八百电影好在哪里

Ⅰ 如何评价八百电影

《八佰》一箭四雕，管虎与委员长的默契

本答案从第二部分开始，内容会复杂一些，如果你想留言批判此回答，请看完，如果你无法理解超过1000字的文章，请谨慎留言反对。

第二部分讲电影最大的bug，第三部分讲如何用一段台词生造出一个根本没有的巨大转折（不是历史上没有，是剧情上就没有）

一
首先《八佰》不是历史片，也不是战争片，它是一部奇观片。

它与历史的差距，很多答案都说了，这里不多说了。单谈一下，导演跟委员长跨越八十余年的默契。

《八佰》拍的好，关键是题材选的好。

首先导演自己在宣传里也说了，一水之隔，喝着咖啡打着赌，就能观看真实战争的事件在历史上是绝无仅有的。这就是奇观，电影再把奇观放大一下，尤其纵身一跃、丈夫许国，确实直击人心，不单是视觉的更是心灵的，看着看着就落泪了。

其次，爱国主义，这是最容易引发共鸣的，尤其在当前的国际大环境下。

但是导演厉害就厉害在，它的爱国主义不是歌颂TG的，而是歌颂国军的，这样一些反感主旋律的观众也会喜欢，更进一步说，这都不是国军，是一种超越了党派、阶级的，每一个普通人的爱国主义，更高级的爱国主义。这一下B格就高了起来。

最后，因为不是歌颂TG的，还能跟飞将军孙元良扯上关系，而孙元良的儿子正是台湾著名演员秦汉，秦汉是谁？大家可能不太知道。但是在他那个年代可是跟林青霞齐名的，他与秦祥林、林凤娇、林青霞合成二秦二林（星爷的大话西游里至尊宝还忽悠紫霞自己是秦祥林），也就说他没准能影响金马奖哦。所以导演去台湾拜访秦汉。之前16年他挺姓戴的也是一个道理，此人和秦汉有一个共同点，在省内电影界影响力甚大，1999年到2014年，金马奖12次提名，9次获奖。

片中还有一个高笔，就是没提孙元良（委座本来是要把孙元良的整个八十八师都留下的，孙不干，最后留下400人），按此人的真实形象提，又逃跑又强奸的，秦汉不满意。不按真实形象提，国内观众不满意。不提，秦汉推这部片子时，还可以避嫌，等片子获奖了再找水军在省内给秦先生歌功颂德。所以，导演去拜访片中没有的孙元良的后人秦汉，却不去拜访片中主要人物谢晋元的后人。

Ⅱ 八百电影评价

对于很少进影院和果粉这些非资深非主流观众来说，《八佰》前半段的激战和中场的护旗，足以成为犒赏他们视觉和情绪的饕餮盛宴。

作为有一定艺术审美基础，有个人独立思考，和对历史有一定知识储备的观众，比如我，对影片则是感到失望。

工业化技术度方面是华语电影绝对一流水准，曹郁的摄影也完全有实力问鼎甚至是横扫明年三金奖杯。

最糟的恰恰是导演编剧管虎，是他把一个难得的好题材拍成了一桶半熟的爆米花。将战斗场面升级做夸大渲染，并不为过。射杀战俘，也是华语电影里珍贵的一次血性飞扬，不必理会圣母婊的聒噪，这样处理既真实也理所应当。你死我活的战场，杀敌就该理直气壮。

真正的错误是价值观的混乱和缺失，没有对历史的尊重和负责之心，反而让人看出其中有点卑劣的商业算计。

首先，珍惜生命不等于贪生怕死。对懦弱的逃兵新兵着墨太多，此类人物会有但绝非战场主流，电影里对姜武、张译、包括欧豪和那个小湖北的怯战描写太多太过，也是创作者人文意识的泛滥与意淫。

其次，八百壮士四行仓库保卫战的来龙去脉，被编导做了个人喜好化的骟割。以怯战小兵视角，切入这个历史事件也可以接受。但是，撤退到租界和其后孤军营生活以及谢将军的结局，不应该有个如实的表现吗？这不是八佰这个集体和这场战斗完完整整不可缺少的一部分吗？

