一代吗？多么可悲。

五类分子是指：地主、富农、反革命分子、坏分子、右派等五类人的统称

胡玉音怀孕后，为了等自己的丈夫，苟且地活着，这段我不忍写，因为我的文字不足以体现当时扭曲的价值观和畸形的社会，如果欣赏了电影，你的内心会更加悲愤。像这种勇敢的电影就像一坛老酒，随着时间的沉淀会越来越醇香，越来越值得评味。

乌云遮天终又散了，芙蓉花谢重又开，平反后的芙蓉镇恢复了多年前的热闹和祥和，胡玉音的米豆腐摊重新开张，我想一个光怪陆离的时代结束，意味着另一个新时代的崛起。

⑺ 余华芙蓉镇在哪

余华的《芙蓉镇》位于湖南省湘西土家族苗族自治州境内的永顺县。芙蓉镇是一座具有两千年历史的古镇，也是一个山城，原名王村，位于酉水之阳，距县城48公里。原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称。享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。现位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县。在湘西，芙蓉镇与龙山里耶镇，泸溪浦市镇，花垣茶峒镇在历史上并称“四大名镇”，是国家认定的历史文化古镇之一。1986年，著名导演谢晋独具慧眼，在这里拍摄了电影《芙蓉镇》，随着电影《芙蓉镇》播出成功，旅游业逐步兴起，2007年，王村正式更名为芙蓉镇。

⑻ 芙蓉镇是哪里的

芙蓉镇，属于湖南省湘西州永顺县。

位于湘西土家族苗族自治州境内的永顺县，与龙山里耶镇、泸溪浦市镇、花垣茶峒镇并称“湘西四大名镇”。芙蓉镇地处武陵山区，镇内最高海拔927米，最低海拔139米。

芙蓉镇辖11个村和5社区，总面积168平方公里。截止2012年底，共有7454户，23382 人，系土家族、苗族、汉族杂居镇，土家族占总人口80%以上。全镇有耕地20046亩，林地70500亩。

(8)芙蓉镇电影是在哪里拍的扩展阅读

芙蓉镇，原名王村。芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地。1986年，电影芙蓉镇上映，王村旅游业作为电影拍摄地在影片成功后骤然兴起，后被游人们称为芙蓉镇。

芙蓉镇原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称。享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。

参考资料来源：网络-芙蓉镇

⑼ 电影芙蓉镇简介

影《芙蓉镇》由上海电影制片厂摄制于1986年，该片是一部反映建国以来多次运动中小人物悲欢离合的电影。下面是我给大家整理的电影芙蓉镇简介，供大家参阅!

电影芙蓉镇基本信息
影《芙蓉镇》由上海电影制片厂摄制于1986年，根据古华所著同名小说改编，谢晋执导，刘晓庆、姜文主演。

该片是一部反映建国以来多次运动中小人物悲欢离合的电影。通过芙蓉镇上的女摊贩胡玉音、右派分子秦书田等人在“四清”到““””的一系列运动中的遭遇，对中国50年代后期到70年代后期近20年的历史做了严肃的回顾和深刻的 反思 。芙蓉镇上的风风雨雨正是中国当代社会历程的缩影。

影片在1987年第7届金鸡奖上获得最佳 故事 片，最佳女主角等5项大奖。
电影芙蓉镇剧情简介
60年代初，湘西芙蓉镇上勤劳美丽的少妇胡玉音(刘晓庆饰)，同丈夫黎桂桂摆了个米豆腐摊子。虽是小本经营，但和气生财，生意兴隆。由此与国营饮食店经理李国香结了仇。

胡玉音夫妇以劳动所得盖起一幢新瓦房，更是引人注目;“四清”运动开始后，李国香任工作组长。胡玉音家被划成新富农，新屋也被查封。曾帮助过他们的粮站主任谷燕山、党支部书记黎满庚均受牵连而遭审查，懒汉王秋赦则成了运动的依靠对象。

桂桂被逼自杀后，胡玉音成了富农寡婆，到处受欺凌;““””开始后，王秋赦当上了支部书记，李国香被赶下台。胡玉音每天和右派分子秦书田(姜文饰)一起扫大街，秦书田给她以真诚的关怀和帮助，两人逐渐产生感情，并不顾一切地相爱了。

此时李国香的问题忽然得到解决，她身兼数职，威风显赫。

胡玉音怀孕后，秦书田请求王秋赦批准他们登记结婚，不料因此大祸临头，秦书田被判十年徒刑，胡玉音被判三年徒刑，因怀孕在身，监外执行。

她忍受屈辱，挣扎求生。分娩时无人照顾，多亏谷燕山拦住一辆军车，将她送进解放军医院，才救了母子性命。

动乱的年代终于结束。秦书田和胡玉音得到彻底平反，他们开办了胡记米豆腐店，直起腰杆开始了新生活。李国香又高升了，王秋赦则疯疯癫癫地敲着破锣，嘶哑无力地喊着：“运动了!……”
电影芙蓉镇影片评价
《芙蓉镇》将道德批判与历史批判融为一体，以人物命运的变迁传达出深广的社会内涵，揭示了极左路线给人民造成的灾难，富于人道主义精神。影片继承和发扬了我国现实主义电影的优良传统，取得了雅俗共赏的社会效果。(第10届百花奖评委会评 )

总的来说，《芙蓉镇》仍然是一部谢晋式的“哀而不怒”的电影，但在当年那个特定的年代却引发了人们对“四清”、“反右”、““””等历史问题清算的热情。(《中国新闻周刊》评)

《芙蓉镇》作为一部地地道道的当代中国电影，就如同一道原汁原味的经典中式大菜，对于已经吃惯品种繁多的杂食和西式快餐的人们，无疑是对于被破坏了的味觉的一次拯救。(金鹰网评)

《芙蓉镇》是一部内容与形式俱佳的经典之作，是与《活着》一样细腻又激烈地描写如何在变迁的环境中保持美丽与优雅的好电影。纯粹的人性贯穿全片，放射着耀目的光芒，令人难忘。谢晋在片中把乐观与绝望，欣喜与悲伤，平静与混乱，真实与虚假编成绝妙的织体，平衡，精致，干净，暗地里又涌着股浓烈的激情，气韵非凡，浑然天成。该片仍然是一部谢晋式“哀而不怒”的电影，在这部片子中，人性，在运动的历史长河中淬炼，被放大，被捆绑，被考验，纯的愈发纯净，浊的愈发混浊。(《东方早报》评 )

《芙蓉镇》是一部歌颂人性和人道主义，歌颂生命搏斗的影片。影片运用多种符号，塑造了具有典型性格、复杂而丰满的人物形象，展现了人物从压抑到抗争的人生历程。(人民网评 )

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