电影阿诗玛在哪里搞摄

㈠ 封面封底上的杨丽坤，那个美得不可方物的阿诗玛

2000年7月21日，有“中国影坛第一美女”之称的杨丽坤因病在上海家中去世。

杨丽坤成名于1959年长影拍摄的《五朵金花》，据说导演王家乙无意中看到了正在擦玻璃的杨丽坤，被她的清纯所打动，当即决定由她来扮演副社长金花。

《五朵金花》和上海天马厂的《春满人间》同为国庆10周年献礼片，因为《春满人间》的主演是大明星白杨，所以《大众电影》杂志献礼片专刊论资排辈地用白杨作为封面，杨丽坤作为封底。

那一年杨丽坤刚刚17岁，脸胖嘟嘟的，身材比较壮实，那时候的审美是喜欢“红苹果一样的脸蛋”，但按照现在的标准，她还不能算做大美女，有人甚至认为扮演女三号的朱一锦比她更漂亮。

1963年，上海海燕电影制片厂为寻找扮演阿诗玛的女演员跑遍了全国，导演刘琼和摄影师许琦奔走于昆明、重庆、武汉等地，副导演则在北京的专业舞蹈团体中大海捞针，最后选来选去，还是选中了杨丽坤。这时的杨丽坤已经21岁，脸庞和身材都瘦了一圈，出落成一个美丽的女人。

时任电影局局长陈荒煤十分重视《阿诗玛》，要求将其拍成新中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞故事片,海燕厂为此特邀香港明星夏梦的御用化妆师给杨丽坤做造型，一条眉毛就要画上几个小时，还用上了全套进口化妆品以及假睫毛等，从而打造出了一个美得不可方物的阿诗玛。

当时许琦为杨丽坤拍摄了一组定妆照，《大众电影》选用的这一张比较经典，后来中国茶叶土产进出口公司在作为国礼的茶叶罐上也用了这张照片。

这里还有一个小插曲，实际上，《阿诗玛》的剧照原定是作为《大众电影》第11期封面的，但为了配合影片映前宣传而提前了一期，这样一来，第11期的封面就改成了《水手长的故事》，这部电影是由赵丹的儿子赵矛主演的。杨丽坤来上海拍《阿诗玛》，在摄影棚里认识了赵矛，两人谈起了恋爱，但后来为什么分手，个中原因就不便说了。

文革中，《五朵金花》和《阿诗玛》均被打成毒草，杨丽坤也因此成为重点批斗对象，精神和肉体受到严重摧残，致使精神失常并长期得不到治疗。

文革后，人们已经把这位美丽女演员彻底遗忘了，但有一个人还念念不忘，他就是当年主抓《阿诗玛》拍摄的陈荒煤。1978年9月3日，刚平反不久的陈荒煤在《人民日报》上发表了题为《阿诗玛，你在哪里？》的文章，在文章中他透露了杨丽坤在文革中的悲惨命运以及她在上海积极治疗、精神疾病伤未痊愈的近况，于是，杨丽坤重新回到了大众视野中，1979年第2期《大众电影》终于把杨丽坤送上了封面，用的是当年许琦拍摄的《阿诗玛》剧照，画面上的杨丽坤美丽动人，眼睛中充满了对爱情和美好生活的无限向往。这期杂志也被送到了杨丽坤那里，但她竟然不敢看，一切对她来说已经恍如隔世。

2000年7月21日，杨丽坤去世，走得很安详，因为长期服药，她的头发全白了，享年58岁。

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作品相关简介：《阿诗玛》是上海电影制片厂摄制的音乐歌舞故事片，由刘琼执导，杨丽坤、包斯尔主演，从1964年开始曾在小范围内放映，于1979年元旦在中国大陆公映。

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㈢ 阿诗玛是什么民族是什么人

阿诗玛，是彝族撒尼人的经典传说中的主人公。生活在叫阿着底的地方，一个贫穷的家庭中，阿爹阿妈希望女儿像金子一样发光，因此给她起名阿诗玛。

她渐渐地长大了，像一朵艳丽的美伊花。阿诗玛绣花包头头上戴，美丽的姑娘惹人爱，绣花围腰亮闪闪，她能歌善舞，那清脆响亮的歌声，她绣花、织麻样样能。

聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。

阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像，永驻石林。

(3)电影阿诗玛在哪里搞摄扩展阅读：

1、阿诗玛以民族歌曲表现形式表现彝族人民

《阿诗玛》是流传在彝族撒尼人民口头上的一支美丽的歌，是撒尼人民世世代代的集体创作，它充分体现了撒尼人民的生活习惯和风俗人情。

《阿诗玛》的原形态是用撒尼彝语创作的，是撒尼人民经过千锤百炼而形成的集体智慧结晶，具有广泛的群众性。

2、阿诗玛这个人物的影视艺术表现形式表现彝族人民

中国第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片《阿诗玛》，于1982年获西班牙桑坦德第一届国际音乐最佳舞蹈片奖。

