『壹』 八大山人的作品有哪些
《缶庐集》、《缶庐别存》《葡萄图》，《雏鸭图》八大山人花鸟画的萌芽期（三十四岁~五十六岁），《传綮写生图》册和《花果图》卷 突破期（五十六岁~六十六岁），《古梅图》《瓜月图》，《孔雀牡丹图》成熟期（六十六岁~八十岁）处于八大山人的晚年，一六九一年的《杂画》册，一六九三年的《鱼鸟图》卷、一六九四年的《花鸟山水图》册、《安晚图》册、《水木清华图》轴，一六九五年的《山水花鸟图》册，一六九七年的《河上花图》卷，一七0一年的《杨柳浴禽图》轴、《秋树八哥图》《绳金塔远眺图》，作于一六八一年（五十六岁）。八十年代中至九十年代初是入俗期，代表性作品有《仿元四大家山水图》 九十年代初至九十年代末是写心期，《书画同源》册（一六九三）和《秋山图》（一六九四）可为这时期的代表作。前者内有《仿米家云山》一页，《仿吴道元山水》四页，《仿倪瓒树石》一页，《仿董北苑山水》一页。九十年代未至一七0五年是八大山人山水画的高峰期。从《仿董北苑山水图》轴、《仿董源山水图》轴、《松岗亭子图》轴、《山水图》册（一六九九）、《五风十雨图》
『贰』 八大山人的作品在哪里可以找到高清图片
朱耷八大山人，本名朱由桵，（约1626年—约1705年）。明末清初人，为明江宁献王朱权九世孙，江西南昌人，著名画家，清初画坛“四僧”之一。明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，法名传綮，字刃庵。又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号。后来为了传宗接代，改为当道士。通常称他为朱耷，但这个名字用的时间很短。晚年取八大山人号并一直用到去世。其于画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字则类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。他一生对明忠心耿耿，以明朝遗民自居，不肯与清合作。他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。这样的形象，正是朱耷自我心态的写照。画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓“墨点无多泪点多，山河仍为旧山河”，“想见时人解图画，一峰还写宋山河”，可见朱耷寄情于画，以书画表达对旧王朝的眷恋。朱耷笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。朱耷的绘画对后世影响极大。
朱耷擅花鸟、山水，其花鸟承袭陈淳、徐渭写意花鸟画的传统。发展为阔笔大写意画法，其特点是通过象征寓意的手法，并对所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人”，以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造了一种前所未有的花鸟造型。
其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂。他的山水画初师董其昌，后又上窥黄公望、倪瓒，多作水墨山水，笔墨质朴雄健，意境荒凉寂寥。亦长于书法，擅行、草书，宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等，以秃笔作书，风格流畅秀健。
『叁』 八大山人指的是谁
