哪里能看昆仑道君电影

① 封神榜之无上散仙—陆压道君的身份之谜

道君乃离火之精，不在三界内，跳出无形中。其为创始元灵最小的徒儿，也是最为钟爱的徒弟。与其平辈的鸿钧老祖，混鲲祖师，女娲娘娘等人皆有不错的功绩，《封神榜》上尽皆榜上有名，就连他的徒孙辈都入榜登堂，而偏偏没有他这个辈分奇高，法力无边散仙的名册。

道君远在创始元灵分离混沌之前就已经在世了，关于他的身世来历一直是尚未明晰。按野史的说法，陆压应该就是那个在后羿箭下逃生的三足金乌，也就是现在硕果仅存的那个太阳，上古妖皇东皇太一的儿子。按照野史的说法，陆压在遇上创始元灵之前，就已经是法力无边的世外散仙了。之后跟随创始元灵修炼玄明气，法力更是无边无际。。《封神演义》中陆压生性胡闹，从无一天的正经，因此相对于两位师兄和师姐来说他没有留下名声。道教讲究清静无为，随适所愿。因此陆压心灵纯静，守中于一。最最适合修道，法力比起师兄师姐只高不低，被后世尊称为陆压道君。

在《封神演义》中，燃灯上古佛败给赵公明的时候，陆压道君出场了。他的师兄阐教之祖元始天尊的徒子徒孙和截教之祖(也是陆压的师兄)通天教主的徒子徒孙都不认识陆压道君，而他却处处未卜先知，在被混元金斗捉走后，竟然能够自行逃脱，此项法力堪称封神第一人也。

“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”，这句说明的就是陆压的出生竟然在天地之前，这个多少给这位无上法力的增加了一些神秘感。陆压居住地北海鱼鲮岛，经过考证：也就是后来的傲来国的东海。《西游记》中悟空出生就在此地，其实通过一些模糊的证据可以看出陆压乃是悟空的真正师傅而不是网上盛传的太上老君和准提道人。

《西游记》中如来言道：能遍识周天事物。他识悟空所处的西牛贺州，言无上真者，即是无法力高强者。然他不知陆压道君在自三清大战之后隐居西牛贺州，以陆压道君的法力，如来的师傅混鲲祖师亦未必能知晓陆压所在地，何况如来。悟空在《西游记》中几年的时间，受菩提老祖法力无边。这个除了三清和西方两位教主以外，就只有创始元灵的四大弟子有此能耐。自创始元灵仙逝，鸿钧老祖不久于人世，混鲲祖师已是久不露面，女娲娘娘素来悲天悯人断不会作此等无聊之事。三清有可能，但是以他们的法力如来未必没有丝毫的察觉。剩下的就是西方两位教主和陆压道君了。曾有人言道，准提就是菩提但是似乎不太靠谱，接引更是不会造出悟空让他在自己的地盘胡作非为。所以本人更为相信的是陆压道君为悟空的师傅。

创始元灵最为钟爱这个小徒，在创始元灵仙逝之前。分别传于四个弟子一项法宝，鸿钧老祖的‘造化宝碟’永远不会消失，可以得到任何想要的东西，通慧达灵，得到灵识，进而领悟天道，修成正果。

创始元灵传给混鲲祖师的是‘昊天雪铃’，此项宝物法力极强(这个也说明后来的三清默默无闻，而西方二教主却统治仙佛世界)，有迷惑人心智的功能，能摄人心魄，能让人一时间散除身上所有力道和真气。创始元灵素知女娲娘娘悲天悯人，所以传其“五彩灵石”用来补天，帮助尘世中人解决痛苦。最后的小徒弟陆压道君，创始元灵传其

封神斩飞刀(攻击力极强的法宝)。在创始元灵临死之际，将毕生的功力传给了小徒，这个也印证了后来陆压出场的时候，处处能未卜先知，五位位法力无边的师侄(太上老君，元始天尊，通天教主，接引道人，准提道人)等人，却对他丝毫不知。其实从这可以看出陆压的法力非凡，至少是在几大教主之上。

陆压道君出场白：贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。 修行得道混元初，才了长生知顺逆。 休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。 跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药， 不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。 三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。 人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。 陆压散人亲到此，西岐单伏赵公明。

② 鸿钧，混鲲，女娲，陆压道君，这四个生灵的来历是什么

这四位神仙，其实都有着一个共同来源，那便是神话传说中的“创始元灵”。

（一）创始元灵

创始元灵，是在宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于昆仑山得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。

而在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛是为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵遍利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪来四个形象各异、灵窍初开的生灵。

至于玄空女娲，主要功绩是“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。 ”而女娲的亲传弟子主要有广寒仙子、后土娘娘。其中的后土皇地祇乃是六大天道圣人之一，化六道轮回成圣。

最后是玄明陆压道人：他是散仙一个，活的自由自在，还有一件大家都很熟悉的法宝（越光宝盒）。正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”说的就是后来人的模样，其实都是出自陆压道君。