这才是真实的历史，这才是给观众负责任的讲述自己要说的历史。截取事件一段高光时刻，掐头去尾夸大煽情之余，又以畏死来曲解反战的含义，离佳作和史诗的门槛实在是百步之遥。

第三，在艺术手法上总体写意，局部写实的比例，明显不适合表现历史战争题材，尤其是华语电影创作和观赏环境，也与影片宣传定位相悖。

银幕上那匹白马，就是管虎创作上的一颗私心。我不是讲述历史，是自己说书。谢将军和日本将领骑白马相见，说为各自的荣誉而战时，这电影已经彻底垮了，那座四行仓库已经轰然崩塌成废墟了。

如果不做商业计算的煽情，楼顶护旗一场和前半段接近写实的战斗拍摄风格一样，情绪的冲击和情感的升华只会更真实深刻。而不是现在这般强行煽情无休无止，让人感到疲劳尴尬。

可能导演只怕观众不知道，我这电影就因为这场戏而审查受阻的。毋庸讳言，审查真的不尽人意。但有些导演的本事和脑子，还真不一定是审查这口锅给砸坏的。

自己屁股坐歪了，摔倒了不能怨椅子。

《八佰》电影最大的价值和意义就是它的上映，能让一些年轻人知道了哪怕是十分轻浅的历史事件和爱国感情，也是一件功德之举。至于电影的艺术品质，那就另当别论，真的不谈也

Ⅲ 电影《八佰》好评如潮，这部影片究竟好看在哪里

历史中的《八佰》：“我们为中国而生，死不足惜”

《八佰》取材于1937年淞沪会战末期，讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营固守苏州河畔的四行仓库、阻击日军的故事。

淞沪会战开始于1937年8月13日，日本称为“第二次上海事变”，是中日双方在抗日战争中的第一场大型会战，也是整个中日战争中进行的规模最大、战斗最惨烈的一场战役。

战争中随处可见死伤的普通百姓，淞沪会战开始于1937年8月13日，中日双方共有约100万军队投入战斗，战役本身持续了三个月。日军投入8个师团和2个旅团20万余人，宣布死伤4万余人；

从而引起我们的共鸣，为了胜利牺牲小我让人感动。虽然现在不是战争年代，但是国际环境风声鹤唳，八佰这部影片唤醒热爱和平的人，团结起来万众一心抵御外敌！

Ⅳ 如何评价八佰电影

先说电影本身

电影本身完成度还是比较高的，剧情紧凑，演员演技都不错，欢迎体验还好

电影主色调是偏灰暗的，但是河对岸的租界色调明亮，这种对比造成的视觉感受很强烈，一边富丽堂皇，一边断壁残垣；一边纸醉金迷，一边尸横遍野。

对人物塑造很成功，逃兵也又让人无奈且动容的一面。一些性格软弱的人没有因为什么重大打击突然就变得铁血起来，反而显得更加真实立体。

场景的打造以及特效我觉得是很走心的，可以说是上乘，惨烈的战争场面的表现也是我国战争片应该学习的。抱着炸弹排队跳楼那段我看哭了，当时面对日军装甲部队，而我军没反坦克装备，只能靠这种方法来反载具。不过有一点就是日军这个盾兵方阵攻城是不是有点…那些盾那么大缝隙，直接扔汽油弹不就行了，或者把炸弹绑在大石头上推下去，或者直接推一块大石头下去…

那匹白马（我没查到相关记载）如果是导演得艺术加工，我觉得是个败笔，或许这是导演想要表达某种情感的电影语言，就像辛德勒的名单里那个红衣小女孩一样。但是作为一部想要写实的电影，这匹白马过于飘渺过于不真实，但它又和人物有联动所以是真实存在的，这很没必要。辛德勒的名单里小女孩的存在一点都不突兀不违和，但这匹马我认为有点违和。

再一个，结尾对冲桥用了比较大的篇幅，而且看得出来导演是想在这里达到情感上最大的升华。但我认为这里做一个小篇幅的描绘，用背景音乐代替枪炮声，做成一个悲壮又无奈的结尾可能更好，而情感的高潮可以放在去狙击的敢死队那边更好。