朱耷(1626—约1705年)，明末清初画家，中国画一代宗师。本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山 、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。他是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永;山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文。
他的作品往往以象征手法抒写心意，如画鱼、鸭、鸟等，皆以白眼向天，充满倔强之气。笔墨特点以放任恣纵见长，苍劲圆秀，清逸横生，不论大幅或小品，都有浑朴酣畅又明朗秀健的风神。章法结构不落俗套，在不完整中求完整。存世作品有《水木清华图》、《荷花水鸟图》等。
名字释义
八大山人，俗姓朱，本名中桂，后名耷。为明江西弋阳荣庄王朱奠壏九世孙。生于明天启四年(公元一六二四年)，卒于清康熙四十四年(一七○五)，享年八十一岁。幼负性绝慧，早事诸生业。明亡，甫弱冠，佯装喑哑。三十九岁，遯迹江西奉新山耕香院，从颖学弘敏大师学，薙发为僧，释名传綮，曾藏八大人觉经，遂自号八大山人，或谓寓“四方四隅，皆我为大，而无大于我也”;又谓其署名，喜以草书连缀笔画，视之，八大二字有似哭字笑字，山人二字有似之字，合而读之，类哭之笑之，皆隐约有玩世之意。其它别号，尚有雪个、个山、个山驴、驴屋、驴汉、人屋、刃庵、拾得、何园、洛园、黄竹园、书年、书疾、八还等，不一而足。居山二十年，称宗师，从学者百余人。其后，清廷诏举博学鸿词，临川令胡亦堂闻其名，迎入官舍，心不愿就，佯发狂疾，走还南昌。自是常戴布帽，曳长袍，倘佯市肆间，履穿踵决，拂袖蹁跹，儿童后随哗笑，亦不之顾，与人不言不语。晚年，归隐背云谱，筑寤歌草堂以居。死后，葬于新建县中庄。江阴邵长蘅为撰“八大山人传”。依君友会王爱君美术文献载，山人精书画，又善诗。画长于山水、花鸟与竹木，皆能不泥成法，脱出蹊径，山水皴笔无多，意境幽邃，花鸟竹木水墨点渍，形象奇特，俱得古之破墨法，以简省胜，笔情纵恣，墨趣横溢，苍劲圆晬，逸气迥出。松莲石固称神品，芦雁凫汀、潜鱼飞翼，亦无不极生物之致，洵非他人所可企及;书法初学董其昌，后出入魏晋，典雅萧散，深得钟王气韵，狂草尤怪伟;诗原有集帙，惜未流传，存世题跋如吉光片玉，古雅可诵。山人面色微頳，丰下而少髭，好饮而量浅，贫士山僧、市井屠沽、有具酒邀请辄往，往辄饮，饮辄醉，醉辄歔欷流涕，或备纸笔，牵袂捉矜索画，则墨渖淋漓，不经意挥酒，忽作云山，忽作竹石，无所爱惜。故求其画者，多索之醉中，且多就山僧屠沽之徒购得，若显贵以数金易一木石，蕲不予，性情如此。又其为人襟怀浩落，慷概啸歌，抗节高义，一生以明室宗裔，痛遭社稷颠覆、国土沦亡之变，悲愤慷概，汨浡郁结，无所发泄，于是蹈隐高踪，佯狂装哑，哭笑杯酒，游戏笔墨，以消磨劫后生涯，人目为狂，而不知其内心之悲苦，故发为书画，正西人所谓血泪之交逬，感情之升华者，感人至深且巨，山人有自题山水册，诗云：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流薍石枒杈树，留得文林细揣摩。”足为其生涯与艺术交融之写照。
主要成就
八大有一首题画诗说：“墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。”这第一句“墨点无多泪点多”，夫子自道，最言简意赅地说出了他绘画艺术特色和所寄寓的思想情感，只有沿着他所提示的这条线索，我们才能真正地理解和欣赏这位画家的伟大艺术作品。