自此民间叙事长诗《阿诗玛》搬上荧屏，开始享誉海内外。从那时起，一个勤劳善良、能歌善舞、不畏强权的阿诗玛形象，活在了国人的心中，另有同名的香烟和景点。

㈣ 阿诗玛讲了什么

《阿诗玛》 是一部由海燕电影制片厂1964年摄制的歌剧片，根据彝族撒尼人的经典传说改编，影片讲述了美丽的彝族撒尼姑娘阿诗玛与青年阿黑相爱，却遭到头人热布巴拉之子阿支逼婚，之后历经一系列周折，直到阿诗玛被洪水带走生命，化为石像的悲壮爱情故事。
剧情简介
云南阿着底地方有个彝族撒尼姑娘名叫阿 诗玛，她聪颖美丽，与青年阿黑相爱 。头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗 玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在 传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥 责。阿支贼心不死，央媒人海热带着 厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是 ，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人 将阿诗玛劫走。阿诗玛乘隙将与阿黑 定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒 流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山 所阻，他用神箭射穿大山，开出通道 ，纵马驰骋，快速前进。阿支用尽种 种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛 屈服。阿支恼羞成怒，正要举鞭毒打 阿诗玛，阿黑及时赶到。阿支提出要 和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输， 但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑 。 阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大 厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支 命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动 。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。阿 诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他 俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷 走了阿黑的神箭，放洪水将阿诗玛淹 死。阿黑悲愤地呼唤着她的名字，但 阿诗玛已化为一座巍峨的石像，千年 万载，长留人间。本片于1982年获西 班牙桑坦德第三届国际音乐舞蹈电影 节最佳舞蹈片奖。

㈤ 阿诗玛是我国云南哪个民族塑造的艺术形象

• 阿诗玛是我国云南彝族塑造的艺术形象。

• 《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛的故事。阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，揭示了光明终将代替黑暗、善美终将代替丑恶、自由终将代替压迫与禁锢的人类理想，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。2006年，阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

• 阿诗玛，中国电影名，上海电影制片厂摄制于1964年，本片根据同名民间长诗改编；由著名导演刘琼导演执导，杨丽坤、包斯尔、韩非、崔超明等主演。
  

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㈥ “阿诗玛第二故乡”在哪

浙江省仙都县 芙蓉峡

年游客量达10万余人。影片《阿诗玛》就摄于此，因而又有"阿诗玛第二故乡"之称 。

㈦ 阿诗玛是哪个民族的

阿诗玛彝族撒尼支系

1964年电影《阿诗玛》中阿诗玛是白族姑娘

阿诗玛是彝族撒尼人的经典传说

阿诗玛现在是彝族姑娘的代称

阿诗玛》获1994年文华大奖，并被确认为"20世纪经典"

2006年5月20日，阿诗玛传说经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2007年6月5日，经国家文化部确定，云南省石林彝族自治县的毕华玉和王玉芳为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单

㈧ “阿诗玛第二故乡”在哪

芙蓉峡
芙蓉峡俗称铁城，位于浙江缙云县仙都景区内，与鼎湖峰遥遥相对，距县城15公里。影片《阿诗玛》就摄于此，因而又有"阿诗玛第二故乡"之称。

㈨ 杨丽坤：永远的阿诗玛

      我的名字叫杨丽坤，1942年4月27日生于云南普洱县磨黑镇的一个彝族家庭，排行老九，家里人都昵称我为小九。

        我的童年很幸福，父母姐姐都很疼我。不幸的是在我五岁时母亲因操劳过度而去世了，我悲伤不己恨不得与她同去。母亲去世后家境更加困难了，刚上小学的我不得不辍学，我是多么想继续读书啊！几年后的1952年，我远在昆明的大姐把我带到昆明并寄养在二姐，二姐夫家。因为他们家条件稍好些，我终于可以继续读书了！同年10岁的我进入新村小学学习，由于舞跳的好所以常担任大型舞蹈的领舞。我除了喜欢跳舞外还酷爱读书，几乎所有的零用钱都用来买书了，我常常沉浸在书海中忘了吃饭睡觉。

    1954年，我12岁了，和二姐去看演出时被省歌舞团的胡宗林老师发现，认为我是个好苗子，竭力劝说我二姐让我进省歌舞团当学员。二姐转而问我要不要去？可以进“省歌舞团”我高兴地连连点头。

      我非常珍惜能到省歌舞团学习的机会，训练相当刻苦。每天天不亮就起床，简单地梳洗一下，吃点东西就到排练厅练舞。由于我在班里年龄最小，团里还给了我一些“特别”照顾，比如说，让我比别人多睡两个小时，还请大姐姐们多照顾我呢！我十分感激他们，学习更努力了。

      我的努力获得了丰厚的回报！不久后我便成为了独舞演员。我表演的《春江花月夜》受到了广大人民群众的喜爱和赞赏。我很高兴但也常常叮嘱自己不要太骄傲了，这不是我一个人的功劳，是团队成员的共同努力才有了现在的我。