电影本身来说有一些瑕疵，但瑕不掩瑜，还是可以一看。

Ⅳ 评价八百电影

出处
《国语·晋语二》：“死必遗爱，死民之思，不亦可乎？”
《汉书·叙传下》：“淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有馀思。”
晋·孙绰《孔松阳像赞》：“於穆我后，含和体纯。行范乃祖，德冠缙绅，降迹垂化，泽侔三春。超然遐举，遗爱在民。”
唐·王维《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》：“一门而凫舃，皆为政以德，遗爱在人。”
明·何景明《送石令之广济》诗：“知君忠孝志，遗爱楚人间。”
《后汉书·西南夷传·邛都》：“天子以张翕有遗爱，乃拜其子湍为太守。”
晋·陶潜《影答形》诗：“立善有遗爱，胡可不自竭。”
陈毅《哭彭雪枫同志》诗：“壮哉身殉国，遗爱万人怀。”
《左传·昭公二十年》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’”杜预注：“子产见爱，有古人之遗风。”
晋·袁宏《三国名臣序赞》：“﹝孔明﹞治国以体，民无怨声，刑罚不滥，没有馀泣。虽古之遗爱，何以加兹。”
《新唐书·崔琳传》：“﹝崔琳﹞天宝二年卒，秘书监潘肃闻之，泫然曰：‘古遗爱也！’”
《后汉书·宦者传·张让》：“扶风人孟佗，资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之。”
《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》：“臣伏寻头元嘉以来，实有忠诚於国，弃亲遗爱，诚在可嘉。”
《西湖佳话·六桥才迹》：“太后因不悦道：‘先帝遗爱之人，官家如何不惜？’神宗受命，就有个释放之意。”

Ⅵ 电影八百评价

看了《八百壮士》后，我心中有说不完的激动，这部爱国主义影片，主要叙述当时日军进攻上海的真实战况，我八十八军五二四团第一营官兵五百人，由团长谢晋元中校率领掩护国-军之撤退，并陷入三面之包围中，即战四昼一夜，有四行仓库通过稣州河进入英租界。这里面有一个很英勇的女孩，叫杨惠敏，自愿当童子军，父亲劝她回去，她不肯，说要让中国立起来。上海闹饥荒时，他去维护秩序，还将国旗送到四行仓库，路上危机重重，可为了立志气，强民心她死也要去。

故事的高潮在杨惠敏乘船送国旗一段，令人印象深刻。

大姑艺人唱八百壮士，在烽火连天的上海四行仓库已陷入日军围攻谢晋元沉稳的指挥战斗，杨瑞符营长足智多谋，八百壮士英勇顽强，打退多路进攻。上海各界人民热情支援八百壮士抗敌。女军杨惠敏身负国旗，在日军飞机轰炸下潜入仓库，将旗帜送入仓库。播音员为市民报告八百壮士战斗的情况。(孙爱军)

当时，全国的童子军坚守着“不要饷、不吃粮、不怕苦、不怕死”的号令。我为之感动因为他们不是作文https://www.ZuoWenwang.Net/为自己的利益而贡献，而是为了国家未来的前途而贡献着，不贪生怕死，这才是真正的中国人。800个烈士，多么珍贵的“一笔财富”啊，就这样牺牲在了日本人的手榴弹中，我真惋惜埃这时，我的心中又萌生了憎恨之情，日本人为什么要将八百壮士赶尽杀绝呢？为什么一定要占领上海呢？为什么要攻击中国，不和我们做朋友呢？为什么？为什么？难道，为了统治全世界，日本人要伤害所有人吗？要让所有人看不起吗？

我国九百六十万平方公里的壮阔国土，璀璨五千年华夏文明，几万万华夏生灵开始遭受日军大规模的践踏与蹂躏。失陷的国土，逃难的贫民，溃败的军队苦难时刻的开始。日本人，你们为什么要这么做？