晦涩的痛苦
八大由于他的特殊身世，和所处的时代背景，使他的画作不能像其它画家那样直抒胸臆，而是通过他那晦涩难解的题画诗和那种怪怪奇奇的变形画来表现。例如他所画的鱼和鸟，寥寥数笔，或拉长身子，或紧缩一团，倾是而非。特别是那对眼睛，有时是个椭圆形，都不是我们生活中所看的鱼、鸟的眼睛，生活中鱼、鸟的眼睛都是圆圆的，眼珠子在中央也不会转动。八大的鱼、鸟的眼珠子都能转动，有时还会翻白眼瞪人哩。他画的山石也不像平常画家画那个样子，浑浑圆圆，上大下小，头重脚轻，他想搁在哪里就在哪里，也不管它是不是稳当，立不立得住。他画的树，老干枯枝，仅仅几个杈椰，几片树叶，在森林中几万棵树也挑不出这样一颗树来。他画的风景、山、光秃秃的树，东倒西歪，荒荒凉凉，果真有这么个地方，我想谁也不肯到这里来安家落户。
还有，他画上的题诗、签名和印章，也是怪怪的。例如他自号“八大山人”，解释的人很多，至今学者们还有不同争论。他有一方印章，印文刻作 ，有人说它是由“八大山人”四字组成，有的人则持慎重态度，称之为“屐形印”，因为它的形状像只木屐。至于他画上的题诗，许多句子更是令人难解。
然而，八大明确地告诉我们：“横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩”。又说：“想见时人解图画”。他是很希望人们能够理解他的画中之意的。因此许多学者经细心的研究，从他的画意和字里字间，探听出许多真消息。例如他有一个画押写作 ，很长时间人们一直称它为龟形画押，因为其形状特别像一只乌龟。后来才看出，原来是由“三月十九日”几个字变形组成，这恰好是明代最末一个皇帝崇祯自杀的日子，标志着明朝的灭亡。那么这个画押，也就表示对国亡的纪念。
康熙二十一年他曾经画了一幅《古梅图》，树的主干已空心，虬根露出，光秃的几枝杈椰，寥寥的点缀几个花朵，像是饱经风霜雷电劫后余生的样子。其上题了三首诗，第一首写道：“分付梅花吴道人，幽幽翟翟莫相亲。南山之南北山北，老得焚鱼扫虏尘。”“梅花吴道人”是指元代画家吴镇，自号“梅花道人”。方框内的字，显然是被当时或稍后的收藏者有意剜去，以避免文字狱灾祸。不难猜测，这个字不是“胡”，即是“虏”。清代统始者以满族入主中原，最忌讳的也是这两字。要在“南山之南北山北”扫除“胡尘”，朱耷非常明确地表达了他的反清复国思想。第二首诗写道：“得本还时末也非，曾无地瘦与天肥。梅花画里思思肖，和尚如何如采薇。”诗中用了两个典故，一是元初遗民画家郑思肖，在南宋灭亡之后隐居吴下，画兰花露根不画坡土，人问何故，他回答说：“土地都被人抢夺去了，你难道不知吗?”二是殷遗民伯夷、叔齐在周灭殷以后，耻不食周粟，隐居首阳山采薇而食，直至饿死。原来八大这幅《古梅图》虬根外露，也不画坡土，是仿照郑思肖画兰之意，暗含着国土被清人所抢夺，他这个明代宗室子孙，之所以成了和尚，正如伯夷、叔齐采薇首阳山那样，不肯臣服于新王朝。国破家亡，复国无望，这使他不能不“苦泪交千点”了。