③ ‘先有鸿钧后有天，陆压道君还在前’这句话出自何处

这句话出自《封神榜》杨戬在破十绝阵时，被寒光冲出三十三层天，遇见了陆压道人相救，陆压自称：“先有鸿钧后有天，陆压道人还在前。今年才活十八岁，一个混沌为一年。”

陆压首次出场是在对阵赵公明时期，那时侯赵公明单挑阐教十二仙，甚至打杀了燃灯道人的坐骑。陆压出场后，以法宝钉头七箭暗算赵公明致死，为阐教除去一个大患。

同时独自一人攻破截教十绝阵中的烈焰阵，也是唯一一个不需要炮灰就攻破十绝阵之一的人物。后遭三霄姊妹的强大法宝混元金斗擒下，但在泥丸宫被封後仍自破封印化光遁走。由此可见陆压道人的实力稳胜阐教众多位仙人。

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在封神演义中有以下经历：

四十八回<陆压献计射公明>：初次登场，使用法宝斩仙飞刀斩杀"烈焰阵"阵主白礼天君，破了十绝阵之一，并授钉头七箭书予姜子牙。

四十九回<武王失陷红沙阵>：协助姜子牙以钉头七箭之法，遥遥咒杀截教大仙赵公明。后遭三霄姊妹以混元金斗擒之，又以符印封其泥丸宫，但仍成功脱逃，暂别西岐军后不知所踪。

七十回<准提道人收孔宣>：从不知何处赶向西岐军制止撤兵，并会战孔宣，但无法破解五色神光，只能化身虹光遁逃。

七十五回<土行孙盗骑陷身>：使用斩仙飞刀斩杀了刀枪不入的余元。

七十六回<郑伦捉将取汜水>：于诛仙恶阵前出现，并预告再历万仙阵一劫完满劫运后，就回山修行。

八十四回<子牙兵取临潼关>：参加万仙大阵一战，并用斩仙飞刀斩杀丘引。授赠姜子牙斩仙飞刀后，归山修行。陆压本人于此章后不再出现。

④ "鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前."这句话出自哪

《封神演义》中陆压出场定死赵公明时说的话，说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游。

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（一说陆西星）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。

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《封神演义》从整体上看，小说的艺术描写倾向于叙事，而忽视了揭示人物的内在活动，所以大部分人物并不鲜明，叙事故事具有重复的相似性，尤其是七重性。艾莱依打破常规，更加统一，情节发展不够严谨。这个地方。根据传说，这本书的作者有“想与西游相对”和“水浒传”的意思，但略逊一筹。然而，自明、清朝以来，它在民间流传甚广。

这本书有一个印刷版。100次，中国没有记忆。清初有周序、楚门序、四雪草堂出版，共100次。人民文学出版社标点通行证。

⑤ 昆仑派的创始人是谁

昆仑大师。

事实上，世间所传昆仑派多为误传，昆仑派并非来自西域昆仑山而是起源于古山东临清。故又称临清派。昆仑派不是以山命名而是以创始人昆仑大师的名字命名。

昆仑大师系后周柴荣手下大将，柴荣驾崩时在外统兵，宋太祖赵匡胤黄袍加身，昆仑大师明了时局为大义而适时归隐于古临清龙潭寺（此处今天在河北省临西县龙潭村）。

因当地战火不断，遂传授村民与僧众武艺，又因为当时世间武术多重视拳法而忽视腿法，故创立临清派系，以十路潭腿为主要功法。

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在山东临清龙潭寺削发为僧的昆仑大师（真实姓名已无从查考），他身怀武功，擅长医道，因战乱所逼在龙潭寺立门授徒。

研练出一门偏重腿功的武技，并借用发源地龙潭寺的潭字命名潭腿，又称临清潭腿。

其拳谱如下： 昆仑大师正宗传，留下潭腿十路拳， 一路顺步单鞭势，二路十字起蹦弹， 三路盖马三捶式，四路斜踢撑抹拦， 五路栽捶分架打，六路勾劈各单展， 七路掖掌势双看，八路转环剁子脚， 九路捧锁阴阳掌，十路飞身箭步弹。

两僧将少林的罗汉拳与临清潭腿互换学练以留做纪念。随后少林寺后人又将潭腿的拳架加以改动并添增两路，故称少林潭腿。

其拳谱如下： 潭腿本是宋朝传，出在临清龙潭寺， 临清潭腿共十路，十一、十二少林添， 头路出马一条鞭，二路十字鬼扯钻， 三路劈砸车轮势，四路斜踢撑抹拦。

五路狮子双戏水，六路勾劈扭单鞭， 七路凤凰双展翅，八路转金凳朝天， 九路擒龙夺玉带，十路喜鹊登梅尖， 十一路风摆荷叶腿，十二路鸳鸯巧连环。

参考资料来源：网络——昆仑派