如果不是当时的中国不强大，那么，日军也不会来攻击我们了，从现在起，我要发奋读书，让祖国更加强大！让世界各国都和平共处，再也不发生这种事情了。“……五十六种语言汇成一句话，爱我中华爱我中华爱我中华。”此时此刻，宋祖英的《爱我中华》回响在我的耳畔，我的心也像宋祖英那样装满了沉甸甸的祖国。

Ⅶ 上映的《八佰》这部电影好看吗

昨天刚看完，我是觉得很难看，故事情节碎片化，如果没有事先了解故事，根本就不懂演什么，到了中期才知道整体故事，而且片子似乎为了表现导演或编剧想象中的战斗场景，不同的人在战斗中喊话都是相有其他人说话的声音（比如有人喊隐蔽之类的话，同时有人喊疼或者有人喊拿什么武器之类，几种声音叠在一起就很能扰乱观众注意点，甚至有的话要费劲去听），租界里的百姓声音也是，感觉就是乱哄哄，加上片子灯光昏暗，感觉几乎没有多少白天的感觉，或许是片方觉得在仓库里就该昏暗吧，赶上体验不好，
剧情上十分碎片化，最重要的是敌人只有在近战时出现，还有就是打飞机那一次，整部片子大多数时候都是我军士兵中弹，中弹了，观众都不知道敌人在哪里，我军反击，观众也不知道演员往哪里，什么目标反击，搞得莫名其妙，还有就是420人貌似是鼓励了人民觉醒，但问题就在于上海是当时远东第一城市，无论是西方思潮还是传统文化都很发达，上海人根本不需要这支部队去觉醒，租界里的人，民族思想觉悟百分百比这420人要高得多，要知道，马列主义思想，西方自由主义思想、民族主义思潮得大报纸，大媒体都集中在上海，所以八佰不符合实际情况。还有就是420人大多数是湖北兵团的，与中央军有个毛关系？这地方军只不过是被收编训练了一年半而已，

Ⅷ 八百评价如何

对电影八佰如何评价呢？
我觉得不光《八佰》这部作品值得点赞，导演管虎更值得人们尊敬！

网上有很多这部剧的负面评价，但是，恕我直言，很多人根本没有感悟到这部剧的精髓，更没有体会到导演的良苦用心。

管虎先生曾坦言，《八佰》这部电影的创意源于13年前。众所周知，十多年前是一个奇怪生物盛行的年代。彼时，中国的网络上充斥并渲染着一种“国民党才是抗日主力”的说法，很多人抱怨为什么没人拍国军，并呼吁影视作品要正视和歌颂国民党的抗日功绩。

身为一个朴素的爱国主义者，看到那些采用春秋笔法颠倒黑白的文章，管虎先生心中的压抑与悲愤可想而知，这也在他心中埋下了一颗种子。时光荏苒，尽管距离那个时候已经过去了十几年，他依然倔强的选择把这部剧拍摄出来，以引发人们思考。

做为一个资深导演，他深知有钱就是爷，资方才是真爸爸。为了获得拍摄所需要的资金，他不得不委曲求全，把想说的话隐晦的藏在一个个画面和剧情下面，然后进行疯狂的暗示，等待观众去挖掘。

1、他特意把电影名字取做《八佰》。

首先，他特意采用了“百”的大写字体，明面上是标新立异文艺范，实则在传递“注意看，我有话要说”的信息。

再者，根据历史记载，进入四行仓库的守军只有四百余人，为了壮大声势才对外声称有八百人，取这个名字既能忽悠资方，又刚好寓意“百字为真，八字为假”，暗示观众电影里一半都掺了私货，都是fake news，他真正想表达的东西都藏在另一半剧情里，一定要好好品味啊！

2、他专门用计让观众去探索影片故事发生之前的剧情。

电影选取的是淞沪会战末期，1937年10月26日至30日发生在四行仓库的故事，对前情却故意不提，借此激发观众的好奇心，让观众自己去探索背后的真相。我们都知道，淞沪会战是蒋介石主动发起的、意图以绝对优势的兵力消灭当时在上海驻扎的日军为目的的军事行动。