八大题画诗，是解开他画意的钥匙，然幽涩难解，如迷如雾，许多学者都下过一番功夫进行破释。例如康熙二十三年所作《甲子花鸟册》(今藏美国普林斯顿大学博物馆)，其中第七页画一只八哥站在枯枝上，题诗曰：“衿翠鸟唤哥，吭圆哥换了。八哥语三虢，南飞鹧鸪少。”此诗之意，香港中文大学饶宗颐教授经过引经据典考释后结论说：“此诗画是讥‘虢’(指明)亡后，忠臣如鹧鸪之志切怀南，殊不多见。”这就是说，八大的作品，除了一般的国破家亡的情绪表达之外，有时还具体有所指。《瓜月图》亦是件有所指的作品，在题诗之后他记录说：“己巳润八月十五夜画所得”。面对着天上的圆月，和人间家家户户吃月饼，他的心被触动了，那么他“所得”是什么呢?画上题诗曰：“眼光饼子一面，月圆西瓜上时。个个指月饼子，驴年瓜熟为期。”有人根据吃月饼的风俗来源于反清义军传递起事暗号的民间故事，说八大在期盼着这一天到来。然而却要等到何年(驴年)呢?“驴年马月”是俗语，表示遥无定期。果真如此，则八大的心迹，就不只是徒有国亡余痛了。
水墨写意高峰
八大长于水墨写意，为其划时代的人物。 在水墨写意画中，又有专擅山水和专擅花鸟之别，八大则两者兼而善之。他的山水画，近师董其昌，远法董源、巨然、郭熙、米芾、黄公望、倪瓒诸家。例如康熙四十一年所作《书画册》(上海博物馆藏)共画了六幅山水小品，就可以看出深受董其昌的影响，其远笔的圆润则有着董、巨和黄公望的遗踪，墨法参照了米氏云山，而某些树石的组合形式，显然取自倪瓒。但是，我们在欣赏这些作品时，却又强烈地感觉到朱耷的个性，上述那些古人的法则，不过是他随手拈来为自己服务的。那些山、石、树、草，以及茅亭、房舍等，逸笔草草，看似漫不经心，随手拾掇，而干湿浓淡、疏密虚实、远近高低，笔笔无出法度之外，意境全在法度之中。这种无法而法的境界，是情感与技巧的高度结合，使艺术创作进入到一个自由王国。
比起山水画来，八大的花鸟画创作，更具有他风格个性的.典型性。顺治十六年所作《传綮写生册》(台北故宫博物院藏)，和康熙五年作的《墨花卷》(北京故宫博物院藏)，是八大早期作品，从中可以看到他的水墨写意花鸟画创作，深受沈周、陈淳、徐渭的影响，其用笔较方硬，题材、布局也未脱离前人窠臼，但是画中所表现出的兀傲之气，以及不拘一格的大胆剪裁，如不求物象的完整性，却已预示着他的未来的发展。
八大花鸟画最突出特点是“少”，用他的话说是“廉”。少，一是描绘的对象少;二是塑造对象时用笔少。如康熙三十一年所作《花果鸟虫册》，其《涉事》一幅，只画一朵花瓣，总共不过七、八笔便成一幅画。在八大那里，每每一条鱼，一只鸟，一只雏鸡，一棵树，一朵花，一个果，甚至一笔不画，只盖一方印章，便都可以构成一幅完整的画面，可以说少到不可再少了的程度。前人所云“惜墨如金”，又说“以少少许胜多多许”，只有八大才真正作到了这点，可谓前无古人，后难继者。
少，也许能有人作到，但是少而不薄，少而不贫，少而不单调，少而有味，少而有趣，透过少而给读者一个无限的思想空间，这是难有人作到的，八大却具备了如上的要求，这里大有文章。首先是他在用笔用墨上的功夫。他的用笔由方硬变圆润，饱和墨汁与运笔的方法相结合，一下笔就给人以浑厚丰富之感。他是第一个充分主动利用生宣纸特性以加强艺术表现力的画家。生宣纸的吸水能力强，容易使墨汁扩散(洇)，这本来是缺点，而八大却把它变为优点，不但为水墨写意画开辟了一个广阔的前景，而且也创造了人们对水墨写意画的新观念，其功不朽。
其次是形象的塑造。八大的花鸟造型，不是简单的变形，而是形与趣、与巧、与意的紧密结合，所以我们在欣赏时，就不会感到单薄和寂寞。再次是他的布局，特别讲究少许物象在二维空间中摆放的位置。其诀窍是充分利用空白，即前人所谓“计白当黑”。与此同时，并充分调动题跋、署款、印章在布局中的均衡、对称、疏密、虚实等的作用。他不像一般画家那样，先画好画，然后在恰当的位置题款和押印，而是有总体的规划设想，使每一点都在布局中起到举足轻重的作用，不多，不少，不奢侈，不节约。例如康熙三十三年所作《花鸟山水册》(上海博物馆藏)，第一幅仅画一只雏鸡。