    我逐渐在团里崭露头角，先后参加了《十大姐》、《白鹇鸟》、《万盏红灯》、《赶集》等表演。

      1959年我很幸运地被选中主演了国庆献礼彩色故事片《五朵金花》，正是这部电影改变了我的一生，从此我被托上了幸运的云端，也被打到了悲剧的底谷。

      《五朵金花》一经上映就受到了观众的喜爱，引起了巨大的轰动。第二届亚非电影节上，我获得了最佳女演员银鹰奖，埃及总统点名要我去领奖。

        1964年我又主演了上海电影制片厂摄制的彩色宽银幕电影故事片《阿诗玛》，这是中国历史上第一部彩色宽银幕立体声音乐歌舞片，我怀着万分喜悦的心情努力地拍戏，力求做到尽善尽美。

      不料从电影一开始拍摄就屡遭挫折，我被指责是“资产阶级小姐作风”，宣扬“资产阶级恋爱观”我不得不一边在境头前演着阿诗玛，一边接受所谓“工作组”的帮助。

    《阿诗玛》在剧组拍完最后一个镜头时我被通知立即回单位。

      我在单位里遭到了一连串无止境的批斗，几年前我因爱情受人阻饶而一度精神失常，但经过治疗已经基本痊愈了。这次的政治斗争使我的精神再次受到了严重的刺激，那段时间我每晚都会做噩梦。

      渐渐地我出现了幻觉幻听，总是感到周围有很多人都在骂我，打我。“不，我没有罪！我要活，我要活！”我在心中无声的呐喊！

    由于得不到任何治疗， 我的病越来越严重了。后来我姐姐冒着风险向周总理写了一封信反映了我的处境，总理十分重视立即打电话询问，我终于被允许送医院治疗。我永远不会忘记周总理对我的关心。

      在医院我被确诊为“心因性精神忧郁症”。因病情严重这才被解除管制，转送到昆明长坡精神病医院。

    1970年家人为了让我能有人照顾，经陈泽涛介绍我认识了现在的丈夫唐凤楼。家人对小唐说我的病已经好了，但我不能欺骗他。在回家的路上我告诉唐凤楼，经过医生的治疗我的病确实好了很多，但并没有完全好，有时还会出现幻觉幻听的症状。唐凤楼很感动他不嫌弃我愿愿和我继续谈下去。

      1973年5月22日经过一年多的书信往来我和唐凤楼终于缔结良缘。在上海徐家汇路345号的唐家举行了简单得不能再简单的婚礼。既没有请客，也没有摆酒，仅是家人围坐吃了顿晚饭。婚礼虽然简单但是我觉得很幸福，很满足，历经磨难的我终于有了个家了。

      婚后丈夫对我很好，但我的病仍时常发作，“幻听”发作时，什么人也不认得，行动完全由“幻听”支配。丈夫为了能医治我的病翻阅了大量的关于精神病方面的书，甚至自己假装“幻听”来与我交流，尽心尽力地帮助我治疗，我很感激他对我的付出。

      我的病逐步好转，1974年5月25日下午，我在区中心医院妇产科生下了一对双胞胎儿子：唐琰、唐韬。

      1978年，《人民日报》刊登了陈荒煤的文章《阿诗玛，你在哪里？》。之后《解放日报》、《文汇报》又登载了张龧，汪习麟的文章《阿诗玛就在我们身边》。正是这些文章使大家又开始关注了我。我的不幸遭遇牵动着全国人民的心，我的冤案引起了全国舆论的关注。

      1978年秋天，云南省歌舞团新任团长张维从昆明赶到上海看望我。此时的我早己不是当年那个身材苗条，有着姣好面容的我了。由于长期服用精神类药物使我的身材变得庸肿，精神也很差！张团长当即向我宣读了云南省文化局对我的平反决定，可惜这个决定来的太迟了！我已经不能再回到从前了！

      我平反后工作关系由云南省歌舞团调往上海电影制片厂。这是我自己的意愿，我虽然思念故乡但不愿再见到原歌舞团那些凌辱、迫害过我的人。我害怕那个地方，只想要远离它。至此我再也没有回过云南。

    由于身体原因我再也不能跳舞演戏了，这个遗憾无法弥补。我有时会觉得很难过，身体也是时好时坏！我不能看歌舞片，一切关于跳舞唱歌的东西都不能看，这些东西会刺激我脆弱的神经，让我久久不能平静。家人很无奈但还是体谅我，我也想改变但总是力不足。

    2007年我在上海的家中慢慢地闭上了眼睛，朦胧中我仿佛又回到了生我养我的故乡。那亲爱的乡民，美丽的蝴蝶泉，壮观的石林，彝族的吊脚楼…故乡，我魂牵梦绕的地方啊！

注：2007年7月21日，杨丽坤因病在上海的家中去世，享年58岁。她的墓碑，上海一座，昆明一座。她的骨灰，上海一半，昆明一半。杨丽坤，无论岁月如何变迁，你是永远的阿诗玛！

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作品相关简介：

《阿诗玛》是上海电影制片厂摄制的音乐歌舞故事片，由刘琼执导，杨丽坤、包斯尔主演，从1964年开始曾在小范围内放映，于1979年元旦在中国大陆公映。该片根据彝族撒尼人的同名民间叙事长诗改编，讲述了美丽的姑娘阿诗玛与勇敢的青年阿黑不畏金钱权势，勇敢追求爱情的故事。