那么问题来了，为什么中国的魔都却有日军驻扎？

我们通过自己的查证才知道，那是因为5年前，淞沪事变发生之后，在当时所谓的国际社会“公正”调停下，上海被宣布为“非军事区”，中国不允许在上海及其周边驻军。但是！但是！但是！日本却可以在日租界甚至日租界外驻扎军队！

导演明面上在歌颂国民党抗日的壮烈，暗地里却在挖国民党的黑料，讽刺其自作自受的骚操作。潜伏在剧组内部还能玩出技惊四座的双线操作，导演简直六的一批好吗。

3、他巧妙暗示了国民党拉壮丁的行径。

电影里没有介绍国军士兵参军的过程，反而着重刻画了几个阴差阳错冲进四行仓库的人。他们迷茫，不知道究竟在为何而战。他们怯弱，一开始只想着当逃兵。他们没有军事素养，只能靠长官的逼迫下才能勉强杀敌。随着电影剧情的推进，他们从绝望逃避，开始觉醒奋战，用意志和生命来捍卫祖国的尊严。

表面上看，这对国民党的教化能力做了肯定与赞扬。殊不知，最高级的艺术形式就是写实+反串黑。而导演也正是采用了这种艺术手法，把国民党军队拉壮丁的事情从侧面做了深刻的描绘与批判。

这几个人的思想活动，和历史上被强行拉壮丁来当兵的人简直一模一样。拉来之后既不教育他们为什么而战，也不进行军事培训，反而克扣人家军饷，动辄打骂体罚，导致兵士思想迷茫，只想逃跑回家，靠长官们用枪逼着才能上战场，尽管拿着希特勒给的武器，但依旧战斗力低下。淞沪会战，国军80万对日军20万，战斗的结果确是我方伤亡30万，敌方伤亡4万，最终上海沦陷，南京门户洞开。

对比下历史上的八路军，人们踊跃参军，积极请战，淮海战役60万吃掉80万国军精锐，真的是让人叹息无言。

4、他故意刻画了国军官兵齐心抗日的场面。

一方面，他用了很多镜头给受伤的士兵、满脸污渍的士兵、眼神坚定的士兵、浴血奋战的士兵、不怕牺牲的士兵。

另一方面，镜头外则是那些衣冠整齐的国军精英和高官。

分开看的话，会觉得国军的高官个个运筹帷幄决胜千里，国军的士兵个个同仇敌忾奋勇杀敌，毫无违和感。

但是，他偏偏选择了把他们放在一部剧中让观众细细品味。

更要命的是，让这八佰战士死守仓库的长官孙元良却选择了逃跑，完美继承了国军“下面浴血奋战做炮灰，上面纷纷跑路享富贵”的优良传统。

这样，既用台词讴歌了国军基层士兵的爱国与牺牲，又用无声的镜头批判了国军军官的腐败与无能，二者形成了鲜明的对比，狠狠扇了一巴掌那些蘸着底层士兵流的血为出卖士兵利益、出卖国家利益的国民党统治者洗地的人。

Ⅸ 《八佰》点播大获好评，这部戏到底好在哪里

《八佰》是现在热映的一部电影，在点播的时候就大获好评。说实在话这部剧并没有过于优秀的地方，要非说它好的话，只能说里面的知名演员多、导演会选题材。电影本身并没有多优秀，豆瓣评分从点播之后一直在下降。目前来看的话，电影评分只有7.9。彻底上映之后评分还会持续下降，这是无法避免的事情。

这部电影最终的评分，应该会落在7.5左右，跟大多数电影比起来，它还是挺不错的。可是它在前期宣传的太厉害，那么多优秀的导演和演员，纷纷为了声明，让它有了一部顶级电影的宣传。而这种质量和宣传的差异，会让许多观众都感到失望。

Ⅹ 《八佰》这部电影主要是讲了什么

哈喽，大家好，我是棉言麻语，每天都会有不同的精彩资讯分享给你。

今天我们就来讨论一下，让无数观众泪奔的电影《八佰》，主要讲述了什么内容？

下面我们来具体说一下。