小鸡置于画面中右偏下，这一位置的重心，将画面分割成四大块空间，每块空间的大小都不一样，平衡而有变化。由于小鸡头部方向朝左，故题诗在右第二大块空间中，使空荡的背景顿时活跃起来，视觉上起到突破平衡和内容丰富的作用。小鸡的刻画生动传神，动态像小孩刚学走路，蹒跚得十分可爱。瞪着大眼警惕着前方，特别是眼后加三撇，像电波一样，好似前方有什么声响传来，使小鸡心惊胆怯。这只小雏鸡我们可以理解为它刚出蛋壳，表示出对这个世界的惊异与警惕;也可以理解为走失了群体，找不到妈妈，感到孤独而害怕，如何理解，任人们驰骋想象的翅膀，所以有时候少画，反而思想的容量更大。
少，不是目的而是手段，否则越少越好，艺术又会走入另一条邪径。少是相对的，例如康熙四十二年所作的《杨柳浴禽图》(北京故宫博物院藏)，相对上述作品来说是“多”了，但比起一般画家处理同类题材的作品来，却少了许多许多。例如他对柳枝的处理，约有十二笔，就占住了整个画面上部的空间，不但表现出杨柳的老干新枝的质，也表现了枝条迎风的势。在春风料峭之中，八哥在洗刷自己的羽毛将振翅欲飞。这一生活小景，表现出无限的生意。康熙十六年所作的《河上花图》(天津艺术博物馆藏)，是八大一生作品中仅见的长篇巨制，也是他笔墨最多、布局最复杂的一幅，但他仍然体现着少的原则。例如开卷的一丛荷花，总共超不出三十笔，笔减而意繁，一开卷便引人入胜。
八大，前承古人，后启来者。白石老人曾有诗曰：“青藤(徐渭)雪个(八大山人)远凡胎，缶老(吴昌硕)当年别有才。我原九泉为走狗，三家门下转轮来。”其倾倒如此。今天随着东西方文化的交流，欣赏和理解他艺术的人越来越多。
『肆』 关于江西的书或电影有哪些
书可以推荐江西精品游，江西十万个为什么，南昌历史起义丛书等。电影有乡情，庐山恋，乡思，井冈山，背影，赛虎，毛泽东和施诺等，还有许多夲土的小电影山鼓声声，今天我出警，命根，踏界，心灵的小河等等
『伍』 南昌八大山人纪念馆有什么好玩的
去这样的人文景点游玩
主要是你先要从网络或者书籍上先了解他的人文背景，相关的历史知识
比如这个八大山人是什么意思，生活在什么时代，当时有什么杰出成就
他当时生活的时代的背景又是什么样的。他的书画作品有什么特色
有了这些东西在心里去那游玩观光才会有兴致
否则跑去那里都是一些不会说话的老古董，看了几分钟就腻了。一点意思都没有
一定要带着一定的情怀去看
否则故宫有什么可看的，表面说是皇宫实际对今天的人而言就是一堆破房子
哪有今天的豪华别墅好看。问题要带着历史人文的价值观念去欣赏才会有不同看法。
建议你去之前好好了解一下八大山人
『陆』 南昌市有什么好玩的地方
1．八一广场，蛮大的。 2．起义纪念碑，南昌人已经习惯它的存在，只有外地人会当景点。（推荐） 3．江西博览馆，以前给毛主席修建的住所，好大，后来主席走了，没用上，现在卖电器的，办展览的。 4．双子楼，蛮现代的感觉，和沃尔玛（全球第一大超市连锁的南昌店） 5．革命烈士纪念馆（八一大道）要门票 6．百花洲公园（一个蛮60．70年代的公园） 7．南昌八一起义纪念馆（中山路）（推荐） 要门票学生对折大概20多 8．中山路购物、胜利路步行街购物（推荐） 9．参观江西师范大学老校区，里面的古老建筑很不错。 参观南昌大学前湖新校区，亚洲第一大校门，和一些堪称庞大的建筑。 5.1期间有“ 校园开放日”活动。 10．八一大桥 11．绳金塔（推荐） 12．孺子路饮食一条街 13．秋水广场、青山湖、象湖都是本地人常去的比较近的景点。 14．不得不提——滕王阁。（推荐） 要门票50，能不能对折不知道 15．赣江 16．摩天轮快可以玩了。五一期间开业。恐高症就免了。 50块钱一票！ 17．安义县千年古村。 来回路费50多，到那几乎不花钱。 18．梅岭烧烤、漂流、打野战。门票不少很贵。（推荐） 门票不贵，不要导游的话去玩很划得来。 19．西山万寿宫 门票不详！ 20.青云谱八大山人纪念馆 要门票如果去公园玩的话,就可以去去: 1、海洋公园 （郊区，有直达公交车） 2、八一公园 3、人民公园 4、动物园 5、环球公园(在昌北,相对远点,里面是各国的代表建筑) 6、天香园(也在郊区,里面侯鸟很多的) 如果去购物的话，就可以去比较热闹的几条街道： 1、广场 2、步行街 3、中山路 4、步行街对面的万寿宫 5、胜利路 如果去风景好的地方，景点的话： 1、青山湖，是个休闲公园 2、红谷滩的秋水广场 3、梅岭（在新建县，比较远） 4、厚田沙漠（好像也在新建县吧，挺远的，我也没去过，听说的） 如果想去有历史文化的地方： 1、滕王阁 2、绳金塔 3、八大山人纪念馆（在青云谱区溪霞风景区、梦山、象山森林公园、西山万寿南昌总共有四县五区，毗邻鄱阳湖 旅游 1 湾里长春湖 9 腾王阁 2 青山湖燕名岛公园 10八一广场 3 青山湖游乐场 11环球公园 4 梅岭 12厚田沙漠 5 八一起义纪念馆 13中山路 6 南昌科技馆 14南矶山候鸟保护地 8 象湖公园 15摩天轮 16 钱柜 方糖 快乐老家 快乐驿站KTV 地方太多了 中山路就够你玩的了... 经典的地方滕王阁
俯瞰的地方摩天轮
看鸟的地方天香园
朝拜的地方绳金塔
钓鱼的地方象湖
看风筝的地方梅岭
赏灯的地方赣江畔
感受海的地方海洋公园
看喷泉的地方秋水广场
看稀奇的地方厚田沙漠
游乐的地方人民公园
看升旗的地方八一广场
看民俗的地方安义古村
受教育的地方朱德旧居等
寻根的地方西山万寿宫
看球的地方八一体育场
野炊的地方青山湖游乐场
听歌的地方新中原大剧院
看画的地方八大山人纪念馆
看电影的地方万达、湖滨影院 中影
『柒』 南昌市内有什么好玩的地方，适合情侣晚上去的，不去看电影，不去秋水广场。
经典的地方滕王阁
俯瞰的地方摩天轮
看鸟的地方天香园
朝拜的地方绳金塔
钓鱼的地方象湖
看风筝的地方梅岭
赏灯的地方赣江畔
感受海的地方海洋公园
看喷泉的地方秋水广场
看稀奇的地方厚田沙漠
游乐的地方人民公园
看升旗的地方八一广场
看民俗的地方安义古村
受教育的地方朱德旧居等
寻根的地方西山万寿宫
看球的地方八一体育场
野炊的地方青山湖游乐场
听歌的地方新中原大剧院
看画的地方八大山人纪念馆
看电影的地方万达、湖滨影院
『捌』 东阳电影八大掌门遇害是什么电影
《蛇鹤八步》是由陈志华执导，成龙、苗可秀、金正兰等主演的香 港 动 作电影，该片于1978年出品。
蛇鹤八步是由武林八大门派掌门们共同研究所得出的拳法，拥有着极高的威力，是武林中人都想要得到的宝物。然而，不幸接连发生，八大掌门统统命丧黄泉，蛇鹤八步也因此失传，成为了江湖上的传说……
『玖』 今年南昌圣诞节
海洋公园不错；可以去万达影城看场电影那里环境很不错在沃尔玛上面四楼；吃饭可以在抚州路上的王子音乐厨房吃，那里环境也很好，很有情调我很喜欢或者是中山路上的大阪城环境也很好，因为是在地下一楼所以很安静不过不知道合不合胃口；王子音乐厨房门口就是公园，不过我不记得是动物园还是人民公园了；当然了八一广场是一定要去的这是形式上的东西，如果八一广场都没有去过就不算来过南昌了；在圣诞节那天会有很多老牌子的酒店会有圣诞晚会之类的活动还不错，但是就是门票贵了点，平时都是100百以内的，那天都在两百左右。不过加油哦，祝你们那天过的愉快